利益亡人，这样做才是上策

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[白话:] 您的继祖母柴老夫人的事情，已经忘记了。您如果真发孝心，即便是柴老夫人堕入恶道，您也能以至诚心为她念佛，也可以仗佛慈力，往生西方。何况未必堕入恶道呢？关键在于您的心够不够至诚了。不宜用柴老夫人临终时的景象作为判断依据。为柴老夫人起法名，这也是场面上的事情而已，世俗为亡人说幽冥戒的时候，就为他们起法名。然而必定是竭诚尽敬为她念佛回向，这才是最上之策啊，千万不要只做那些世俗场面好看的事情，以此来敷衍塞责，了结孝思。如果念佛回向给亡人，那么对你有大利益啊。并不是说为柴老夫人念佛，您自己就没有得到念佛的利益了，要知道，您以孝心报恩心为柴老夫人念佛，比专门为自己念佛的功德更大，所以佛法中劝人普为四恩三有等法界一切众生回向，何况是你受其大恩的老太夫人呢？您如果能随类以推，那就可以随机导引了。【原文】汝继祖母柴老太夫人事，已忘记。汝果真发孝心。即柴老太夫人堕于恶道，汝能以至诚心为彼念佛，亦可仗佛慈力，往生西方。况未必堕恶道乎。是在汝之诚否。不宜以柴老太夫人之去时景相为断也。起法名，亦是场面上事。世俗为亡人说幽冥戒，则起法名。然必以竭诚尽敬，为彼念佛，为最上之策。切勿只取世俗场面上事，以了结其孝思。则于汝有大利益。非为柴老太夫人念，汝便不得其益。当知汝以孝心报恩心，为柴老太夫人念，比专为己念功德更大。是以要人普为四恩三有法界众生回向。况受大恩之老太夫人乎。汝能随类以推，则亦可随机导引矣。

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者:滕建波

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