【守月亮原创】守月亮博文精选
本专辑主要收录守月亮新浪博客中菩萨开示、灵界见闻、博主杂谈等栏目里对修行具有指导意义的重要博文。
目录
一、如是我闻：日诵大悲咒108遍可得上品上生 3
二、如何给佛菩萨像开光 6
三、临终会不会有魔来障碍 9
四、慈母上品中生往生纪实(详细描述临终者的心理活动) 11
五、念佛持咒佛菩萨会出现在你的头上 26
六、灶神亲述如何祭灶 28
七、特殊日子念佛功德是否会千百万倍 36
八、佛祖开示：少说多念 多做善事 38
九、真正的灌顶到底是怎么样的？ 40
十、观音菩萨赞叹释迦牟尼佛是佛中之皇 43
十一、保证亲人不下三恶道的密法 45
十二、以佛字开头的皈依名或网名不如法 48
十三、观世音菩萨开示对治邪术邪咒的方法 50
十四、十天百万佛号是否决定往生 51
十五、为什么她念大悲咒还被冤亲债主跟着 52
十六、观音菩萨再次保证精进群师兄上品上生 54
十七、父亲的修行故事及往生给我们的启示 56
十八、觉云师兄不恋极乐恋红尘永失大利 61
十九、观音菩萨慈悲接迎觉云师兄往生极乐 65
二十、佛弟子没有一定的修行不宜为他人治病 67
二十一、五逆十恶之人临终一念都能往生？ 71
二十二、关于烧纸钱相关问题的答问 73
一、如是我闻：日诵大悲咒108遍可得上品上生
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53c4f6410102e7bu.html
守月亮：2013年的第一天，将此文献给有缘的佛门弟子。
日前，本博发了两篇涉及到大悲咒的文章，一篇是《大悲心陀罗尼经和净土三经往生条件一览表》，以及《浅说大悲咒的功德利益》一文。发此两篇文章的主要目的是希望大家能熟悉了解一下大悲咒的功德利益和往生条件，也可以比较一下念佛的往生条件。
大悲咒，有的人念了几年还不会背，有的人念上一两天就能背出来，很是奇怪。这个咒乃恒河沙诸佛所宣说，观世音菩萨得到这个咒后便从一地菩萨顿超至八地菩萨，可见，其功德利益十分殊胜。
2012年11月的一天，我想对念佛、持大悲咒以及诵经三者的往生情况了解比较一下，看有什么差别，相差会有多少，便让妻子问观世音菩萨：如果佛弟子花同样的时间，比如每天念三个小时，一人念佛号，一人念大悲咒，另一个人念《地藏经》，如果这么修行一直临终，往生的品位有没有差别？会不会因为佛号消业最快（一句佛号能消八十亿劫生死重罪）、功德大，而品位最高？念经是不是品位最低？观世音菩萨答：念大悲咒品位最高。我非常惊讶，没想到念大悲咒品位最高。我问：那如果同样每天念三个小时，大悲咒是什么品位？念佛号和诵《地藏经》又是什么品位？菩萨说：大悲咒上品上生，念佛中品中生，念《地藏经》下品往生。这一说法着实令我惊讶不已，意想不到，喜出望外。
我问：能不能说一下，念大悲咒需要念多少遍可以上品上生？菩萨答：108遍。问：散念行吗？上班下班路上念算不算？答：都算。又问：如果一个人专修大悲咒，每天念108遍，真信切愿求生极乐世界，但临终时对子女放不下，但真的愿意求生西方极乐世界，请问会不会影响往生？菩萨说：不影响。
问：那有没有最低要求？比如：最低念多少遍大悲咒就可以往生？菩萨答：每天七遍。问：那如果平时不念大悲咒的人，临终前别人劝念大悲咒，念几遍可以往生？答：平时不念，临终也不会念的。问：平时念过，会念，后来放下了，临终再念，需要多少遍：答：81遍。
问：有没有其他的条件？比如说要一心不乱啊，没有妄念啊，功夫成片啊，没有牵挂啊等等。答：没有。
我说：这条件不难嘛。妻子说：但没人念啊，你看专念大悲咒的人有多少？其实也确实是，大悲咒一来比较难念，二来很多佛弟子对大悲咒了解甚少，三来每天要念108遍，能做到的其实不多。所以，在千千万万个佛弟子中，能日诵大悲咒108遍者，且净念相继，念到临终的，确实是稀有难得，这样的人真正是“人中芬陀利华”，观世音菩萨给这样的人保证一个上品上生也不是什么难事。
那念佛号有没有一个标准，比如每天念满四万或五万或六万可以得到上品上生。菩萨说：没有。我说：每天念六万、七万、八万能上品上生吗？菩萨说：不能。我说：是不是说念佛上品上生的条件以净土三经为依据。菩萨说：是。
最后，让我来归纳一下：在信愿的基础上，
1、日诵大悲咒108遍，上品上生；
2、日诵大悲咒7遍，即得往生；
3、临命终时持诵大悲咒81遍，即得往生。
佛友们，师兄们，你心动了吗？上品上生在向我们招手。赶快加入专修大悲咒的修行队伍吧，向着上品上生的目标前进。上品上生者，稀有难得啊。
守月亮说的靠谱吗？各位，至少守月亮没搞什么小房子、大宅子的，只不过是提倡大家持诵大悲咒而已。持咒的功德利益在和往生条件，《大悲心陀罗尼经》中佛已经宣说，而往生的详细条件，特别是上品上生的条件，经中并未提到，今天守月亮为大家“如是我闻”了一回。
你相信吗？你怀疑吗？那么，假如是真的，你失去了什么？假如不是真的，你还有《大悲心陀罗尼经》作为最后的保证。
2014年11月24日补记：观世音菩萨只保证在守月亮精进群日诵大悲咒108遍的师兄上品上生。日诵7遍即得往生及临终前诵持81遍大悲咒可以往生，适用于所有诵持大悲咒的人。
二、如何给佛菩萨像开光
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53c4f6410102durh.html
关于要不要给佛菩萨像开光，佛教界有不同的观点和看法。我们在听经闻法的过程中，也听到一些高僧大德关于这一问题的开示，多数法师认为，我们凡夫没有资格给佛菩萨像开光，佛菩萨像不需要开光；但在现实生活中，很多佛教徒确实请法师给佛菩萨像开光了，一些寺院也确实有专门做开光的出家师，在一些佛菩萨像及寺院的落成典礼上，一般也都有开光仪式。有的佛弟子觉得，没开光的佛菩萨像不灵，等等。因此，这个问题到底谁说得有道理，到底要不要开光？
本博主家里供的是观世音菩萨，十几年前从寺院买回来时，也不懂这些道理，就用图钉钉在墙上开始烧香供奉。当时除了观世音菩萨像之外，还买了一串佛珠，至今还戴着呢，已经很旧了，油漆也已经脱落。妻子所用的佛珠有的是别人结缘给的。
据妻子讲，我家的观世音菩萨像供奉后不久，观世音菩萨就来到我家，驻在佛像上。而我戴的这串佛珠则是在斯里兰卡的一个寺院里，也是缘分，寺院的主持把我的佛珠脱下来放在有佛祖舍利的皇冠上，念了几句什么，然后交还给我。回来后，妻子说，我的佛珠上有佛祖，一粒佛珠一个佛祖，这就是我们所说的开光了吧。妻子自己用的佛珠，则是念大悲咒一段时间后，一般是一个月左右，观世音菩萨就驻在佛珠上了。
去年夏天，我朋友请了一个观音挂件、一个观音坐像、一个观音摆件，一串佛珠，和我一起去寺院，请寺院的出家师帮助开光。我们跪着，两位出家师配合着念着经、咒，敲打着法器，洒了几次大悲水，前后大约20分钟，开光仪式就算结束了。开光结束后，我们随喜了两三百元给出家师。到家后，我让妻子看一下，我带去的三串佛珠上有没有佛菩萨？妻子说：有，是观世音菩萨在佛珠上。在开光之前，我让妻子看过，没有佛菩萨驻在佛珠上。可见，请法师开光，还是有用的。记得当时出家师主要念的是心经、大悲咒、药师佛心咒，大致是这些。
在国庆节回老家探亲之前，我去本地的一所寺院买了一个挂件，一个有机玻璃里装了一本小小的金刚经，有机玻璃的两面用激光刻了阿弥陀佛的像。我把这个挂件挂在车内的后视镜上，希望阿弥陀佛和金刚经能保佑出入平安。前几天晚上与妻子一起开车送女儿去学校，我们一路一直默念大悲咒。回家路上，妻子说，观世音菩萨来了，就在车的前面。我问她是哪里的观世音菩萨？是家里的还是普陀山的？她说是普陀山的观世音菩萨派的一个化身。我说：为什么菩萨会来？妻子说：刚才我们一直在念大悲咒，观世音菩萨喜欢听我们念大悲咒。我又问：那车上这个挂件上有没有佛菩萨？她说：有。我又问：是哪一尊？她说：是佛祖。我问：是什么时候开始有的？妻子说：是我们国庆回家时，佛祖就在上面了。国庆回家来回路上，我们一路持诵大悲咒，又去无锡灵山朝拜，可见，只要心诚，佛菩萨都知道你在念佛持咒，都会关爱有加的。
就开光问题，我曾两次让妻子请观世音菩萨开示，到底要不要开光？如何开光？观世音菩萨说：你从佛品店请回来的佛菩萨像，摆在家里供奉，点上香，念上一段经文或念几遍大悲咒，只要心诚，佛菩萨就会到你家里来，驻在佛菩萨像上，不必专门请人开光。
从观世音菩萨的开示，及我家佛菩萨像及佛珠的开光情况来看，其实，还是那一句老话：心诚则灵。只要你至诚恳切地念佛诵经持咒，佛菩萨一定有所感，有所应。所以，法师讲经说法中关于开光的开示，不管是哪一种说法，都对，就看你站在什么角度来看待这个问题。
三、临终会不会有魔来障碍
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53c4f6410102dqw8.html
我们学佛的目的就是为了当生了脱生死，求生极乐世界。那么，临命终时到底有没有冤亲债主来障碍，念佛人遇到突发灾难突然死亡到底能不能往生，等等此类问题，在法师中间也有不同的见解，佛弟子更是没有把握，担心害怕。针对这一重要问题，我请观世音菩萨为我开示。
问：念佛人临终到底是否会有冤亲债主来障碍？
答：看念佛人的心，至诚恳切，真信切愿，就会有佛菩萨来接迎，冤亲债主就无法障碍；次之，如果有护法神，也能挡住；如果都没有，则会障碍。很多是自己的亲人来障碍。（文字为本博根据开示大意所整理）
问：如果一个具足信愿行的念佛人，临终时，家人哭泣、摇动身体，会不会影响往生？
答：不影响往生。
问：如果一辈子念佛，什么都念，杂修，能往生吗？
答：能。
问：专修与杂修哪个好？
答：当然专修好。
问：为什么？
答：容易心静，不会想七想八。
问：念阿弥陀佛佛号要不要回向极乐世界？
答：不用回向。
问：那念《地藏经》，临终时，地藏王菩萨会来接迎往生西方吗？ 答：不会。
问：如果念《金刚经》不回向，能往生吗？
