想学《四书》，一定要认准这个版本

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[白话:] 明末的蕅益大师，乃是法身大士，乘愿而来，示生人间，度化众生。蕅益大师年轻时读儒书，于是效仿前儒的谬论来辟驳佛法，实际上完全不知道佛之所以称为佛的道理。后来读佛经，这才忏悔前面的罪愆，然后殚精竭虑研究佛法，这才知道佛法乃是一切诸法之本啊。那些辟驳佛法的人，不是掩耳盗铃型的，就是还未见颜色的瞎说。于是大师发心出家，弘扬佛法。一生当中，注述经论四十多种，多达几百卷，内容无不言言见谛，语语超宗，如走盘珠，利益无尽。大师又念儒宗，上根人虽然从佛法中取益，但终究还是难以究竟融会贯通，下根人只是学习文词章句就自以为是，造下很多谤法恶业，于是大师衷心伤痛，想要救援。于是取了儒家的《四书》和《周易》，用佛法来解释。解《论语》和《孟子》，就略示大意，解《中庸》和《大学》，就直指心源。相当于秉承《法华经》开权显实的义理，用圆顿教理，来解释治世的语言，让灵山佛祖和泗水孔子的心法，彻底显露出来，没有遗漏的。如果是取佛法来利益自身的那些人，他们看了《四书蕅益解》之后，就能得到佛法的究竟实益；即便是那些专门学习词句文章的下根人，也能由此知道佛法广大啊，深不可测啊，也会顿时熄灭邪见，逐渐生出正信，知道应当格除自己的物欲，自然就能彰明自己本具的明德。于是用力追求，那就应当会直接孔子颜子的心法真传，怎么能让宋元明的儒者独得利益呢？大家要注意，学《四书》，一定要认准蕅益版，名字叫做《四书蕅益解》。问题是，现在这个时代真正看得懂《四书蕅益解》的人实在不多，有志于弘扬儒宗的人，必须要读懂才能得到真实究竟利益，否则的话，被程朱带到沟里之后，自己还洋洋自得。现在市面上各种国学班多如牛毛，一个都不敢去，因为那些老师基本上都不知道朱熹错在哪里，更谈不上读懂《四书蕅益解》。怎么办呢？多念佛，多念大悲咒，求生极乐。念多了，时机成熟了，你自己可能就能看懂了，然后再去教自己的孩子。【原文】 明末蕅益大师，系法身大士，乘愿示生。初读儒书，即效先儒辟佛，而实未知佛之所以为佛。后读佛经，始悔前愆，随即殚精研究，方知佛法乃一切诸法之本。其有辟驳者，非掩耳盗铃，即未见颜色之瞽论也。遂发心出家，弘扬法化。一生注述经论四十余种，卷盈数百。莫不言言见谛，语语超宗，如走盘珠，利益无尽。又念儒宗，上焉者取佛法以自益，终难究竟贯通。下焉者习词章以自足，多造谤法恶业。中心痛伤，欲为救援。因取四书周易，以佛法释之。解论语孟子，则略示大义。解中庸大学，则直指心源。盖以秉法华开权显实之义，以圆顿教理，释治世语言。俾灵山泗水之心法，彻底显露，了无余蕴。 其取佛法以自益者，即得究竟实益。即专习词章之流，由兹知佛法广大，不易测度。亦当顿息邪见，渐生正信。知格除物欲，自能明其明德。由是而力求之，当直接孔颜心传。其利益岂能让宋元明诸儒独得也已。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  作者:滕建波

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