观世音菩萨为何要宣说大悲咒？

佛祖说了这个话之后，当时，观世音菩萨，就从座位上站起来，把衣服弄整齐，然后向佛祖合掌说：我有一个大悲心陀罗尼咒，今天希望告诉大家。希望众生能够得安乐，能够除去一切病痛，能够延年益寿，能够财产富饶，能够灭除一切恶业重罪，远离障碍苦难，能够增长一切善法功德，能够成就一切善根，能够远离一切恐怖，能够迅速满足一切愿望，希望佛祖慈悲，允许我说这个神咒。你看看，观世音菩萨对佛祖非常恭敬，说话的时候，先站起来，然后整理衣服，合掌行礼，然后再说。以后我们如果去寺庙向法师请教，也应当注意礼仪，表示尊重。不要以为自己跟法师很熟，就勾肩搭背，称兄道弟，特别是异性，更应该保持距离，要庄重，不要有身体上的接触。一方面你不恭敬，会让自己受到不好的果报，另外一方面，你让其他人见到，往往会产生误解，以为出家人举止不雅，这就给佛教脸上抹黑了。观世音菩萨这里表明了给大家宣说大悲咒的目的，不是为了要钱，而是不求任何回报的付出，希望众生都能获得不可思议的大利益。希望以后有缘给他人分享佛法的时候，不要有任何的私心，财色名利，统统都要放下，不要说利用佛法来牟利，应当不求任何回报。比方说，我们助印法宝流通，不求名，不求利，量力而行。但是，如果其他人制作法宝之后，他要卖钱，那我们也不要去批评人家，你也可以赞叹他们，至少他们也在流通法宝，也有一定的功德。这个叫严于律己，宽以待人。佛祖说：善男子，你有大慈悲心，希望让众生得安乐，要宣说大悲神咒，现在正是时候，你应当尽快宣说，如来随喜你的功德，十方诸佛也都随喜你的功德。你看看，佛祖也称呼观世音菩萨为善男子。观世音菩萨发大慈悲心，希望给众生传授一个离苦得乐的法宝，不求任何回报，这个事情，佛祖都来随喜，十方诸佛都来随喜。我们修行人，也应当随喜。如何随喜呢？你也跟随观世音菩萨，学习观世音菩萨的大慈悲心，根据你的实际能力，不求任何回报，用他人愿意接受的方式，宣说大悲咒这个不可思议的法门，让自己和他人都能充满法喜，那你就是真正的随喜观世音菩萨。观世音菩萨对佛祖说：佛祖，我回忆起无量亿劫以前，有一位佛出世，叫做千光王静住如来，这位佛祖，怜悯我，同时也为了利益一切众生，宣说了这个广大圆满无碍大悲心陀罗尼，并且用金色手为我摩顶，说：善男子，你应当持这个心咒，利乐未来恶世的一切众生。这个心咒就是指大悲咒。不是说大悲咒还有一个心咒。有人说，千光王静住如来亲自灌顶啊，真是殊胜啊。如果佛祖也为我灌顶就好了。如果你也学习观世音菩萨的大慈大悲，那十方诸佛都愿意来为你灌顶。如果你不在自己的修行上面下功夫，到处找一些邪师灌顶，那以后邪师下地狱，你也朝里拱。观世音菩萨说：我在当时，还只是初地菩萨，一听了这个大悲神咒，马上就连升七级，直接升到八地菩萨的境界，八地又做不动地，可以理解为不会退转了。我当时心里非常欢喜，于是发了誓愿：如果我以后能够利益安乐一切众生的话，就让我现在马上生出千手千眼。发了这个愿望之后，当时身上千手千眼具足，而且十方世界大地都发生六种震动，十方千佛都大放光明，照在我身上，也照在十方无边世界。从那以后，又在无数的佛面前，无数的法会当中，重新听到大悲神咒，亲自受持大悲神咒，又生出大欢喜，欢欣雀跃，又超越了无数亿劫的生死。从那以后，我经常诵持大悲神咒，从未忘记从未荒废。因为持大悲神咒的缘故，一直都生在佛前，都是莲花化生，不再受胎胞之苦。你看看，观世音菩萨在以前修行的时候，每天都坚持念大悲咒，从来不会荒废。你要学习观世音菩萨，那就至少要做到完成每天的功课，不要荒废。观世音菩萨由于坚持诵持大悲咒，所以生生世世都生在佛前，莲花化生，可以常随佛学，那么我们如果坚持诵持大悲咒，从下辈子开始，我们也是莲花化生，生在极乐世界的阿弥陀佛面前，从此远离胞胎之苦，不用再投胎。有人说，那成佛的时候呢？是不是要再投胎一次？是的，不过那个时候的投胎，你一点都不会痛苦，不用担心。   经文：   佛说是语已。尔时观世音菩萨，从座而起，整理衣服，向佛合掌，白佛言：“世尊！我有大悲心陀罗尼咒，今当欲说。为诸众生得安乐故，除一切病故，得寿命故，得富饶故，灭除一切恶业重罪故，离障难故，增长一切白法诸功德故，成就一切诸善根故，远离一切诸怖畏故，速能满足一切诸希求故，惟愿世尊慈哀听许！”   佛言：“善男子！汝大慈悲，安乐众生，欲说神咒，今正是时，宜应速说，如来随喜，诸佛亦然。”观世音菩萨重白佛言：“世尊！我念过去无量亿劫，有佛出世，名曰‘千光王静住如来’。彼佛世尊，怜念我故，及为一切诸众生故，说此‘广大圆满无碍大悲心陀罗尼’，以金色手，摩我顶上，作如是言：‘善男子！汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。’   我于是时，始住初地，一闻此咒故，超第八地。我时心欢喜故，即发誓言：‘若我当来，堪能利益安乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。’发是愿已，应时身上千手千眼悉皆具足，十方大地，六种震动，十方千佛，悉放光明，照触我身，及照十方无边世界。从是已后，复于无量佛所、无量会中，重更得闻，亲承受持是陀罗尼，复生欢喜，踊跃无量，便得超越无数亿劫微细生死。从是已来，常所诵持，未曾废忘。由持此咒故，所生之处恒在佛前，莲华化生，不受胎藏之身。经文摘自《大悲心陀罗尼经》　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：滕建波　　©声明：本文由精进群义工根据《大悲心陀罗尼经》编译，欢迎转载。