【佛经童话故事】佛祖为病比丘洗身 Buddha Washes Body for Sick Bhikkhu

　　过去，在贤提国的精舍中，有一位年老的比丘因为长期卧病在床，精神委顿、身体非常瘦弱，生活无法自理以致于全身垢秽不堪，发出恶臭，没有人照顾。

　　佛祖于定中观察到这位病比丘的处境后，带领了五百位比丘前往他的住所，并且吩咐比丘们依次进去探望，还请人熬煮稀饭给病比丘食用。与佛祖同行的比丘们，见到屋内污秽脏乱，还闻到羸瘦的病比丘身上散发出的恶臭，个个掩鼻皱眉，起了嫌恶之心，希望能尽快离开这个地方。

　　佛祖知道这种情形后，就请帝释天取来了香汤，并慈悲地以金刚手亲自为病比丘清洗身体。此时，大地为之震动，放大光明，大众见到这种景象，莫不感到震憾、敬畏！

　　世尊为病比丘洗浴的事情迅速传遍各地。国王、大臣、人民及天龙鬼神等无数大众，纷纷来到佛前，至诚顶礼后，请示佛祖：“佛祖，您是三界至尊，万德具足，是什么因缘让您屈意为这位又臭又脏、枯瘦无德的病比丘洗浴呢？”

　　佛祖告诉国王及现场大众：“如来之所以示现于世间，正是为了要救度一切穷困苦厄无护无依的众生，使他们能离苦得乐，解脱自在。如果有人能够恭敬供养生病的出家众、修行人，以及贫穷、孤苦无依的老人，他将能随心满愿，获得无量的福德，就像五大河流汇聚成大海一般，唯有从点点滴滴的善行开始累积，方能渐渐圆满功德，最终得道证果。”

　　听了佛祖的开示后，国王再请示道：“请问世尊，这位病比丘过去到底造了什么罪业，为什么今世长年累月卧病在床而无法治愈呢？”

　　于是佛祖将病比丘的前世因缘娓娓道来：

　　“过去，有位国王名叫恶行，施政非常严厉残暴。他找了一个大力士去鞭打犯人。这个狱卒名叫五百。五百经常假借国王的权势作威作福。凡是遇到罪人，便趁机索贿，对于送来财物的人，他就鞭打得轻一点；没有奉上财物的人，则会加重力道，令受刑者痛不欲生。全国上下皆引以为患，深感忧苦。

　　当时，有位贤者被人诬陷，即将接受鞭刑。行刑前，贤者对五百说：‘我是一位佛弟子，从来没有做出任何违法的事，今天是被人陷害，才被判刑，希望您能手下留情啊。’五百听说贤者是佛弟子，心中起了善念，只轻轻抽了鞭子，并未打到贤者的身体。

　　五百命终之后，由于过去索贿、毒打众生而堕入大地狱，受尽鞭打的苦报；地狱罪报受尽了之后，又转生到畜生道，还是经常被人用棍子毒打，这样一共做了500多世畜生。畜生罪报受尽才胎生为人，然而却常患重病，为病痛所苦。”

　　佛祖说完后，告诉国王：“当时的国王即是今日的提婆达多，当时的大力士狱卒五百就是这位病比丘，而当时被人诬谄的贤者，就是我的过去身。由于过去生受到五百的恩惠，才能免受鞭刑之苦，所以今日我亲自为他洗涤污秽。人所做的善恶行为，所感得的福德、罪报如影随形，即使生死轮转，这些果报并不会因此免除！”

　　佛祖开示这一段因缘后，为大众说了一首偈语：

　　“挝杖良善，  妄谗无罪，  其殃十倍，  灾卒无赦 。

　　生受酷痛，  形体毁折，  自然恼病，  失意恍忽 。

　　人所诬者，  或县官厄，  财产耗尽，  亲戚离别。

　　舍宅所有，  灾火焚烧，  死入地狱，  如是为十。”

　　这首偈语的大意是：

　　殴打善良的人，随意陷害无辜的人，会得到十种祸殃，而且这些灾祸是不会赦免的。

　　生命遭受剧烈创痛；形体遭到损毁分离；自然会产生烦恼疾病；精神失意恍惚；

　　被他人所诬告、陷害；或者遭逢官司困扰；家中财产耗尽；亲戚朋友生离死别；

　　房屋之内所有一切，都被灾难之火焚烧干净；死后进入地狱。以上便是对应的十种恶报。

 　当时，那位病比丘听到佛祖的开示及偈颂后，了解了过去的因缘，对于自己往昔所造的恶业深心自责，并于佛前发露忏悔，当下长久不治的重病不药而愈，身心安稳，不久就证得阿罗汉果。

　　贤提国王也十分欢喜，对佛祖的教法生起信解，发心受持五戒。这位在家居士勇猛精进，依教奉行，不久也证得须陀洹果。

经文出自

西土圣贤撰集·第1346部

法句譬喻经四卷

刀仗品第十八

西晋沙门法炬共法立译

蒙童养正故事

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