菩萨开示∙问答类∙合集（选自守月亮博客）

菩萨开示（问答类）

根据守月亮新浪博客整理而成
2010－2021

牛饮水成乳，蛇饮水成毒，
智学成菩提，愚学为生死。
善缘具足者，同生极乐国，
善缘不具足，且作等闲看。

目录
一、学佛修行

1. 称念同一尊佛菩萨不同的名号效果相同吗？
2. 关于经咒读音差异是否有影响？
3. 关于大悲咒版本、仪轨、四十二手印等问题
4. 极乐世界会消失吗？
5. 关于楞严咒版本问题
6. 佛弟子到底能不能炒股？
7. 关于散心与专心念佛等
8. 观世音菩萨开示对治邪术邪咒的方法
9. 播经机到底能不能利益鬼道众生
10. 菩萨说善男子善女人的标准
11. 十天百万佛号是否决定往生
12. 有关弥陀心咒、加持咒、吹肉往生咒、跨解脱咒
13. 关于分身的问题
14. 有关极乐世界莲花的问题
15. 关于火烧功德林
16. 关于大悲水和大悲索
17. 佛经真伪
18. 关于念经的问题
19. 金色身会退转吗？
20. 为什么她念大悲咒还被冤亲债主跟着
21. 其他同类问答

二、皈依受戒

1. 未受三皈依的人可以为众生做皈依吗？
2. 皈依和不皈依有什么区别及菩萨名字的由来
3. 关于过午不食和高广大床等问题的开示
4. 菩萨开示同性恋者会下地狱不能往生
5. 以佛字开头的皈依名或网名不如法
6. 其他同类问答

三、功德回向

1. 关于共修的功德及跪坐站念佛的功德
2. 关于功德回向问题的开示
3. 关于回向问题
4. 放念佛机众生能得利益吗？
5. 特殊日子念佛功德是否会千百万倍？
6. 在捐资建的佛像底座上刻名字会不会折损福报
7. 其他同类问答

四、灵界见闻

1. 花不开未见佛的往生者在莲花里如何生活
2. 元宝纸钱
3. 其他同类问答

五、 往生助念

1. 临终会不会有魔来障碍？
2. 念观音势至名号能往生吗？
3. 平时不念佛临终念佛可以往生吗？
4. 关于往生咒、《药师经》等问题
5. 关于舍寿与自杀往生的开示
6. 其他同类问答

六、放生吃素

1. 菩萨关于放生等问题的开示
2. 观世音菩萨说蛋能不能吃
3. 观世音菩萨说被放生的水族与佛有缘
4. 能不能给被杀被吃的物命做三皈依
5. 其他同类问答

七、佛学杂谈

1. 佛教里的万字符到底是左旋还是右旋
2. 印有佛菩萨像的挂历应怎么处理？
3. 佛祖到底成佛几次？
4. 菩萨答弟子问：催眠、点油灯、通灵人破案等
5. 到底要不要给菩萨烧纸钱？
6. 独生子女结婚后，可以把两家的祖宗牌位放一起祭拜吗？
7. 宽净法师《西方极乐世界游记》所述并非真实
8. 关于佛菩萨再来人、附体等问题的开示
9. 装藏、燃指供佛、苦行、说僧过等问题的开示
10. 墓碑刻佛号、居士收弟子、供水供果等问题的开示
11. 经书上有佛光吗？
12. 怎样供佛菩萨才如法才会有分身入驻（重要）
13. 求大事都要到普陀山
14. 关于佛教网站、论坛、博客、QQ群的因果问题
15. 佛升天说法、菩萨听法、修行人的报身
16. 有关佛像供奉、佛珠开光等问题
17. 佛祖谈喝酒问题
18. 其他同类问答

一、学佛修行
1. 称念同一尊佛菩萨不同的名号效果相同吗？
发表日期：2011年09月27日
问：有一位台湾的佛友留言询问，念佛菩萨的名号差别，佛菩萨给的加持会有差别吗？例如，我们念南无药师佛或者南无药师琉璃光佛，得到药师佛加持会有差别吗？或者南无观音菩萨或者南无观自在菩萨。
答：念同一尊佛或同一尊菩萨，尽管字数有不同，但效果是一样的。
（守月亮：比如念：观世音菩萨、南无观音菩萨，南无观自在菩萨，南无大悲观世音菩萨等等，都是在念观世音菩萨的圣号，观世音菩萨都知道你是在念他，自然会给你加持，加持力和加持效果是一样的。）

