【原创】如何令你的肉身化无福为有福？

当时，毗耶娑仙人对佛祖说：世尊，怎么知道这个肉身是不是有福德呢？佛祖说：大仙，就好比行人在路上遇到大河，这个河水大涨，为了渡河，所以上了一个大筏。河面很宽，波涛汹涌，而且水里面有很多恶虫，比如鼋鼍鲸鲵等，又遇到风暴，吹得船筏打转。因为有这个大筏，所以能够顺利到达彼岸。　　这个人，渡过这个可怕的险境之后，绕筏三匝，对这个木筏生出了爱心，心想：真好啊，这个筏子让我能够顺利渡过这样的大河。　　大仙，又有一些有福德的众生，肉身死后，这个神识生出这样的念头：我由这个肉身得以投生善道，生到天道。我死去的肉身就好像坚固的筏子一样，让我渡过恶道的大河。我的肉身真是好啊，应当供养啊。这样的肉身没有欺骗我啊，把我带到善处天道啊。　　于是这个神识就对他前世的肉身生出爱念之心。这个肉身就好比筏子一样，神识舍弃这个肉身，去开始下一世的旅程了。　　这种肉身就属于有福德的肉身了，让大家下辈子去到人天善道。　　精进群师兄的肉身，那就比这种肉身更高级更有福德了，通过精进修行，念佛持咒，求生极乐，能让大家的神识临命终的时候，凭借佛菩萨的加持去到极乐世界，那比天道要更加殊胜无数倍了。　　如果有人的身体没有福德，这个人的心识就很惨了。就好比有人渡河的时候，上了一条烂船，这个烂船在水里面载浮载沉，让这个人心惊胆战，心想：这次要完蛋了啊。　　这个可怜的人在这条破船上担惊受怕，顺流而下，漂到有很多狮子老虎猛兽的很可怕的地方，才终于上了岸。这个人这样上岸之后，对这个烂船恨之入骨，骂这个烂船：什么破烂船，怎么让我沦落到这么悲惨可怕的地步啊，这个烂船有什么用啊？于是就舍弃了这个破船。　　众生的心识，如果依据那种没有福德的肉身，就会顺流而下，堕入地狱的时候，就会呵斥这个肉身，说：我造了什么孽啊，得了这样一个恶身。这个身体就好像羯那一样，我供养这个身体就好像供养羯那一样，满足这个身体的各种欲望，让他看好的、吃好的、闻好的、听好的、穿好的，百依百顺，结果被这个烂身体带到地狱门口，就好比作茧自缚一样啊。　　大仙要知道，神识也是这样，如果依有福德的身，就好像上了坚固的好船一样，能够渡过生死苦海；如果依没有福德的身，就好像上了一条破船一样，以后会堕入恶道。　　这两种身，前者有福德，后者没有福德，大家要搞清楚。　　你的肉身是哪一种呢？如果是一条烂船，那就赶紧改正，弃恶向善，从布施开始，逐渐学习持戒和忍辱，修福德，把这条烂船变成好船。 　原文：　　尔时，毗耶娑仙白佛言：“世尊，如是识者，云何知身？若有福德，若无福德，此识云何作如是知我舍此身？” 佛言：“大仙，譬如行人，路遇大水其水泛涨，为渡彼水故上大筏。彼水既长奋波乱动，而复甚浊多饶恶虫，谓那迦罗舒舒摩罗水蛇恶鼋，有大恶风乱吹旋转，以彼筏故得到彼岸平安不乏。如是之人，于彼恶水大畏恶处，既得脱已绕筏三匝，于彼木筏转生爱心，爱心生已如是思惟：‘善哉！此筏能令我渡如是大水。’如是，大仙，又复更有福德众生，身既死已，识如是念：‘由我此身得生善道，天中而生。我于人身得利不空！我此死身犹如牢筏，能令我度恶道大水。我身大善，合应供养。如是之身不诳于我，生死过中与我天处。’如是念已，即于彼身生爱念心。彼身如筏，舍彼身已去向他世。　　“若复有人身无福德，彼人心识，譬如有人身上烂筏渡于大水。然彼筏木或出或没，彼人怖畏心生疑虑：‘我于今者将死不久。’如是之人依彼烂筏甚大怖畏，随流下退至饶师子虎等恶兽大怖畏处，然后得渡。彼人如是既得渡已，于彼烂筏生嗔怒心，骂彼烂筏作如是言：‘颠倒恶行！此水泛涨多波浊恶，云何如是令我遂到如是恶处？我于烂筏竟得何力？’用此筏为即便弃舍。如是，如是，众生心识，依无福身随流下退，堕于地狱呵责此身，作如是言：‘我得何力，我已报得如是恶身？如是身者犹如羯那，我负此身如负羯那！我今甚恶，因此烂身到地狱门，犹如莲花自丝所缚。’大仙当知，识亦如是，若善福德如依善筏得渡生死，若无福德如依烂筏则堕恶道。彼二种身，一有福德，一无福德，应如是知。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：滕建波　　©声明：本文节选自精进群午间分享《毗耶娑问经二卷》，欢迎转载。