【佛经故事】以散花供僧的穷人得了哪些福报？

　　作者：滕建波　　华天因缘品第十　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时国内。有豪富长者。生一男儿。面首端政。其儿生已。家内自然。天雨众华。积满舍内。即字此儿。名弗波提婆。晋言花天。　　有一天，佛祖在舍卫国的祇树给孤独园，带领1250大比丘弟子修行。　　当时，国内有位富豪家里生了一个男孩，面貌端正，出生的时候，家里出现一件奇事，天上降下各种鲜花，家里都堆满了。于是就为这个儿子取名为花天。　　儿年转大。往至佛所。见佛颜容相好无比。见已欢喜。心自思惟。我生处世。得值圣尊。今当请佛及诸众僧。即前白佛言。唯愿世尊。及与众僧。明日屈意。临适鄙家。受少蔬食。因见福庆佛知其根。即时受请。于时华天。还至其家。明日食时。佛与众僧。往至其家。华天即化作宝床座。遍其舍内。整设严饰。佛及众僧。即坐其座。华天欲须种种饮食。其人福德自然而办。　　花天长大之后，见到佛祖，相好庄严无等伦，非常欢喜，心想，我这辈子能遇到圣尊，应当请佛祖和众僧吃饭。于是就对佛祖说：希望佛祖和众僧慈悲，明天屈尊前往寒舍，吃一顿便饭。　　佛祖知道他的根性，就接受了他的邀请。当时，花天就回家了。也没提前做准备。　　第二天，佛祖和众僧过来之后，花天就变化出很多众宝庄严的座位，请佛祖和众僧就座。花天想要各种饮食来供养佛祖和众僧，也不用去做饭，因为他有福德，他就这么一想，饮食就自然准备好了。　　这跟天人的福德类似了，要吃什么，想一下就有了。　　佛与众僧。食已摄钵。广为华天。具说诸法。华天合家。得须陀洹。于时华天。即辞父母。求索出家。为佛弟子。父母听之。即至佛所。稽首佛足求作比丘禀受佛教。佛听入道。赞言善来比丘。须发自堕。袈裟着身。即成沙门。遵修佛教。逮得罗汉。　　佛祖和众僧吃完饭之后，就为花天说法。花天全家人都证了初果。当时，花天就向父母请求出家。父母同意了。于是花天就前去佛祖的住处，请求出家，依从佛祖的教诲。佛祖批准了，说：来得好啊，比丘。于是花天就须发自落，袈裟自动穿到身上，成了沙门，然后精进修行，证了阿罗汉。　　尔时阿难。见斯事已。往至佛所。长跪白言。世尊。是华天比丘。本殖何福。而得如是自然天华。又能化作床座饮食。世尊。当为决散此疑。　　阿难尊者又去拜见佛祖，长跪请佛祖开示：世尊啊，这位花天比丘，前世种了什么福报啊，能够得到这样的自然天华，而且还能随心所欲变化出床座和饮食呢，世尊，请为我们消除这个疑惑。　　佛告阿难。欲知善听。过去有佛。名毗婆尸。出现于世。度脱众生。时诸众僧。游行聚落。到诸豪族。皆悉供养。时有一人。贫无钱财。见僧欢喜。恨无供养。即于野泽。采众草华。用散众僧。至心敬礼。于是而去。　　佛祖告诉阿难尊者：过去有位毗婆尸佛出世度化众生，王公大臣纷纷供养，当时有位穷人，没有钱财，见到佛祖和众僧，心中非常欢喜，但是自己又没有钱财供养，怎么办呢？他就去野外采了很多漂亮的花花草草回来，为众僧散花供养，并且至心地礼敬众僧。　　佛告阿难。尔时贫人。散僧华者。今此华天比丘是也。由其过去用信敬心。故采华散僧至心求愿。九十一劫。所生之处。身体端政。意有所须。欲得饮食床卧之具寻时如念。自然而至。缘斯之福。自致得道。是故阿难。一切众生。莫轻小施以为无福。犹如华天。今悉自得。尔时阿难。及诸众会。闻佛所说。欢喜奉行。　　佛祖告诉阿难尊者：当时这位散花供僧的穷人，就是现在的花天比丘。因为他过去用信敬心去采花供僧，而且至心求愿，所以91劫当中，不管生到哪里，身体都非常端正，想要什么，比如饮食卧具，随念自然而来。因为供僧这个福报，最后证果得道。　　所以阿难啊，一切众生都不应当轻视小的布施，不要以为小的布施没有福报啊。你看看花天比丘，前世做了很小的布施，现在什么都有。当时大家听到佛祖解说，都欢喜奉行。　　经文出自：乾隆大藏经西土圣贤撰集·第1315部贤愚因缘经十三卷元魏沙门慧觉译　　©声明：本文选自净土义工博客，没有版权，欢迎转载。