【净土电台】戒偷盗：贵在居心-1——《上海护国息灾法会法语》91
《 原文 》
《 白话 》
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[原文:]不偷盗者，即是见得思义，不与不取也。此事凡知廉耻者，皆能不犯。然人非圣贤，孰能无过，盖私欲若起，则易为物迁。若大利现前，能避之若蛇蝎，狂奔急走者，不数数觏也。且所谓盗，并非专指盗人财物而言。即居心行事，有类于盗者，亦名为盗。如以公济私，损人利己，以势取财，用计谋物，忌人富贵，愿人贫贱，皆是。又如阳取为善之名，若遇诸善事，心不认真，事多敷衍。如设义学，不择严师，误人子弟。施医药，不辨真假，误人性命。凡见急难，漠不速救，缓慢浮游，或致误事。但取敷衍塞责，不顾他人利害，如是之类，皆名为盗。心存盗心，事作盗事，社会因之紊乱，天下亦不太平矣。故须并重戒盗。[白话:]不偷盗，也就是别人没给你，你就拿走了，看到利益的时候，就要思考这个是不是属于不义之财？凡是知道廉耻的人，都能够不去犯偷盗。但是人非圣贤，定力不够，难以保证不犯错。如果私欲泛起的时候，那就容易被物欲诱惑。几块钱可能没人偷，但是如果几万呢？几亿呢？在极大的诱惑下，可能绝大多数人都变成贪官了。如果见到极大的不义之财唾手可得的时候，你能够明白财富的真相，避之如蛇蝎，狂奔急忙逃走，这样的人那是极为罕见啊。曾经，佛祖见到路上一坛黄金，说那里有毒蛇，于是绕道走开，结果有人不懂事，把黄金捡走了，很快就召来杀身之祸，临死才知道佛祖说的没错啊。而且偷盗并不是专指偷盗别人的财物。包括居心行事，如果有类似于偷盗行为的，都叫做偷盗。比如损公肥私，损人利己，通过权势强取豪夺，用诡计牟取财物，心里嫉妒别人得大富贵，希望别人变得贫贱，这些都是属于偷盗。还有些人表面上打着做善事的名义，但是真正遇到做善事的时候，他又不认真不用心，做慈善敷衍了事。比如有人办免费学校，他又不选择严师，结果误人子弟；免费布施医药，又不去区分真假，导致误人性命；见到有人处于危急困难的时候，漠然视之，不去救护，漫不经心，或者导致误事，只管自己敷衍塞责，不管他人的利害，这样的都叫偷盗。如果心里存着盗心，行事做的是盗事，那么社会就会由此紊乱，天下也会不太平。所以必须重视盗戒。
作者：滕建波 配音：安愚
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