念佛的人不愿往生，极乐世界的莲花没有根
法师未出家前，他的丈人过了十六年（二八秋），到了七十七岁的时候中风了，于是就搬去和净灿法师一起住。他对净灿法师说：『宗啊！宗啊！（净灿法师俗名）我人生的最后可能会在你这里结束。』净灿法师就很欢喜地说：『很好啊！很好啊！爸爸你最后的人生若能够让我来孝顺你，这也是我的福报。』他的丈人最后真的就是在净灿法师的家里往生的。老人家中风一直都是卧床，到了要往生的前一个月，身体都已经很衰弱，也没什么气力了。有一天觉慧要做晚课，她就在病床边说：『爸爸，我们来做晚课，先诵《阿弥陀经》，再念佛，那你静静听，也可以一起跟着念。』 觉慧开始诵《阿弥陀经》，一直诵到「五根五力……」的时候，她父亲突然说：『稍停一下，稍停一下，去叫你妈妈来。』觉慧虽然觉得奇怪，妈妈在厨房忙，为什么突然要叫妈妈来呢？不过，她还是照着父亲的意思，先停下来，去厨房请她妈妈过来。 妈妈一来就说：『什么事啊？』此时她父亲就用警告的口气跟她妈妈说：『我们念佛，极乐世界都有我们的莲花，也都有根，你的莲花没有根啦！你的莲花没有根！』 她妈妈就笑笑说：『哪有这种事，我念佛也都很认真，难道会输你？你们念佛莲花有根，我念佛莲花就没有根？』 有一首偈说『此界一人念佛名，西方便有一莲生；但使一生常不退，此花还到此间迎。』我们重视极乐世界有没有我们的莲花，不会去想莲花有根还是无根，到底没有根是代表什么意思呢？ 后来，觉慧的父亲过没几天就往生了。 推想，可能她父亲因为身体枯衰，阳气也渐弱，所以在静静听闻觉慧诵经之中看到极乐世界的景象。可能他早就看出了他太太莲花没有根，一直诵到『五根五力』的时候，为他太太着急，所以要觉慧停下，叫他太太过来，给她警告。那到底怎样才会有根呢？净灿法师的丈人在民国七十七年（1988），七十七岁时往生，刚好延寿二八秋。再过了十年后，他的丈母娘才往生。十年后，他的丈母娘也中风，一样是卧床，因为净灿法师和觉慧特别的孝顺，所以也是在净灿法师的家，由他们夫妻照顾。 有一天，二楼佛堂莲友们共修念佛结束，最后在唱『回向偈』，觉慧的母亲就问说：『大家在唱什么，怎么那么好听？』觉慧就跟她说，因为念佛结束了，大家在唱回向偈，就是『愿我临终无障碍，阿弥陀佛远相迎』。 这时候，她母亲就指着床边说：『阿弥陀佛现在就在我床边。』 觉慧一听，也怕，也欢喜，就问她说：『这尊阿弥陀佛和我们所拜的阿弥陀佛一样吗？』 『一样。』 『有拿莲花要来接你吗？』 『有！拿金色的莲台，右手伸出来要接我。』 这时候觉慧就说：『妈妈，那你赶快和阿弥陀佛去！』 但是出乎意料地，她妈妈即时合掌哭了出来说：『不，我不去，阿弥陀佛啊！您再让我多活三年，让我和我子孙一起。』她妈妈合掌流着泪向阿弥陀佛祈求，但不是求往生，是求让她再多活三年。觉慧说，她妈妈念佛也很勤，这次已经第三次见佛了，但是都不想往生。所以像觉慧的母亲虽然虔诚念佛，但是对教理不了解，对极乐世界的好处不了解，对娑婆世界的恐怖不了解，因此就没有深切的愿生心。她的念佛只不过是希望身体健康，多活几年，和她的子孙多几年在一起。所以觉慧就劝她妈妈说：『妈妈！你要发愿，深切发愿往生极乐世界，不能想要再留着，因为人的寿命是不固定的、是无常的，当时爸爸他延寿也只不过十六年，七十七岁就往生了，那你今年已经八十多岁，又中风，若没有往生极乐世界，想要和你的子孙在一起，有可能是做宠物狗、宠物猫来和你的子孙在一起，来世再也互相不认识。而且没有往生极乐世界，就会无穷的轮回，未来也一定会堕入地狱、饿鬼、畜生。』 因为这样的不断苦劝，她妈妈才有了愿生极乐世界的心，经过了半年，往生之前，她就告诉她媳妇说：『我要往生了，你帮我把头发梳好。』然后安详往生极乐世界。释迦牟尼佛就在《阿弥陀经》苦劝我们要愿生极乐世界，一而再、再而三的说： 众生闻者，应当发愿，愿生彼国。 闻是说者，应当发愿，生彼国土。 若有信者，应当发愿，生彼国土。 人身难得，一旦轮回，极难为人；即使得到了人身，在这个末法时代是否能遇到佛法，机会是很渺茫的。这个时候再不把握的话，同样还会继续轮回下去。 因此释迦牟尼佛一次又一次劝我们往生极乐世界，劝三次就是无量次的意思，就是时时、在在、处处都苦口婆心地在劝十方众生要往生极乐世界。所以这部《阿弥陀经》也同样是释迦牟尼佛出世的本怀经。 所谓『本怀』就是释迦牟尼佛的目标、目的。也就是说，释迦牟尼佛为什么要出现在我们这个世间呢？他出现在这个世间的目的，讲在哪一部经呢？是讲在《无量寿经》，讲在《阿弥陀经》，证据在哪里？就是在『应当发愿，愿生彼国。应当发愿，生彼国土』。这岂不是时时刻刻都在劝我们要愿生弥陀净土。念佛，极乐世界就有我们的莲花，但是若只是求世间的福报，或只是求未来再出生为人，或是出世生天界享受天福，这样虽然有莲花，但没有根；一旦真的愿生弥陀净土，这个根就即时长出来了。
《无量寿经大意》 慧净法师讲述
©声明：本文由慧悦师兄推荐，如对转载有异议，请联系我们删除。