【佛经童话故事】浪子回头

从前有一个孩子，没有兄弟姐妹，父母非常非常宠爱他，希望他能成为有用的人才。于是便带着他到处寻师访友，引导他学习。这个孩子呢，恃宠而骄，从来不肯用心学习，早上学的，晚上就忘了，这样学了几年，长大成人了还一无所获，于是父母只好让他回家，继承家业。然而，这个孩子身娇肉贵，不仅懒于操持家业，还挥霍无度，没钱了就把家里的财物变卖，供自己享乐，于是慢慢地就家道中落了，他也变成了穷人。他不仅不知悔改，反而更加放纵自己，每天头发乱糟糟的，衣服脏兮兮的，光着脚丫子，对人粗鲁无礼，不知羞耻，大家都非常厌恶他，觉得他很卑贱，国人都怨恨他，说他很凶恶，他出门，没有人愿意跟他说话。更为可悲的是，他不但不知道自己行为丑恶，反而怪罪众人，埋怨父母，埋怨亲朋好友，甚至埋怨祖先神灵不保佑自己，让他过得这么的凄惨。他听说出家修行可以得福报，于是他就到佛祖面前，礼佛之后说：“佛道宽弘，无所不容，我想出家，希望佛祖开恩批准！”佛祖说：“要想出家求道，应当依教奉行，清净梵行，你带着满身的世俗污垢进入佛门，如果后来因为受不了清规戒律而离去，那出家能有什么收获呢？你不如先回家，好好地孝顺父母，认真聆听领悟俗世老师的教诲，辛勤劳作，让家人衣食无忧；遵纪守法，举止有礼，不违法乱纪；衣着整洁，不邋里邋遢；谨言慎行，不口无遮拦；摄心守一，精进修行，所言所行让众人赞叹敬仰，依此奉行，才可以出家修行。”佛祖随即说了一个偈子：不诵为言垢　　不勤为家垢　　不严为色垢　　放逸为事垢悭为惠施垢　　不善为行垢　　今世亦后世　　恶法为常垢垢中之垢　　   莫甚于痴　　  学当舍此　  　比丘无垢意思是:不诵习经典，就是言语污垢；不勤劳持家，就是家庭污垢；不庄严自身，邋里邋遢，就是容颜的污垢；做事放逸懈怠，随随便便，不守规矩，就是事业的污垢；悭贪吝啬，就是品德之污垢；作恶行的不善之举，就是品行之污垢；后世如今世一样，都只修习恶法，就是恒常的污垢；垢中之垢，莫过于愚痴啊！你应当舍弃这些大大小小的污垢，出家做清净无垢的比丘。 浪荡子听了佛祖所说的偈子之后，幡然醒悟，认识到自己憍慢愚痴，于是高兴地回家了。从此以后，他认真领悟佛祖所说偈子的法义，依教奉行，忏悔之前所做的恶行，他孝敬父母，尊敬师长，诵习经典，辛勤劳作，奉持佛戒，严于律己，不如法的事情一律不做。亲族乡邻都称赞他，国人都称赞他贤良，善名远播 ！真正是浪子回头金不换哪！三年之后，这位善男子又去拜见佛祖，五体投地礼佛之后，他非常诚恳地说：“尊敬的佛祖啊！弟子谨遵佛祖教诲，弃恶从善，才得以保全性命，令所有人都庆幸，希望佛祖大慈大悲，接引我出家求道。”佛祖目睹此人能依教奉行，浪子回头，于是兑现承诺，欣然应允，说道：“好啊！”于是这位善男子须发自落，成为沙门。从此精进修行，修习佛法，很快就证了阿罗汉。小朋友们，今天的佛经童话故事就讲到这里，我们下次再见！原文出自：西土圣贤撰集·第1346部法句譬喻经四卷尘垢品第二十六西晋沙门法炬共法立译 原文：昔有一人无有兄弟。为小儿时父母怜爱。赤心慺慺欲令成就。将诣师友劝之书学。其儿憍蹇永不用心。朝受暮弃初不诵习。如是积年无所知识。父母呼归令治家业。其儿憍诞不念勤力。家道遂穷众事妨废。其儿放纵无所顾录。粜卖家物快心恣意。乱头徒跣衣服不净。悭贪唐突不避耻辱。愚痴自用人所恶贱国人咸憎谓之凶恶。出入行步无与语者。不自知恶反咎众人。上怨父母次责师友。先祖神灵不肯祐助。使我赖带轗轲如此。不如事佛可得其福。即到佛所为佛作礼。前白佛言。佛道宽弘无所不容。愿为弟子乞蒙听许。佛告此人。夫欲求道当行清净行。汝赍俗垢入我道中。唐自去就何所长益。不如归家孝事父母。诵习师教没命不忘。勤修居业富乐无忧。以礼自将不犯非宜。沐浴衣服慎于言行。执心守一所作事办。敏行精修人所叹慕。如此之行乃可为道耳。于是世尊即说偈言。不诵为言垢　　不勤为家垢　　不严为色垢　　放逸为事垢悭为惠施垢　　不善为行垢　　今世亦后世　　恶法为常垢垢中之垢　　莫甚于痴　　学当舍此　　比丘无垢其人闻偈自知憍痴。即承佛教欢喜还归。思惟偈义改悔自新。孝事父母尊敬师长。诵习经道勤修居业。奉戒自摄非道不行。宗族称孝乡党称悌。善名遐布国内称贤。三年之后还至佛所。五体作礼恳恻自陈。尊敬至真得全形骸。弃恶为善上下蒙庆。愿垂大慈接度为道。佛言善哉。须发寻落即成沙门。内思止观四谛正道。精进日登得罗汉道。出自：西土圣贤撰集·第1346部 法句譬喻经四卷尘垢品第二十六