2. 关于经咒读音差异是否有影响？
问：经、咒翻译于唐朝等时代，有的文字读音与现代字读音不同，是否影响经咒的效力？
答：不会，佛菩萨知道你在念。
问：经咒本身是否有什么功能、信息？
答：有佛菩萨的法力、能量、信息。至诚持诵者会感通诸佛菩萨，并得到加持。

问：把大悲咒改成乡村版，用白字、错别字来代替农民不认识的字，这样行不行？
答：不如法，尽量用原版。（守月亮注：在读原版的时候可以把不认识的字用别的字替代）

3. 关于大悲咒版本、仪轨、四十二手印等问题
问：我在网上看到，大悲咒有84句和88句两个版本，这两个版本到底有什么区别？
答：没有区别。
问：有人说，88句的效果更好，是这样吗？
答：一样的。
问：网上看到有人画的大悲咒图，有88幅。
答：有四幅是重复的。
问：那为什么还会多出四句来？那四句有什么意思吗？
答：那是“嘿、嘿、嘿、嘿”的意思。（注：是语气词，显得比较有力量）

问：有几个字读音不一，比如：那（na, nuo），他（ta, tuo），乘（cheng, sheng），唵（an, ong），这些音在佛陀时代读哪个音？经文里很多这些字，以便今后印经时纠正过来。
答：现在人读什么音多就以什么音为准。
问：在大悲咒修持仪轨中，有两句话是这样的：“我若向火汤，火汤自枯竭（消灭）；我若向地狱，地狱自消灭（枯竭）”，有的法师和寺院用“火汤自消灭”，有的又用“火汤自枯竭”，印出来的经书上也有不同的版本，请问哪一种正确？
答：“火汤自枯竭”是对的。
问：经文里经常有一句话“如法诵持者”，怎么样才算如法诵持？
答：没念错就行。

问：专修大悲咒的人可以学四十二手印吗？
答：学不来，必须有师承。
问：用梵音持咒是不是比用普通话持咒效果更好？
答：一样。
问：看网上有很多种子字，有的法师也说大悲咒和四十二手眼有种子字，请问要怎么修？
答：大悲咒没有种子字，42手眼也没有种子字。
问：专修大悲咒的人,如果想读经,是不是可以读《阿弥陀经》？
答：读《心经》。

问：每天念大悲咒108遍可以上品上生，有没有一个时间要求？比如念满三年？五年？还是一辈子？
答：一辈子。
问：如果一个80岁的老人，每天念108遍，念了一年就去世了，他往生也能上品上生吗？
答：这是他的缘分。

问：有人一闭眼就能看到非人，自己又不想看，怎么才能让自己看不到，把阴阳眼关闭？
答：念大悲咒。

问：学佛修行者中有多少人每天念大悲咒108遍以上。
答：2万多。（注：2014年8月）

问：精进持诵大悲咒能不能得持咒三昧？
答：有可能。
问：精进持诵大悲咒能预知时至吗？
答：不一定。
问：念大悲咒命终是观音菩萨来接还是西方三圣一起来接？
答：观世音菩萨来接。
问：有人规定每天念108遍大悲咒，有时因为工作生活繁忙而没完成，能不能第二天多念一点补上？
答：可以。

问：我专修大悲咒，那么，念佛号的法力是否也跟念大悲咒显示的法力一样大？
答：一样。

4. 极乐世界会消失吗？
问：极乐世界是不是终有一天会消失，因为《金刚经》讲，凡所有相皆是虚妄，万法皆空。
答：永恒的，不会消失。
问：观音菩萨久远前已经成佛，名正法明如来，而阿弥陀佛成佛十劫，是不是观世音菩萨比阿弥陀佛成佛早？
答：是。
问：极乐世界的一天等于我们娑婆世界的一劫，请问极乐世界的一天是怎么计算的。
答：极乐世界一直都是光明照耀，没有白天黑夜之分，也就无所谓一天、一年，只是方便说。极乐世界没有时间。

5. 关于楞严咒版本问题
问：楞严咒有427句，有481句等多个版本，请问应该修哪一个？宣化上人用的是427句的版本，他的弟子用的是481句的版本，一些佛弟子想修楞严咒，不知道该选哪个？
菩萨答：都可以，没什么区别。
（守月亮：个人意见以人们常用的版本即可。如果再不放心，就以宣化上人使用的版本为准，宣化上人最推崇《楞严经》（咒），又是古观音再来。）

