【佛经童话故事】度婆罗门
佛祖在王舍城迦兰陀竹林，那时王舍城中有位宰相名叫梨车，心怀邪见，不信因果，教唆阿阇世王杀父篡位。阿阇世王夺取王位以后，不但满心欢喜，向臣民们宣告自己成为国王，聚集了成百上千位婆罗门并且召开大会，共同立下严峻的法令禁止婆罗门去佛祖那里听法。婆罗门都不敢去了。婆罗门每到一定时间，就秘密聚会。有人说：“我们的经典《韦陀经》说，瞿昙沙门是我们侍奉的天神的大主，我们如果共同称名，或许佛祖会过来呢，我们应当尽形奉事！”于是他们就共同称念：“南无瞿昙沙门，请接受我们的邀请，过来赴会。”当时，佛祖大慈大悲，日夜观察众生，看看谁善根成熟，应当得度了，就过去度化他们。佛祖看到这些婆罗门善根成熟，应当受到度化，于是就变成玉皇大帝的形象，从空中飞过去，参加婆罗门的聚会。大家都起身迎接，请佛指示，听命入座，然后说：“我们所求的，都已经如愿，现在应当尽形奉事。”玉皇大帝说很好。当时，佛祖知道这些婆罗门心已调伏，就恢复佛祖本来面目，为他们说四圣谛法，他们心开意解，有的证了初果乃至四果。大家都非常喜悦，纷纷设置百味饮食，供养佛祖和众僧。诸位比丘见到之后，就问佛祖：“佛祖前世种了什么福报，能够让这些婆罗门设宴供养佛祖和众僧？”佛祖说：“大家认真听，我给大家讲故事。”过去无量世的时候，波罗奈国有佛出世，号妙音佛，带领各位比丘，到了宝殿王的国土。宝殿王就带领群臣出来迎接，请求供养妙音佛三个月。妙音佛批准了，接受了宝殿王三个月供养。佛从脐中化出七宝莲花，每朵花上都有佛以神通力幻化的佛形结跏趺坐，放出大光明，上至色究竟天，下至无间地狱。当时，宝殿王见了这样的神变，发了无上菩提心。妙音佛为宝殿王授记：你来世会成佛，号释迦牟尼佛，普度众生。佛祖告诉大家：“当时的宝殿王就是我啊。群臣就是这些婆罗门。因为当时供养佛的缘故，无量世中，不堕三涂恶道，天上人中经常享受快乐。现在成佛了，所以有人天来供养我。”大家听说之后，都非常欢喜，信受奉行。小朋友们，今天的佛经童话故事就讲到这里，我们下次再见！经文出自：西土圣贤撰集·第1317部撰集百缘经十卷
原文
佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼国中。有一辅相。名曰梨车。信邪倒见。不信因果。教阿阇世。反逆杀父。自立为主。心怀喜悦。敕诸臣民。施设大会。聚集百千诸婆罗门共立峻制。不听往至诣瞿昙所咨禀所受。诸婆罗门。闻是语已。皆不复往。 每于一时。密共聚会。或有说言。我韦陀经说云。瞿昙沙门者。皆是我等天之大主。今共称名。或能来至。诣于会所。我等当共尽形奉事。作是语已。咸共称名。南无瞿昙沙门。来赴此会。受我等请。尔时如来常以慈悲。昼夜六时。观察众生。谁应可度。寻往度之。知诸婆罗门善根已熟。应受我化自变其身。作帝释形。乘虚空来。入赴婆罗门会。各起奉迎。请命令坐。而作是言。我等所求。今悉获得。当共尽形奉事。帝释咸皆称善。尔时世尊知诸婆罗门心已调伏。还服本形。为其如应。说四谛法。心开意解。获须陀洹果。各怀喜悦。并共施设百味饮食。请佛及僧。供养讫已。时诸比丘。见是事已。前白佛言。如来往昔。宿殖何福。乃能使此诸婆罗门。设诸肴膳供养佛僧。尔时世尊告诸比丘。汝等谛听。吾当为汝分别解说。乃往过去无量世时。波罗奈国。有佛出世。号曰妙音。将诸比丘。到宝殿王所。闻佛来至。与诸群臣。奉迎世尊。受我三月四事供养。佛即然可。三月之中。受王供已。于其脐中。出七宝莲华。各有化佛结跏趺坐。放大光明。上至阿迦腻吒天。下至阿鼻地狱。时宝殿王见是变已。发于无上菩提之心。佛授王记。汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼。过度众生。不可限量。佛告诸比丘。欲知彼时宝殿王者。则我身是。彼时群臣者。今诸婆罗门是。皆由彼时供养佛故。无量世中。不堕地狱畜生饿鬼。天上人中常受快乐。乃至今者自致成佛。故有人天来供养我。尔时诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。经文出自：西土圣贤撰集·第1317部撰集百缘经十卷
