慧净法师：念佛会使我们放光，使我们消灾免难，使我们往生极乐世界

念佛有“五种不可思议”，“不可思议”的意思是说，自自然然有那种功能，超越我们凡夫所能想像的境界，这种境界不是我们凡夫平常在生活中所接触得到的。不过，这种不可思议还不是特殊的不可思议，不可思议中最不可思议的，就是阿弥陀佛这句名号，就是念佛的效果。念佛会使我们放光，使我们消灾免难，使我们往生极乐世界。念佛就会放光，假使有人三更半夜从坟墓边走过，一步一佛，沿途放光；周围若有一些来去的孤魂野鬼，也会因为我们念佛而得到超度，使他们往生极乐世界；总之，我们只要念佛，本身就会放光，就能够时时消业障、开智慧，处处消灾难、保平安，出入平安。有一位具阴阳眼的人，他因某种机缘而长期在医院出入，他说医院里有很多鬼魂，而许多病人都有黑气，身边有鬼魂缠绕着，但是，假如病人虔诚念佛的话，就会放光。念佛放光，那些鬼魂就会自动离开，甚至有些鬼神会很欢喜，很恭敬地向念佛的人行礼、致敬！而且暗中给念佛人保护、庇佑。也有因为看到光明，就能化解彼此冤孽，甚至超度对方的。这是一个有阴阳眼的人所看到的现象。每一个人身上都有光，只是光的颜色、大小各个不同。一个福报已经快尽了的人，他的光明就非常短；若是心怀不良、心中不善的人，他的光明就比较黑暗；若是善人，他的光明就较闪亮；若是福报很大，他的光明就非常高；若是念佛的人，他的光明就和阿弥陀佛的光明融合在一起。阿弥陀佛的光明是无量光，所以念佛人身上所放的光明，同样也是无量光。所以，要修福报就要常念佛，只靠自己的存好心、讲好话、做好事所显现的光明比较有限。为什么？毕竟我们都是充满贪、瞋、痴、妄想杂念的凡夫，要时常存善心、好心，比较不可能。若偶尔有所善行，一般也都是机缘到了，我们才会去讲好话、做好事。可是我们若将念佛念习惯了，时时念佛、处处念佛、事事念佛，这样我们的身上就时时、处处、事事都放着佛的光明。念佛不费精神、也不费金钱，而且一定不会蚀本，可以说念佛是「不需本，又可以万利」。俗话说「一本万利」，但一本万利也要有本金，念佛不必出本金，念佛是现成的。因为阿弥陀佛第十八愿说「若不生者，不取正觉」，阿弥陀佛已经成正觉，成就了这句果德的名号，因此他的「名」和他万德的「体」是一体不离的，这叫做「名体不离」「名体一如」。因为这句名号是阿弥陀佛万德所形成，因此这句名号有阿弥陀佛「佛体正报」的功德在里面，因此就有佛体不可思议的威神功德，使得念佛的人本身同样就是在修万行、具足万德。为什么？阿弥陀佛因地万行、果地万德，为谁所修？为谁所成？都是为我们。所以这句「南无阿弥陀佛」包含因地万行、果地万德，阿弥陀佛所有无量无边、不可思议的功德，都在这句名号里面，只要我们上尽一形，或者下至临终十声、一声的念佛，这样就都可以往生极乐世界的报土。

                                                                    《无量寿经大意》 慧净法师讲述

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