6. 佛弟子到底能不能炒股？
发表日期：2012年03月27日

关于学佛的人能否入市炒股问题（当然，此处所说的炒股，只是一般意义上的入市），我所看到的观点主要有三个：一是网友做梦梦到护法神警告佛弟子不要炒股，佛弟子炒股不如法（本博转载过）；二是净空法师开示，股市容易让人起贪心、起执着心，股市的大起大落，会影响人的心境，心不清静，就会影响修行，所以佛弟子不要炒股；三是慧律法师的开示，我看过一个视频，有佛友问到过炒股的问题，慧律法师的回答是：股市是国家允许开设的，因此，你投资股市想赚点钱不违法，可以。
本博也是个小股民，入市多年来常常是从终点又回到起点。回过头来看炒股所经过的历程，其实没有意义，空耗时间，还成天为股市的涨涨跌跌操心，赚了沾沾自喜，亏了谈股色变。不过，近两三年来心境好多了，也没过多理会，很少为炒股生烦恼。（注：2013年5月已经退出股市）
那么，观世音菩萨对佛弟子炒股是怎么看的呢？为此，我让妻子请观世音菩萨开示：佛弟子到底能不能炒股？佛弟子把积蓄投资股市如法吗？观世音菩萨开示说：可以，用平常心。
“平常心”，这三个字，虽然很简洁，道理却很深。对照前面的三种说法，以我看，都没错，都对，都是从不同的角度来回答相同的问题，结论不一样，但意思都只有一个，那就是：以平常心来处之。心态对了，一切都OK！修行就是修心！

7. 关于散心与专心念佛等
问：散心念佛诵经持咒的功德与专心念佛诵经持咒的功德有没有差别？
答：一样，没差别。

问：我们念佛、诵经、持咒，到底是以数量为主还是以质量为主？
答：多念，以数量为主。
问：有人说，念再多，如果没有质量，心不清净，效果不大？
答：念多了，心自然就会清静。

8. 观世音菩萨开示对治邪术邪咒的方法
发表日期：2012年09月07日

我曾写过一篇佛友泣诉深受师邪双修之害的文章，文章的当事人因受到邪师的控制而生不如死，希望我问问观世音菩萨，有什么办法能对治邪师的加害？

为此，我让妻子请观世音菩萨开示，如何对治邪师的邪咒和邪术，菩萨所教的方法如下，与大家分享：
一、与邪师断绝来往；
二、清理掉与邪师有关的所有东西；
三、每天念至少21遍大悲咒。
如能依教奉行，两三个月就能见效，就可免受邪师侵害。

大悲咒是九十九亿恒河沙数诸佛所传之秘法，大悲咒才是真正的密法。

如有佛友身边的人正在受到邪师的侵害，可以劝他们勤念大悲咒。

9. 播经机到底能不能利益鬼道众生
发表日期：2012年12月25日

最近几年，播经机在佛弟子中比较流行，大家都希望能通过这种形式，也让鬼道的众生能够听经闻法，甚至得到超度。播经机有的地方免费赠送，有的地方需要购买，价钱不等。不少人反映，自从家里开了播经机后，超度了冤亲债主，超度了亲人，自己感觉也很好，各方面都顺了。
那么，播经机真的有效果吗？真的能利益鬼道众生吗？我对此也很好奇。2012年2月，我就这个问题请菩萨开示。
我问：晚上播放法师讲经，请鬼道众生来听，能利益他们吗？菩萨答：不能。我又问：众生听得懂播经机里放的光盘讲经吗？答：听不懂，只有人念的才能听懂；意念能传递信息；机器不是人，没有意念；但天神能听懂。
我让妻子问父亲（当时父亲还没往生）：问一下父亲，他能听到电视里的声音吗？父亲答：不能，有声音，但是一片杂音，听不到。问：能看到电视里的图像吗？答：能。问：鬼道众生爱看电视吗？答：有的爱看，有的不爱看，有的爱看热闹。问：鬼道众生能听懂方言、外国人说话吗？答：只要是人跟他们沟通、说话，都能懂。这是我让当时仍在鬼道的父亲亲自证实的。
我在网上正好还看到一篇类似的文章，也许可以做一个佐证。现将原文转载如下：
听鬼神说念佛机播经机是否有用？
作者：佚名
鬼神反映一：
很多人喜欢用念佛机、播经机24小时播放，这个很好。而阴间的众生，来反映：“单纯播放念佛机、播经机，他们很多是听不懂的”。但是在这里注明下：播经机则不同！因为播经机是播经供养不同空间众生。要如何才听得懂呢？必须有人在听，鬼神必须通过人心才听得懂。人听了之后，有听进去了，心中有起心动念，起心动念了，鬼神就感应得到，就能听懂。因为，听经的时候，心中是在跟着念的。心有跟着念，鬼神就听得到。心没跟着念，鬼神就听不到。
所以听经有莫大功德，心中默念，也有莫大功德。当然，能大声诵经，那是最好的。阴阳两利。
鬼神也反映二：
“有的人诵经太急，没念清楚。他们也没听清楚。毕竟，鬼神中也有反应慢的，有的听不大清楚。如果不用心，还快，那些没能力的小鬼就听的很困难了”。所以，诵经也不要急，要缓和有节奏，要清楚。最重要的是你心中念清楚了，鬼神才听的清楚。所以诵经要舒缓，要念念清楚。这样鬼神才听的清楚。
而如果用心诵经持咒，哪怕是很快，只要诵经者自己心里很清楚。鬼神也照样听的清楚。所以诵经、念佛的关键在心，听也好，念也好，默念也好，关键在心中清楚。心中清楚，鬼神就能感应到，就能听到，就能获益。

