【原创】诵持大悲咒的七个诀窍 7 Tips for Holding the Great Compassion Mantra

作者：滕建波

精进群的师兄，都是坚持每天诵持108遍以上的，可喜可贺。每天108遍大悲咒，坚持一天很容易，坚持一个月也不难，坚持一年就比较难了，坚持三年非常难，坚持一辈子的，世间稀有。不少人因为种种原因，中途掉队，未能坚持下去，无法从中受益，非常可惜。其中一个原因大约是没有掌握诵持大悲咒的诀窍。

今天我们依据佛经来跟大家分享一下诵持大悲咒的7个诀窍，希望有缘人能尽量掌握，让自己如法诵持，信心坚固，现世受益，顺利往生。

诀窍一：诵咒的愿望要正确

简单来说，诵咒的愿望越正确，诵持的效果会越好。每个人诵咒的愿望可能都有些差异，这些差异也在一定程度上影响大家诵咒的效果。这些愿望不能说不好，我们也不要去批评他人诵咒的愿望不如法，我们可以在合适的时机，用合适的方式告诉他人，其实诵咒还可以有更好的愿望，让你诵咒的效果更好。因为在不同的阶段，每个人遇到的考验不同，所发的愿望可能会有区别。

那么我们看看菩萨希望我们最终发什么样的愿望呢？诵持大悲咒发愿：发广大菩提心，誓度一切众生。这个愿望可以说是菩萨对我们的期望。那么是不是我们每个人目前都必须发这个愿望呢？其实不必强求，最重要的是很多人目前也发不出来。就好像大人希望小孩以后长大之后，成为国家栋梁。那么小孩三岁的时候，能不能很清楚的明白这个愿望呢？未必。

那么我们应该怎么办呢？志当存高远，行从跬步起。我们希望以后普度众生，那么当下最重要的事情就是应该修好自己，提高自己的能力，日后更好的普度众生。所谓磨刀不误砍柴工。

例如：我们这辈子努力修行，往生极乐，确保不退，日后再回来普度有缘，这样是不是更加有效呢？这是愿望1：为自己求往生。

我们去了极乐世界，希望能够早点回来普度有缘，应该怎么办呢？答案很简单，往生前尽量努力，提高往生品位。这是愿望2：精进修行，上品上生。

如果在愿望2有保障的前提之下，如果有机缘，我们不妨帮助有缘人，但是一定要注意随缘。什么叫随缘呢？对己量力而行，对人观机逗教。如果做不到这两点，就不能叫随缘了。这是愿望3：行有余力，随缘度众。

不少人目前没有达到愿望1，怎么办呢？退而求其次，以下愿望在初期也可以选择：求菩萨为自己消除逆缘，让自己顺利修行，逐渐增加信心；求菩萨赐良缘、求菩萨保佑家人平安、求子女学业有成、求自己事业顺利等等。其中求菩萨帮自己消除病痛大约是最为广泛的一种愿望了。这些愿望当然也可以发，只是不究竟而已，一旦过了这个时期，各方面都相对比较顺利了，应当逐渐向更高的愿望迈进，这样才能有更好的效果。

有些人说发愿是不是每天喊几句口号就行了？普度众生当然不能只靠喊口号。你的愿望需要用你的实际行动来证明，否则就只是说大话而已。

愿望1细讲分为2方面：厌离娑婆，欣生极乐。一方面对娑婆的种种苦难认识透彻，希望离开；另一方面对极乐世界的快乐毫不怀疑，希望往生。

诀窍二：诵咒时持戒很重要。

先说对持戒的态度：严于律己，宽于待人。我们不必去指责他人是否持戒精严，那对你没有任何好处。我们唯一要做的就是：根据自己的实际情况，循序渐进受持五戒十善。我们的眼睛要多反观自己，不要老是盯着别人看。骂自己属于忏悔，骂别人属于恶口。赞自己属于我慢，赞他人属于布施。

跟第一个诀窍发愿一样，持戒也是有多种层次，不同阶段的人不妨根据自己的实际情况灵活选择起点，然后循序渐进，稳打稳扎，逐步提高标准。能持一戒算一戒，能持一日算一日。持戒的人，已经在往愿望2进军了，希望通过持戒，提高往生品位。对自己的要求能高一点算一点，我们在娑婆世界多修一日，日后极乐世界就可以少修一劫。日后就可以更早回来普度有缘。

我们持戒的目的不是为了让他人赞叹，事实上，在有些情况下，你都不必告诉别人你在持戒。在持戒的问题上，我们不妨多做、少争论。关于持戒，补充一点，持戒有助于提高诵咒的效果，但并不是说不持戒就不能持咒。

诀窍三：诵咒时平等心很重要

为什么说平等心很重要呢？因为没有平等心的话，就容易生出一种贪心或嗔心。因为大悲咒威力很大，就好像大规模杀伤性武器一样，如果掌握在贪心中或者嗔心重的人手上，那后果就会很严重了。

打个简单的比方吧，例如发生了领土争端，如果某国的修行人没有平等心，发愿让敌国的人都死掉，那这个果报就不得了。如果没有平等心，其实普度众生也就是一句空话而已。没有平等心，你就只会度你喜欢的人，同时让你不喜欢的人下地狱。这个平等心也是不容易的啊，那么我们应该怎么去做到呢？

方法有2个

1 循序渐进，例如众生平等很难，那就先从自己能做到的入手，例如能不能对所有人先平等对待？如果还不行，能不能先对本国的人平等对待？如果还不行，能不能先对所有的亲人平等对待？如果还不行，能不能对至亲平等对待？如果还不行，那就从这里开始练习吧。

