《大悲心陀罗尼经》为临终往生作了什么保证？
《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》
千手千眼，这个大家都不陌生了，在不少寺庙里面供奉的观世音菩萨像，就是千手千眼观音像。这说明观世音菩萨非常慈悲，用千眼观察世间疾苦，用千手救度有缘众生。
我们学习观世音菩萨，就可以逐渐学习这种大慈大悲的精神，在坚持自己修行的前提下，行有余力的时候，能够留点精力去观察别人有没有需要帮忙的地方，发现有需要帮忙的地方，你能够量力随缘地去伸出援手帮助别人。
我们现在只有双手双眼，如果你常怀慈悲之心，愿意帮助有缘众生，那你就可以从双手双眼开始，逐渐的，随着你的慈悲心逐渐扩大，你的修行逐渐落到实处，那么你的能力也逐渐增加，有朝一日，你也能变成千手千眼，更好地帮助他人。
从这个千手千眼，我们就可以看到，这部经跟我们之前分享的《增壹阿含经》，不是同一个层次的经了。
《增壹阿含经》，属于阿含时的佛经，主要内容是告诉我们，好好修行，早日凭自己的力量了脱生死。可以简单总结为：勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。阿含时的主要任务，是打基础，提高大家的能力。提高能力之后干什么呢？ 有些人说，提高能力之后，普度众生啊。 这个是没有错的，但是呢，不能说得太早，因为有些人，他的心胸没有这么宽广，你现在说了，会吓退他。所以呢，在阿含时之后，就有方等时，来过渡，来承前启后。阿含时相当于自利，自利的目的是为了更好的利他。方等时，就慢慢地引导大家，如何发慈悲心。
《大悲心陀罗尼经》，大约可以分到方等时，因为精进群的师兄跟大悲咒缘分深，所以我们把《大悲心陀罗尼经》作为我们学习方等时的第一部佛经。
观世音菩萨，又叫做观自在菩萨，观世音菩萨这个称呼流传最广，因为通俗易懂，观察世间求救的声音，就跟慈母关注幼儿一样，时刻观察幼儿有什么动静。
所以有人赞叹观世音菩萨： 观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修 三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮 瓶中甘露常遍洒，手里杨柳不计秋 千处祈求千处应，苦海常作度人舟。
广大圆满无碍大悲心，是形容词，简单说明这个大悲咒的功效和形貌。
广大，是说涵盖范围广，十方三世，无所不包。
圆满，是说效果好，你如果能够依教奉行，那么你的大小愿望，都能圆满如愿。
无碍，是说威力大，无坚不摧，没有什么能够障碍。
大悲心，悲能拔苦，意思是你修这个法门，不是为了伤害别人，而是为了帮助别人解除痛苦。你要有这个大悲心，那么你才能广大圆满无碍；如果你没有这个大悲心，那么就非常狭隘，也不能圆满，而且到处是障碍了。
有些人说，我念了大悲咒，为什么没有如愿呢？这个时候，你就应当反思自己，我的大悲心生出来没有啊？如果你的大悲心还不太足，那你就不应该去苛求事事如愿了。等你大悲心具足的时候，你一定是事事圆满，一切无碍。
陀罗尼是梵文音译过来的，意译叫做总持，我们可以通俗的理解为一切法门都包含在这里面了，所以叫做总持。
经是一个通名，有很多种意思，我们可以简单理解为路径，给我们指明修行的路径。
一般来说，在佛教里面，只有佛祖说的，才能叫做经。菩萨罗汉解释佛经的，叫做论。当然也有特例，这些我们就不去深究了。
《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》 这个名字我们现在应该很容易记住了。那么这部经有什么作用呢？不同的人读来有不同的作用。寺院的早晚课里面，都是要诵大悲咒的。说明大悲咒的地位非常重要。
有些人说，诵大悲咒，可以降妖伏魔，有些人说，诵大悲咒，可以保健治病，有些人说，诵大悲咒，可以长养慈悲心……
《大悲心陀罗尼经》的作用是非常多的，是数不清的，对于我们精进群的师兄来说，最重要的是为我们往生极乐提供强有力的理论指导。
经文里面有两句话，希望大家能够都背诵：
第一句： 诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛皆来授手，欲生何等佛土，随愿皆得往生。
你诵持大悲咒，这辈子命终的时候，十方诸佛都来接你，你想去哪个佛土，都能随愿往生。
有人说，我念大悲咒，然后发愿去极乐世界，行不行呢？当然行。有人说，那如果念大悲咒，不想去极乐世界，想去天上，行不行？
当然没有问题，虽然跟往生极乐相比，这个愿望很傻很天真，但是，佛菩萨也会满足你的愿望。
第二句： 诵持大悲神咒者，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。
你只要诵持大悲咒，你就获得观世音菩萨的保证书，观世音菩萨保证你一定可以往生净土。
即便你的心不诚，这辈子只是随便念念，这辈子不能往生，观世音菩萨也会关注你，寻找合适的机会度化你，让你在未来可以往生净土。具体是哪一世，就要看你那一世能够精进修行了。
以后有人问你，念大悲咒也能往生极乐吗？谁说的啊？你就可以告诉他，观世音菩萨亲口说的:
诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛皆来授手，欲生何等佛土，随愿皆得往生。
诵持大悲神咒者，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。
对我们来说，这就是《大悲心陀罗尼经》最大的作用。
喝水不忘挖井人，我们现在能够有幸读到《大悲心陀罗尼经》，应当感谢1300多年前的伽梵达摩法师。
伽梵达摩法师是西天竺人，西天竺应当就是印度西部，他在唐朝时，来到中国，翻译了这部经。而且，末学在乾隆大藏经里面没有找到伽梵达摩法师翻译的其他经典，意思就是说，伽梵达摩法师不远万里，来到中国，目的只有一个，就是为大家带来这部宝贵的《大悲心陀罗尼经》。
伽梵达摩是音译，意译就是尊法，可以理解为尊重佛法，希望大家能记住这位法师的名字。
唐西天竺沙门伽梵达摩译 沙门也是音译，意译叫做勤息，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。我们可以简单理解为出家修行人。
作者：滕建波
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