2007年4月23日，在我的生命历程中，发生了一件不可思议的事，令我终生难忘。

普陀山朝圣行路遇飞机颠簸

末学自己实在是个业力凡夫，请容许我当着大家，当着十方诸佛面前，求哀忏悔。末学过去无知，刚学佛就受了邪人引诱，以为是正义感，护持正法，愚蠢好心反而造恶，误入歧途，毁谤过佛法僧三宝，毁谤过好几个大德，诽谤正法，后来修净土又无意中诽谤他宗，后来静下心来看经典，才知道自己竟然造下那么重的罪业，哪一条都足够下无间地狱无数次了，才知道无知不是单纯，而是罪恶。从此以后，虽然精进修行，努力忏悔，可是自己的努力，却很难忏悔自己所造口业的万一。希望当众忏悔，能够净除重罪。

末学惭愧，入群快两年了，日均功课不到300遍。末学自知业障深重，无常就在头顶，应该多念，然而习气难改，不到生死时刻不肯发力。

2000年底，薛育才老人60岁临近退休时，不幸得了色素膜炎（虹膜炎），非常疼痛，视力模糊。遂到西安各大医院求访名医，经过好几年的治疗，花钱很多，办法没少用，手术也做了，但效果甚微。

说起大悲咒，其实小时候就接触到了，母亲信佛，从小就一直听她祈求观世音菩萨保佑我们。我小学的时候，村上有位婆婆在念大悲咒，母亲不识字，就让我先学，然后教她。也许就在那时已经播下了种子吧。

2024年3月9日，上午登山回来，夫人说，那串佛珠是小红的。我问：“谁说的？”她说是王子说的。

我们生活的小山村在七十年代末八十年代初时还有很多人家吃了上顿没下顿的，每户人家都有五六个小孩，只有我们家是两个孩子，加上父亲有份社企的工作，我们家的生活没有压力并且生活得很好，常有肉吃，这在农村是让人眼红的，所以常常有左右邻居来我们家借油和米。我印象中大伯母(叔伯的)常来我们家借，母亲总是将米和油装得满些给她，我们家就母亲一个人干农活，很多时伯母总来帮忙，伯母命很苦，生了四个女儿两个儿子，有个婆婆瘫痪在床，母亲总说伯母是个可怜人。

从前，有个精通水陆之道的航海向导要入海采宝，有五百个人想追随他一起前往。向导对大家说：“大海中有五种危险：一是湍急的水流，二是漩涡，三是大鱼，四是罗刹鬼，五是吃了会昏睡的醉果。如果你们能够顺利度过这五个难关，才可以和我同行。”

前日在龙江书院，遇前往雾中山搞开发的陈洪强、宋曙光二位先生访问冯老师。陈洪强与冯老师渊源很深，同为佛源老和尚的得法弟子。陈洪强原为某省佛协秘书长，少年出家，学修精严，诸山长老多以之为后继之秀。不料却于九十年代还俗，令曾看好他的人大跌眼镜，如今事业宏阔，虽仍出入于寺庙丛林，然于世间诸法，却是游刃有余，凡人叹莫能及。

很高兴跟大家分享观世音菩萨洒水图治肠胃不好腹泻的病例。我这个腹泻不是一般的腹泻，相当折磨人，弄得我整天郁郁寡欢。

另外我再提一下杀的广意。在狭隘的范围内，我们判定杀生，就是结束了对方的性命。但是，在广意上来讲，杀生还有另外一个内容，就是用恶念头也是杀生。恶念也能杀人。前年我们单位里，跟我认识的一个姓王的居士，跟我介绍了一个真事：他老家是在泊头，他们家的一个远门亲戚，在前年跟邻居打仗闹别扭，结果他是不依不饶。打完仗之后呢，他就开始用恶念诅咒人家。他用纸剪了个小纸人，然后写上对方的名字，每天把这小纸人搁在菜板上，拿刀剁这小纸人，一边剁一边骂。他竟坚持了一百天，就拿这个小纸人天天不断地诅咒人家。我们大家想想，这种人也真有耐性，你干点什么不好。如果让你每天念阿弥陀佛，坚持一百天，他就做不到了。一百天之后，这个邻居家的十四岁的小男孩，突然神经失常了，老想跳井自杀，莫名其妙地就得了这么一种病。这种诅咒的方式就属于用念头杀人。结果这个剁纸人诅咒别人的老太太，家里也没得好报。那年春节前，两房儿媳都生小孩，一个是生殖器先天有缺欠，一个是严重兔唇，天津人叫三瓣嘴。