答：不能。持诵经咒都必须回向西方极乐世界才能往生。
问：未受戒、未皈依的人，但能至诚念佛，是否也能往生？
答：能。
问：一个老实念佛、至诚念佛的人，如果突遭灾祸，遭遇地震、水灾、车祸等等横死，能往生极乐世界吗？
答：只要具足信愿行，都能往生。
四、慈母上品中生往生纪实(详细描述临终者的心理活动)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53c4f6410102efmw.html
我的母亲于2013年8月28日早上首次昏迷，等我们赶回家后，又清醒过来，并与我们说话。29日凌晨4点再次昏迷，于9月3日凌晨1点10分蒙观世音菩萨接迎往生西方极乐世界，上品中生。享年90岁。在昏迷的五天五夜里，佛菩萨先后来了九次，七次放送莲花，母亲上了莲花又下来，在亲情、友情的干扰下，犹豫不决，留恋红尘，还想多活几天，不想求生极乐。所幸观世音菩萨慈悲，赶在黑白无常之前将母亲接走。因为妻子有神通，不但可以看到母亲临终时的情况，还能跟母亲的灵魂进行对话（躺着的人已经不能言语，没有反应，只剩呼吸）。这篇文章详细描述了母亲往生过程中的心理活动和信愿退转的心态变化，对我们佛弟子很有教育意义，在此与大家分享。
一、生平简介
慈母薛氏生于1924年11月，年轻时很能干，家里大小事情都是她当家作主，曾当过多年的大队妇女主任，出席过县妇代会。在“破四旧”、“立四新”的年代，每年都坚持祭祖习俗，每次祭祖都要把门窗关得紧紧的，怕别人看到了会说是迷信。改革开放后，佛教信仰开始在江南大地发芽开花，母亲便走上了烧香拜佛信佛念佛的道路。母亲60左右开始烧香拜佛，70岁后开始吃素念佛，80岁左右常驻寺院念佛修行三年，先后多次朝圣过浙江普陀山、杭州灵隐寺、安徽九华山、南通狼山等佛教圣地和寺院。近二十年来，她的修行主要是念佛号，念“阿弥陀佛”四字名号，是个皈依的在家居士。
二、生厌离心
2013年8月7日，母亲不慎摔断大腿骨，住院一周后出院。由于吃喝拉撒都在床上，腿又不能动弹，深感痛苦。由于患有糖尿病将近二十年，多年吃药引起肠胃功能失调，从2012年清明后开始经常控制不住地拉稀，有时一天拉六、七次，因此，拉稀和摔断腿骨两个问题合在一起，使她更加痛苦，出院后的日子真是度日如年。
8月27日中午，我打电话回家与母亲通话，她诉说，躺在床上一动也不能动，很痛苦，厌世之心由然而生，说“早点死了算了，希望能好走些，最好在夜里睡着睡着就走了”。我便开导她：如果真的不想活了，那就念阿弥陀佛，求阿弥陀佛接你去极乐世界，这样就不会痛苦了，极乐世界好得不得了，去了极乐世界，你的毛病全都好了，而且想回来就回来，想看谁就看谁，想吃什么就吃什么，想穿什么就穿什么。母亲答应说“好”。
27日夜里12点半，老婆醒来，说儿子（注：名叫王子，极乐世界的童子）在家。我说，27日中午打电话回家，和母亲通了话，开导她，讲娑婆世界的苦，讲极乐世界的乐，让她念佛求往生，她答应说好好好，说太苦了，想早点走了算了。儿子说，她嘴上说想早点走，心里不想去。我说，那你硬拉她去。儿子说，那样会被她骂的，让她多吃点苦她就会愿意去了。
三、家亲好友，都是障碍
28日早上8点20分，突然接到家里电话，说母亲已经昏迷，不说话，没知觉，喊她也不应，眼睛都翻白了，可能不行了，叫我们赶紧回去。我便交待家里人不要哭，不要动她的身体，把念佛机开着，最好为她念佛，但家里没人念。我便与妻子商量，全家回去一趟，动车已经没票，于是便连忙买了飞机票往家赶。
28日中午到机场，原定三点的航班晚点两个小时，便立即改签另一个4点半起飞的航班。下午3点30分在机场时我问妻子：情况怎么样？妻子说：儿子和父亲（注：父亲于2012年农历2月19往生极乐）都在家里，阿弥陀佛和观世音菩萨已经来了，也在家里，莲花在地上，母亲一只脚已经跨在莲花上。晚上在家里我又问她情况怎么样？妻子说：走不了，母亲早上已经两只脚踏上莲花了，但心里还不太愿意，所以后来一只脚在莲花上，另一只脚一会儿踩在莲花上，一会儿又退到地上。
母亲早上昏迷后，家人为她测了血糖，血糖值为3.2，家人认为血糖有点低，便喂了几勺糖水给她喝。后来，家里人都从外面回来，都去叫她、喊她、问她，她的往生心便越来越不足，开始留恋人世间的亲情。早上已经话不能说，神志不清，喊她也没反应；左右邻居也都不断有人来看望（一般看望的人都会在现场议论一下，说昨天还好好的，怎么就。。。。诸如此类的话）。中午再喊她，仍不能说话，但可以点头摇头，下午已经可以开口说话了。等我们8点半左右到家时，母亲耳聪目明，一如往常，只是说话声音有点小，邻居四五个在房间里，都来看她。晚上跟她说话时，我又开导她，让她求生极乐世界，告诉她极乐世界多好多好，摔断了腿躺在床上多苦多苦，母亲回避这个话题，打岔说起其他话题，说她摔断腿后住院的情况，医生恶劣的态度，以及该医院最近的一起医疗事故等一些事情。
妻子说，儿子一直去拉她上莲花，但家里人和左邻右舍一直拉她下来，观世音菩萨叫王子不要硬拉，然后母亲便从莲花上下来了。妻子说，洗洗睡吧，走不了。
妻子还说，早上昏迷后，如果没人发现，就往生了，佛已经来接了。可见，对于一个信愿不太坚定的人来说，家亲眷属、左右邻居都是障碍你往生的冤亲债主。对于一个念佛修行多年的人来说，如果命终时一个人都没有在身边，反而能顺利往生。后来，我跟家里交待，下次再有这种情况，不要通知家里人都跑回来围在身边。但后来几天，姐姐的抽泣和大嫂的流泪，再次让母亲起了留恋不舍之心，几次三番从莲花上下来，不愿走，想多活几天。在往生的前一天，她的两个已故的姐姐也来接她，跟她招手，对她说：躺在床上活受罪，还是早点跟她们走吧；村里七、八个已故邻居也都来接她。妻子说，但父亲会拦着，不会让她去的。
妻子说，母亲不愿往生，父亲和儿子半夜便都回去了。我问妻子：母亲的莲花有多大？她说：有桌子那么大。
四、再次昏迷，佛又来接
29日凌晨4点钟，大嫂来叫，说老娘不行了，叫她也不应。5点15分，母亲把肚子里的食物吐了出来，我们便替她擦干净。擦完以后，我又跟她开示，叫她赶紧到莲花上去，跟阿弥陀佛走，莲花上面很凉快（当地气温白天34度，晚上27度，很热）。母亲眼睛睁开了一两分钟，然后又闭上眼睛。喘气象睡着的人打呼噜一样。上午9点30分，妻子叫我默念大悲咒，我便小声念，这样正好可以完成当天的108遍任务。
晚上，妻子告诉我，29日早上3点钟，阿弥陀佛、观世音菩萨、父亲、儿子都来接（第二次），父亲和儿子接母亲去普陀山玩，虽然她去玩了，但她说不认识我父亲和我儿子，她对我妻子说：有两个陌生人拉着她。父亲示现的是年轻时的模样（20多岁的模样），儿子也变成一个两三岁的小孩模样，但母亲说不认识，只看到有两个人拉着她去了普陀山。也许父亲变年轻了，母亲一时没有认出来。我说，父亲应该示现老年模样，这样母亲一看就知道了。妻子说，父亲不愿意示现老年模样。晚饭后，她又从莲花上下来了，舍不得离开人间。妻子说，她上吐下泻，身体不行了，色身正在变坏，撑不了多久。
30日早上3点，妻子起床后陪在婆婆床边。我3点半左右也起来陪着。妻子说，母亲在莲花上（第三次），但好象还有什么心事，问她是什么事，她不说。
早上，嫂子说可能我妈娘家的人还没来看她，于是马上打电话让二姨妈的儿子过来。二姨妈因为没有远嫁，留在娘家的村里，所以二姨妈的子女就算是娘家人了。外甥来了，叫了她几声，说了两句，还去摇她的肩膀，我发现后阻止了。我们然后再跟她说：求往生吧，亲朋好友邻居该来的都来看了。
早饭后，妻子，姐姐和我三个开始念佛，十点左右我又跟她说，村上谁谁谁念佛往生了，以前一起住在寺院的老太太也有一些往生极乐世界了（我只是随口一说，根本不知道，但事后妻子说，有五个以前和母亲一起在寺院念佛修行的人已经往生阿弥陀佛净土了），你要做给村里人看看，你吃素念佛二十年，最后往生了，还是上品中生，多好啊，他们都会羡慕你的，所以，赶紧念佛求往生。我问了一下妻子，她说，母亲有点想往生了。
五、留恋红尘，贪恋亲情
30日中午吃完饭一点左右，大嫂和姐姐又去和母亲讲话，问她是不是放不下我姐姐，因为姐夫没了，家里经济条件又不太好，姐姐又眼泪汪汪。妻子说，母亲听了以后又难过了，后来又从莲花上走了下来。我让他们除了念佛，别的事情不要做，少说话，不然会影响母亲往生。
念佛念到下午3点半左右，妻子从口袋里掏出钱，数了六百元塞在母亲手里。后来我问妻子，这是为什么？她说：母亲在找钱，母亲说还有几百元钱放在床下的，找不到了，于是妻子便拿了六百元放在她手里。后来二哥看到母亲手里有钱，也放了两百。母亲对我妻子说，她不要二哥的钱，傍晚时便把钱都从她手上拿走，放在枕头边上。其实在第二天时，大嫂把母亲放在枕头下的几百元钱收了起来了，怕人多手杂。可见，临终的人放不下的东西很多。所以，看破放下平时就要培养。
下午5点，妻子对大嫂说，你早上不是答应要让妈见的人怎么没带他们来见？大嫂赶紧把孙子孙女等几个小孩都叫了过来，一个个叫老太太，算是了了母亲的心愿。
晚上7点半，再次为母亲开示看破放下的道理。妻子说，阿弥陀佛来了又走了（第四次，无莲花）。
31日凌晨，母亲又拉了一次大便，这次只有黄黄的水样大便，也吐了一次。早晨三、四点钟，姐姐又暗暗抽泣，母亲又难过了一次。早上六点，妻子叫大嫂把拉湿的换一下，大嫂说等断气后再换吧。上午十点，妻子跟我说，母亲感觉不舒服，最好换掉。我便跟大嫂说了，然后大嫂和姐姐一起把尿不湿换了。上午九点左右又吐了一口黑色食物。这天的状况明显比前一天差，已是气若游丝。
31日凌晨一点多，妻子去接我班，然后陪在母亲身边。她说，母亲在阿弥陀佛旁边，但姐姐哭了以后，她就也难过，然后从莲花上下来了（第五次）。
下午3点左右，妻子中午开始就在念佛，因为母亲一直反复，阿弥陀佛本来不来接了，因为下午看我们一直在念佛，所以又来接了。阿弥陀佛又放了一朵莲花（第六次），然后母亲坐了上去，但仍然有牵挂。傍晚，大嫂在房间里也流泪，擤鼻涕，结果母亲又从莲花上下来了。
