【佛经故事】为何会有美妙的音乐时刻供养释迦佛

　　作者：滕建波　　乾闼婆作乐赞佛缘　　佛在舍卫国祇树给孤独园。时彼城中。有五百乾闼婆。善巧弹琴。作乐歌舞。供养如来。昼夜不离。名闻远彻。达于四方。时彼南城。有乾闼婆王。名曰善爱。亦巧弹琴。作乐歌舞。于彼土中。更无詶对。憍慢自大。更无有比。闻其北方有乾闼婆。善巧弹琴。作乐歌舞。故从彼来。涉历诸士。　　佛祖在给孤独园，当时，舍卫城有500乾闼婆，善于弹琴，精通歌舞，供养佛祖，昼夜不离，名闻四方。　　当时，南方有位乾闼婆王，名叫善爱，也善于弹琴，精通歌舞，在当地无人能及。于是他憍慢自大，目中无人。　　听说北方也有乾闼婆，善于弹琴，精通歌舞，于是就从南方前往北方的舍卫城。　　经十六大国。弹一弦琴。能令出于七种音声。声有二十一解。时诸人民闻其弹琴作乐歌舞。欢娱自乐。狂醉放逸不能自制。共相随逐来诣舍卫。欲得见王致意问讯角试技术。时城郭神。及乾闼婆启白王言。云南方国。有乾闼婆王。名曰善爱。快能弹琴。作乐戏笑。今在门外。致意问讯。云在彼间。遥承王边有乾闼婆。善巧弹琴。歌舞戏笑。故从远来。求共角试弹琴技术。愿王今者。听使所白。　　善爱王一路上经历16大国，弹一弦琴，能够发出七种音声，每个音又有21种细微区别。　　当时，人民听到他弹琴唱歌跳舞，大家都如痴如醉，不能控制自己，追随这位娱乐界巨星来到舍卫城，希望拜见波斯匿王，跟其他乾闼婆一比高下。　　当时，城郭神和乾闼婆启禀波斯匿王：南方有位乾闼婆王，名叫善爱，善于弹琴。目前在门外，求见大王，说他在南方听说国王这里有乾闼婆，善于弹琴，所以远道而来，希望切磋一下。希望国王召见他。　　时波斯匿王告守门者。疾唤来入。共王相见。各怀欢喜。善爱白言。承闻王边有乾闼婆善巧弹琴。歌舞戏笑。今在何许。我今当共角试技术。王即答曰。我不相惮。去此不远。我今共汝往至于彼。随意角试。时王然可。至世尊所。　　当时，波斯匿王告诉门卫：赶快请他进来。　　大家见面之后，都非常欢喜，善爱王说：听说大王这里有乾闼婆善于弹琴，现在哪里？我想跟他切磋一下。　　波斯匿王说；好啊，谁怕谁啊，就在附近，我们一起去吧，随意比试。　　善爱王同意了，于是波斯匿王就把他带到佛祖面前去了。　　佛知王意。寻自变身。化作乾闼婆王。将天乐神般遮尸弃。其数七千。各各手执琉璃之琴。侍卫左右。时波斯匿王语善爱言。此皆是我作乐诸神。汝今可共角试琴术。时善爱王。即便自取一弦之琴。而弹鼓之。能令出于七种音声。声有二十一解。弹鼓合节甚可听闻。能令众人欢娱舞戏。昏迷放逸不能自持。　　佛祖知道波斯匿王的心意，就把自己变成乾闼婆王，带领天神的乐神般遮尸弃，一共有7000位，手中都拿着琉璃琴，侍卫在乾闼婆王周围。　　波斯匿王对善爱王说：这些都是我国的乐神，你跟他们比试比试吧。　　善爱王就拿出一弦琴来弹，一根弦能发出7种音声，每种音声有21种细微区别，弹鼓符合节拍，非常动听，让众人不由自主都跟着一起跳舞，放逸昏迷，不能控制自己。　　尔时如来复取般遮尸弃琉璃之琴。弹鼓一弦。能令出于数千万种。其声婉妙清彻可爱。闻者舞笑。欢娱爱乐。喜不自胜。时善爱王闻是声已。叹未曾有。自鄙惭愧。先所弹琴。所出音声。即便引伏。长跪叉手。请为大师。更咨琴法。　　当时，佛祖就取过乐神的琉璃琴，弹一根弦，能够发出千万种声音，婉转微妙，清澈可爱，听到的人都欢歌笑语，非常欢喜。　　当时，善爱王听到之后，非常赞叹，同时非常惭愧，知道自己比不上佛祖。于是就长跪合掌：请您做我的大师，教授我弹琴之法吧。　　