木鱼响亮冲云霄，烈火熊熊化莲华

行修，俗姓陈，泰州（江苏泰县）沙村人，在家时从事农耕的工作，目不识字，因贫困而无法维生。有一天，跳水想要自尽，被一位白衣人从水中救出。年三十一岁，出家为僧。无论冬天或夏天都只穿着一件僧服，修习苦行数年。

有一次，朝礼普陀山，走到一半发现已无路可走，刚好遇到一位老人引导到他家投宿。等到天亮，看见老人的家只是一堆废墟而已。行修法师从普陀山回来后，以龛为座，禅坐在南关外荒凉的坟墓堆中，常常五天、七天不吃饭，而参究禅宗向上开悟之事。

有一日深夜，有人敲击他的坐龛，说：“你可以受法。”行修法师隔着坐龛见到桥下有一艘大船，船上点着灯火并鼓奏乐曲而过，行修于是大彻大悟。后来迁居到觉印寺，精进修习净土法门有六年。

清圣祖康熙四年（西元一六六五年）春天，行修法师告诉人家说：“明年六月二日，我就要走了！”隔年的初夏，很多人都来询问消息，州长恐怕他蛊惑群众，于是派遣士兵守着他，并说：“时间一到若不应验，一定用王法处置你。”

六月初一仍然和平日一样，没有什么特别的征兆，众人都为他担心害怕。第二天早晨起来，自己书写偈颂曰：“慧日中天照大千，昼行礼拜夜参禅，眉间斜挂吹毛剑，地狱天堂任我前。”然后自己端坐于龛柩中，请人抬龛柩到一座桥上，行修法师说：“不可！这里的人都是畜生样。”

于是抬至东坝桥，行修说：“为我朝向南方。”然后手拿着木鱼而念佛，突然间有一缕轻烟从他的鼻端飘起来，一会儿之后火势旺盛，而木鱼及念佛声，清脆响亮直达云霄。此时忽然听到龛柩内发出巨大的声响，龛顶飞出落在百步之外。火化完之后遗留一物，形状如莲华，坚固洁白而不碎。（扬州府志莲藏扬州府志记载行修法师十一月初一圆寂，与莲藏不同）

评曰：“自己出火焚身，并不是显异惑众、虚伪矫饰的人可以办到的。尚未得道的人，切勿生此妄想，以免着魔发狂，永堕恶道啊！”

原文

行修，姓陈，泰州沙村人。业农，不识一丁，无以自活。一日，赴水求死，有白衣人救之出。年三十一，出家为僧。冬夏一衲，苦行数年。朝普陀山，中道路绝，遇老人引至家止宿。迨天明，见荒墟而已。归后，龛坐南关外荒冢中，尝五七日不食，参向上事。

一日夜深，有击龛者，曰，若可受法。修隔龛见桥下有大船，灯火鼓吹过，遂大悟。后移住觉印寺，精修净业者六年。康熙四年春，谓人曰，明年六月二日，吾行矣。次年初夏，皆来问讯。州主恐其惑众，遣兵守之，曰，至期不验，必置诸法。六月朔，犹无恙，人为危慄。明日晨起，书偈曰，慧日中天照大千，昼行礼拜夜参禅。眉间斜挂吹毛剑，地狱天堂任我前。

遂端坐龛中，命人舁至一桥，曰，不可，此地人皆畜形也。舁至东坝桥，曰，为我南向。手一鱼念佛。轻烟一缕，起自鼻端，须臾火炽。鱼声佛声，琅琅达云表。忽闻龛内訇然，龛顶飞堕百步。火余，遗一物，状如莲华，坚白不碎。（扬州府志，莲藏。 ○扬州府志，载修十一月朔圆寂，与莲藏互异。）评曰，出火焚身，非扭捏装饰者所能。未得道者，切勿萌此妄想，以免著魔发狂，永堕恶道耳。