妻子有点生气了，问母亲为什么不跟阿弥陀佛走？母亲说她不认识阿弥陀佛。妻子说，你学佛这么多年还不认识阿弥陀佛？母亲又说，她没看到莲花。妻子说：阿弥陀佛就在你旁边你怎么没看到莲花？母亲说：让阿弥陀佛先带我去你家看看。妻子说：阿弥陀佛是什么人，你还想去这里去那里，你要早说还可以叫儿子和父亲带你去看一下，现在阿弥陀佛来接了，父亲和儿子就不能来了。然后母亲又操心我们女儿什么时候找对象。妻子说：这事不用你操心，观世音菩萨在管。
妻子对我说，现在只能由阿弥陀佛先接她去，以后再让儿子把她接到观世音菩萨净土去。自从父亲往生观世音菩萨净土后，母亲的莲花便从阿弥陀佛的莲花池移到了观世音菩萨的莲花池中。
儿子和父亲也生气了，不理她了。观世音菩萨看她上来下去的，就没再来了。
我问：如果我们没学佛，像我母亲这样的情况断气后能往生吗？妻子说：不能。问：会去哪一道？她说：去鬼道。
1日早上2点多，妻子又起来守夜。早上7点，我问她：母亲现在有没有在莲花上？她说没有，早晨念佛时阿弥陀佛又放了一朵莲花（第七次），但母亲不肯上去，后来莲花便没了。
我问：那她在哪里？又回到身体上了吗？妻子说：没有，飘在空中。妻子叫我把母亲的拐杖放到她床头边上。7点开始又念佛，7点40分，妻子说，去叫大嫂二嫂进来，断气后要怎么处理。我说：没事，等断气后再说。同时让人去叫她们俩人。又念了一个小时，还没什么变化。不过，我探了一下，小腿下半部分冷了。妻子说，可能要先下去（指鬼道），然后再接她去极乐世界。我问：是黑白无常来带她吗？妻子说：是的。我便又对母亲讲了一次：赶紧念佛求往生，跟阿弥陀佛走，不然黑白无常会来抓你去，鬼来抓你去。10点钟再探，大腿也冷了。但手还是正常。
六、托梦孙女，交待后事
9月1日，大孙女（大哥的女儿）说她做了两个梦，我们到家当晚（8月28日），她梦见奶奶跟她说很难受。昨天晚上（29日）12点下楼在奶奶前面念佛，念到1点多就去睡觉，然后梦到奶奶跟她说放心不下XX（最小的儿子，小时候领养给了河南开封的一个农民家庭，多年前找到了，后来一直在我们村里打工，条件较差），交待孙女，存折上的钱都给XX。奶奶眼睛睁得大大的，一看到有人进来，立即闭上嘴不说话。
七、退失信愿，金身消失
1日中午，妻子问母亲要不要走，要走的话可以请观世音菩萨来，但母亲还是不愿意去。妻子说，本来母亲已经修到脖子以下全是金色，但这两天因为不愿意求生极乐世界，所以，身上的金色已经全部退掉，跟普通人一样。
据村民讲，半个月前，同村一位80多岁的老人生前得了癌症，媳妇、孙女学佛，临终前一个月让他每天忏悔、发愿、念佛、放下万缘，最后请了80个人为他助念，念了三天三夜，出殡时身体柔软。往生后还给孙女托梦，说他现在很好，跟着助念团。1日晚上我问妻子：这个人往生了吗？妻子说：往生了。问她：这人什么品位？她说：没有品位。我便拿这个邻居往生的例子给母亲开示。
八、开示嫌烦，订票施压
2日上午，我又给母亲开示了几分钟，还拿村里那位往生的邻居做例子劝她。妻子说，我一直说，一直叫母亲求往生，她都嫌烦了，有点不高兴，还用两个手指头掐了一下她的大腿，（后来她把裤脚卷起来给我看，果然有青紫的一块）。妻子问她为什么不去掐你儿子？母亲说，他看不见也感觉不到痛，所以就掐你。母亲说她还想多活几天，该走的时候自然会走。
一位她住寺院时的同修，同村的一位87岁老太太来看望我母亲，后来和我聊了一会，她听说去世后如果家里不办素宴、不吃素，会影响往生，所以很担心。我对她说，不会影响，只要多念阿弥陀佛，发愿求生极乐世界，阿弥陀佛就会来接。她还问了回向的问题，复杂的回向她记不住，不会念。我说：你白天有空就念佛，晚上睡觉前说一下：你想去极乐世界，请阿弥陀佛到时候来接你，这样就可以了。她说，今天听我这么一讲，她明白了，也放心了，以前一直为往生的事担心，她以后会一直念佛。临走时，我叫她走路也可以念，她很听话，边走边念佛。
快到中午时，妻子说，要不我们订一下回家的火车票威胁她一下。我说好，她要不走我们走。于是便让朋友网上订了回程的动车票。订好票后我跟母亲说，我们已经订好星期三（4日）的火车票，跟单位请假只请到星期三，你要是星期二还不走的话，我们星期三就要回家了，我们请假请了一周，要回去上班了；你要是走的话，我们可以把票退了，留下来替你处理后事。晚上吃晚饭时又跟家里人说，我12日到18日要去北京出差，22日到27日要去香港出差，到时可能不方便回家。相信母亲也听到了。2日，母亲没有再吐。妻子说，今天观世音菩萨来过一次（第八次，无莲花）。
九、黑白无常，来迟一步
3日凌晨1点10分，母亲断气。我立即问妻子：有没有佛菩萨来接？如果没有的话叫儿子来接。妻子说，观世音菩萨来接走了（第九次）。我立即说：观世音菩萨真慈悲！当时的心情是又高兴、又激动、又感激。我又问：王子和父亲有没有一起来？妻子说，父亲、母亲和王子三人坐一朵莲花，父亲和王子一人牵着母亲的一只手，这次母亲认出了父亲。他们本来都不管她了，观世音菩萨慈悲，又来接引，父亲和王子就一起来了。我再问：是什么品位？妻子说：上品中生，跟父亲一样。
大嫂说，她12点的时候还看了一下，母亲在喘气，后来没注意，1点20分的时候再看，没气了，连忙来叫我们。到母亲房间后，我立即念阿弥陀佛佛号，过了几分钟，妻子对我说：念大悲咒就可以了。于是我便关掉了念佛机，改为念大悲咒，并让大嫂点了香。过了一会儿，妻子问我念21遍了没有？我说有了，我说我今天要念至少108遍大悲咒。我想，妻子让我念21遍大悲咒，大概是以表示对观世音菩萨的感恩。南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！
1点半时，我用手背感觉了一下，母亲的脚和手都已冷了，头顶温热。三个小时后（4点半），我又探了一下母亲的头顶，发现还是温热的。
妻子说，如果不是我们学佛修行，母亲往生不了，将去鬼道，因为信愿退失。她说，如果没有我们，你妈就下去了，被那两个人接走了。我问；是被黑白无常接走吗？她说是。我问：黑白无常是在观世音菩萨接走之前还是接走之后来的？她说：母亲是被观世音菩萨接走的，观世音菩萨看时间差不多了，便来接了。走后几分钟，黑白无常就来了，一看，人没了。我问：黑白无常没找到人，有什么反应？妻子说：他们回去向阎王报告，阎王告诉他们：这人被观世音菩萨接走了。我问：黑白无常来时，如果我们身放佛光，能不能把他们赶跑？妻子说：不能，抓人是他们的工作。净宗法师讲过一个杀猪佬的故事，说杀猪佬看到黑白无常来了，便用佛珠一挡，便没事了。我问：是不是佛珠能阻挡黑白无常来抓人？妻子说：那是她时辰还没有到，时辰到了就会被抓走。
我说：明天出殡最好让王子弄点什么瑞相，比如天乐鸣空什么的。妻子说，父亲和王子能来接都已经不错了，明天不会来，今天他们带母亲在极乐世界玩。
十、36小时，手脚柔软
3日中午2点左右，也就是往生后13个小时，入殓师为我母亲穿衣，我让他看一下我母亲的胳膊是不是软的，他连着多次把我母亲的胳膊摇来晃去，胳膊肘儿是软的，弯曲自如。穿好衣服后，我弯了一下她的手腕，发现也是软的，可以晃动；又掰了她的五个手指，一样可以弯曲、伸展自如，就连说我是迷信的大哥也看到并相信了念佛修行人不可思议的瑞相。下午穿完衣服，便放入了冰棺。
4日下午1点，由冰棺抬出放进棺材之前，我再次试了一下母亲的手指，她的手指依然伸展自如；又让入殓师把我母亲的胳膊作弯曲伸直测试，结果柔软如生前。母亲脸色也一如生前，胳膊依然可以弯曲，往生瑞相不言自证。此时离往生已经36个小时，在冰棺里也已放了23个小时。当然，死后身体柔软，并不一定代表往生；但确定往生西天的人，死后一定身体柔软。
因为知道母亲已经往生观世音菩萨净土，所以，对于请不请人来念佛，我无所谓，因为无须助念了，但农村的习俗是人死后要热闹，不然会被别人说三道四，所以，3日晚上便请了10个居士来念佛（来了11个），从6点半开始到11点钟结束，主要念阿弥陀经、心经、往生咒和佛号。她们5点半到，吃了个晚饭后开始念佛，念到10点又吃了点宵夜，十一点结束。最后走时，一人给了80元辛苦费（同村的两位居士不肯收钱）。来回都由当事人派车接送。为了不显得冷清，下半夜家人又请来了一名吹鼓手，主要吹阿弥陀佛佛号。4日请了八名吹鼓手前来热闹热闹，三分之二时间吹奏的是佛号。
妻子说，母亲在极乐世界看到我们子孙在哭，他却笑了。我想，此时的他应该是在想：我明明在极乐世界好好的，你们却在哭我死了，真是可笑。
出殡时，儿子也来为奶奶送葬。妻子说：这两天父亲在陪母亲玩，去了七宝池玩了一下八功德水，然后母亲在家里念南无观世音菩萨圣号。王子也常去陪奶奶玩。
5日，天开始下雨，下了一天，我们中午1点离开家前往上海虹桥火车站，走之前向母亲遗像三问询。
谨以下面几幅对联送给我的母亲：
上联：声声佛号极乐生金莲
下联：念念弥陀西天证菩提
横批：上品中生
上联：二十年吃斋念佛笑别红尘断轮回
下联：九十载行善积德花开见佛登彼岸
横批：上品中生
后记：
头七那天，母亲就来到我家看看，玩了一会儿。农历八月十五我家过节，父亲和母亲及王子都回来过节。我对母亲说：你给大嫂托个梦，告诉她你现在观世音菩萨那里，过得很好，让她好好念佛修行，将来也到极乐世界去。母亲说：我要先玩（记得有一批众生往生时，观世音菩萨曾教育他们说：到了极乐世界以后，不要到处乱跑，要好好修行，以后回来度自己的家人）。看来，极乐世界对于六道众生来说，美好得实在是无法静下心来，还是先玩个痛快再说。母亲还问他的两个姐姐：下面过得好不好？大姐说：不好。二姐说：还好。妻子说：你大姨妈穿得破破烂烂的，二姨妈还可以。母亲示现的是生前四十多岁的模样。
