【佛经童话故事】佛祖的呵责 Buddha's Rebuke

　　佛祖在舍卫城给孤独园时，一天斋后，佛祖为天人、国王、大臣、民众及四辈弟子演说如同甘露一样的佛法。当时有七位远道而来的婆罗门长老，来到精舍，问讯佛陀，顶礼佛足，合掌禀告：“世尊，我们住在边远地区，听说有大圣人在此教化，本来早就想要过来归依，但因诸多阻碍而未能如愿，至今才得以睹见圣容。我们愿意出家做佛弟子，恳请世尊教导我们了生脱死，灭除苦痛。”

　　佛祖是法王，知道他们可以度化，于是慈悲应允，并且为他们剃度。七位婆罗门长老终于得偿所愿，出家做了沙门，一起跟随佛祖修行。

　　出家后，七位老比丘同住一间寮房。他们因为出家的愿望顺利得到了满足，自以为得道，不仅不用心思考无常迅速，生命只在呼吸间的道理，反而经常闲聊出家前的种种俗事，逐渐忘记了舍俗求法的初心。聊得高兴的时候，他们时而说悄悄话，时而放声大笑，毫不顾虑周围人的感受。

　　佛祖有天眼明、宿命明、漏尽明，知道七位老比丘的寿命将尽，但他们自己却丝毫不知，仍迷失于世俗往事、共相嬉笑之中。于是佛祖心生怜悯，起身来到他们的房间。

　　佛祖责问他们：“你们出家学道，应当精进修行，以了脱生死为目标，为什么还在这里闲聊嬉笑呢？”

　　接着，佛祖又为他们开示：“人生在世，通常自以为可以依赖五个方面，使自己活得的安然自在：第一，年轻。第二，端正的外貌。第三，强壮的力量。第四，巨大的财富。第五，高尚的族姓。世间人通常都会因这些方面的优越而产生傲慢，懈怠放逸。你们七个人谈论俗事、大声嬉笑，究竟是有哪些方面的优越感呢？”

　　七位老比丘听到了佛祖的呵责，顿感羞愧无比。接着，佛祖就说了一首偈子来劝戒他们：

　　何喜何笑  念常炽然  深蔽幽冥  不如求定  

　　见身形范  倚以为安  多想致病  岂知不真  

　　老则色衰  病无光泽  皮缓肌缩  死命近促

　　身死神从  如御弃车  肉消骨散  身何可怙

　　意思是说：有什么值得嬉笑的呢？世俗的念头经常炽盛，这样就会把本性深深遮蔽，不如都摄六根，净念相继，让自己静下来，生出正定。

　　一般人见到自己的身体，自以为是可以倚靠的，却不知身体只是疾病留宿的工具，更何况这个肉身如同梦幻泡影，不是真实可靠的。

　　人一旦年老就会形体衰弱，生病后皮肤就会失去神采光泽，干瘪松弛，肌肉萎缩，老态龙钟，命在旦夕。

　　人一旦死亡，神识就会顺着业力的牵引去下一个地方，如同丢弃的坏车。这个肉身顷刻间肉消骨散，哪里还值得依怙啊！

　　佛祖说完这个偈子，七位比丘用心体悟佛祖的开示，狂心顿时平静下来，真诚忏悔，心开意解，当下就证得了阿罗汉。

经文出自

西土圣贤撰集·第1346部

法句譬喻经四卷

卷第三 喻老耄品第十九

西晋沙门法炬共法立译

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