印光大师对往生者家属的恳切开示

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与徐蔚如居士书二[白话:]之前在扬州的时候，得知太夫人身婴贵恙，阁下回到上海侍奉。当时认为太夫人年过七十，净业已经成熟，或者想要警策同仁，用自己的西归净土这件大事，为众生作当头棒喝。等到印光大师九月初四到上海，次日见到云雷，说太夫人已经康复，阁下也已经回北京数日了，不胜庆幸之极。谁知道太夫人毕竟还是不愿久住娑婆世界，以身说法，唯愿一切的亲朋眷属，都能知道世相无常，有生必有死，希望大家都能笃修净业，速求出离这个五浊恶世，早日彻证我们本具的天真佛性。太夫人可谓是真大慈悲，现身说法啊。刚才接到云雷的信，心里甚为悲伤。然后又想到太夫人的用意实际上是希望我们都能免除轮回之苦，所以示现来去而已。值得感伤的是，阁下失去恃怙，闺范坤伦失去导引而已。虽然这样，但是太夫人既然已经神超净土，业谢尘劳，九品莲花为父母，阿弥陀佛为之授记一生修成等觉菩萨，纵然阁下天眼未开，不能彻见这样的盛况，但是在太夫人的覆庇分上，却是丝毫没有间断，而且比往昔更甚。请您节哀，为太夫人念佛，希望太夫人莲品转高，速证无生法忍。断然不可以过于悲伤，导致双方都没有益处。印光大师说自己忝蒙不弃，得预友伦，但是财、法都贫穷，无以为礼，只有在朝暮礼诵的时候，为太夫人回向菩提，以尽方外友谊而已。[原文:]前在扬州，知太夫人身婴贵恙，阁下回申侍疾。意谓年过七十，净业已熟。或欲警策同流，以西归一大事，为当头之棒喝乎。及光于九月初四至申，次日见云雷，言太夫人身已康健，阁下亦已回京数日矣。不胜幸庆之至。谁知太夫人，毕竟不欲久住此界，以身说法。唯企一切亲朋眷属，咸知世相无常，生必有死。笃修净业，速求出离此五浊恶世，彻证吾人本具之天真佛性而后已。可谓真大慈悲，现身说法也。适接云雷之信，心甚继思太夫人，实欲免吾等轮回之苦，示现来去耳。所可伤者，阁下失恃，坤伦失导而已。虽然，既已神超净域，业谢尘劳，莲开九品之华，佛授一生之记。纵阁下天眼未开，不能彻见。在太夫人覆庇分上，固不间丝毫，更甚曩昔也。祈节哀念佛，以企莲品转高，无生速证为事。断不可过为悲伤，以致彼此无益也。光忝蒙不弃，得预友伦。财法俱贫，将何为礼。亦只可朝暮礼诵时，为太夫人回向菩提，以尽方外友谊而已。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：滕建波

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