9月20日我们登山时，母亲也来看，他看到那么多鬼道众生在虔诚地持咒修行及现场的场面，觉得很好玩。父亲便跟他讲了自己以前在鬼道时的情况。母亲现在知道了鬼道的情况，对于人间也不再留恋，不想回生前的家里去。我问妻子，母亲这段时间除了玩七宝池的八功德水和附近走走看看之外，还去哪里玩了？妻子说：还去了普陀山、九华山以及他生前去过和住过的寺院看看，看看寺院里的佛菩萨，他还准备去峨眉山和五台山玩。
我问妻子：如果没有我们的因素，像母亲这样的修行人，吃素念佛将近二十年，如果她愿意求生极乐世界，会是什么品位？妻子说：中品下生。母亲其实散心念佛比较多，临终前一两年更是越念越少，想多活几年，退失了菩提心。我又问：如果没有我们，以她临终前的心性，是否不能了生死？妻子说：去鬼道。妻子还说，一般的人，佛菩萨也就来个一两次，你不想往生就算了。
我问金龟（未来的坐骑）有何感想？金龟说：不想做人。我说：你要到死的时候也会痛苦，六道轮回都是苦的，只有去了极乐世界才不会苦。
三界犹如火宅，极乐才是我家。祈愿天下念佛修行人都能厌离娑婆，欣求极乐，精进修行，早证菩提。
特别感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！
文：守月亮 2013年9月10日
五、念佛持咒佛菩萨会出现在你的头上
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53c4f6410102e989.html
我们知道，净土宗祖师大德因为修行精进，常有瑞相，有的念一句佛，会口放光明；有的念一句佛，会口吐莲花，这个正如我博文中所揭示的，是佛菩萨加持的结果。
我们也常常听到法师讲经说法中称：你念一声佛，佛就出现在你的头顶上。那么，这一说法到底有没有什么依据？到底是不是真的？
有一次，我突然想到这个问题，便想证实一下。那次，我躺在床上准备睡觉，按习惯默念大悲咒。听到妻子说：儿子（王子）在家里，跑到我们房间里来玩了。我便问：我现在默念大悲咒，儿子知不知道我在念大悲咒？她说：知道。我问：我没出声念，儿子是怎么知道的？妻子说：你念大悲咒，头上就会有观世音菩萨的八十四相在一跳一跳，所以儿子知道（因为念大悲咒念得快，所以天眼看过去就能看到八十四相在持咒人的头上方不停地跳来跳去）。我问：你看到的八十四相有多大？她说有十厘米大小。其后又一次我边开车边持咒，我问她是否有观世音菩萨的八十四相示现？她说有，在车顶上。我问有多大？她说有七、八十厘米大。妻子说：如果是在空旷的地方念大悲咒，观世音菩萨的八十四相会示现更大，根据不同环境示现不同大小。
我又问：那初学的人念大悲咒有八十四相示现吗？她说：有，只要一念大悲咒，八十四相就示现。我又问：那念佛的人有没有一念佛号阿弥陀佛就来呢？妻子说没有。我问：那要念到多少佛号才会有佛来？她说：念满一百万佛号。我问：这是阿弥陀佛说的还是观世音菩萨说的？她说：是观世音菩萨说的。所以，持名念佛的人，你要念满一百万佛号，那时，你一念佛号，阿弥陀佛就出现在你的头顶上。
我又问：我念佛号有没有佛来呢？妻子说：没有。问：为什么没有？是因为我没有念满一百万佛号吗？她说：因为你有韦陀菩萨护法了。
六、灶神亲述如何祭灶
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53c4f6410102e88p.html
2013年2月2日星期六，一大早就去登山。快过年了，众生穿得都很漂亮，他们下周也都要回自己的家过年了。而3日、4日即是农历12月23/24，中国传统的祭灶日，俗称小年，北方习惯23过小年，南方24过小年（祭灶）。幸运的是，总管全天下大小灶神的总灶神周六周日也来到了现场，听闻佛法。我问妻子，既然是管所有灶神的，那外国人的家里有没有灶神？她说：都有。星期天，妻子问了灶神关于祭灶的事。
妻子问灶神，应该怎样祭灶，需要哪些菜？灶神说，有几样东西是必须的：
1、年糖年饼：象征生活甜甜蜜蜜（超市有卖一大包的，里面有各种东西）
2、年糕：象征年年高
3、荸荠：也叫马蹄，象征有钱
4、甘蔗：象征日子节节高。（要有头有尾整根的，灶神用甘蔗的尾梢来当马鞭）
5、菠菜：要有根的，红色的根须象征日子红红火火。
6、大蒜苗：象征过日子很会算（精打细算）
以上六种为必须的，除此之外，还有：
7、酒：农历二十三祭灶的要有酒，农历二十四祭灶的不要酒（黄酒或老酒即可）
8、豆腐：上面印有红色“福”字的最好
9、其他：糖果、桔子等都可。一般十样，或不少于十样。十，代表十全十美。
10、给灶神烧纸钱，一般烧金元宝。灶神主要用它来布施贫穷人家。
说明：
1、供的时候点香、点烛
2、时间：农历二十三全天、二十四晚上六点前祭灶均可。
3、农历二十三祭灶要供酒，二十四祭灶的不要供酒，灶神怕汇报时满口酒气。
4、农历二十三供的可以以腥的为主，二十四供的以素的为主。所供菜品生的即可
5、如果有的东西买不到，那就有几样是几样，其他的可以自己添加。
6、供的时候你可以跟灶神说说话，请灶神上去为你家多说好话等等。
7、如果是租的房子，没必要供灶神，因为租的房子没有灶神。要供还是让老家的人供吧。
8、特别提醒的是，如果你是农历23祭灶的，不要把旧的灶神像撕下来，等24或春节前后再撕下来换新的灶神像，因为灶神要到二十四晚上6点左右才离开你家，骑马上天，去天庭汇报。你如果23就撕下旧灶神的像，灶神就没地方呆了。24供的可以将旧的灶神像拿下，贴上新的。旧的灶神像可以烧掉也可以当垃圾处理。
灶神说，真正的小年应该是农历二十四，这一天祭灶才是正确的。
观世音菩萨对灶神说，对学佛修行的人，帮他们说好一点。
附图：
图一：年糖年饼
图二：年糕
图三：荸荠，也叫马蹄
图四：甘蔗
图五：菠菜
图六：大蒜苗
附我家供品图：
七、特殊日子念佛功德是否会千百万倍
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53c4f64101017ybx.html
佛友：师兄，您好！我一直很喜欢看您的博客，从中学习到了很多东西。感恩您！有个问题我想请教您，在殊胜的日子，比如佛诞日，做功德能否变亿倍？这种殊胜日功德加倍的说法正确吗？还有，有人说念一遍弥陀心咒等于念一千万遍阿弥陀佛圣号，是真的吗？有种咒叫加持咒，还有种咒叫加倍咒，都能加倍吗？请师兄开示！阿弥陀佛！感恩
针对这些问题，我特地请妻子转述一下，请观世音菩萨开示。
问：在殊胜的日子，比如佛菩萨生日及其他特别的日子，念佛、诵经、持咒或行善的功德加倍的说法正确吗？
答：不正确。
问：此时念佛是否比平时大千百万倍？
答：不能，但佛菩萨的节日念佛诵经持咒，佛菩萨可能会来加持你。
问：有人说念一遍弥陀心咒等于念一千万遍阿弥陀佛圣号，是真的吗？
答：不是真的。
问：有没有弥陀心咒？
答：没有。
问：据说，有种咒叫加持咒，还有种咒叫加倍咒，都能加倍吗？
答：不能
看来，念佛修行应该老实，净土法门就是修行的捷径，没有别的捷径。南无阿弥陀佛六字洪名就是万法总持。
关于经咒读音差异是否有影响
问：经、咒翻译于唐朝等时代，有的文字读音与现代字读音不同，是否影响经咒的效力？
答：不会，佛菩萨知道你在念。
问：经咒本身是否有什么功能、信息？
答：有佛菩萨的法力、能量、信息。至诚持诵者会感通诸佛菩萨，并得到加持。
八、佛祖开示：少说多念 多做善事
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53c4f6410102vlf7.html
2015年5月24日，农历四月初七，佛祖圣诞前一天。早上去登山时，妻子告诉我，说昨天夜里，佛祖到了我们家，表扬了灶神、门神、财神、地主、金龟等，说他们都很尽心尽职；说我家供果很好；还给她摸了摸头。我对金龟说，你看，佛祖都表扬你了，金龟很高兴。妻子准备花四五百元买鳝鱼（黄鳝）放生，她说想拿寺院去请师父做个皈依，我对她说，拿来拿去很麻烦，我来给鳝鱼做三皈依就可以了。妻子还在犹豫不定，结果梦里，佛祖对她说，让你老公给鳝鱼做三皈依就可以了，有的出家人做三皈依还没他做的好。然后晚上买了鳝鱼回家，放在观世音菩萨前，由我为鳝鱼念了简单的三皈依文，还为它们念了诸佛菩萨的名号以及心经和大悲咒，愿他们早日离苦得乐，往生善道，早闻佛法，往生极乐。
佛祖然后带她去了三大佛教圣地。妻子说，在梦里，佛祖带她去了五台山、峨眉山、九华山，这三个佛教圣地都非常漂亮。她说，因为她除了普陀山，不爱去别的地方，所以佛祖这次带她去了这三个佛教圣地。我问她都看到什么了？她说，在五台山，佛祖带她去了五个台，她拜了文殊菩萨，让文殊菩萨给女儿智慧。我问：五台山有某教的很多塑像，你在梦里看到了没有？她说：没有，梦里看到的都是正常的佛菩萨像，没有那些双身像。在峨眉山，她也拜了普贤菩萨，求普贤菩萨给老公智慧。在九华山，佛祖带她看了阴间地府，十殿都看了，看阎王在判案，她说很难看，有点恐怖。我问她：你在地府玩的时候，阎王看到你们了吗？她说阎王看不到他们。临走时，她去拜了地藏王菩萨，请地藏王菩萨保护我们家平安。三大佛教圣地都看过了，她说都很漂亮，但还是觉得普陀山最漂亮（梦里所见）。
妻子是个性格外向的人，话多，爱聊天。所以，佛祖对她说：少说多念。我想，这四个字，也适合我们每一个佛弟子。佛祖还说她修行有进步。今年春节后，她的工作有所调整，工作轻松了，持咒的时间也多了，自己也尽量抓紧时间多念，由原来的每天三四百遍大悲咒提高到现在的每天五六百遍大悲咒。佛祖又说，每次感悟了就好了。比如说，供佛菩萨的花由原来的菊花改为百合花。
中午我又让妻子问佛祖：还有没有别的开示，能不能对我说说。佛祖说：多做善事。我问：念佛修行和多做善事之间，是不是以念佛修行为主，多做善事为辅？佛祖说是。我又说，还有什么再说说，我们都想听听佛祖的开示。佛祖说：你已经知道很多了。
九、真正的灌顶到底是怎么样的？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53c4f64101017z2c.html