10. 菩萨说善男子善女人的标准
发表日期：2013年04月27日
关于善男子、善女人，佛经里经常会提到，那么，善男子、善女人的标准到底是什么？有人说做到五戒十善才算，有人说只要能念佛修行的人就是善男子善女人，众说纷纭，不同的法师有不同的说法。
为此，我就此问题请观世音菩萨开示，想听听观世音菩萨对善男子、善女人是怎么判定的。便问菩萨，请问善男子善女人到底是什么标准？菩萨答：做好事，不做坏事。
我又问：《大悲心陀罗尼经》中提到的“唯除不善”，这个不善的标准是什么？菩萨说：做坏事。
那么，不做坏事又是怎么判断呢？我们常说：佛法不离世间法。世间法中做坏事是个什么标准，相信大家生活在这个社会中，多多少少都会有一些是非观念，国有国法，家有家规，只要你遵规守法就好了。其实，我们就以祖师的一句“诸恶莫作，众善奉行”来作为我们的行为准则就OK了。

11. 十天百万佛号是否决定往生
发表日期：2013年04月04日
在听高僧大德讲经说法时，我们曾听过，念多少遍佛号、经咒保证往生，有的出自某些经论。我对此好奇，便向菩萨求证。
问：一日一夜持名念佛，必得往生。据说这是经上说的，是否如此？
答：如果只念一日一夜，以后不念了，不能往生。
问：如果十天十夜念百万佛号？能往生吗？
答：一样的，以后必须仍在念佛，如果不念，不能往生。（以后不念，说明这样的修行人退转了，他的信愿是假的，并不是真心修行求生极乐，退转之人怎么能往生）
问：《大藏经》第十二本352页讲，诵持大悲咒满十万八千遍决定往生，往生咒诵满30万遍决定往生极乐世界。请问诵满这一数字是否决定往生？
答：想念的人会体会到咒语的魅力，自然会一直诵下去。对于一个不喜欢念的人来说，门槛再低也没用。

12. 有关弥陀心咒、加持咒、吹肉往生咒、跨解脱咒
问：有人说念一遍弥陀心咒等于念一千万遍阿弥陀佛佛号，是真的吗？
答：不是真的。
问：有没有弥陀心咒？
答：没有。
问：据说，有种咒叫加持咒，还有种咒叫加倍咒，都能加倍吗？
答：不能。

问：有个吹肉往生咒，据说念七遍，吹在肉上，你吃肉就没有过失，被吃的这个动物则可以生善道，是真的吗？
答：不能，没有这个。

问：佛教界流传，印刷的经书要放一张跨解脱咒，说可以将跨经书的罪灭除掉。请问佛教里有没有这样的一个咒？
答：没有。不要跨就行了嘛。

13. 关于分身的问题
问：中品中生的众生有分身吗？
答：没有。
问：父亲往生上品中生，有分身吗？
答：有。
问：有多少个分身？
答：七、八个。
问：那上品下生的八个人有分身吗？
答：没有。
问：王子有分身吗？
答：有。
问：王子有多少个分身？
答：无数个。
问：那王子可以用分身跟爷爷玩了。
答：是的。

14. 有关极乐世界莲花的问题
问：极乐世界的莲花上写的是自己的名字还是皈依的法名？
答：俗家名字。
问：修行人极乐世界的报身在什么地方？
答：在莲花的根下面，你的修行，给莲花以营养，使它逐步长大。
问：没皈依的人60岁后极乐世界才有莲花，那他平时修行也有功德，他的莲花在哪里？
答：没有莲花。
问：到60岁时一下子出现莲花？
答：是。

