信愿念佛持咒，佛菩萨何时来接引往生极乐？

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[白话:] 如果平时信愿坚固，一心一意念佛持咒求生极乐，那么临终的时候必定蒙佛接引，于弹指间，往生极乐世界。智者大师在《净土十疑论》里面说：但使众生净土业成者，临终在定之心即是净土受生之心，动念即是生净土时。这也就是《观经》里面所说的：阿弥陀佛去此不远。虽然隔了十万亿佛土，但是业力不可思议，佛力不可思议，一念即得生，不须愁遥远。虽然往生只需一瞬间，但是佛菩萨以及天地鬼神，希望让世人都知道有往生极乐、有因果报应、生死轮回等事情，所以经常有人死而复生，他们见到作恶的人在阴间受罪，见到善人生到人间富贵处或者生到天上，见到念佛人往生西方等等。这些都是权法，希望世人知道念佛往生真实不虚。并非是念佛人，人人都要先到阴间报道，由阎王爷审查清楚之后，再送他往生啊。您只知道念佛的正理，却不知道天地教化世人的善巧方便。详细看印光大师的《护法录序》，就可以知道天地教人的大慈悲心了。这里提到的《重刻明宋文宪公护法录序》，等分享完卓智立居士的全部书信之后再分享。【原文】平生专精一志，则临终蒙佛接引，弹指即生。智者大师谓临终在定之心，即净土受生之际者，此也。 然佛菩萨天地鬼神，欲令人世咸知此事，故每每有死而复生者。见其作恶者受罪。为善者或生人间富贵处，或生天上。念佛者或生西方等。此系权法，企世知念佛往生，实有其事。并非念佛之人，一一皆经到阴间，由阎君审明，方送其往生也。（汝只知念佛之正理，不知天地教人之权巧方便。详看光护法录序，可知天地教人之大慈悲心矣。）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者:滕建波

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