三年前的一天，妻子告诉我，这几天早上烧香，观世音菩萨会用手放在头上加持，然后感到一股能量从头顶进去，从脚尖出来，贯彻全身，人非常地轻松舒服。她还看到观世音菩萨加持时，这股气在她肝上转了一圈。
有一天早上，她在玩电脑，边玩边念大悲咒，我点了三枝香，坐在观世音菩萨前面，坐在地板上念诵大悲咒，她说她看到观世音菩萨一直坐在我的对面，手放在我头上给我加持，菩萨的大小跟真人一样。
曾经在有一篇博文中写过，今年春节期间去山上的寺院烧香，妻子看到佛祖把手放在我头上，为我灌顶，经过佛祖灌顶后，全身不但金光闪闪，而金粉不断从身上往外冒，掉在地上。这应该是最强大的灌顶了。那次在观音殿，观世音菩萨把手放在我头上给我灌顶，金色的光从菩萨的手上放出，直透我的身体，身上有少量的黑色的气从脚底心排出去。我问妻子，观音菩萨的手有多大？她说有脸盆那么大。
妻子还多次看到我整个人躺在佛祖的手掌心，佛祖把手晃来晃去，然后我身上的黑色气体就被排出来了，非常殊胜。有时则是把佛手放在我背上，佛手比我的人还大，给我加持。
随着我们持咒的精进及日后登山法布施给鬼道众生，观世音菩萨给我们的灌顶也越来越多，有几次登山时，一个众生也没有，我问为什么？妻子说：今天观世音菩萨专门为我们俩个人加持。菩萨又是洒圣水，又是放光，妻子能看到我们体内的黑气从头顶往下走，从脚底排入地下。此类灌顶、加持的事，那是常有的事，非常殊胜。
就在上个周末（7月3日），妻子说，观世音菩萨为我们俩洒圣水，和以往不同的是，今天的圣水从头开始，以极慢的速度往下流，流经每一个内脏和器官，流过以后，身体变成透明状，更为殊胜的是，这次的加持，观世音菩萨施法让周围的众生亲眼目睹此情此景，众生一个个都双手合十，表示恭敬和赞叹。今天示现的这一情景为时约半个小时。
现在，每次在家里的观世音菩萨前持咒，不论持诵多少，观世音菩萨都会给我们加持，放光，有时排病气，有时长智慧。我多次在博文里写过，最厉害的灌顶那是佛菩萨加持的光不是全身普照，而是一层一层往下移动，从上往下移动时，灌过顶的部分就变得透明，直到整个人身体透明。这种情景也只有天眼能看得到，但大家应该不难想象。这才是真正的大灌顶。
我们常常看到很多人迷恋迷信灌顶，大多数人把灌顶看得很神秘，从我上面所描述的情形来看，灌顶并不神秘，只要你至诚念佛，佛菩萨自然会给你灌顶、加持，常此以往，自然智慧增长，业障消除，身心健康，幸福平安。但是，我们看到，信众往往为求灌顶，千里迢迢寻找大师，若不知，只有严持戒律、心地清静之大修行人，才有灌顶的实效，绝大多数的灌顶徒具形式。因此，大家还是应当老老实实念佛，只要至诚恳切念佛，佛菩萨自然就会在你家里，在你身边，佛菩萨才是大灌顶的无上法王。
十、观音菩萨赞叹释迦牟尼佛是佛中之皇
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53c4f6410102wts5.html
有一次在家里谈论佛菩萨时，妻子说，观音菩萨说释迦牟尼佛是极乐世界所有佛中最厉害的，相当于皇帝。我问：为什么呢？观音菩萨说：释迦牟尼佛最会讲经说法，他的弟子也最会讲经说法。菩萨说，在诸佛之中，会讲经说法的弟子，释迦牟尼佛的弟子最多。所以，在极乐世界，释迦牟尼佛的地位至高无上，如果用等级表示的话，释迦牟尼佛相当于皇帝。（注：所有佛国净土都可以说是极乐世界，阿弥陀佛的极乐世界叫西方极乐世界。）
菩萨之所以这么说，因为佛来世间度人，主要靠讲经说法，把了脱生死的大法教给众生，所以，善于讲经说法的佛为其他佛所赞叹，观音菩萨赞叹释迦牟尼佛为佛中之皇。我说，佛祖在说净土三经时，称赞阿弥陀佛是光中极尊，佛中之王，我们都知道说阿弥陀佛最为第一。观音菩萨说，这是佛祖谦虚，赞叹阿弥陀佛，其实佛祖更厉害。
在佛法界，能说法的是最厉害的。这方面观世音菩萨不如他，但观世音菩萨救苦救难、消灾免难、满众生愿等方面最为第一，而阿弥陀佛在接迎众生往生极乐世界方面最厉害，你只要念南无阿弥陀佛甚至只要念阿弥陀佛几个字，信愿行具足，就能往生，在度众生方面，阿弥陀佛需要观世音菩萨和大势至菩萨的协助。所以，佛佛道同，法法平等，这只是理上而言，事相上，每一尊佛因为愿力不同，每尊佛各有千秋，各有所长。
菩萨说，释迦牟尼佛因为很会讲经说法，所以四次来世间投胎做人成佛。他身边的弟子也特别多。
十一、保证亲人不下三恶道的密法
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53c4f6410102xo6a.html
平时，经常看到有师兄迫切希望自己的亲人能学佛修行，但是，很多亲人不信佛，不信神，不信鬼，也不信因果，更不用说学佛修行了。有的师兄因为自己学佛修行了，看到亲人不学佛不信佛，很是惆怅，担心亲人命终后会下三恶道，因为在这个五浊恶世中，造恶业者多，修善业者少；生三善道者少，下三恶道者众。我们今生能闻法修行，实属百千万劫难遭遇，真所谓：此身不向今生度，更向何生度此身。我们学佛修行的人为不信佛不学佛的亲人来世的前途深感担忧。
一般来说，平生没有做大善大恶的人，既不会升天，也不会下三恶道，但到底造了什么样的恶业才算恶，才会下恶道，事实上没有绝对的标准，不是有一句话叫：强者先牵。那么，如何才能确保我们的亲人不堕恶道呢？
好了，为大家揭示一个密法。那就是，我们专修大悲咒的人，你抓住临命终人的手，然后为他念大悲咒，此人决定不会下三恶道。这么简单？真有此事？对，就这么简单，确有此事。说是密法，其实不复杂。
缘起是，我在群里看到有师兄说亲人临终时，我们拉着亲人的手，给他念大悲咒，亲人就不会下三恶道了。看到这个问题，我就想请观世音菩萨确认。我问观世音菩萨：是不是这样？菩萨说：是的。我又问：是不是不会堕地狱？菩萨答：不会。又问：是不是不会堕畜牲道？答：不会。再问：是不是不会堕饿鬼道？答：不会。我又问：那如果平时就给家里人念大悲咒，是不是家人就不会下三恶道了？答：他要知道你念的是大悲咒才行。问：如果亲人断气后再拉着他的手给他念大悲咒，这样能不能让亲人不堕三恶道？答；断气后黑白无常就来接走了。问：需要念几遍大悲咒？答：随便几遍都行。问：2011年11月一老者在火车站突然死亡，阿难握着死者的手，超度亡者，当时阿难念的是什么？答：念大悲咒。
所以，你现在知道了有这一密法可以使亲人不下三恶道，那你可以平时就给他们讲讲大悲咒，念一念大悲咒，如果遇到亲人、朋友快要断气了，要离世了，如果你是专修大悲咒的人，你可以赶去为你的亲人送行。即使他生前造了大的恶业，也能保证他不会下三途，因为我们是大悲咒行人，因为《大悲心陀罗尼经》给了我们保证：若诸人天诵持此陀罗尼者，。。。。。此人若行道路，大风时来，吹此人身毛发衣服，余风下过，诸类众生得其人飘身风吹著身者，一切重罪恶业并皆消灭，更不受三恶道报，常生佛前，当知诵持者，福德果报不可思议。今天，观世音菩萨再次给我们做了保证，你专修大悲咒，如果你拉着亲人的手，为其念大悲咒，保证亲人不堕三恶道。
各位师兄，有空多读《大悲心陀罗尼经》，多看看大悲咒的功德利益，你会发现：此生专修大悲咒，不但自利，还能利他，命终决定往生极乐。《大悲心陀罗尼经》里有无限的宝藏。
随喜赞叹各位专修大悲咒的师兄与大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨结下甚深法缘，我们此生依靠观世音菩萨，此生靠定观世音菩萨，此生决定与观世音菩萨聚会一处。
十二、以佛字开头的皈依名或网名不如法
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53c4f6410102xryg.html
2016年12月12日，突然想到，周末进来一位佛X师兄，念佛号的，看这名字，应该是净宗法师的皈依弟子。我早几年看到别人叫佛X，心里就一直嘀咕，这样的法名如法吗？一直想问，但就是一直忘了问。今天想起来这个问题，就赶紧问一下。
我跟妻子说，净宗法师专弘念佛法门，对净土法门的理论比较熟悉，讲得也比较好，他的皈依弟子很多，他的皈依弟子法名一般都是以佛字开头，佛X，佛X，想问一下观世音菩萨，佛字开头的法名如法吗？菩萨说：不如法，不能叫佛X。我又问：那出家人可以叫佛X或佛XX吗？菩萨说：也不行，佛只有一个。又问：那如果按仪式皈依了，但法名叫佛X或佛XX，这样的修行人在极乐世界会有莲花吗？答：不一定。再问：如果信愿行具足，能往生吗？答：能往生。
我们很多人都知道，皈依三宝的人，一般都有法名XX，但只有出家人才能叫释XX，在家人叫释XX是不如法的，只能叫XX居士，而且只能他称，不能自称，但还是有一些不明理的在家居士喜欢称自己为释XX，甚至有的人提醒他了，他依然故我，依然我行我素。至于不如法会有什么后果，我就不知道了，我只负责告诉你什么样是如法的，什么样是不如法的。当然，不如法会有因果。
所以，你皈依后，皈依名便叫XX，出家人可以叫释XX，但没有叫佛XX的。我发现有的师兄虽然皈依名没有叫佛X，但给自己起了一个网名佛X、佛XX，这个一样不如法。别的东西可以创新，但这个法名、网名可不能随便创新。当然，还发现有的人直接给自己起一个网名叫阿弥陀佛、观音菩萨等，这个一般人都知道不如法。希望引起大家注意。
以上信息供参考。
十三、观世音菩萨开示对治邪术邪咒的方法
http://blog.sina.com.cn/purifiedland
我曾写过一篇佛友泣诉深受师邪双修之害的文章，文章的当事人因受到邪师的控制而生不如死，希望我问问观世音菩萨，有什么办法能对治邪师的加害？
为此，我让妻子请观世音菩萨开示，如何对治邪师的邪咒和邪术，菩萨所教的方法如下，与大家分享：
一、与邪师断绝来往；
二、清理掉与邪师有关的所有东西；
三、每天念至少21遍大悲咒。
如能依教奉行，两三个月就能见效，就可免受邪师侵害。
大悲咒是九十九亿恒河沙数诸佛所传之秘法，大悲咒才是真正的密法。如有佛友身边的人正在受到邪师的侵害，可以劝他们勤念大悲咒。