问：下品下生的人要在莲花里呆12劫，这样的人能回家来看望自己的亲人吗?
答：除了不能见佛菩萨，在莲花里一样能听闻到佛法，也可以出莲花回到生前的家，可以度亲人，帮助亲朋好友。

15. 关于火烧功德林
我们经常会听到火烧功德林这一说法，是说，如果一个人发脾气、发怒，会把所修的功德全部烧掉，所以叫火烧功德林。至于发怒后是把你所有的功德都烧光了还是有损你的功德，也是说法不一。大多数人认为，发脾气会把所修功德烧光，就像人攀岩，一失足就掉下来，要从头再来。对此问题，我也好奇地请教了观世音菩萨。
请问：在人发怒的时候，到底是会把一个人修行的功德全部烧掉还是只损毁一部分功德？
菩萨：会有损你的功德，但不会全部毁掉。

16. 关于大悲水和大悲索
问：自己制作的大悲水用来给家里结界，这个界的作用能持续多长时间？
答：因人而异，根据各人的修行程度、法力大小，时间有长有短；一般的人结界的效用大概在一周时间。
问：《大悲心陀罗尼经》上说，可以意念结界，意念所到处为界，那么，能不能为不住一起的亲人用意念结界呢？
答：直系亲属可以用意念远程结界，如果在现场结界，则不受限制，给任何人都可以结界。

问：做大悲水，念108遍制作的大悲水跟念21遍大悲咒制作的大悲水的效果、法力一样吗？还是108遍的效果更好、法力更大？
答：一样。
问：大悲水一小瓶倒到一大桶里，大悲水的治病效果和法力有没有被稀释变小？
答：没有，一样有效。
问：如果一杯大悲水每次不倒干净，留一点，反复制作大悲水，因为念了几千遍或几万遍的大悲咒，这杯大悲水会不会法力更大，治病效果更好？
答：不会，一样。
问：有人只念佛，不会大悲咒，可以念佛制大悲水吗？
答：不可以。
问：用大悲水给别人治病，此病人的冤亲债主会不会来找你算账？
答：可能会，但你有大悲咒保护。

问：在佛菩萨前念大悲咒，请佛菩萨加持大悲水，这个大悲水就有佛菩萨的法力。那么，在佛菩萨前结大悲索，大悲索的法力是永久的吗？
答：如果上香礼拜，祈请观音菩萨加持，那么这个大悲索的法力就是永久的；如果没有上香礼拜祈请，那么大悲索的法力因各人的修行大小而有大小。

问：可以远程加持大悲水吗？
答：不能。

问：《大悲心陀罗尼经》中有“取五色线作索”，请问是哪五色？
答：红、黑、黄、紫、白。
问：如何作结？如何使用？
答：用红色线作结，自己爱怎么用就怎么用。
问：五色线，如果用了别的颜色的线，制作出来的大悲绳索功效一样吗？还是效果差一点？还是无效？
答：可以。
问：大悲索能系在脚脖子上吗？
答：可以。

问：念佛号或念《金刚经》的师兄怎么做大悲索？
答：做大悲索只能念大悲咒。

问：做大悲索时，可以念佛吗？
答：不可以，只能念大悲咒。

问：如果用杨柳枝洒大悲水，或者用喷花的喷壶喷洒，大悲水能利益到的众生有多大范围？很远的众生也能洒到吗？
答：不能，水洒到哪里就是哪里。

17. 佛经真伪
问：佛教反对算命看相占卜，所以，《占察善恶业报经》似乎与此不符，到底是不是真经？
答：是真的，主要是为了让人了解三世因果。

问：《佛说长寿灭罪护诸童子经》有人说是伪经，此经到底是不是佛说的？
答：是佛说的。
问：有人发现，经中五逆有一条与别的地方不同，说杀胎是五逆罪之一，而不是杀阿罗汉？
答：后来的人弄错了。

问：《盂兰盆经》有人说是伪经，是不是伪经？
答：是真经。

问：《僧伽吒经》是佛说的经吗？
答：是的。

18. 关于念经的问题
问：有人说，她半天念《地藏经》100遍，《阿弥陀经》300遍，还有人说一个和尚举手放下摸顶的时间可以念100遍大悲咒，人真能达到这种境界吗？有人说在入定中，神识自动念，不是肉体在念。
答：人不可能，天神可以念无数遍。

