佛经故事：四兽供养修行人的故事 Buddhist Story: The Story of 4 Beasts Making Offerings to Practitioners

作者：滕建波

　　海中有大龙。龙欲雨阎浮利地。恐地无当此水者。龙意念。地无当我雨者。还自海中雨耳。佛慧弟子威德甚大。欲以施外行九十六种道家。恐无能堪者。是故佛弟子展转自相惠耳。譬如龙自还雨海中也。

　　海里有条大龙，准备在阎浮提降雨，担心阎浮提太小，不能承载这么大的水量。

　　大龙心想：地上承载不了我的大雨，我还是去海里下雨算了，免得地上闹水灾。

　　佛弟子威德很大，准备把佛法甘露降到九十六种外道中，担心他们根器小，不堪承受甚深佛法，所以佛弟子就只在佛弟子的群体中宣扬佛法，互惠互利，就好像那位海中的龙王还是回到海里降下大雨一样。

　　昔有梵志年百二十。少小不妻娶。无淫泆之情。处深山无人之处。以茅为庐蓬蒿为席。以水果蓏为食饭。不积财宝。国王娉之不往。意静处无为。于山中数千余岁。日与禽兽相娱乐。有四兽。一名狐。二名猕猴。三者獭。四者兔。此四兽日于道人所听经说戒。如是积久。食诸果蓏皆悉讫尽。后道人意欲使徙去。

　　以前有位梵志120岁，从小就不娶妻，保持童子身，在深山老林里面修行，搭个茅棚，以草为席，以水果蔬菜为食，也不聚积财宝。国王礼聘也不去，他希望在闲静处修行。

　　他在山中住了上千年，每天跟动物为伴。

　　当时有四个动物：狐狸，猕猴，水獭，兔子。

　　他们每天在道人那里听经说戒，过了很久，山中的瓜果蔬菜吃光了，道人就准备搬家。

　　此四兽大愁忧不乐。共议言。我曹各行求索供养道人。猕猴去至他山中。取甘果来以上道人。愿心莫去。狐亦复行化作人。求食得一囊饭麨来。以上道人。可给一月粮。愿止留。獭亦复入水取大鱼来。以上道人。给一月粮。愿莫去也。兔自思念。我当用何等供养道人耶。自念。当持身供养耳。便行取樵以然火作炭。往白道人言。今我为兔最小薄。能请入火中作炙。以身上道人。可给一日粮。

　　四个动物就闷闷不乐，相互商议：我们应当各自想办法供养道人。

　　猕猴就去其他的山上采摘甘果供养道人，希望道人不要走。

　　狐狸变化成人，出去乞食，得到一袋子炒米，供养道人，可以吃一个月，希望道人留下来。

　　水獭去水里抓了一条大鱼上来，供养道人，说可以吃一个月，请道人不要走。

　　兔子心想：我要用什么供养道人呢？他心想，我应当用自己的身体来供养，于是就捡柴生火，然后对道人说：我这辈子是兔子，体小力薄，我请求进入火中烧烤自己，用自己的肉供养道人，可以吃一顿。

　　兔便自投火中。火为不然。道人见兔感其仁义。伤哀之则自止留。佛言。时梵志者提和竭佛是。时兔者我身是。猕猴者舍利弗是。狐者阿难是。獭者目揵连是也。

　　兔子就跳入火中，火当时就停止燃烧了。

　　道人见到兔子不惜身命供养，怜悯他们，于是留下来了。

　　佛祖说：当时的梵志就是提和竭佛，提和竭佛就是锭光佛，也就是燃灯佛。当时的兔子就是释迦牟尼佛，当时的猕猴就是舍利弗尊者，当时的狐狸就是阿难尊者，当时的水獭就是大目犍连尊者。

　　出自：西土圣贤撰集·第1352部

　　旧杂譬喻经二卷

　　吴康僧会译

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