十四、十天百万佛号是否决定往生
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53c4f6410102eac5.html
在听高僧大德讲经说法时，我们曾听过，念多少遍佛号、经咒保证往生，有的出自某些经论。我对此好奇，便向菩萨求证。
问：一日一夜持名念佛，必得往生。据说这是经上说的，是否如此？
答：如果只念一日一夜，以后不念了，不能往生。
问：如果十天十夜念百万佛号？能往生吗？
答：一样的，以后必须仍在念佛，如果不念，不能往生。（以后不念，说明这样的修行人退转了，他的信愿是假的，并不是真心修行求生极乐，退转之人怎么能往生）
问：《大藏经》第十二本352页讲，诵持大悲咒满十万八千遍决定往生，往生咒诵满30万遍决定往生极乐世界。请问诵满这一数字是否决定往生？
答：想念的人会体会到咒语的魅力，自然会一直诵咒下去。对于一个不喜欢念的人来说，门槛再低也没用。
十五、为什么她念大悲咒还被冤亲债主跟着
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53c4f6410102xxnn.html
有师兄问，不是说念大悲咒的人，冤亲债主找不到吗？为什么我们精进群的一位师兄被冤亲债主跟着，或者说附体，全身关节疼痛，痛得无法入睡？这个问题还真把我给问倒了。
我只好请菩萨开示，到底是什么原因？菩萨说：因为是冤亲债主先找到她，先得的病，然后她才学佛念大悲咒的。
还好念大悲咒，病会轻一点，不然，冤亲债主是要来讨命的。过去世他们有大的恶缘，今生才会得这么严重的病，冤亲债主不肯放过。
那么，菩萨有没有加持？有没有给冤亲债主做思想工作？当然有，菩萨最慈悲了。菩萨给调解过，冤亲债主答应得好好的，离开了一段时间，过段时间又跑来讨债，菩萨问他们：你们不是答应要了了吗？冤亲债主不承认了，不承认答应过。
冤亲债主不肯放过，菩萨也没办法，因为冤亲债主也是众生，大慈大悲的观世音菩萨不可能去打压一方来帮助另一方，只能让他们自己去慢慢化解。
我妻子说，这几个冤亲债主是流氓。说流氓，是说他们说话不算数，不是君子，而是小人。
从这个案例来看，大家可以从中学到一些东西。以后遇到疾病、挫折、困难等，不要说佛法不灵，实在是因为你自己的业障深重，只能靠自己好好学佛，真诚忏悔，多多回向，慢慢化解，慢慢了业。
有的债主不肯放下，佛菩萨也没办法，只能随缘。这就是佛教所说的定业不可转。
其实像上面这位师兄的案例中，定业已经转了，原来冤亲债主是想来讨命的，现在命可以不要，但债还是要讨的。
十六、观音菩萨再次保证精进群师兄上品上生
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53c4f6410102y401.html
昨天晚上（2017年5月28日），知行合一师兄八十多岁父亲往生极乐世界，因为修行时间短，念得少，所以，没定品位。据知行合一师兄说，他父亲念大悲咒大约一年半，总数有12万多大悲咒，进精进群仅一年三个月。继上海的前锋师兄以后，这是第二位精进群的师兄往生西方极乐世界。但两位都是品位未定。
我就问我妻子，让她问一下菩萨：观音菩萨不是说我们精进群的师兄都能上品上生吗?为什么往生的两位师兄都是品位未定，而不是中品中生或下品上生之类的？
菩萨说，因为修行不够，所以品位未定，到了极乐世界以后继续修，修到一定程度，就给他们上品上生，如果现在就要定品位，下品要不要？
我说，当然不要，还是到极乐世界以后再拿一个上品上生更好。
我说，那像他们这样的，到极乐世界需要修上多少年才能得到上品上生？几年？几十年？还是几百年几万年？菩萨说，不要那么长时间，十年之内可以得到。
至于现世中往生时，到底够不够格上品上生，这个观世音菩萨自有把握，要看这个人修行好不好、心诚不诚，修得好的，时间短一点，也能上品上生，所以，时间长短也不是绝对的。
就目前那两位往生的精进群师兄来说，修行一般般，而且时间短，所以生前不可能给他们上品上生，但往生后好好修行，也是可以得到上品上生品位的。
如果生前就定一个下品，那按照以前文章里说过的，提升一个品位要一百万年，那要想赶上大家，几百万年过去了，恐怕很难赶。
菩萨慈悲，对于那些生前修得不好，功德资粮不够的精进群师兄，给他们一个机会，在极乐世界继续修行，然后就能得到上品上生。这样的承诺，真是太稀有难得，太珍贵了，菩萨太慈悲了。
我原来对品位未定也不理解，感觉跟菩萨承诺的精进群师兄都能得到上品上生不相符啊，今天彻底问了一个明白，原来，真实不虚，只是今生不圆满，往生后还有机会，而且只需要短短的十年时间。
各位，
精进群好不好，你加入了才知道。
精进群好不好，你离开了才知道。
精进群好不好，你往生了才知道。
不过，对我来说，我过去知道，现在知道，将来也知道：精进群独一无二。
十七、父亲的修行故事及往生给我们的启示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53c4f6410102dyne.html
父亲于观音菩萨生日前一天往生西方极乐世界，上品中生，十分殊胜，也了了我的一大心愿。
父亲于2000年去世，享年83岁，无疾而终。父亲生前不学佛，也不反对我妈学佛，一生没有做过大善大恶之事，是个普普通通的农民，从没读过书，为人比较忠厚老实。生前不喝酒，但抽烟，70岁后，因为有时咳嗽厉害，在家人劝说下，戒了烟。村里象他这样晚年戒烟的人有好几个。父亲临终时一直念叨着我们，等我回到家后，第二天晚上才离开了人世。印象中，去世后第二天遗体便僵硬了，这在农村人看来是很正常的事。因为当时去还没学佛，所以也不懂得临终处理，但我妈有一念佛机，我就把念佛机开着，希望他能听到佛号。
我和妻子开始登山锻炼身体是在2000年，四年前我们开始学佛念大悲咒，2009底我们开始一边登山一边持咒。到2010年夏天，父亲开始过来看一看，呆一会就走了，那时佛祖也只是在中途来一下，然后就离开。又过了一段时间，父亲才开始坚持每周末两次来听闻大悲咒。由于生前没文化、没学佛，所以不会大悲咒，我让他念南无阿弥陀佛六字洪名。初时，也不甚精进，在家偶尔念佛。
我家每年重要节日都会在家祭祖，每次祭祖都会烧不少纸钱。贪心是鬼道众生的一个特点，父亲给他父母钱很少，大部分都自己拿着一个人花。由于有钱，父亲在鬼道生活富裕，相当于鬼道的地主（解放前中国农村生活富裕的人叫地主），逢年过节都穿着唐装，为左邻右舍所羡慕，也因此被任命为村长，还请了一个年轻人做仆人。因为鬼道自己一个人比较寂寞，所以一直想让我母亲早点下去陪他，为此甚至还搞鬼，弄母亲身体不好。
我虽然经常开导他，为他讲极乐世界的种种好处，劝他念佛求生极乐世界，但父亲对极乐世界一点都没兴趣，认为他在鬼道生活很好，比当初在人道为人时还要好，有钱花，还当了村长，唯一的不足就是自己的老伴还在人间，所以仍然想让我母亲早点去陪他。
到去年下半年后，虽然父亲不再要求母亲早点下去陪他，但对求生极乐仍然没有信心，不知道极乐世界是不是真有，是不是儿子在骗他，所以提出，要等我母亲先去了极乐世界，然后他才再去。
去年下半年祭日（也是他鬼道的生日），观世音菩萨专们为他做了皈依，并给他在树梢上行走的法力，还让童子带他去天道拜见玉皇大帝，让他看看天道的殊胜环境。春节前，父亲学佛修行已经修得金身色，但他还是想跟母亲一起走。我威胁他说：如果三年后众生度完，佛菩萨不来了，你到时就没机会往生了。他便找借口说，那就等6月19再往生，我们劝说他要趁早去，儿子也答应说等爷爷往生极乐世界后会陪爷爷玩。我们让儿子2月19把父亲给拖上去。到2月18时，父亲可能还是有点眷恋家亲眷属、留恋鬼道的左邻右邻，也许是担心极乐世界没有朋友、没有熟人、一个人寂寞，所以，往生意愿并不强烈。莲花飘过他都不主动去抓。这天，儿子一直在他旁边，防他临阵脱逃，后来在儿子的主动帮助下，父亲最终得已往生西方极乐世界，往生观世音菩萨净土，也了了我一个心愿。
父亲的修行和往生给了我们一些启示
一、鬼道众生学佛者少，愚痴者众。来我家应供的鬼道亲戚朋友邻居，虽然见到了观世音菩萨，但对学佛根本生不起信心，虽然告诉他们学佛能改变他们的命运，但仍然不肯学佛。
二、虽然学佛了，但要建立起信愿，需要相当的过程。跟人间的很多学佛人一样，鬼道众生也贪恋物质财富，留恋家亲眷属，舍不得、放不下，这会影响他们往生。
三、跟我们学佛修行的鬼道众生都是在诸佛菩萨的加持摄受下消业后得金色身，然后在佛菩萨安排下往生极乐世界。在我们生活中，有些佛弟子为鬼道亲人做超度法事，有人以为念一小时两小时佛就能超度，或者做一场法事就能超度亲人往生，根本没考虑到亲人是不是相信，是不是愿意去极乐世界，是不是放得下子孙。超度鬼道众生往生极乐世界也是要看亡者的信愿行，以及因缘是否成熟。一个从不学佛的亡者你做一次法会、念几小时佛，只能为他种点善根，修点福报而已，要想往生很难。所以要正确看待超度，作为后人，只要你做了，你尽心尽力了就可以了。
四、最能利益亡者的还是你本人念佛修行，你的修行越精进，功德越大，六道亲人也越能得到利益。我的父亲就是因为我们精进修行才得以上品中生往生。如果我们不修行，他也将以中品中生往生极乐（如果他是真信切愿，持名念佛的修行人）
五、能不能往生，关键要看亡者愿意不愿意去。我的父亲如果没有儿子拉他去，他虽然修到了业已尽，但因为情不空，所以无法往生。菩萨说，如果自己不求生极乐，纵然业已消尽，也只能继续轮回。佛菩萨是最讲民主、最讲人权的，你不愿意去，佛菩萨是不会强行拉你去极乐世界的。
农历2月19他们去极乐世界后，2月20晚上我便问父亲：在鬼道当村长好还是在极乐世界好？他说：极乐世界好。我问：你的房子是在地上还是在空中？他说：在空中。我对他说：你尽快给家里人托个梦，告诉他们你往生了，让他们好好学佛，好好孝敬母亲。父亲说：等先熟悉一下，过段时间再给家人托梦。