2 戒贪、戒嗔入手，对财色名利看淡了，就不容易发生争执了，心胸开阔了，就不容易发脾气了，脾气好了，看人就容易平等了。

平等心，我们可以从孝顺父母开始，怎么做呢？不跟父母计较财物，不跟父母发脾气，让他们衣食无忧，心情愉快，慈心向善，归依三宝。把孝顺父母做到了，你已经很不错了。如果还希望提高，那就用这样的标准逐渐扩充到周围的人。当年范文正公供养了亲属三百余户，结果后世数百年人才辈出。当然我们志不在此。我们修平等心，也已经是朝愿望2进军了，希望提高往生品位。

诀窍四：诵咒时坚持很重要

每天常诵大悲咒，莫令断绝，所谓住行坐卧诵咒不断，在不影响正常工作生活的前提下，随时随地利用一切空闲时间来持咒，把别人用来看电视、打麻将、侃大山的时间用来持咒。若劝持咒勤修行，去也忙；一朝命尽赴黄泉，忙也去。

很多人说每天持咒那么多，时间怎么来的啊？其实每个人的福报不同，空闲时间也有差异。不必跟他人比，只跟自己比。怎么比？今天与昨天比，这个月与上个月比，今年与去年比。比什么？比贪心小点了吗？比脾气小点了吗？比坏习气小点了吗？比一天空闲的时间中，用于持咒的时间比例是否在不断提高。这么比如果有点抽象的话，那就比持咒的次数吧。简单明了。

世人把空闲时间用来吃喝玩乐，他人觉得潇洒，日后方知愚痴

佛子把空闲时间用来诵大悲咒，他人觉得愚痴，日后方知潇洒

诀窍4目前在群内已经有很多师兄学会了。希望还没学会的师兄能早日学会，早日受益。

诀窍五：诵咒时恭敬很重要

这个道理比较简单，印光法师说过，一分恭敬，一分受益，十分恭敬，十分受益。那么怎么叫恭敬呢？我们略举一种场景供大家参考。

在干净的房间中，洗澡沐浴之后，穿者干净的衣服持咒，这样表示尊重，那么效果会更好。当然，在家人要工作，不是随时都可以做到的，不妨选择在家休息的时候这样做。以往皇帝百官祭天时，那也是要斋戒沐浴之后才进行的，为什么呢？表示恭敬。这个方式仅供有条件的人参考，不是硬性指标。我们只要管自己的心是不是恭敬，不要去批评他人是不是恭敬。

诀窍六：如法供养有帮助

有条件的话，可以悬幡、燃灯、上香、供花、供养饮食，这样效果会更好。如果在家里供佛，一定要注意不能让家里其他人生出嗔心，应当在取得他们的同意之后再做。如果他们不同意，不妨先不做。大家对普贤十大愿王都不陌生，其中有两条：礼敬诸佛，广修供养。

诀窍五说的是礼敬诸佛，诀窍六说的是广修供养。有人听到供养，说是不是多花钱就行了？这个道理太浅，相信很多师兄都知道，供养不是看花钱的多少，而是看你的心是否真诚。

诀窍七：制心一处更莫异缘

「制心一处」：你把你的心制伏到一处，令心念不打妄想，不起杂念；「更莫异缘」：不要再起其他的杂念，打妄想，攀缘其他的事情。更莫异缘，就是不要再攀缘其他的事情。普通人是杂念相继，难得清静；修行人通过长期念大悲咒，把自己的心管好，避免心猿意马，逐渐的从一念清静，到一句清静，到一段清静，到一遍清静，到多遍清静，逐渐的功夫成片，便能制心一处，净念相继。这个不容易，需要长期修行才能逐渐达到，难以一蹴而就。

有人说，是不是只有这样念的大悲咒才有用呢？有人说：憨山大师说过的，口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。话是没错，但是很遗憾，憨山大师这个说法不是针对我们这个阶段的。对谁有用呢？对于念了3年大悲咒的人，如果希望提高自己，不妨可以逐渐学习守心而念。

这7个诀窍，不是马上都要做到，大家可以根据自己的情况循序渐进去学习。这7个诀窍，不是用来衡量他人，大家应该用来提高自己。

愿有缘人能从中受益。

原文：

观世音言。若善男子善女人。诵持此神咒者。发广大菩提心。誓度一切众生身持斋戒。于诸众生起平等心。常诵此咒莫令断绝。住于净室澡浴清净着净衣服。悬旛然灯香华百味饮食以用供养。制心一处更莫异缘。如法诵持。

是时当有日光菩萨月光菩萨。与无量神仙。来为作证益其效验。我时当以千眼照见千手护持。从是以往所有世间经书悉能受持。一切外道法术韦陀与籍亦能通达。诵持此神咒者。世间八万四千种病。悉皆治之无不差者。亦能使令一切鬼神。降诸天魔制诸外道。若在山野诵经坐禅。有诸山精杂魅魍魉鬼神。横相恼乱心不安定者。诵此咒一遍是。诸鬼神悉皆被缚也。若能如法诵持。于诸众生起慈悲心者。我时当敕一切善神龙王金刚密迹。常随卫护不离其侧。如护眼睛如护已命。

出自：

乾隆大藏经-大乘五大部外重译经-第0316部

千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经一卷

唐西天竺沙门伽梵达摩译

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