释迦牟尼佛住在舍卫城祇树给孤独园时，当时城里有一位居士，他有一个非常聪明的儿子，很有智慧，能言善辩，学什么都能很快精通，非常勤奋，从不懈怠。这个儿子还是一位商业奇才，做买卖赚了很多钱，常常拿出来孝敬父母，也因此得到了众人的喜爱和尊敬。可是，他的父亲却不喜欢他，对他非常厌恶，经常棍棒交加毒打他，憎恶到不愿见他，甚至把他赶出家门。儿子实在忍受不了父亲的责骂和捶打，于是就跑到外国。

　　大目犍连尊者听了，心想：这个人假如不以生死恐怖的事情来怖畏他，恐怕他得不到出家的利益。

佛祖允许福增长者出家，大目犍连尊者心想：这个人已经100岁了，诵经、坐禅、事务性的事情，他都干不了啊，但是佛祖是法王，佛祖命令让他出家，这个是不能违抗的。于是就为他剃度出家并受了具足戒。

释迦牟尼佛住在给孤独园时，常常告诫诸比丘：“有智慧的修行人，应当经常读诵经法，有机会就赞叹演说。即使是普通在家人说法，诸天鬼神都会来听，何况出家人？出家之人，即便走在路上诵经说偈，也常常会有诸天跟随听受。”

释迦牟尼佛住在给孤独园时，常常告诫诸比丘：“有智慧的修行人，应当经常读诵经法，有机会就赞叹演说。即使是普通在家人说法，诸天鬼神都会来听，何况出家人？出家之人，即便走在路上诵经说偈，也常常会有诸天跟随听受。”

　　很久以前有位婆罗门，家境贫寒，只有一头奶牛，每天仅能挤出一斗牛奶来养家糊口。

众所周知，三千多年前，释迦牟尼佛在娑婆世界成佛。

　　那时，西方还有一佛刹，名叫庄严世界，佛号维卫。

　　有一次，释迦牟尼佛派遣弟子舍利弗尊者去西方的庄严佛土，代表佛祖过去问候维卫佛，主要问讯三件事：一是佛身是否平安康健？二是佛说法是否还是一如既往？三是听法的人数是否有增加？

佛祖给大家讲了这么一个故事：

　　从前，有个愚蠢的人，他的头上光溜溜的没有长一根头发，看上去干净又整洁。一天，有个人见他是个秃头，就拿起一颗梨子往他头上砸，见这个蠢人没有任何反应，于是就接连又砸了好多个梨子下去，一直砸到蠢人头破血流！奇怪的是，这个愚蠢的人就这样任别人砸他，一点儿不生气也不躲开，默默滴忍受着所有.... 

佛祖在舍卫国给孤独园时，城里人口众多，居住的地方较小，厕所很少。大多数人只得到城外去大小便。有些豪门贵族，不愿意出城，就在器皿中大小便，然后雇人提到城外去倒掉。当时，有一个人名叫尼提，贫穷低贱，只好替人家倒粪便挣点钱来养活自己。

　　释迦牟尼佛住在舍卫国给孤独园时，有一千二百五十位大比丘弟子跟着修行。当时舍卫城中有位居士，妻子长得非常美丽，聪明有智慧，言辞优雅，众人钦敬。但奇怪地是，她的丈夫就是不喜欢她，连看都不想看她。直到后来，居士竟然和家中年老的女仆好了起来，并正式娶了女仆为妾，还越来越喜爱她。

　　妻子见到丈夫喜欢那位老女仆，越来越不喜欢自己，于是就对丈夫说：“如果您不喜欢我，那就请同意我出家做比丘尼吧。”说了几次后，丈夫就同意了。妻子就出家后，日夜精进修行，不久就证了阿罗汉。

释迦牟尼佛住在舍卫国给孤独园时，座下有一千二百五十位大比丘弟子跟着修行。那时，佛祖发现有越来越多的比丘开始喜好精美服饰、名闻利养及积蓄各种物品，并且这种行为有增无减。佛祖看到后，就为他们开示贪欲的危害：“夫贪欲者，现损身命，终归三涂，受苦无量。”意思是说贪图五欲的人，不仅现世会损害身命，来世还会堕入三涂恶道，受苦无量。

　　佛祖告诉瓶沙王：“当时那位被欺负的老妇，就是现在这头母牛；

　　而那三个商人，就是被牛顶死的弗加沙王等三人。”

　　接着佛祖说了一首偈颂：

　　“恶言骂詈，憍陵蔑人，兴起是行，疾怨兹生。

　　逊言顺辞，尊敬于人，弃结忍恶，疾怨自灭。

　　夫士之生，斧在口中，所以斩身，由其恶言。”