如果我和妻子不学佛修行，那么我们的儿子现在还在地藏王菩萨的莲花池里；我的父亲也不会闻法修行，而是还在鬼道美滋滋地当他的村长；妻子的爷爷奶奶也不会蒙观音菩萨接迎往生极乐。所以，真诚地希望各位佛弟子能够精进修行，念佛求生极乐世界。你若精进修行，祖先将以你为荣；你若精进修行，祖先将蒙你的恩真正获益。
十八、觉云师兄不恋极乐恋红尘永失大利
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53c4f6410102y79j.html
2017年10月12日，白天看到师兄在传，说云南的觉云师兄遭遇车祸不幸去世，觉云师兄于今年4月加入精进群，平时持咒数量在110-200之间。听闻这一消息，我便祈求观世音菩萨接迎觉云师兄往生极乐。
晚上7点半我到家，我问妻子：这位师兄往生没有？妻子说：你少管闲事。我说，我就是问问，因为观音菩萨说精进群的人都能往生，她往生了没有。她说：还没有，观音菩萨心里都有标准。我说：如果没有往生，那是什么原因？时间短？修得不好？上海那位师兄不是也往生了。她说：上海那个人善良。我说，如果菩萨认为这个人修得不好，信愿行不具足，不能往生，那也是理由。她说：那你想不想要她往生？我说：想啊，希望她也能往生，因为菩萨说过，精进群的人都能往生。我又说：能往生就接，如果不能往生也没关系，是哪里修得不好，说明原因就可以了。她说：人家哪里修得不好，你不要去说人家。她说：你想要她往生，那我就请观音菩萨去接就是了。她抱怨说：不能往生的你非要叫观音菩萨接。8点钟再问：这位师兄怎么样了？往生了还是不能往生？她说：观音菩萨接走了。
第二天晚上，妻子说，那人不想去极乐世界，脚还没跨进极乐世界就回来了，她要跟祖宗在一起，要跟她老公在一起。我问妻子：昨天去接的是菩萨真身还是分身？她说：分身接不了，是普陀山的观音菩萨亲自去接的，都上莲花了，莲花都升到空中了，她不想去极乐世界，自己从莲花上跳下来了。
第三天早上登山回来，我又问：如果这两天她的姐姐给她助念、开示，她想通了，想去极乐世界了，还能往生吗？妻子说：观音菩萨不会再去接了。
我又问：那她这次车祸是意外还是命中注定？妻子说：冤亲债主讨债索命。我说：有的人说，不是说念大悲咒的人不会遭横死，她怎么会遭此横祸？妻子说：本来念大悲咒的人冤亲债主近不了身，可见她的债很重。你知道她修得怎么样吗？人家冤亲债主要她的命。
况且不论她平时修得如何，如果她这次出门，能够边走边持咒，头上有观音菩萨示现，冤亲债主就没办法制造这起车祸。所以，我们提倡要精进，努力做到行住坐卧不离持咒，精进修行，这样才容易与佛菩萨相应，相应，你就是在佛菩萨那边挂上号了，佛菩萨就会时时关注着你，看护着你。如果只是泛泛悠悠，生不起厌离娑婆、欣求极乐之心，那你说你有信愿行，那是假的。
其实，两三年前，妻子就说过，精进群里有的人往生不了。
有人可能会说，菩萨不是说精进群的人都能往生，这不是矛盾吗？都能往生的前提是要有信愿行，你都不想去极乐，你能怪佛菩萨吗？如果你边修行边干着杀盗淫妄、偷鸡摸狗的事，你说佛菩萨会要你吗？你只记住了“保证往生”这几个字，怎么就没记住佛菩萨要你学佛修行呢？要你学佛的戒律，修正不良的行为。极乐世界都是诸上善人聚会一处，你自己不学好，还说菩萨不慈悲，这能说得通吗？所以，真修行人，真信切愿，万修万人去。
由这个案例可知，厌离娑婆、欣求极乐，不只是一句口号，而是要落实在行动上，建立在思想中，植根在骨子里。
希望大家引起高度重视，不能再得过且过了，不要以为自己还年轻，有的是时间修行。今天你还有一口气，你能保证明天还活着吗？无常一直在我们的身边。要时刻准备着，准备着随时往生。希望大家要提振精气神，而不是混在精进群。修行怎么样，信愿有没有，是真信切愿，还是混混日子，佛菩萨悉知悉见。如果本人缺乏信愿，不想去极乐，真的是佛来也没办法，佛菩萨最讲民主，不会强拉你去极乐世界。所以，要好好修行，改恶向善，做一个善男子善女人，那样，佛菩萨才会要你。
希望大家都能做一个合格的佛弟子。我认为，一个合格的佛弟子就是：诸恶莫作，众善奉行，精进修行，求生极乐。
十九、观音菩萨慈悲接迎觉云师兄往生极乐
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53c4f6410102ye2v.html
2017年10月12，精进群觉云师兄遭遇车祸不幸去世，观音菩萨亲自接她去极乐世界，但觉云师兄贪恋亲情，硬是从莲花上跳了下来，随后被冤亲债主拖到了地狱。
2018年2月6日，觉云的姐姐妙芳师兄做了个梦，梦见妹妹觉云穿着海青，像斜肩的袈裟那样，但衣服颜色是白色，头发很正规地盘在后面，好像盘腿坐着，然后和她说了很多，好像做临行交代一样，说是让她们多多帮她照顾她女儿，说来说去就是围绕帮她照顾她女儿说的，反反复复说的就是这个。交代完后场景就到了一个像广场一样的地方，有很多人，隐隐约约地听见他们说“有人往生了，有人往生了”，再仔细听就听见佛号声。这时天空中出现了地藏王菩萨，地藏王菩萨的形象是戴着帽子，手中拿着锡杖，很庄严。再接着天空中又飞来了观音菩萨，非常漂亮，简直无法形容，衣袦飘飘，像电视里古代人穿的衣服那样，见了观音菩萨以后梦就结束了。
妙芳师兄不知道这个梦对觉云师兄是好还是不好，8号发来信息，想让我帮她分析分析。我说能梦到佛菩萨都是好梦。
8日晚上，我把妙芳师兄做的梦跟妻子说了一遍，问她，这个梦是什么意思？妻子说：升天了。我说：升天是什么意思？是去西天还是玉皇大帝的天？她说：是西天，观音菩萨来接的。我又问：这个梦是觉云师兄给她姐姐托的梦吗？妻子说：不是，是观世音菩萨给她托的梦。我又问：怎么这么快就出来了，还往生了，我还以为会在地狱呆个几年才会出来？妻子说：在地狱吃了苦受了罪，就想起来要念大悲咒、要求菩萨。据妻子介绍，觉云师兄的几个冤亲债主在地狱里，他们把她拉到地狱去，可以减轻他们在地狱受报的年月。
我说：那她是不是跟上海的前锋师兄一样在西天做义工？妻子说：是。又问：也是修上十年左右就可以上品上生了？她说是。我说：怎么这么快就上品上生了？是不是因为西天修行的功德比人间修行更快更大？但古人说人间好修行，人间修一天等于极乐修百年。妻子说：因为答应过要给上品上生的嘛。（菩萨真是慈悲）
二十、佛弟子没有一定的修行不宜为他人治病
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53c4f6410102vk3j.html
跟大家分享一下几件干涉别人因果，自己受到果报的事件。
佛教群里不时会听到有的人说，自己念佛持咒后，为亲戚朋友治病，有的有效果，有的没效果，有的为别人治病后自己得病了，别人得什么病，自己也得什么病，非常痛苦，希望求得方法解除。这就让我们看到了干涉别人因果，有可能招来别人冤亲债主的报复，导致别人的因果转移到你的身上，从而让你生病或遇到灾难或不顺。
本人就曾遇到过几次类似的事情。
经常有人向我求助，讲述家人遇到了什么变故，得了什么绝症，希望帮助治疗，或观因果，或提出办法。对于此类信息，原则上一概不予理会。因为我知道，各人因果各人了。但有时也会为他们回向。
2014年9月下旬，我出差去北方某城市，并与几位佛友见了面。大家都希望能为他们持咒加持，便念诵了21遍大悲咒，期间某师兄突然接到电话，称表姐夫突然发病住进了医院，检查疑似癌症。我便把21遍的功德回向给了大家，并说了一句“愿他们解冤释结云云”，结果回向的时候立即全身发冷，打寒颤，不过仅有数秒时间，不到十秒钟，就恢复了正常。事后问妻子，发生了什么事？妻子说：是那个人的冤亲债主想把你拖下去，韦陀菩萨帮你挡了一下，把他超度了。你看，你去管别人的事，冤亲债主就会来找你讨债。所以不得不慎。
另外有一位师兄有口腔溃疡的老毛病，上下口腔溃疡，刚好几天又溃疡，周而复始，造成吃东西很困难，十分痛苦。自从我回向以后，回到家，我也得了口腔溃疡。按照以往，我如果内热，上下不通畅，便会出现口腔溃疡，但我的口腔溃疡只局限于口腔下部及舌头，从来没有出现过口腔上部也溃疡的情况。这次，我却口腔上部也出现溃疡，一周多时间才好。事后问了那位师兄，她说她的溃疡老病好了，没有再三天两头发生溃疡。
出差回来后两三天，妻子说她腰部上面一点开始痛，几天后才好，我在群里说了这事，说妻子的腰部疼痛好了，结果第二天上午开始，我的腰部右后边上面七八厘米处开始痛了。不过，过了四五天才好。这个痛的位置据了解，跟那位师兄的表姐夫痛的位置差不多，当事人其中一种毛病就是肋间神经痛，痛起来都要打滚。
过了大约两周，妻子去医院例行体检，拍片的医生拍完片，等我老婆到单位了，电话通知说，再去拍一片，说肺部有阴影。她本来不想去了，后来想想去一下吧。又去拍了一次，医生左看右看，叫她这样转身，那样转身，弄了很久，拍完后说，你回去，等通知。
妻子很有意见，找到他们主任，说医生服务态度是很好，但拍片水平太差，什么情况应该当面讲清楚，干嘛让人回去等通知，医生这么说，人家心情会好吗？主任批评了拍片的年轻医生，医生说，第二次拍片看了，没问题。
妻子回家后，晚上告诉我，说这拍片中的曲折，这些一惊一乍，都是上述那个病人的冤亲债主搞的。我说，是不是想搞你得肺炎？她说：那他搞不了。虽然搞不了得恶性疾病，但搞一下医生，让你吓一下，这也算是报复一下吧。
2014年年底，一位师兄写了修行年终总结，其中提到梦中群主为她治病，我看整篇文章总结得不错，便表示要发在我博客上。结果，刚说完半小时左右，上厕所时便觉得下身不舒服，原来是作者的妇科病跑到我身上，我竟然得了男科病。我立即有针对性地念大悲咒，第二天在佛堂念了三个21遍才去做别的事，一直到第三天才恢复正常。第二天问了妻子，妻子说：因果（干涉别人的因果而得到的果报）。