问：单双盘念经和一般念经有区别吗？
答：没差别。

问：出声念和默念对鬼道众生有何差别？
答：出声念众生能听到，默念听不到。
问：不是鬼神能意念相通吗？
答：他们不知道你在说什么。
问：出声念能利益众生吗？
答：听不懂没有利益，回向才能得到真实利益。（守月亮：从这一点可以看出，为什么很多人说念《地藏经》效果很好，因为《地藏经》容易听懂，众生能明白道理）

问：经书后面的补阙真言是不是最好都要念？必须念三遍？还有一个补阙圆满真言要不要念？
答：没用。

问：佛经读繁体和简体的哪个好？有区别吗？
答：一样，没区别。

问：南无阿弥陀佛六字名号包含了许多佛的功德，含摄三藏十二部，念一句佛号就是念一切经，这样的说法正确吗？
答：不正确。

19. 金色身会退转吗？
发表日期：2017年02月19日
大家都知道，往生西方极乐世界的人都是紫磨真金色，也就是金色身。但是，如果我说我们生前就能修得金色身，很多人都不相信。
从我博客原创可知，我们学佛修行可以消除业障，业障消了，身上金光就现出来了，业障净除，往生时就能以金色身往生极乐。我们修行人修得金身，是从脚开始，然后金色身一直往上涨，小腿金了，大腿金了，腰以下金了，身体金了，脖子金了，最后头也金了，就修到全身金色身，是这么一个过程。金色身代表了你的业障已经消尽。很多学佛修行修得好的人，临命终时，也基本都是金色身往生，这个也就是佛经上说的消业往生。净土法门讲的带业往生，就是你命终时，业障没有消完，还没得到金色身，但因为你信愿坚定，所以也能蒙佛菩萨接迎往生西方极乐世界，这个是靠佛力往生，带业往生。我的母亲往生前一年金色身就已经到脖子了，临命终时佛菩萨再加持一下，帮你净除业障，就能净除业障，金色身往生。我们道场的鬼道众生全部都是金色身往生西方极乐世界，属于消业往生。
我们学佛群，特别是上品上生精进群，因为有特殊的因缘，观世音菩萨特别加持，大家又特别的精进，所以，消业也特别地快，知见提高得也快。2014年九华山朝圣时，参加朝圣的人中就有10人在菩萨特别加持下净除业障，得了金色身，当年年底，在观世音菩萨的加持下，精进群有100人修得金色身；2015年精进群得金色身者有158人；到2016年年底有150多人修得金身。那为什么2016年比2015年金身还少了呢？
原来，修得金色身也不是一劳永逸的。金色身也会退转。我问：从开始到现在，退转的有多少人？菩萨说：80多人。管理有退转的吗？我问了几个人，了解到，管理也有3个金色身退转了。
我问菩萨，为什么会退转？菩萨说：绝大多数是被冤亲债主拉下来的，冤亲债主不愿意你去极乐世界，怕你走了没地方向你讨债了；还有的人是被自家的祖宗拉下来的，怕你去了极乐世界，他们就享受不到香火，没人祭祀，没人烧纸钱，怕他们没饭吃没钱花。当然，如果你贪嗔痴又回来了，乱说话，爱发脾气，也会退转。
妻子说，观世音菩萨说，只要一直在群里就没事，观音菩萨会保护大家，没离开这个世界没事，离开这个世界，观音菩萨肯定来接你们。菩萨再次给精进群的师兄做了保证。
所以，能得金色身，说明你修得好，或者说你业障轻，消业快，但是，也不要把金色身太当一回事，因为由于各种原因，金色身也会有退转的可能。大家只管精进修行，一心求生西方极乐世界，世上的事随缘而过，往生极乐的事是我们的头等大事。只要你信不退，愿不退，行不退，群不退，你必定会与西方极乐世界诸上善人聚会一处，我们一定会在莲池海会相聚。

