【佛经童话故事】慈心不杀世世无患 Compassion and Non-Killing Will Bring You Peace of Mind Forever

　　过去，在离罗阅祇国城池大概五百里处有一座山，山中住着一个大家族，男女老少共有一百二十二人。

　　他们不会耕田种地,以打猎为生，穿动物皮毛制成的衣服，吃动物的血肉;他们只知敬奉鬼神，不知道世上还有佛法僧三宝。

　　一天，佛祖以圣智观察，知道他们得度的因缘成熟了，便来到他们住地附近的树下打坐。

　　当时，族中的男人们都外出打猎了，只有妇女们在家。她们看到树下坐着一个人，身上放出炽盛的光明把天地间照得通亮，连山石、树林也好像披上了金妆。女人们惊喜万分，认为是神明降临，争相礼拜，并摆出座席恭请佛祖上坐。

　　佛祖除了为她们开示杀生的罪过、护生有福报之外，也解释了无常的道理——即使恩爱非常，也难免有别离之时。

　　妇女们听了佛祖说法后都非常地欢喜，对佛祖说：“我们以打猎为生，以血肉为食，希望您能接受我们微薄的供养。”

　　佛祖回答：“诸佛慈悲，是不吃肉的。而我来之前也已经吃过了，你们不必为我准备饮食了。”

　　佛祖又告诉她们：“人生在世，能吃的食物非常多，你们为何不选择那些真正有益健康的食物呢？如此残害众生来维持自己的生命，死后会堕入恶道，对自己没有任何益处啊！人吃五谷杂粮，完全可以生活得很好，我们应当怜悯一切众生。即便是苍蝇、蚊子、蚂蚁，也都贪爱生命。杀害动物来养活自己，所造的罪业是无法自然消灭的。唯有心怀慈悲不杀生，才能世世吉祥不会有灾患。”

　　于是佛祖说了一首偈语：

　　为仁不杀，常能摄身；是处不死，所适无患。

　　不杀为仁，慎言守心；是处不死，所适无患。

　　垂拱无为，不害众生；无所娆恼，是应梵天。

　　常以慈哀，净如佛教；知足知止，是度生死。

　　这首偈语的大意是：

　　如果能够心怀仁慈，不杀生，常常收摄自己的身口意，谨慎守护自己的言语和心，不单单是不去杀生，也不恶口伤害他人，乃至于连伤害他人的念头都不起，才能真正处于不死之地，没有任何过患。

　　即便其它任何善业都不做，仅仅是行持不害众生，以仁慈心对待众生，都可以不被任何过患所烦恼。这样的清净行为可以生到梵天。常常心怀慈悲，哀悯众生，完全按照佛的教诲，让身口意保持清净，少欲知足，言行有度，这样才能够度过生死的苦海。

　　这时，外出打猎的男人们正好也回来了。但妇女们听经闻法入了神，没人察觉男人回来了，所以也没有人去迎接他们。

　　猎人们觉得很奇怪：平常回家，妻子都会出来迎接，怎么今天连一个人影也没看到？是发生什么事了吗？他们情急之下，赶紧放下猎物回家。

　　他们没想到，自己的妻子坐在树下，正恭敬地合掌聆听佛祖讲经说法呢！

　　男人们非常生气，冲动地上前想要殴打佛祖，妇女们赶紧劝道：“不可不可！这是真正的神明降世，千万不可以对他乱来。”

　　男人们一听，赶紧在佛祖面前忏悔、行礼。

　　于是，慈悲的佛祖又重新为他们宣讲了不杀生得到福报、残害众生要受罪报的法义。

　　男人们听了非常惭愧，长跪合掌对佛祖说：“我们自幼生长在深山里，世代以打猎为生，累积的杀生罪业非常非常深重，有什么办法能免除这些极重的恶业？”

　　于是，佛祖又说了一首偈子：

　　履仁行慈，博爱济众，有十一誉，福常随身，

　　卧安觉安，不见恶梦，天护仁爱，不毒不兵，

　　水火不丧，所在得利，死升梵天，是为十一。

　　这首偈语的大意是：用仁爱慈悲的心对待众生，平等地去慈爱拔济一切众生苦，这样行持有十一种功德。第一、福德相伴；第二、睡眠安宁；第三、醒后安宁；第四、夜晚不做噩梦；第五、得诸天神灵护佑；第六、不被毒害；第七、不遭刀兵伤害；第八、不遭遇水灾；第九、不感受火灾；第十、所在之处都能获得利益。十一、死后可升到大梵天。

　　佛祖说了偈子之后，整个家族男女老少一百二十二个人，都欢欣鼓舞，相信、奉持佛祖教导的不杀、仁慈的教法，在佛祖面前受持了不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒这五戒。

　　佛祖又让罗阅祇国的瓶沙王赐给他们田地和食物。这种做法很快在国内传开了，大家纷纷效仿，民众们获得了安宁。