佛祖住在憍萨罗国舍卫城祇园精舍时，北部的般阇罗国被恒河分为南、北两部分，两边的国王，由于利益纷争，昼夜谋划互相攻打对方，周围生灵涂炭。

佛祖在舍卫国给孤独园时，城中有位大富长者的妻子生了一个端正庄严的儿子。这孩子诞生时，天空突然下起大雨，让干旱的大地得到滋润。见到如此瑞相，长者夫妇非常欢喜，连忙请来占相师为孩子看相。

从前，释迦牟尼佛在王舍城迦兰陀竹林宣讲佛法，邻近有一个名为拘毗罗的国家，国内人民本性善良，仁慈孝顺。佛祖观察到度化因缘已经成熟，于是率领弟子六万二千人前往彼国。

佛祖在世的时候，有五个婆罗门兄弟，其中四位哥哥都进山修行，并修得了五种神通。最小的小弟名叫弗那，他留在家里耕种稻田。

释迦牟尼佛在摩羯陀国的王舍城竹园精舍讲经说法时，佛陀的堂弟提婆达多虽跟随佛陀出家修行，却心存憍慢，愚痴覆心，傲慢自大，对佛常生嫉妒。他用神通取得了摩羯陀国王阿阇世的信任，教唆阿阇世王颁布法令，禁止民众去精舍供养佛陀。城中信佛的人，听到这个禁令忧愁痛哭，伤心不已，悲愤之情使得天宫为之动摇。

从前，佛祖在舍卫国祇树给孤独园说法度众时，城里有一位长者，想在孤独园买一块地建造房子，希望能就近供养佛祖、亲近佛祖。但是，孤独园中的地，都被须达多长者买走了，已没有任何剩余的空地了。

从前，有个国王在海边打猎时，碰到了一位沙门，便将他带回去做宫廷艺人。这位沙门每晚读诵佛经，梵音嘹亮。国王便说:“这个艺人真是善于唱歌啊。以后有客人来，我就让他唱歌给客人听。”

佛祖在王舍城竹园精舍的时候，有一位名叫满贤的婆罗门，他可是一位大富豪，像天王一样，拥有着无量的财宝；他还是一位大慈善家，慈愍众生，像母亲爱护子女一样。他还很喜欢布施，经常准备各种佳肴，供养成百上千的外道，希望自己日后能够投生在梵天。

很久以前，有位贤明的长者，他信奉佛法，精进持戒，后来因病去世。他的妻子儿女嚎啕大哭，痛不欲生。家人们虽然悲痛，还是遵照礼法，将长者的尸骨火化后埋葬。丧事办完后，家人们依旧沉浸在悲痛中，忘记了长者生前让他们诵读经典、学习佛法的嘱托，甚至连佛龛前都不再点燃香及灯烛，每月初一、十五烹宰牲畜，设肴馔、置酒食作为供品，上坟祭祀，在丈夫的坟前悲泣哀号，哭得肝肠寸断。

佛祖在拘尸弥国时，该国有位婆罗门宰相，为人狂暴，不讲道理。他的妻子邪恶狠毒，一贯阿谀奉承，和她的丈夫一样。有一天，丈夫对妻子说：“瞿昙沙门现在国内，到处游方乞食，若他来时，你关好大门，千万不要给他开。”

从前有个比丘，闻思精进，智慧明达。到了晚年，身患重病，生活穷困潦倒。弟子问他：“师父，您已经证得阿罗汉果位了吗？”他回答说：“没有，尚未证得。”弟子不解的问到：“和尚道高德重，声名远播，为什么还没有证得阿罗汉果？”  比丘师父说：“我已经证得斯陀含果位， 但还没有达到阿那含与阿罗汉的果位。”  弟子听了，更加不解，又问：“您既然已证得斯陀含果位，为什么没有更进一步趋向阿罗汉果位呢？”

　　在很久很久以前，舍卫城中有位出身豪门的婆罗门长者，家财万贯，非常聪明。只是他堕入邪见，不信善有善报，认为行善没有益处。

佛经上说，神识永远不会腐朽灭亡，即使经过亿万劫的时间，都会一直在生死苦海中备受煎熬，只到证果得道之后才会终止。

一日，释迦牟尼佛在精舍坐禅思道，目连等弟子也是恪守戒律，止语静养，一起精进禅修。佛心大慈大悲，观一切众生所受之苦视为己苦，所以常常哀愍护念生死苦海之中的众生，想方设法劝勉他们归投极乐净土。特别是那些受苦最为凄惨的地狱众生，佛祖无时无刻都在观察，想办法拯救他们。

富楼那尊者是佛祖的十大弟子之一，以“说法第一”著称。尊者说法度众生，不求恭敬，不图容易，越是偏僻，越是难以教化的地方，他越是热心前往去传播佛陀的教法。

　　以前有位出家人在深山中修行。山中有很多有毒的蝮蛇。出家人很害怕，便依托一棵大树，铺了一个绳床，坐禅修定。

从前有一个国家叫乾陀卫国。国中有一位通晓相术占卜之道的相师。

有一次，佛祖与众弟子在鹿野苑中一起共修。这时，弟子目犍连尊者独自在摩羯陀国善知识村寂静处经行①。由于十分困倦，尊者尽管努力保持身姿的端正，仍不免沉入了梦乡。

以前佛祖在波罗奈国的鹿野苑，为天人龙鬼、王公大臣、黎民百姓等数不清的大众说法。

以前，佛祖在王舍城灵鹫山中带领弟子们修行。当时瓶沙王有一位大臣犯了错误，被流放到南方的荒山野岭中，距离王舍城有千里远。