　　这首偈子的意思是：

　　以恶劣之言谤骂、污蔑、欺凌他人，怨恨从此而来。

　　若以谦让、恭敬的言语待人，不但不会结下恶缘，也不会产生怨忿。

　　口出恶言，犹如口含一把利斧，随恶言而出，就会伤人伤己。

　　佛祖说完这段因缘后，瓶沙王及大臣们都恭敬肃穆，纷纷发愿要行善、慎护口业，然后才作礼而去。

　　以前佛祖在世的时候，距离给孤独园七里的地方有一位老公公非常喜欢喝酒。

　　阿难尊者经常过去劝谏他：“佛祖就在附近，您应当去拜见佛祖啊。”

　　老公公说：“我知道佛祖在附近，也很想去见佛祖，但是佛祖授人五戒不能饮酒。我如果不喝酒，就好像小孩子不能喝奶一样，所以我宁死也要喝酒。因为我不能守戒，所以我不去见佛祖。”

　　这位老公公就这样日复一日喝酒。有一天晚上，他喝醉了。在回家的路上跌跌撞撞，一不小心被绊倒了，重重地摔在地上，全身都疼痛难忍。

很久以前，在古印度的北方波罗奈城附近有一个叫多兽的小县城。当时波罗奈国国王的太史官住在这里，是一位国士无双的婆罗门。婆罗门有个儿子，从一出生开始，额头上有自然的纹理，状如燃烧的火焰，因此起名叫做火鬘。

　　火鬘童子渐渐长大，容貌端正，有三十相，博览群书，无所不通，尤其精通外道经典以及外道的禁戒和算术。当时多兽城中还住着一位瓦师，他的儿子名叫护喜，与火鬘从小就是好朋友，亲密无间，常在一起。护喜信奉佛法，精进勇猛，仁慈孝顺，由于父母都是盲人，全靠他挣钱养家供养父母，照顾得非常周到。

很久以前，在舍卫城中有位巨富的大长者，家中有着无数的珍宝。他的妻子生了一个儿子，可这个孩子却先天性残疾，一出生就没有双手，令人惊奇的是，这个宝宝刚一呱呱落地，就说道：“这个手极为难得，应当好好爱惜啊！”

佛祖告诉大家：“当时的仙人就是现在这位和尚，当时的幼象就是死去的弟子，当时的玉皇大帝，就是我的前身。当时大家有缘相遇，现在也是一样。”

佛祖说完这个故事，大家都非常欢喜。

佛祖在灵鹫山时，国内有位大富豪，名叫尸利踬，家中非常富有。

他的妻子生了一个男孩，容貌端庄，世上无双，父母非常喜爱，请来相师为男孩占察吉凶。

相师说：“这个孩子很有福德，将来必定会光宗耀祖。”

尸利踬长者更加高兴，就请相师给儿子取一个名字。

相师说：“怀上这个孩子之后，家中有什么瑞兆呢？”

尸利踬长者说：“他母亲本来笨嘴笨舌的，自从怀上这个孩子后，谈吐非常巧妙，不知胜过平常多少倍。”

于是，相师就为小儿起名，叫做婆世踬。

释迦牟尼佛住在舍卫国祇洹精舍时，国中的毗兰县有位婆罗门名叫阿祇达，聪明多智，巨富无比。在得到须达居士的引荐后，往诣祇洹见佛，听法后欢喜踊跃，于是定好日期，邀请佛及五百大比丘僧到他那儿讲法三月，接受供养。佛祖察知往昔因缘，默然受请。

很久很久以前，佛祖在舍卫国祇树给孤独园说法，当时城中有位愚痴的人，名叫恶奴，他好逸恶劳，偷鸡摸狗，靠抢夺别人的财物来养活自己。当时有位比丘在坟地里坐禅修行。 每到吃饭时间，这位比丘就身着袈裟、手持饭钵，进入舍卫城乞食。有位长者看见这位比丘威仪庄严，安详肃穆，升起了信奉和恭敬之心，就拿出一张细棉布，供养比丘。比丘接受之后便回到了坟地，正好遇到那个恶奴，恶奴见到细棉布就起了贪心，向比丘索要，比丘随即给了他。

释迦牟尼佛住在舍卫国祇树给孤独园时，有一天，佛祖带着比丘们一起进城乞食，当他们步行到一个巷子时，突然遇到一位婆罗门拦住去路。他指着地上画着的一条线，说：“要想从此过，你们必须给我五百金钱，我才让你们过去；否则，那就对不起了，佛祖不能从此过去。”