念佛时愈想虔诚恭敬，心却反而有另外一种不敬、想反抗的念头，这样的念头会不会障碍往生？ How to Deal with Disrespectful and Rebellious Thoughts When Reciting Buddha's name with Respects?

问：自己也有愿生之心，可是念佛时愈想虔诚恭敬，心却反而有另外一种不敬、想反抗的念头出现，这样的念头会不会障碍往生？如会障碍的话，要如何对治它？

慧净法师：众生都有这种心态，你说出了众生的心声。如果没有自我要求，就会觉得无所谓，但是愈想要求，愈觉得自己达不到。

人都是贪瞋痴的凡夫，都是有所求的，阿弥陀佛那么慈悲、伟大，我们却达不到那样，瞋心自然就起来了。就像年幼的小孩子，他不是不孝顺，可是，如果父母没有满他的愿的话，这个小孩就会有一种不平不满的瞋心。虽然说这是凡夫自然会有的心态，但是我们要晓得这是不当的心理，这样就会产生惭愧心。

所以，愈想对人恭敬，会愈发现自己很难有真正恭敬的心；没有要求自己孝顺父母、奉侍师长时还以为自己有在尽孝道，一要求自己的时候，就愈感到自己是一个不孝子；愈要求自己不杀生、要圆满十善，愈发现自己达不到，这时候就会如善导大师所讲的：「常怀惭愧，仰谢佛恩」，就会「念念称名常忏悔」，就会如同宗风俗谛所讲的：「对弥陀恭敬信顺，对他人恩慈体贴，对自己谦卑柔和。」愈是要求自己、愈理解弥陀的救度，就愈发现自己不是人，头就会愈加的低垂，这样就是对自己谦卑柔和。不然的话，一般人都以为自己不傲慢，是很有恭敬心的。

印光大师有说：「佛法在恭敬中求，一分恭敬，一分利益，十分恭敬，十分利益。」我们也知道这样的道理，但要自我要求的时候，才会晓得自己不是一个具足恭敬心的人，阿弥陀佛在为我们发四十八愿之前，早就看清楚我们是这样的人，所以那样的心态不碍往生，但是如果心里产生邪见，诽谤弥陀、诽谤正法，那就不能往生了。

因为我们是业障的凡夫，自然会有这样的现象。我也和你一样啊，心底偶尔会产生对弥陀的不平不满，这就是凡夫，在座的每一个人应该都有这种心理状态。净宗法师你有没有啊？

净宗法师：有，愈有愈靠倒。愈有愈知道我们就是这样的众生，就好像我们脸上长了疮，父母都知道，那就这样子了，所以，我们才需要念佛啊，才迫切的需要弥陀的救度；如果我们都百分之百的纯净，那我们不需要念佛了。

南无阿弥陀佛！

转自郑州善缘阁微信

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