【案例分析】忠厚忍辱地平等布施，功德福报倍增

[白话:]前几年陕西受灾，南方多次捐款赈灾。现在湖北、江西、江苏被洪水淹没的地方，惨不忍闻，惨不忍言，各种善心人士为之想办法募捐。曹崧乔是苏州的慈善家，也是印光大师的归依弟子，几年来为陕西募捐的善款，估计接近十万元，都汇款交给朱子桥。这次政府派他前往江北紧急赈灾，苏州捐款的也有六七万元。各种旧衣物，以及特地缝制的新冬衣，应当有几万件，然而依旧是杯水车薪，没办法遍及全部灾民。而且江堤河圩，坍塌的地方很多，救济灾民的善款都没办法遍及，修河堤的费用就更别说了。修堤的钱，比救人的钱要多几十倍。河堤如果不修，一发大水，那就变成泽国了。如果要修，又没有经费。上天降祸给中国，这次实在是最为巨大啊。这种天灾人祸，都是因为大家不讲因果报应，导致变成一个废弃经典、废弃伦常的世道。人的情欲就好像洪水一样，圣人所立的礼法就好像堤坝一样。破除礼教之后，导致人反而连禽兽都不如，所以变成这种堤圩都破毁，洪水肆虐横流的世道啊。赶紧教家属亲朋好友念佛，以此作为预防，其他不要紧的事情，不妨从缓。（写于1931年八月二十二日）曹崧乔是苏州出名的慈善家，他家是典型的儒医世家，父亲曹福元和叔父曹元弼都是清朝翰林，父亲官至藩台，伯父曹沧洲是光绪皇帝御医。原因就是因为他有个德行高远的爷爷曹锦涛，曹锦涛是清朝苏州孝廉，精通医术，任何险症都能妙手回春。印光大师在《上海护国息灾法会法语》里面专门讲过曹医生的故事，我们可以回顾一下，精进群中如果有人做医生的，可以参考这个案例。清朝的时候，苏州有位孝廉名叫曹锦涛，他精通医术，有任何危险的病症，他都能妙手回春。有一天，曹公正准备出门，忽然看到一位妇女跪在门外，哭泣着求他为她的婆婆治病，说他家里贫寒，难以请到其他的医生，听说曹公慈悲为怀，一定愿意过去免费治病的。曹公就过去出诊。曹公看完病就回去了，这个叫做义诊，免费的，现在有些地方也会有，对贫穷的人提供免费医疗。国家的医保也起到很大的保障作用，虽然覆盖率不到100%，但已经是非常大的慈善了。所以我们应当感恩，不要过度医疗，不要因为免费，就去肆意浪费医疗资源，这个属于占国家的便宜，会折损福报。曹公走后，贫穷妇女发现婆婆枕头下藏的五两白银不见了，她心想：一定是曹公偷走了。于是她就去曹家找曹公对质，说他偷了五两白银。曹公上门义诊，分文不取，现在倒转过来，别人还诬陷他偷了5两白银。一两白银按37.5克计算，大约是200元，5两相当于1000元。普通人涵养不够的，可能就要打起来了。打架，或者打官司。曹公怎么做的呢？他二话不说，马上拿出五两白银交给贫妇。贫妇回家之后，她的婆婆又把之前藏起来的银子拿出来了。估计是之前请医生过来的时候，婆婆担心医生偷银子，所以藏起来了，没来得及告诉贫妇。贫妇一看，惭愧得无地自容，赶紧把银子送回给曹公，当面谢罪。贫妇问曹公：曹公为什么甘愿往自己身上泼脏水，承认自己偷了银子呢？曹公说：我只希望你家婆婆的病早点痊愈啊。如果我不认账，你婆婆必定会着急上火，病情会加重，那就可能难以康复了。所以我只希望你家婆婆的病能早点好，不怕别人说我偷钱。曹公居心忠厚到极点，真是无以复加啊。所以曹公一共生了三个儿子，个个都有出息：大儿子做了御医，为皇帝看病，长寿，活了八十多岁，家里非常富裕；二儿子当了翰林，相当于中科院院士，后来做官做了藩台，大概相当于省长；三儿子也是翰林，博古通今，专心著述；孙辈、曾孙辈人丁兴旺，有很多成功人士。而那些唯利是图的医生，即便没有断子绝孙，也是人丁单薄，家道衰微。曹崧乔是曹锦涛的孙辈，他父亲给他的遗训说：世事无可问，惟善举当勉为之耳。于是曹崧乔联合善心人士创设苏城隐贫会，致力于慈善事业。1928-1930年间，陕西全省因干旱而发生大饥荒，五个月里饿死者竟高达23万。杂草、树皮、谷壳、昆虫等皆成为人们充饥的食物，甚至出现人相食的惨况。曹崧乔得知灾情后，立即通过隐贫会在报纸上刊登启示，积极筹募捐款，随到随汇，先后共有数十万赈济灾区。1931年8月，苏北洪水泛滥成灾，他又以隐贫会的名义在报纸上刊登求助启事，并与袁孝谷不辞劳瘁亲赴扬州办理赈务，陆续募到十五万大洋、十多万件单夹棉衣鞋袜、千馀条棉被及大量食品、药品等，分别救济高邮、宝应、兴化、东台、泰县、江都等地灾民。子孙后代这个叫做余庆，曹家的余庆已经非常大了，曹公本人的正庆那就可想而知了。从曹家这个经典案例，我们可以看到，平等布施功德已经非常大了，如果还能忠厚忍辱，那个福报更大。精进群的师兄，在精进修行净土法门的基础上，有余力的话，可以量力随缘去行世善仁义，包括广行布施，持戒律己，忍辱不嗔。如果没有余力，那就不妨老老实实修好净土法门，不必攀缘强求。你修好净土法门，如愿往生极乐，那么你的功德比曹公行善的功德还要大无数倍。因为净土法门属于稀有难闻难信之法，如果不是累世久种善根，这辈子根本听不到也信不了。我们在组团等待往生的过程中，除了自己坚定不移地求生极乐，还可以发心利益有缘众生，普通人一开始难以接受净土法门，怎么办呢？劝人向善勿过高，当使其可从。对于很大一部分人，可以从世善仁义入手，从小事做起，逐渐启发他们的善心。精进群的师兄做慈善，可以发心更高远一点，是为了广结善缘。一方面与被资助的对象广结善缘，一方面引导捐款人种下善根。你如此发心，那就不会着急上火了，更不会在做慈善的过程中弄虚作假甚至恶意骗捐了。   【原文】前数年陕西之灾，南方屡为捐输。今湖北，江西，江苏，被水所淹之处，惨不忍闻，亦不忍言，募捐之法，种种不一。   曹崧乔（苏州人，亦皈依光）数年来为陕西所募，当近十万，通汇交朱子桥。此次政府派彼往江北办急赈，苏州所捐，亦有六七万元，而各种旧衣，并特缝新冬衣，当有数万件，然仍是杯水车薪，莫能遍及。   而江堤河圩，坍处甚多，救灾民尚无款遍及，况修堤乎。修堤之款，比救人之款当多数十倍。堤若不修，一发大水，即成泽国。若修则其款无从而取。天祸中国，此次实为最巨。   此种天灾人祸，皆由大家不讲因果报应，致成废经废伦之世道。人情如水，礼法如堤，破除礼教，致人反不如禽兽，故成此堤圩通破，洪水横流之世道也。   赶快教家属亲朋念佛，以作预防。其不要紧事，且从缓再进行。（二十年八月廿二日）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  作者:滕建波　　©声明：本文由精进群义工根据文钞《复宁德晋居士书七》编译，欢迎转载。