从前，释迦牟尼佛在王舍城游化，常常劝导众生布施积福的道理，忉利天天帝释提桓因经常下到人间供养佛法僧三宝。在佛的大弟子中，唯独大迦叶尊者不肯接受玉皇大帝的供养。为什么呢？因为大迦叶尊者往昔曾经发愿，只接受穷苦人的供养，借机度化他们脱离贫苦。

前有位年老的尊者，名叫首达，教化五千弟子。有一位年少的智者，名叫惟先，智慧深远，游化人间，教化弟子达六万。

过去无量无边阿僧祇劫以前，有位国王名叫迦步，统领阎浮提内的八万四千个国家，迦步王有两万个夫人，却没有儿子。于是，国王祭祀神灵祈祷能够拥有一个儿子。多年之后，他最大的夫人终于生了一个太子，名叫栴檀。栴檀太子后来继承王位，成为转轮圣王，统领四天下。看到国势强盛，人民富庶，圣王舍弃世间生活而出家修道，最后得以成佛，号为栴檀。

佛祖在舍卫国给孤独园时，城中有位大富长者的妻子生了一个端正庄严的儿子。这孩子诞生时，天空突然下起大雨，让干旱的大地得到滋润。见到如此瑞相，长者夫妇非常欢喜，连忙请来占相师为孩子看相。

从前，释迦牟尼佛在王舍城迦兰陀竹林宣讲佛法，邻近有一个名为拘毗罗的国家，国内人民本性善良，仁慈孝顺。佛祖观察到度化因缘已经成熟，于是率领弟子六万二千人前往彼国。

一日，释迦牟尼佛在精舍坐禅思道，目连等弟子也是恪守戒律，止语静养，一起精进禅修。佛心大慈大悲，观一切众生所受之苦视为己苦，所以常常哀愍护念生死苦海之中的众生，想方设法劝勉他们归投极乐净土。特别是那些受苦最为凄惨的地狱众生，佛祖无时无刻都在观察，想办法拯救他们。

2023年5月16日（农历四月初八）每年的佛诞节，又称浴佛节。是广大信众纪念释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日。敬请诸位同修念佛持咒、吃素、放生﹑供灯﹑诵经﹑行善等！值此殊胜之日，恭迎佛祖圣诞！

释迦牟尼佛在王舍城竹园精舍讲经说法时，有梵志兄弟四人，皆已得五神通──天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通。他们以神通观察到七天之后都将命终。于是便聚在一起讨论：“我们有五种神通，不仅能翻天覆地，还能轻易地手摸日月，移山倒海……，无所不能，难道就不能避开这个死亡吗？”

跋提王子等出家剃度以后，佛陀想起未来迦毗罗卫国的前途，很是忧伤，因为当时迦毗罗卫国的国情，四面都是强大的敌国，一旦父王百年逝世以后，迦毗罗卫国的前途处处埋伏了危机。王弟难陀沉迷女色，庸碌无能；罗睺罗年幼，负担不起未来国家的大任。满怀慈悲的佛陀，思念故国的前程和种族繁荣，社会安定，人民康乐的问题，虽然这是世间无常，人民的共业所感，但佛陀仍想要尽心挽救祖国的危机。佛陀挽救祖国危机唯一的办法就是未来国家的大权，既不能给沉迷女色庸碌无能的难陀继承，又不能交给年幼罗睺罗担当，那只有接引他二人先来出家。至于将来继承王位的人，在平等得没有亲疏之分的佛陀，很想在朝廷上选拔一位有才能堪当此任的人，因为佛陀对政治的看法，是自由民主的，是公天下而不是家天下。

从前，释迦牟尼佛住在舍卫城祇洹精舍时，有一千二百五十名比丘弟子跟随修行。当时国中有五百位乞丐亲近如来，经常跟着僧众们一起外出化缘，靠乞讨度日。这样过了几年，乞丐们对这种生活产生了厌离之心。他们在一起商议：“这么多年，我们承蒙着僧众的福德来乞讨续命，但很多的烦恼和痛苦还一直围绕我们，我们应当向佛祖请求出家，彻底让痛苦消除！”

夫人说，我们道场共有5000人往生极乐，此外，接迎了深圳道场1000人、南宁道场540人、常熟道场540人往生极乐。还从全国其他地方接迎了108人，包括厦门10人、成都10人、武汉7人、潍坊7人、兰州6人，有个别人长期固定一个地方念佛念大悲咒的，也会有一两个被接迎的。除了固定的4个道场外，其他地方往生的众生主要是当地参加者的亲人，因为他们经常会想希望自己的亲人也能往生极乐。

农历四月初八，是释迦牟尼佛诞辰，又称“浴佛节”。浴佛节是佛教最盛大的节日之一，当天各大寺庙都会举办隆重的浴佛仪式，僧人以名香泡水 灌洗佛像，佛寺举行大规模诵经、放生等活动，佛教信众云集寺内。

值此殊胜之日，我们特别推出佛祖专刊，恭迎佛祖圣诞！