《阿弥陀经》是不是只接引一心不乱的人？

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[白话:] 《佛说阿弥陀经》内容简略，然而往生者的工夫功德，各有无量无边的差别，各自的往生品位，也有无量无边的不同，说九品，只不过是略指大纲而已。如果到了一心不乱的境界，那就与观经所说的上品上生相同。如果没到这个境界，以及那些恶业深重将堕恶道者，也应当与观经当中的中下各品相同。并不是说《阿弥陀经》就专门接引一心不乱的人，其他人都不是此经所摄受的对象啊。这样正确理解，净土三经就是统一的，否则的话，就是执着文字语句，有悖经文真实含义，罪过非同小可啊。【原文】阿弥陀经，所说简略。然生者工夫功德，各有无量无边之差别。其往生品位，亦有无量无边之不同。言九品者，不过略指大纲耳。若至一心不乱，则与观经上品上生同。其未至者，与恶业重而将堕者，固亦当与观经中中下品同也。非此经专接引一心不乱者，余皆非此经所摄之机也。如是，则三经固是一经。否则，便是执文悖意，其过非小。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者:滕建波

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