普贤菩萨为何劝善财童子求生极乐世界

普贤菩萨

佛祖初成佛道的时候，在定中以圆满报身为四十一阶位的法身大士演说《大方广佛华严经》，在《华严经》的<入法界品>中，善财童子以十信位菩萨的身份，接受文殊菩萨的教化，遍参善知识。最初参访德云比丘，听闻念佛法门，那个时候就证到初住菩萨的阶位。此后继续参访，继续证道。第五十三参到了普贤菩萨那里，普贤菩萨以威神之力加被，当时就让善财童子所证的境界与普贤菩萨以及诸佛齐等。这个时候，普贤菩萨继续为善财童子说十大愿王，劝进善财童子以及华藏世界海众菩萨，都以此功德回向往生西方极乐世界。这就是经中之王《华严经》的压轴戏，末后一著。在《佛说观无量寿佛经》里面说，五逆十恶的极重罪人，临终前地狱相已经现前了，在这样的危急关头，如果能够十念佛名，就能蒙佛接引，往生极乐。上至等觉菩萨这样的法身大士，都发愿往生极乐；下至即将堕入阿鼻地狱的罪人，也有机会下品下生。可见净土法门的宏深直捷，真是无与伦比啊。净土法门真可谓是：教海之南针，禅宗之北极。一切诸法，无不从此法界流。河沙妙义，无不还归此法界。所以西天的文殊菩萨、普贤菩萨、马鸣菩萨、龙树菩萨，东土的慧远大师、智者大师、善导大师、永明大师，有的是发愿说经，有的是注经造论，无不以净土法门来自行化他，普利含识。文殊菩萨发愿是指：西土圣贤撰集·第1329部　　文殊师利发愿经一卷　　东晋三藏佛陀跋陀罗译普贤菩萨发愿是指：《普贤菩萨行愿品》。文殊菩萨在《文殊师利发愿经》中说的偈子：愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。普贤菩萨在《普贤行愿品》里面说的偈子：愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。　　我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。普贤菩萨第一个偈子与文殊菩萨的偈子一样，只是翻译的文字不同而已。精进群的共修回向文当中，采用了普贤菩萨的版本。精进群目前的回向文当中，还有一个偈子：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。这个偈子的前三句与文殊菩萨的偈子含义一样，但是第四句容易让初学者误解。世世常行菩萨道，意思可以理解为：我们这一世修净土法门，求生极乐世界，来世成为菩萨，寿命无量，蒙阿弥陀佛加持，永不退转，所以能够世世常行菩萨道。普通人他搞不清道理，以为凭借自己的力量就能够轻轻松松的在娑婆世界世世常行菩萨道，往往就自误误他。由于这个偈子需要解释，所以下次会在合适的时机升级精进群的共修回向文，改为：4 愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。5 我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。这样一个是普贤菩萨的偈子，一个是文殊菩萨的偈子，更有说服力。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：滕建波　　©声明：本文由精进群义工根据文钞之《印光法师文钞》四卷、续编《文钞》二卷、《增广印光法师文钞》编译，欢迎转载。