为了方便教化，菩萨如何俯顺众生机宜？

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[白话:] 因为众生有病，菩萨为了度化众生，所以也示现有病。菩萨想要度化众生，如果不能俯顺众生的机宜，示生在世间，与众生和光同尘，同事利人，方便教化，那就变成凡夫和圣贤分道扬镳，没机会施加教化啊。阿弥陀佛连白鹤孔雀等奇妙杂色之鸟都愿意变化，那么变成雅思渊才的大文豪，变成制定礼乐来辅佐圣主的纯儒，又有什么问题呢？永明乃是阿弥陀佛化现，宋文宪公又是永明大师化现，这就是化身继续现化身的竖证。无量寿等经文说：光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。这是遍及横竖两层含义。佛光横遍竖穷，无时无处不周遍啊。【原文】众生病故，菩萨亦病。欲度众生，若不俯顺机宜，示生世间，和光同事，以行教化。则凡圣异趣，教莫由施。白鹤孔雀等奇妙杂色之鸟，尚肯变化。岂雅思渊才文中王，制礼作乐辅圣主之纯儒，便有所妨乎。永明乃弥陀所现，文宪乃永明所现，即身复现身之竖证。其无量寿经等，谓光中化佛及诸菩萨，无量无边，乃遍该横竖二义。以佛光横遍竖穷，无时无处不周遍也。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 作者:滕建波©声明：本文由精进群义工根据文钞《重刻明宋文宪公护法录序三》编译，欢迎转载。