【净土电台】戒杀生：由浅入深——《上海护国息灾法会法语》90
《 原文 》
《 白话 》
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[原文:]三皈之义既明，再述五戒之义。所谓五戒者，一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒也。不杀生者，好生恶死，物我同然，我既爱生，物岂愿死，言念及此，何忍杀生。一切众生，原是同等，轮回六道，随善恶业，形体以变，升降超沉，了无底止。我与彼等，于多劫中，互为父母，互为子女，如是思之，何敢杀生。一切众生，皆具佛性，直下与三世诸佛，无二无别，于未来世，皆可成佛。但以宿世恶业之力，障蔽妙明佛性，不能显现，沦于异类，当具怜悯心，慈悲心，以拯救之，何忍宰割其体，以饱己腹。我辈今生既得为人，乃前生之善果，宜保此善果，使之发扬光大，继续永久，当戒杀生。如其广造杀业，必堕恶道，酬偿宿债，展转互杀，此仆彼起，无有穷期。欲求生西方而免轮回之苦者，又何敢造杀业乎。故须首重戒杀。[白话:] 明白了三归依的含义，再继续说五戒的含义。五戒就是：一不杀生、二不偷盗、三不邪淫、四不妄语、五不饮酒。为什么不杀生呢？印光大师说了四个理由：一、一切动物和我一样，都是喜欢生，不喜欢死。我既然喜欢生，那么其他的动物又怎么会喜欢死呢？我想到这里，又怎么忍心杀生呢？二、一切众生，本性都是平等的，只不过无明造业，导致轮回六道，随着善恶业力牵引，导致形体变异，升降超沉，轮回不休。我与一切众生，在多劫多生当中，都曾经互为父母，互为子女，我想到这里，又怎么敢杀生呢？三、一切众生，都具有佛性，直下与三世诸佛都无二无别，在未来世都可以成佛，只不过他们被宿世恶业之力障蔽了本具的妙明佛性，真心不能显露，于是沦为畜生，我们应当生出怜悯心，以慈悲心来拯救他们，怎么忍心宰割他们的身体，来满足自己的口腹之欲呢？四、我们这辈子之所以能够做人，那都是因为前世修善的善果啊，所以我们应当保住这个善果，让善果发扬光大，继续永久，那就应当戒杀生才行啊。如果广造杀业，那就必然堕入恶道，偿还宿债，辗转相互杀害，此起彼伏，无穷无尽啊。如果想要求生西方，免除轮回之苦的人，又怎么敢造杀业自找麻烦呢？所以，五戒当中首先就是要重视戒杀。
作者：滕建波 配音：安愚
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