我们为什么看不到佛光？

经中说，阿弥陀佛“光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍”。或许有人会问，既然阿弥陀佛的光明遍照十方世界，又无所障碍，那为什么我们没有看到？这个问题昙鸾大师在《往生论注》就有解释。昙鸾大师说：“碍属众生，非光碍也。譬如日光，周四天下，而盲者不见，非日光不周也。”这个问题完全在我们凡夫本身。就像太阳的光明普照地球，但是盲人就看不到，并不是阳光没有普照。我们因为有烦恼、无明，所以才看不到阿弥陀佛的光明，就好像经典所讲的“譬如从生盲”，我们一出生就带着无始以来的无明黑暗了。另外，源信大师有一段法语，也在解释何以我们看不到佛光。他说：“极重恶人无他方便，唯称弥陀得生极乐。我亦在彼摄取之中，烦恼障眼虽不能见，大悲无倦常照我身。”这段法语很浅显，一看就懂，而且内容非常好。这里所讲的“极重恶人”就是我们。我们都是极重恶人，五浊恶世的浊恶凡夫都是具有深重罪业的极重恶人，不然的话，我们不会投生在这个娑婆世界，不会被千佛所舍弃。这种极重恶人，不是堕落三恶道，就是往生极乐世界，没有第三条路。所以说“无他方便，唯称弥陀得生极乐”，不称弥陀就必定堕落。既然是称念弥陀的话，不论是谁，他都在弥陀的光明摄取当中，所以说“我亦在彼摄取之中”。然而，我们看不到弥陀的光明摄取，这是因为我们被烦恼、无明障住了，所以说“烦恼障眼虽不能见”，但“大悲无倦常照我身”。我们虽然看不见，但是阿弥陀佛有永无倦怠、永无疲厌、永不舍弃的光明，所以必定常照我身。凡事都要有因缘，要看到佛光，甚至看到佛，也都要有因缘。我有一篇文章，叫作《见佛论》，大家可以参考。   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：慧律法师　　　　©声明：文章源于《第十八愿善导释》，如有侵权，请联系我们删除。