【佛经童话故事】袈裟王子
佛祖在舍卫国祇树给孤独园的时候，波斯匿王的王后怀胎十月生下一位王子，长得端庄殊胜，世间罕见，而且出生时，身上穿着袈裟，一生下来，居然会开口说话，着实把大家吓了一大跳。王子问父王：“佛祖还在世吗？大德迦叶尊者、舍利弗尊者、大目犍连尊者等佛祖的大弟子，都还在世吗？波斯匿王说：“都在呢！”王子说：“太好了！恳请父王为我设供，供养佛祖和众僧。”波斯匿王马上为其安排供养，请佛祖入宫看看王子。看来这王子来历不简单呢！佛祖入宫问王子：“你还记得自己在迦叶佛的时候，你是一位三藏比丘吗？”王子说：“是的。”佛祖问：“你在胎中过的还好吗？”王子说：“托佛祖的福，得以保全性命，朝夕得过。”王后见到王子能跟佛祖对话，喜不自胜，问佛祖：“我的儿子前世修了什么福，生下来就会说话啊？而且能跟佛祖对话？请佛祖为我们开示。”佛祖就为波斯匿王说了这样的一个偈子：宿造诸善业 百劫而不朽善业因缘故 今获如是报意思是：前世造了各种善业，即便经过百千劫也不会消亡，因为这些善业的缘故，所以现在受到这样的果报。波斯匿王和王后听到佛祖说这个偈子，问佛祖：“不知道王子前世的故事是怎么样的呢？恳请佛祖为我们开示！”于是佛祖就讲了这样的一个故事：贤劫当中，迦叶佛出世，带领比丘游化人间，到了迦翅王的国土。当时，迦翅王的太子名叫善生太子。善生太子见到迦叶佛，深深地生出信敬心，回去启禀迦翅王，请求出家。迦翅王不同意，说：“我只有你这么一个独子，你应当继承王位，照顾黎民苍生，我不同意你出家！”善生太子听到之后，非常忧愁，倒地绝食，坚持了六天。大臣就劝导迦翅王：“太子已经绝食六天了，再这样下去，恐怕性命不保，大王还是同意他出家吧！这样至少还能父子相见。”迦翅王听了之后，也觉得很有道理，就跟善生太子约定：“你如果能够流利地背诵三藏经书，我就同意你出家，然后再来见我。”太子听了之后，内心无比喜悦，就马上出家。在这段时间他精进地背诵三藏经书，把所有的经文都背得滚瓜烂熟，然后回来见父王。迦翅王问善生比丘：“我前面跟你约定，要流利背诵三藏经书之后才能见我，你现在背熟了没有啊？”善生比丘说：“背熟啦！”迦翅王听了非常欢喜，对善生比丘说：“我所有的财产，都让你随便取用，我绝不吝惜。”善生比丘听到父王的教诲之后，就拿出很多财物，置办各种美食，供养迦叶佛和两万比丘。供养之后，还向每一位比丘奉施了“三衣”“六物”（“三衣”就是佛祖允许出家人拥有的三种衣服，“六物”就是佛祖允许出家人拥有的六种物品）。因为这个功德，他不堕恶道，天上人间，经常是裹着袈裟出生，这辈子遇到佛祖，还是裹着袈裟出生，而且出家得道。大家听到佛祖所说，欢喜奉行。小朋友们，今天的佛经童话故事就讲到这里，我们下次再见！经文出自：西土圣贤撰集·第1317部撰集百缘经（八四）三藏比丘缘吴月支优婆塞支谦译
原文：
佛在舍卫国祇树给孤独园。时波斯匿王夫人怀妊足满十月。生一男儿。端政殊妙。世所希有。身被袈裟。生已能语。问父王言。如来世尊。今者在不。大德迦葉。舍利弗。大目揵连。如是遍问诸大弟子。悉为在不。父王答曰。今悉都在。唯愿大王。为我设供。请佛及僧。寻敕为设。请佛入宫。见其太子。而问之曰。汝自忆念迦葉佛时。是三藏比丘不。答言实是。处此胞胎。为安隐不。蒙佛遗恩。得存性命。得过日夕。时王夫人。见此太子。与佛世尊。共相答问。喜不自胜。而白佛言。今此太子。宿殖何福。生便能语。乃能与佛感有答问。唯愿世尊。敷演解说。尔时世尊。即便为王。而说偈言。宿造诸善业 百劫而不朽善业因缘故 今获如是报是时波斯匿王。及其夫人。闻佛世尊说此偈已。前白佛言。不审世尊过去世时其事云何。唯愿世尊。敷演解说。尔时世尊。告大王曰。汝今谛听。吾当为汝分别解说。此贤劫中。波罗奈国。有佛出世。号曰迦葉。将诸比丘。游行教化。到迦翅王国。时王太子。名曰善生。见佛世尊。深生信敬。归白大王。求索入道。王不听许。我唯一子。当继王位养育民众。终不听汝出家入道。时王太子。闻是语已。愁悴躃地。断谷不食。一日二日。乃至六日。绝不饮食。时诸群臣。启白王言。太子不食。已经六日。恐命不全。愿王今者。听使出家。故得相见。时彼大王。闻臣语已。不能违逆。敕彼太子。共作要誓。汝今若能读诵三藏经书通利。听汝出家。然后见我。时彼太子。闻王敕已。心怀喜悦。寻即出家。勤加诵习三藏经书。尽令通利。还来见王。王问比丘。我先敕汝。要诵三藏经书通利。然后见我。今为利不。比丘答曰。今悉通利。王大欢喜。即语比丘。我今库藏。所有财物。随汝取用。终不吝惜。于时王子比丘。闻王教已。大取财物。施设种种百味肴膳。请迦葉佛及二万比丘。供养讫已。一一比丘各施三衣六物。缘是功德。不堕恶趣天上人中常有袈裟。裹身而生。乃至今者。遭值于我。故有袈裟。出家得道。尔时诸比丘。闻佛所说。欢喜奉行。出自：撰集百缘经（八四）三藏比丘缘