尔时如来见善爱王。除去我慢。心已调伏。还服本形。诸比丘僧。默然而坐。心惊毛竖。寻于佛前。深生信敬。长跪合掌。求入道次。佛即告言。善来比丘。须发自落。法服着身。便成沙门。精勤修习。未久之间。得阿罗汉果。　　当时，佛祖见到善爱王已经除掉我慢，变得谦虚了，心已经调伏了，于是就恢复本形，诸位比丘都默然而坐。　　善爱王见到之后，非常惊诧，于是就对佛祖生出深深的信敬心，长跪合掌，请求出家做沙门。　　佛祖批准了，说：来得好啊，比丘。于是善爱王须发自落，袈裟著身，成为沙门。精进修行，很快就证了阿罗汉。　　时波斯匿见善爱王。心已调伏。复得道果。心怀欢喜。长跪请佛及比丘僧佛即然可。敕诸群臣。平治道路。除去瓦石污秽不净。建立幢幡。悬诸宝铃。香水洒地散众名华。安置床榻。设诸肴膳。供养佛僧。时诸比丘见是供养。怪未曾有。而白佛言。如来世尊宿殖何福今者乃有如是音乐。供养如来。终不远离。　　当时波斯匿王见到善爱王证了阿罗汉，非常欢喜，就长跪请求供养佛祖和众僧。　　佛祖批准了。波斯匿王就下令让群臣整治市容，建立幢幡，悬挂各种宝铃，用香水洒地，散各种名贵的鲜花，安置座席，设置美味佳肴，供养佛祖和众僧。　　当时，诸位比丘见到之后，赞叹不已，对佛祖说：佛祖前世种了什么福啊，现在有这样的音乐时刻供养佛祖？　　尔时世尊告诸比丘。汝等谛听。吾当为汝分别解说。乃往过去无量世时。波罗奈国有佛出世。号曰正觉。将诸比丘。远行教化。至梵摩王国。在一树下。结跏趺坐。入火光三昧。照于天地。时彼国王。将诸群臣数千万众。出城游戏。作倡伎乐。歌舞戏笑。　　佛祖告诉大家：认真听啊，我给你们讲故事。　　过去无量世的时候，波罗奈国有佛出世，号正觉佛，带领比丘游化人间。来到梵摩王的国土，在一棵树下，跏趺而坐，入了火光三昧，光耀天地。　　当时，梵摩王带领成千上万的大臣出城游玩，载歌载舞，很热闹。　　遥见彼佛及比丘僧。在于树下。结跏趺坐。光明赫弈。照于天地。如百千日。心怀欢喜。将诸伎女。往到佛所。前礼佛足。作乐供养。长跪请佛。唯愿世尊。及比丘僧。大慈怜愍。来入宫中。受我供养。佛即然可。设诸肴膳。供养讫已。佛即为王种种说法。发菩提心。　　梵摩王见到正觉佛和众僧在树下打坐，光明照耀天地，就好像成百上千个太阳一样。于是非常欢喜，带领宫女来到正觉佛面前，顶礼佛足，奏乐供养，并且长跪请求佛祖和众僧进宫接受供养。　　佛祖批准了，于是梵摩王就设宴供养佛祖和众僧，然后佛祖为梵摩王说法，梵摩王就发了菩提心。　　即授王记。汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼。广度众生。不可限量。佛告诸比丘。欲知彼时梵摩王者。则我身是。彼时群臣者。今诸比丘是。皆由彼时供养佛故。无量世中。不堕地狱畜生饿鬼。天上人中常受快乐。乃至今者自致成佛。有是音乐而供养我。终不远离。尔时诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。　　正觉佛就为梵摩王授记：你来世当得作佛，号释迦牟尼佛，普度众生。　　佛祖告诉大家：当时的梵摩王就是我啊，当时的群臣，就是现在诸位比丘。因为当时供养佛祖，所以无量世中不堕三涂恶道，天上人中经常享受快乐，这辈子成佛，也有这样的音乐来供养。　　当时，大家听到佛祖所说，欢喜奉行。　　经文出自：西土圣贤撰集·第1317部　　　　　　　撰集百缘经十卷　　　　　　　吴月支优婆塞支谦译　　©声明：本文选自净土义工博客，没有版权，欢迎转载。