20. 为什么她念大悲咒还被冤亲债主跟着
发表日期：2017年03月05日
有师兄说，不是说念大悲咒的人，冤亲债主找不到吗？为什么我们精进群的一位师兄被冤亲债主跟着，或者说附体，全身关节疼痛，痛得无法入睡？这个问题还真把我给问倒了。
我只好请菩萨开示，到底是什么原因？菩萨说：因为是冤亲债主先找到她，先得的病，然后她才学佛念大悲咒的。
还好念大悲咒，病会轻一点，不然，冤亲债主是要来讨命的。过去世他们有大的恶缘，今生才会得这么严重的病，冤亲债主不肯放过。
那么，菩萨有没有加持？有没有给冤亲债主做思想工作？当然有，菩萨最慈悲了。菩萨给调解过，冤亲债主答应得好好的，离开了一段时间，过段时间又跑来讨债，菩萨问他们：你们不是答应要了了吗？冤亲债主不承认了，不承认答应过。
冤亲债主不肯放过，菩萨也没办法，因为冤亲债主也是众生，大慈大悲的观世音菩萨不可能去打压一方来帮助另一方，只能让他们自己去慢慢化解。
我妻子说，这几个冤亲债主是流氓。说流氓，是说他们说话不算数，不是君子，而是小人。
从这个案例来看，大家可以从中学到一些东西。以后遇到疾病、挫折、困难等，不要说佛法不灵，实在是因为你自己的业障深重，只能靠自己好好学佛，真诚忏悔，多多回向，慢慢化解，慢慢了业。
有的债主不肯放下，佛菩萨也没办法，只能随缘。这就是佛教所说的定业不可转。
其实像上面这位师兄的案例中，定业已经转了，原来冤亲债主是想来讨命的，现在命可以不要，但债还是要讨的。

21. 其他同类问答

问：精进修行的人如果遇到妖魔鬼怪干扰，能不能观想自己手中有一个法器，然后用这个法器来同妖魔鬼怪打？
答：心中有就行了。
问：佛菩萨有没有分别心？
答：有分别心。（注解：理上没有分别心，比如“光明遍照十方法界”“一切众生皆有佛性”，所以对一切众生都要慈悲；但事上有分别心，比如“念佛众生摄取不舍”，你不念佛就不摄取你。还有一句比如说“佛度有缘人”。对错、邪正、是非、黑白、有缘、无缘、精进、懈怠……，佛菩萨都会分别对待）

问：我们现在已经修成金色身，是否表示我们无始劫以来所造的罪业已经消掉了？
答：是的。
问：如此说来，修净土法门的人，只要精进修行，至心念佛或念大悲咒，有可能这辈子就把业障全部消除掉了？
答：是的，只要一辈子一直念佛(持咒)，有可能业障全消。

问：佛弟子努力修行护法，可以让佛法在世间延长时间吗？
答：可以。佛祖正在争取，不需要你们干什么。

经书中曾经提到白衣讲法僧人听法是末法的一种衰象，近年来我们也看到一些居士在讲经说法，教化众生。那么，居士讲法僧人听法是否如法呢？
问：居士在台上讲法，出家人在台下听法，可以吗？如法吗？
答：可以，只要讲得如法。

问：网上有很多法师讲经说法的视频，我注意到，在同一个问题上比如往生极乐世界的问题，不同的法师有不同的观点，到底谁对谁错？
菩萨：可以多听，自己分析判断。
问：藏传佛教可以看吗？
答：%$#@*&(@!)(*&#$!(*&^#$%$

问：打坐可以结手印吗？是不是只有灌顶后才能结手印？
答：可以结手印。
问：南无阿弥陀佛的阿字读a 还是e音？
答：读a 音，不读e。
问：念六字还是四字？
答：四字也可。

问：经上说一亿菩萨因为不闻念佛法门而退转，再入轮回，是真的吗？
答：是真的。

问：念大悲咒的人头上会示现观音菩萨分身，这个头上的分身法力有多大？
答：因人而异，修行越好，头上示现的菩萨分身法力越大。

二、皈依受戒
1. 未受三皈依的人可以为众生做皈依吗？
发表日期：2011年08月10日
有佛友曾来信询问，如果还没受持过三皈依，我们能不能给放生的物命做皈依？为鬼道众生做皈依烧净空法师的皈依文有没有效？等等。我觉得这样的问题很有意思，便请观世音菩萨开示。
我平时登山，有时会简单地领念三遍三皈依文：弟子妙音，愿皈依佛，皈依法，皈依僧；皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生；皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。我问妻子，这样为鬼道众生简单念三皈依文是否有效？鬼道众生真的皈依了吗？妻子请示后回答说：有效，皈依了。我问：那为什么有的众生进不了寺院，会被护法神拦住？（我们几次春节都有带着众生到山上的寺院去烧香拜佛，据妻子说，有的众生进不去，被护法神拦住了）妻子说：因为怕有一些众生会捣乱。我问：那护法神如何识别谁皈依、谁没皈依？她说：我们人皈依了会得到一本皈依证，鬼道众生皈依后，头上会有不一样的光环，这个光环就叫皈依光环，护法神知道；但你念三皈依文，并非所有众生都愿意皈依的，不愿意皈依的人，就没有皈依光环，他们也可以找鬼道别的人做皈依。我又问：如果一个没有受过皈依的人，能否给放生的物命和鬼道众生做三皈依？答：可以。
至于说净空法师的皈依文书有没有效，我不知道，也没去问，但你完全可以放心大胆地为众生或放生的物命做三皈依，那样也一样有效果，而且更简单、方便。

