【佛经故事】为什么500个小朋友死后能生兜率天？Why Can 500 Children Be Born in Tushitian After Death?

作者：滕建波

　　佛说五百幼童经第三十三

　　闻如是。一时佛游波罗奈国。与大比丘众千二百五十人及诸菩萨俱。尔时五百幼童。行步游戏。同心等意。相结为伴。日日共行。一体无异。一日不见。犹如百日。甚相敬重。彼时一日俱行游戏。近于江水。兴沙塔庙。各自说言。吾塔甚好。卿效吾作。其五百童。虽有善心。宿命福薄。时于山中。天大卒雨。积水流行。江水大涨。流溢出外。漂没五百诸戏幼童。水中溺死。堕于随流。

　　有一天，佛祖在波罗奈国，带领1250位大比丘弟子修行。

　　当时有500位小朋友，每天一起玩耍，非常要好，一日不见，如隔三月。

　　有一天，他们一起在江边玩游戏，用江边的沙子来建造佛塔佛寺，然后说：我建的佛塔好漂亮哦，你们学我这样建佛塔吧。

　　这500位小朋友，虽然很有善心，但是因为前世恶业导致这一世福薄寿短，当时山中突降暴雨，江水暴涨，把这500位小朋友都淹死了。

　　众人见之。莫不叹惜。各心念言。可怜可怜。父母举声。悲哀大哭。不能自胜。求索死丧。不知所在。益用悲酷。时众人往反。诸比丘具白佛意。佛告众人。各豫知之。宿命不请。呼诸父母。告之莫恐。此儿五百世。宿命应然。今虽寿终。生兜术天。皆同发心。为菩萨行。佛放威神。显其光明。令其父母见子所在。佛时遥呼五百童来。寻时皆来。住于虚空中。散花供佛。下稽首礼。自归命佛。蒙世尊恩。虽身丧亡。得生天上见弥勒佛。唯加慈泽。化诸不逮。

　　大家见到之后，都非常惋惜，觉得他们真是太可怜了。他们的父母也都放声痛哭，悲不自胜，想要安葬孩子，却连孩子的尸体都找不到，更加悲痛。

　　诸位比丘把这个事情禀告佛祖。

　　佛祖告诉大家：这个是宿业，没办法逃过。你们去呼唤那些父母，让他们不要恐慌，这些小朋友500世都是这样短命的。这一世虽然短命，但是生到了兜率天，他们都发心修菩萨行。

　　佛祖用神通显示光明，让父母都能见到自己死去的儿子在兜率天的情形，估计相当于在天空放投影一样。

　　然后佛祖呼唤500名童子，他们都从天上下来，停在虚空中，散花供养佛祖，下来顶礼佛祖，归依佛祖，说：承蒙佛祖的大恩大德，我们虽然丧生了，但是得以生到兜率天，面见弥勒佛，大恩无以回报，唯有学佛修菩萨行，普度有缘众生。

　　佛言善哉。卿等快计。知道至真。兴立塔寺。因是生天。既得生天。见于弥勒。咨受法诲。佛为说法。咸然欢喜。立不退转。各白父母。勿复愁忧。人各有命。不可稽留。努力精进。以法自修。人在三界。犹如系囚。得道度世。乃得自由。归命三宝。脱于三流。发菩萨心。乃得长久。游四使水。度脱四渎。父母闻之。悉从其教。皆发道意。时诸天子。稽首足下。绕佛三匝。作礼而退。忽然不现。还兜率天。佛说如是。莫不欢喜。

　　佛祖说：很好啊，你们前世很开心地用沙子建佛塔佛寺，因为这个善心，所以生到兜率天，见到弥勒菩萨，能够听经闻法。

　　佛祖为他们说法，他们都非常欢喜，都得了不退转位。

　　于是他们各自告诉父母，不要忧愁，人各有命，不能强求。应当依据正法，精进修行啊。人在三界，如同坐牢一样，要了脱生死才能得到自由。应当归依三宝，脱离三种瀑流，应当发菩提心，才能了脱生死。

　　四使水和四渎不知道比喻什么，我们不去深究。

　　父母听了之后，都依从子女的建议，都发了菩提心。

　　当时，诸位天子顶礼佛足，绕佛三圈，行礼而退，回到兜率天。

　　佛祖说完这个故事，大家都非常欢喜。

　　经文出自： 小乘阿含部·第0665部

　　　　　　　佛说生经五卷

　　　　　　　西晋三藏竺法护译

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