至于别人类似的例子则更多了。略举两例：一位精进群的师兄看到一位朋友得了重病需要住院开刀，便发心在观世音菩萨前为朋友祈求，求朋友手术顺利，疾病早日康复，结果，朋友身上的病症很快出现在她的身上，精进持咒一个月后才恢复健康。另一位师兄刚学大悲咒没几个月，就去帮得了肝病的人治病，结果没过几天，自己的肝部一直疼痛，后来进了精进群，过了一两个月因为完不成功课又退群了，我想，这位师兄如果能在精进群里不退，估计她的这种病症也会很快好转痊愈。
从这些例子来看，想帮别人、干涉他人因果，你首先得做好心理准备。
曾经有一位佛友加到普度群，跟我聊了几句，他说他有52个群，其中几个群都是有各种疾病的人，他们需要得到帮助和治疗。他说，能不能把他们介绍到你的群里来？我说：我的群不是治病的，我的群是教人学佛修行的。
以前我常说：没有金刚钻，不要揽瓷器活。现在看来，有了金刚钻，也不要随便揽瓷器活。
这不是我们不慈悲，实在是能力有限。祖师大德也常说：各人因果各人了。所以，今后希望群里的师兄，如果没有得到群主满意的答复，请见谅。
二十一、五逆十恶之人临终一念都能往生？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53c4f6410102zr31.html
A师兄问：南无阿弥陀佛。群主你好，末学想请教群主，一个精进群佛弟子，一边持咒修行，一边守戒，一边又吃，喝，嫖娼，你说这样会怎样，望群主开示一下，感恩不尽。
守月亮：修行就是要修正不良的、错误的行为，若依然我行我素，那就是假修行，不能往生。造的业将来要还、要受，比如嫖娼，以后要下抱柱地狱。
问：这个人每天念大悲咒，但无始劫以来的邪淫恶习一直缠绕，导致时而破戒，不能自已、不受控地去邪淫和嫖娼。他也想彻底断掉，每次都后悔、但淫心起来还是忍不住，可能某天会彻底戒掉，但他也不知是哪一天，也很烦恼。那这样的师兄，他即使信愿坚定，又念佛持咒，可临终还是不能往生。所以一定要等到有一天他彻底断掉，才可以往生的吧。邪淫是根本重罪。
答：真的肯好好念，好好修，会得到佛菩萨加持，欲望会慢慢淡了，慢慢戒了。
问：我女儿说，大悲咒没有阿弥陀佛殊胜，大悲咒门槛太高了，直截了当说吧，女儿说要是按群主的说法，下三品修大悲咒都不能往生。我说，只要是专修大悲咒的，都会戒除不良习气，最终都会成为善男子善女人的，念佛一样，佛都会用善男子善女人开头。我女儿说，一个十恶五逆的恶人临命终时念了一声佛往生了，这叫善男子吗？无量寿经下品下生说：“或有众生，作五逆十恶，具诸不善。如是愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。如是愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛。善友告知：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。命终之时，见金莲华犹如日轮，住其人前。如一念顷，即得往生极乐世界。”我说，作五逆十恶之人，临终忏悔改过也就是善男子了，就可以往生。女儿说，他念佛是能往生的，你要念大悲咒，按你们的说法因为它是个无恶不作的人观世音菩萨不来接。守月亮师兄，你能否给解答一下。
答：念佛的同样适用，如果边修边造一直到临终都不改，都是不能往生的。经上说的五逆十恶之人命终时只要遇善知识开导，真心悔改，至诚念佛，也能往生，这样的人少之又少，理论上是存在的，但是实际中不太可能。平时习惯了作恶多端，临终根本念不起来，而且也不会遇到善知识的开导，没有这种善缘，知道吗!都是恶缘围绕，都是冤亲债主来讨债，哪有什么可能遇到善知识，所以佛菩萨教导我们要改恶向善，要修行，要做一个善男子，善女人。他说的那种情况可能是亿万人中难得能够遇到一两个。以前我问过这个问题，这种人如果真有的话，那也是他前世造了很大的善，有大善业，有大福报，才会遇到善知识开导。否则只有冤亲债主，只有恶知识在身边。所以，要想往生有保证，平时就要好好修，树立信愿行，切不可指望临终一念。
A师兄：原来如此！茅塞顿开！末学和小佛子感恩师兄开示。
二十二、关于烧纸钱相关问题的答问
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53c4f6410102zubk.html
问1：给祖宗化纸钱，可以在哪些地方进行？
答：
1.正法寺院的焚烧炉
2.自己家的范围
包括家门口，以及最近处的楼道拐角，别墅或农村的院子里，小区屋顶，都属于自家的范围。
祭祖、过节时，小区的楼下也可以。（详见问11）
若祖先进不来（例如在外地租房或自己房内未设祖先牌位），同时家中也供了菩萨，纸钱（锡箔而非大元宝）可烧给家中菩萨，请菩萨转交。
3.墓地、陵园
包括墓地指定的焚烧区、以及未下葬前殡仪馆提供的指定焚烧区。
4.家附近的神庙（例如道观、将军庙等）。
5.请老家的亲友，或有缘的师兄代烧。代烧祖先锡箔最好选择寺院或祖先墓地。
问2：给菩萨化元宝、供天时化元宝，可以在哪些地方？
答：
1.正法寺院焚烧炉。
2.若家里供了这尊菩萨，也可以在自己家的范围（同问１，租房适用）。
3.小区内或小区外的十字路口（详见问4）。
4.请有缘师兄、亲友代烧。代烧元宝最好选择在寺院。
问3：给自家灶神化元宝，给自家地主化锡箔，可以在哪些地方？
答：
1.正法寺院焚烧炉。
2.自己家的范围（同问１）。
3.若在外租房，房东家的灶神地主可供可不供，关键是自家的灶神地主要供好。
4.小区内或小区外的十字路口（详见问4）。
5.请有缘师兄、亲友代烧。代烧元宝最好选择在寺院。
问4：小区或十字路口烧，菩萨或神明是否能收到？
如果说在小区或十字路口给祖先烧锡箔会容易被孤魂野鬼抢走，那么在小区内或小区外十字路口给家中菩萨或给神明烧元宝，应该会收的到吧？菩萨神通广大，神明也都是有神通的。
答：说清楚，都可以收到。例如，说明这些元宝是烧给家中菩萨的。
若给天神，也说一下给哪些天神。给自家灶神烧元宝、给自家地主烧锡箔，也是一样需要说清楚，这样家里的灶神和地主就会来拿。
问5：什么时候需要特别烧给怨亲债主？
平时可以多安排给菩萨烧元宝，给祖先烧锡箔，没事时不要直接给怨亲债主烧，但假如确实自己或家人有重病或麻烦事，再给怨亲债主烧。这样做对吗？
答：不要给怨亲债主烧纸钱。平时多给菩萨烧元宝就可以了，家里有大事时，菩萨自然会安排，会帮你处理好怨亲债主。如果直接给怨亲债主烧，容易引来怨亲债主为了不断拿钱，就不断搞事。梧桐雨师兄给婆婆怨亲债主烧纸钱后粉碎性骨折完好的故事，其实是菩萨化解和帮助的。
问6：家里供阿弥陀佛的师兄，需要烧元宝给阿弥陀佛吗？
答：要想解决问题，当然就要给佛菩萨烧元宝。
家里供佛像的，也需要烧元宝。佛会收着，由菩萨办事时开支。
问7：分身菩萨帮我们解决问题，需要元宝么？
答：分身菩萨帮我们解决问题也需要元宝，正身菩萨根据需要统一安排，分身菩萨具体执行，分身解决不了的，正身菩萨亲自出手处理。
问8：寺院中给菩萨烧元宝，应该烧给哪位菩萨？
在寺院给菩萨烧元宝，需要特别提说，要烧给家里的菩萨吗？还是都一样？
答：在寺院给菩萨烧元宝，如果家里供了菩萨就说“烧给家里的菩萨”。菩萨正身也会拿一些。如果家里没有供菩萨，在寺院里烧，可以说“烧给寺院的菩萨”。
问9：在寺院如何给地藏王、大势至等菩萨烧元宝？
有人在平时给观音菩萨烧了元宝的情况下，例如地藏王菩萨诞和大势至菩萨诞的时候也想给这两位菩萨烧一些元宝，而个别寺院内没看到大势至菩萨和地藏王菩萨的像，可否直接在寺院烧，请寺院佛菩萨转交？
答：可以在地藏王菩萨圣诞、大势至菩萨圣诞时烧。平时烧的时候，说一声烧给谁，也行，一般寺院都会有地藏王菩萨和大势至菩萨像，分身会收到。
问10：菩萨只收元宝为何能给孤魂野鬼发纸钱？
问：有篇博文说，菩萨会给孤魂野鬼发纸钱。大家烧给菩萨的都是元宝，而非纸钱，菩萨哪里来的纸钱呢？
答：观音菩萨拿元宝向地藏王菩萨换成碎银布施给众生。
问11：在小区内给祖先烧纸钱，是否可以收到？
例如家住5楼，在四楼半或五楼半楼道里烧是可以的，假如在楼下一楼大门口附近给祖先烧，是否可以？
答：如果家里有过节、祭祖，可以。
祭祖时，祖宗在，小区里一般不会有别人来拿。平时在小区烧，没道理，还得劳烦祖先跑来一趟拿纸钱。逢年过节能做好，就很好了，没必要时不时地烧一下。
问12：在路口专门安放的炉子里给祖先烧纸钱，是否可以收到？
假如墓地、殡仪馆中指定焚烧区烧纸钱给祖先有效，请问目前不少城市，由官方出面在很多路口安放了炉子、盆子，便于市民给祖先烧纸钱（锡箔），请问这种方式，祖先是否能收到？
答：既然墓地、殡仪馆中有烧纸区，那就在这些地方烧不是更方便？路口放了炉子、盆子给市民烧纸钱给祖先，道理一样，会有人来抢，除非你请护法、菩萨来护持。能不能请得来，就不好说了。
问13：可否在寺院中给神明烧元宝或锡箔？
在寺院中，佛菩萨不会去管天神、灶神、地主的事，我们可以在寺院中烧元宝或锡箔，请神明来寺院取吗？
答：可以。在寺院烧给天神、自家灶神、自家地主，烧的时候明确说一声，请家里的地主来寺院拿纸钱（锡箔）、或家里的灶神来拿元宝、或某某天神来拿元宝。
问14：多套房子都要祭灶供地主吗？
某师兄有多套房子。除了自己住的一套，其他几套空置或出租的房子的地主和灶神，有必要烧纸钱或元宝吗？
答：能烧当然最好，不方便烧也没办法，所以房子多也不一定是好事。
问15：各种烧纸钱情况下，应该怎么说？
烧给祖先，在自家等范围烧时，需说明这一份是烧给某某家祖先的。假如在寺院烧可加再上一句“请护法转交”，在神庙可加上“请神明转交”。烧给菩萨，如上文问8，可以说明是给自家菩萨或寺院菩萨，若有求愿可以和菩萨说明，或者说请菩萨帮忙布施给有缘众生。供天时烧给天神，以及烧给自己灶神或地主，烧之前也需讲明这一份是烧给谁的。代烧类似。
【守月亮原创】原创文章目录及在线文档合集
《净土电台——守月亮见闻录频道》
作者：守月亮