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如何看待看破与放下——善导大师的机法两种深信

善导大师的机法两种深信,让我们对净土门建立一个正确的信仰。我们既不自卑自下,也不傲慢自胜、好高骛远,就是很实在地以我们这样的根机来念佛。老老实实的,「我既然是一个愚劣的凡夫,阿弥陀佛不嫌弃,我深信这一点,就自甘凡愚,甘心这一点来念佛」,所以讲,不自苦自恼,不妄攀高机,认为说:「我可能是一个很殊胜、现生能得念佛三昧,得不到三昧也能得清净心」,如果把这些作为自己的奋斗目标──当然,自己量审自己的根机了,如果达不到,产生苦恼,由此苦恼又产生怀疑、担心和恐惧,这个就大可不必了。就是说,我们本来就是如此,把自己这一点看清楚。

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超级“拉风”的念佛人! A Super "Cool" Buddhist Chant!

如果你不念佛,恶鬼恶神(我们生生世世和众生结的恶缘),他就找机会来报复你,你稍不留神,得了一种恶病,到医院怎么看也看不好,原来是恶鬼恶神来找你麻烦,所谓业障病。或者稍不留神,出车祸了,是你前世损害了人家的性命,今生他来报复。

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如何看待求往生和现世利益 How to View Seeking Rebirth and Benefits in This World

我们生活在世间,除极少数道心特别勇猛坚固的人对世间利益无所祈求之外,绝大多数人虽然祈求往生,也还是祈求现世利益的。这样就可能会有矛盾、纠结的心理:这样是不是代表我不虔诚?这样是不是代表我求生西方的心不专一、不恳切?

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