【辨析】“把一切书都视同佛经”这种说法合理吗？

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[白话:] 你真是不懂世务的人啊。佛经的义理无穷，虽然不能彻底明了法义，却好像一个非常香的物品，你放在身上，身体也会变香。你认为所有书都有这个功效，就好像把一个很臭的东西放在身上，你的身体难道也会变香吗？《金刚经》说：是经义不可思议，果报亦不可思议。其他的书，如果不论好歹，难道通通都有这个深义吗？凡是阅读世间俗书，心就容易散乱不净，凡是阅读佛经，心就凝净。这就可以知道佛是大圣人啊，佛的言教就是让我们转凡成圣的无上法言啊。所以《楞严经》说：若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。你想把一切书都视同佛经，那就变成不知香臭的人，真是悲哀啊。【原文】汝真不洞世务之人。佛经义意无穷，虽不明白，如一极香之物，置之身中，其身自香。汝拟一切书亦如是观，则如以臭物置之身中，其身会香乎。金刚经云，是经义不可思议，果报亦不可思议，他书不论好歹，有此义否。凡看世间书，心即散而不净。凡看佛经，心即凝净。此其义，可见佛为大圣人，其言为转凡成圣之法言。故楞严经云，若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。汝欲以一切书，与佛经同，则成不知香臭之人矣，哀哉。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 作者:滕建波

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