什么是念施主的恩德而发出菩提心呢？

这个内容是省庵大师给出家师父开示的，我们作为在家人，可以了解一下，反思自身，但是不要去苛求他人。我们现在日常用到的一切物资，都不是自己的，饮食医药，都来自檀越供养。信众辛苦耕种，有时候还难以糊口，而我们舒舒服服坐在这里享受饮食，有时候还觉得不好吃。信众辛勤纺织，自己也只能穿朴素的衣服，而我们穿得舒舒服服的，怎么能不爱惜呢？信众住的地方寒酸简陋，拥挤一辈子，而我们在宽广的寺庙中悠闲度日。信众辛勤劳动供我们安逸，我们能不能心安呢？用他人的利养用来滋润自身，是不是有理呢？如果我们不能够精进修行，悲智双运，福慧二严，不能让信众同沾佛恩，不能让众生受益，那么就是佛门一粒米，大如须弥山，以后要披毛戴角还了，恶报难逃啊。这是发菩提心的第四种因缘。云何念众生恩？谓我与众生，从旷劫来，世世生生，互为父母，彼此有恩。今虽隔世昏迷，互不相识，以理推之，岂无报效？今之披毛带角，安知非昔为其子乎？今之蠕动蜎飞，安知不曾为我父乎？每见幼离父母，长而容貌都忘。何况宿世亲缘，今则张王难记。彼其号呼于地狱之下，宛转于饿鬼之中，苦痛谁知，饥虚安诉？我虽不见不闻，彼必求拯求济。非经不能陈此事，非佛不能道此言。彼邪见人，何足以知此！是故菩萨观于蝼蚁，皆是过去父母、未来诸佛，常思利益，念报其恩。是为发菩提心第五因缘也。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：滕建波　　©声明：本文由精进群义工根据午间分享整理，欢迎转载。