（这是一位老出家人暮年的回忆，句句出自老人之口，字字发自老人之心。老人的经历极富传奇色彩，有些简直难以置信。这篇回忆表达了老人对他一生最敬仰的虚云老和尚的怀念之情。）

　　我俗名李荣，法号圣安，属牛。十五岁时跟随虚云和尚，三步一磕头，历尽艰辛，前往五台山朝拜还愿。半个世纪过去了，虚云老和尚也已经过世三十多年了。每当想起跟随虚云老和尚身边的日子，心中总有一种无限的思念和敬仰。虚云老和尚的一言一行、一举一动时时浮现在我眼前，就好象我仍然在他老人家身边。

悟明长老，是民国前一年转世人间，今年都九十岁高龄了，在台湾佛教界的辈份可算是第一的啦！

悟老十五岁时，有一次在寺里晒经。烈日之下，在一箱箱堆积如山的经书之中，很无心的悟老东翻西找的，小孩子嘛，好玩！看看经书中有什么希奇古怪的东西。这一翻就翻到了一本‘大悲忏’，而大悲忏的忏文一开始便印着观世音菩萨的十大愿文。也不知为什么，这观音菩萨的十大愿力，莫名的吸引着年少时的悟老。

问：为什么称名是如实修行？

答：为什么称名是如实修行？因为名号功德是佛功德，称名顺佛本愿。佛号代表佛的本体，阿弥陀佛四十八愿，极乐世界殊胜功德，在名号里面都圆满具足。名号是真实的、如实的。

问：最近想通过佛法治疗多年的重度抑郁症，没想到眼睛也出现严重毛病，看东西出现闪光、黑影、重影等症状，我心里害怕极了，又不敢去医院治疗。本来抑郁症已把我折磨得只剩半条命，承受能力极差，不敢面对现实，随时都会晕倒。为什么被逼到绝路？只有在家坐以待毙，生不如死。我这种情况应该怎么办？

慧觉法师是我很尊敬的一位法师，刚出家时他就把自己关在西北山野一个土窑里精进念佛八十多天，饿了只吃几口干炒面（炒熟的干面粉）。

在九华山佛学院学习期间，时常发心去拜山（从山下三步一叩首拜到寺院去）。一天他正在专心往前礼拜，身后飞快的巴士车像离弦的箭直撞他的腰部，他被撞出去几米远，

百丈大智禅师丛林要则二十条

丛林以无事为兴盛。修行以念佛为稳当。

精进以持戒为第一。疾病以减食为汤药。

烦恼以忍辱为菩提。是非以不辩为解脱。

留众以老成为真情。执事以尽心为有功。

华居士，杭州江干人。为人敦厚纯朴毫无虚伪，不喜欢与人交游往来。

结合两篇文钞一起看一下印光大师的本意概要：

1、佛法圆通无碍，本来没有什么秘密，一切人都可以学佛法。

世界上天天都在变，人、物、时间、空气都在变。本来这季节不应有雨，居然此时下雨，这就是气候反常。

变，是有种种特殊缘故才变的，像火山爆发是聚集地里的一股蒸气压力，蕴藏已久而爆出。

广钦老和尚的故事：用大悲水治愈重症糖尿病福慧频臻 了知因果

【背景】上人继八月十四日于万佛圣城，开示有关一向令医学界束手无策，人人闻之色变的绝症-爱死病（艾滋病），及新近发现比爱死病（艾滋病）更可怕，绝症中的绝症-新肺炎。 两天后，八月十六日，上人又针对相同的题目，在洛杉矶金轮圣寺，再次大声疾呼，欲令世间的人，及时警醒这全人类的大危机，共同发起大悲心，虔诵《大悲神咒》并《楞严神咒》，消弭灾难，转危为安，长保世界和平。

我们一天到晚妄想杂念纷飞，一弹指有九十个生灭，每个生灭里面又有九百个念头啊！

编者按：疫情肆虐、战争爆发的时局环境下，佛弟子应如何应对？一百年前的印光大师早有所预言……

行修，俗姓陈，泰州（江苏泰县）沙村人，在家时从事农耕的工作，目不识字，因贫困而无法维生……

端甫，俗姓赵，甘肃天水人，母亲梦到有一位清净的僧人送给他舍利子，令她吞食，然后就诞生了端甫……

宣化上人把〈大悲咒〉总起来，用四句偈说一说它的意思：大悲大咒通地天　一百一千十王欢 大悲大慈能祛病　孽镜一照匾高悬