如何才能令末法众生潜移默化地受到佛法熏陶?

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[白话:] 《宋文宪公全集》虽然不是专门演说佛法,即便是世谛文字,也未尝不能包含佛法宗要。就比如小宝宝生病了,不肯吃药,妈妈就把药涂在乳头上,小宝宝喝奶的时候自然就服药了,病也就痊愈了。那些不知道佛法的人,他们读了《宋文宪公全集》,既钦佩文宪公文章的洪阔,又佩服所说义理的高深,他们怎么能不断疑生信,越入越深,逐渐大明儒教佛教的心法,希望出离生死樊笼呢?更何况全集中发挥佛法的地方,有170多篇这么多呢。《华严经》说:众生迷惑禀邪教,住于恶见受众苦,为其方便说妙法,悉令得解真实谛。或边咒语说四谛,或善密语说四谛,或人直语说四谛,或天密语说四谛,分别文字说四谛,决定义理说四谛,善破于他说四谛,非外所动说四谛,或八部语说四谛,或一切语说四谛,随彼所解语言音,为说四谛令解脱。这就是证明。越到末法时代,众生根性越发陋劣,不要说每天恭读佛经的很少,即便是像精进群这样每天分享少量佛言祖语的,都很少有人能真正看进去。如果是看肥皂剧、看小说、玩游戏,那很多小伙伴们都能做到废寝忘食。如果有人写小说的时候,在其中善巧方便讲述佛法,那么末法时代的读者也能潜移默化受到熏陶,这也算是大功德一件。如果小说家大肆宣扬杀盗淫妄酒,那么读者越多,他的恶报来得越猛烈,搞不好提前被阎王爷抓走了。现在这个时代,手机游戏让无数人欲罢不能,如果有见识的游戏厂商能够在其中融入佛法,那就是功德无量了。这些事情让别人去做,有人做固然好,没人做也无妨,精进群的师兄不要劳这个神,大家老老实实念佛持咒,求生极乐,这就是大功德了。【原文】全集虽不专说佛法,即世谛文字,未尝不含佛法宗要,如小儿有病,不肯服药,涂药于乳,则不服而服,病即痊愈矣。彼不知佛法者,读文宪公集,既钦其文之洪阔,又服其理之高深。能不断疑生信,愈入愈深,大明儒佛之心法,企出生死之樊笼乎。况其中发挥佛法者,有一百七十余篇之多乎。华严所谓或边咒语说四谛,或善密语说四谛,或人直语说四谛,或天密语说四谛,是其证也。                               作者:滕建波©声明:本文由精进群义工根据文钞《重刻明宋文宪公护法录序》编译,欢迎转载。

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一个深信阿弥陀佛的念佛人

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宋文宪公 ,宁可忍饿而死,不可苟利而生