净宗十二祖彻悟大师：穷尽各宗均难证，深信切愿专净土

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[白话:] 印光大师赞颂净土宗十二祖，清朝红螺资福际醒大师（即彻悟大师）彻悟大师大师幼时聪慧颖异，长而喜好读书，儒家典籍，四书五经，靡不遍览。兼善作诗、词、赋，甚为世人所尊崇。二十二岁时，大病一场，这才感悟幻质非坚，世事无常，由此而立出世志，病愈后就出家了。出家之后，深入经藏，圆解顿开，博通性相二宗，33岁时，成为禅门临济正宗三十六世，磬山七世，领众熏修，专精参禅，一共24年。彻悟大师相当于是通宗通教的高僧，大师在修禅习定之余，每每忆念永明延寿禅师（净宗六祖）与云栖莲池大师（净宗八祖）悉乃禅门宗匠，尚且皆能舍去禅学归心净土，求生极乐。何况今时世道，众生根钝，尤宜遵承倡扬念佛之法。于是，决定效法古德，转禅为净，誓以求生净土为归宿。彻悟大师发现各宗都很深奥，对于末法众生来说，都很难实证受益，于是受永明延寿大师、莲池大师等禅门宗匠启发，舍去禅学，专修净土，求生极乐，以此自利利他。彻悟禅师开示大众的法语利益众多，念佛乃是阿伽陀药，包罗一切利益。全真成妄，只因为心性迷惑造业；全妄成真，也是因为心性觉悟，背尘合觉，彰显本有真如。不变随缘，适宜随净缘，随缘不变，不要随人讹传。如果按照此义修持，念佛求生极乐，那就能与阿弥陀佛一样光寿无量。彻悟大师开示什么是深信：我辈修习净业，信贵于深，愿贵于切。以信愿深切，故一切邪说不能摇惑。一切境缘，莫能引转。假正修净业时，达摩祖师忽现在前，令我舍净修禅，可以立地成佛，我不敢从命。即释迦如来忽尔现身，谓更有异方便，胜于净土，令我舍此从彼，我亦不敢从教，此谓之深信。彻悟大师开示什么是切愿：假如赤热铁轮，旋转顶上，不以此苦，退失往生之愿。又若轮王胜妙五欲现前，亦不以此乐，退失往生之愿。如此逆顺至极，尚不改所愿，此之谓切愿。简单来说，深信就是对净土法门深信不疑，哪怕是达摩祖师现身，让我舍弃净土法门，改为修禅，可以立地成佛，我也不会听从。哪怕是佛祖现身，说还有一个新的法门，比净土法门更殊胜，让我舍弃净土法门，学习新法门，我也不会听从。你做到这个程度，可以说深信了。如果是苦到极点，比如炽热的铁轮顶在头上，受酷刑，受重疾，都不因为这个苦难而退失求生极乐的大愿；如果是金轮圣王的胜妙五欲现前，让你来世去做转轮圣王，统领四大洲，相当于四个地球的大王，你也不会为之动心，不会退转往生的志愿。对于精进群的师兄来说，遇到重病的情况，要知道这是自己的业障所感，也是对自己信愿的考验，应当越发坚固信愿，厌离娑婆，熬过短暂时间，获得永恒快乐。病苦的时候，想想地狱苦，想想饿鬼苦，想想畜生苦，那些苦是长劫难出，你现在得人身，能念佛，受一天苦，就离极乐近一步，你这个苦不算什么。至于有的师兄遇到升官发财荣华富贵的诱惑，你要想，即便是统领4个地球的转轮圣王，你都不愿做，区区几万亿美金的财富，保管区区几十年，有什么劲呢？为此影响自己往生极乐，真是太傻太天真。净土宗十三代祖师，个个都是百年难遇的出格高人，大家应当多看这些真正的大师事迹，开拓视野，看多了，自然就不会局限于普通世俗人物的格局了。[原文:] 清十二祖红螺资福际醒大师（即彻悟大师）遍通经史，冀为世导。一病方知不可靠，研穷各宗奥。均难证到，专主净土教。示众法语利益多，念佛伽陀悉包罗。全真成妄只此心，全妄成真亦非他。不变随缘宜随净，随缘不变莫随讹。人若依此义修持，光寿当同阿弥陀。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者:滕建波©声明：本文由精进群义工根据文钞《莲宗十二祖赞颂》编译，欢迎转载。