另外我再提一下杀的广意。在狭隘的范围内，我们判定杀生，就是结束了对方的性命。但是，在广意上来讲，杀生还有另外一个内容，就是用恶念头也是杀生。恶念也能杀人。前年我们单位里，跟我认识的一个姓王的居士，跟我介绍了一个真事：他老家是在泊头，他们家的一个远门亲戚，在前年跟邻居打仗闹别扭，结果他是不依不饶。打完仗之后呢，他就开始用恶念诅咒人家。他用纸剪了个小纸人，然后写上对方的名字，每天把这小纸人搁在菜板上，拿刀剁这小纸人，一边剁一边骂。他竟坚持了一百天，就拿这个小纸人天天不断地诅咒人家。我们大家想想，这种人也真有耐性，你干点什么不好。如果让你每天念阿弥陀佛，坚持一百天，他就做不到了。一百天之后，这个邻居家的十四岁的小男孩，突然神经失常了，老想跳井自杀，莫名其妙地就得了这么一种病。这种诅咒的方式就属于用念头杀人。结果这个剁纸人诅咒别人的老太太，家里也没得好报。那年春节前，两房儿媳都生小孩，一个是生殖器先天有缺欠，一个是严重兔唇，天津人叫三瓣嘴。

末学的爸爸是四班果海师兄，今年73岁，入群前几年就得了脑梗和小脑萎缩，右半身不太好使，走路一拖一拽的。在妈妈（果范）的引导下，2019年开始念四字佛号，2021年1月进群，从不参加早晚共修，早睡早起，多数是边走边念。除了看电视的篮球节目外基本没啥爱好。进群后功课平均4万遍左右。

我和师父上人（JK法师）去庐江实际禅寺住了两个礼拜，在那里遇到一位了不起的人物。

善导大师的机法两种深信，让我们对净土门建立一个正确的信仰。我们既不自卑自下，也不傲慢自胜、好高骛远，就是很实在地以我们这样的根机来念佛。老老实实的，「我既然是一个愚劣的凡夫，阿弥陀佛不嫌弃，我深信这一点，就自甘凡愚，甘心这一点来念佛」，所以讲，不自苦自恼，不妄攀高机，认为说：「我可能是一个很殊胜、现生能得念佛三昧，得不到三昧也能得清净心」，如果把这些作为自己的奋斗目标──当然，自己量审自己的根机了，如果达不到，产生苦恼，由此苦恼又产生怀疑、担心和恐惧，这个就大可不必了。就是说，我们本来就是如此，把自己这一点看清楚。

2018年12月末，末学在公司组织的体检中查出了“甲状腺病变”的问题。身边的几位同事朋友引导末学去广州中山大学肿瘤防治中心（下称“中肿”）找相关专科的权威一把手。末学尤记得，在没有任何关系背景也没有特殊渠道的情况下，Z医生和蔼可亲地为末学开了绿色通道，让末学年初八去找他做手术。（“中肿”的头颈专科是全国闻名的，跨省过来做手术的人非常多，毫不夸张地说，在一天上百台手术的饱和排期下，末学能够快速排上号顺利手术，实属难得。想来是蒙宿世善根影响，冥冥之中已被佛菩萨护佑着。）

在去九华山朝圣之前，精进群的群歌基本敲定，就等善哉见善人师兄再录一遍快版的。4月14日，九华山朝圣的最后一天，我在车上为大家首唱了精进群的群歌《期盼》。这次去九华山，正值我拔牙种牙后，假牙还戴不上，所以，唱这首群歌的时候，有点漏风，但不碍真情实意，无碍感动大家。

南北朝时期，五台山上有座灵鹫寺，寺内有三个年轻的和尚。他们知道此山乃是佛教名山，所谓“山不在高，有仙则名”，于是他们便相约带了口粮动身前往大山深处，一心寻访佛家的仙人、神圣，走过了许多密林，口粮也吃光了，还是矢志不归，宁可采树叶充饥，也一定要见到神仙。

佛祖在舍卫国给孤独园时，城里有一位大富豪，拥有着无数的财宝、和一个非常懒惰的儿子，叫难陀。难陀喜欢赖在床上睡觉，别说下来走走，就算起身坐一会儿也不肯。可又非常的聪明，远远超过其他人。就算他躺在床上听人讲解经书，也能完全明白其中的道理。