“一切皆考验，看你怎么办”，如何顺利通过各种考验？

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[白话:]至于外道谤佛的言论，怎么能引以为据呢？您如果见过释迦牟尼佛应化的事迹，就会知道概要，即便没有见过，怎么能听到别人毁谤，就怀疑佛祖呢？您难道没见到历史上的大恶人盗跖曾经诽谤圣人，说尧帝不够仁慈，说舜帝不够孝顺，说大禹放逸纵淫，说商汤放逐夏桀，周武弑杀商纣，说孔子盗窃他人之道。您所问的多数不当理，已经大概开示了，本来不想详细解释。后来想到您正信还没有坚固，正智还没有开放，如果被印光大师呵斥，可能会生出怨恨，从而生出悔意退转，所以不得不略微指点开示，也算是尽我这种老太婆引诱游子归家的一片苦心。大家要注意，尧舜禹等圣王以及孔子都尚且被人诽谤，佛祖当年也被人诽谤，我们一方面自己不要诽谤他人，同时，如果别人诽谤我们，我们可以当做没听见，不必挂怀，不必反驳。我们远远比不上圣贤，圣贤都被人诽谤，我们就更不用提了，一定是我们前世做得不好，所以这一世被人诽谤，就当做消业了。再说了，我们几十年之后就要去极乐世界了，这点小事情，怎么能影响我们呢？随着精进群每一位师兄日益精进，相互扶持，念佛持咒，同求生极乐，蒙三宝加持，精进群日益壮大，人数已经接近1700人，所谓树大招风，随着精进群人数规模的增加，必然会逐渐引发各种怀疑和非议。首先是世俗层面的，这么多人在一起，有什么目的呢？是不是有政治企图结党营私啊？是不是想分裂国家破坏社会安定啊？是不是想谋取经济利益啊？是不是想搞传销啊？这些内容，精进群一概不涉及。违法乱纪的事情，给国家社会添乱的事情，精进群一概远离。精进群只是为大家提供一个学佛的网络净土。我们学佛的目标直接指向：念佛持咒，求生极乐，仗佛慈力，横出三界，一生成办，了脱生死。印光大师是诸位大德推荐的距离我们最近的净土宗祖师，我们以净土宗相关经典以及印光大师的言论作为指导，希望能够坚固信愿，精进不怠。只要我们以净土宗经典的佛言祖语为指导，以信愿行为宗旨，那么不管是谁善意批评或者恶意诽谤，即便是有些人断章取义挑拨，当代最出名的高僧大德说精进群不如法，末学也丝毫不会动摇。只要精进群继续坚持专修净土法门，以信愿行为宗，以净土宗经典的佛言祖语为指导，即便是佛祖亲自示现，说这样修不如法，让末学改修其他法门，末学也丝毫不会动摇。修行路上，考验重重，信愿坚固，八风不动。顺境不贪，逆境不嗔，守口如瓶，防意如城。宣化上人说的：一切皆考验，看你怎么办，见面若不识，还须从头炼。很多人遇到考验之后，他完全不认识，所以一考就被淘汰了，而且还自以为是。对于考验不通过的师兄，我们不可以有任何轻视或者埋怨等负面情绪，慈悲哀愍可以有。这次考验你通过了，不代表下次考验不被淘汰。所以应当战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，哪里有时间去跟别人做无谓的口舌之争呢？我们修净土法门，只要信愿坚固就能往生，在此过程中，如果我们行持越精进，那就能更好地消除宿业，减少障碍，如果我们的贪嗔痴越淡薄，那么顺利通过各种考验的机会就越大。【原文】至于外道谤佛之语，何可据以为是。（汝若见过释迦应化事迹，便知其概。即未见过，何得闻谤即便怀疑乎。）不见盗跖之骂尧不仁，舜不孝，禹淫佚，汤武放弑，孔子盗道乎。汝又所问者多不当理，已概示之，不欲详释。继思汝正信未固，正智未开。或经呵斥，便怀怨望，而生退悔。以故不得不略为点示，以尽我老婆诱子归家之心耳。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者:滕建波

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