2. 皈依和不皈依有什么区别及菩萨名字的由来
发表日期：2012年06月14日

问：皈依和不皈依有什么区别？
答：皈依后，七宝池里就有这个众生的一朵莲花，不皈依的人没有。
问：如果皈依了不学佛，还是跟平时一样我行我素，那会怎么样？
答：七宝池里的莲花会消失。
问：那没有皈依的人如果认真学佛修行，什么时候会有莲花？
答：六十岁以后七宝池里有他的莲花。
问：多少岁之前去世的人为童子？
答：十八岁。
问：我父亲现在有名字吗？
答：没有。
问：是叫生前的名字还是叫皈依时起的名字？
答：都可。
问：菩萨的名号是自己起的还是佛菩萨给起的？
答：佛为众生起的名号。
问：像印光大师这样实报庄严土的人，有名号了吗？
答：没有，进入常寂光净土时才会被起一个名号，叫某某菩萨。

3. 关于过午不食和高广大床等问题的开示
发表日期：2013年05月03日
有文章称，八关斋戒过午不食的时间为12点之前，一般11点45分结束；又说，古时以木杆在太阳底下无影为正午，因此，过午不食一般12点之前；也有人说，下午2点才是太阳直射时间。我们注意到，不同的法师也有不同的说法，不同的寺院也有不同的规定，网上也有种种说法，有的说11点半，有的说12点，有的寺院11点45分之前吃饭，有人认为是中午1点，还有的修行人干脆每天10点多就开始吃饭。这个问题一直困扰着持午的佛弟子，我觉得挺重要的，为此，我让妻子就过午不食、高广大床等问题请观世音菩萨开示。
问：过午不食的午是11：30？还是12点？还是12：30？还是1点？
菩萨答：一点钟。
问：八关斋戒中的非时不食是否就是过午不食？
答：是。
问：八关斋戒可以在家自受吗？有法师说，附近有出家人的不能在家自受，周围找不到出家人才可能在家自受，请问是否如此？
答：可以自受。
问：八关戒斋中提到不睡高广大床，夫妻床是不是高广大床？
答：是，不能睡。
问：那高又怎么定义呢？脚离地就属于高吗？
答：是。（坐在床上脚离地的，这样的床属于高广大床。）
问：如果早上在佛堂自受八关斋戒后，能不能去上班？还是一定要在自己家的佛堂念佛诵经持咒？
答：可以去上班。
问：过午不食，有人问吃水果行不行？
答：不行。
问：过午不食，可以喝饮料吗？
答：可以。
问：可以喝带渣的饮料吗？比如橙汁？
答：可以。
问：可以喝牛奶吗？
答：可以。

4. 菩萨开示同性恋者会下地狱不能往生
发表日期：2013年02月26日
有人说同性恋是邪淫，应当禁止；有人说西方有些国家已经允许同性恋结婚了；也有同志说，同性恋者并没有破坏别人的家庭婚姻。有的同志希望能问一下菩萨：同性恋是不是属于邪淫？那么菩萨是怎么看待同性恋，同性恋是不是邪淫呢？如果同志们一边同性恋，一边学佛诵经持咒，临命终时能不能往生极乐世界呢？
关于同性恋的问题，我先后三次请菩萨开示。第一次，我让妻子问菩萨：同性恋是不是邪淫？菩萨说：不是邪淫。我对一些人说了这个结果后，大家都不理解，怎么会不是邪淫呢。于是，第二次我又问菩萨：同性恋为什么不是邪淫？菩萨答：不是邪淫。结果：大家依然不理解。过了两天，我换了一种方式，再次问菩萨：同性恋有没有造业？菩萨说：有。我便接着问：同性恋会不会下地狱？菩萨说：会。又问：同性恋会下什么地狱？答：灌。（我猜测应该是灌铜汁铁汁吧）
我又想到，向我提问的这位同志也在学佛持咒，每天以念大悲咒为主，自己认为是个学佛修行的人，便问菩萨：如果同性恋的人也念佛或念大悲咒，佛菩萨会救度他吗？临终能往生吗？菩萨说：不会。这个结果让我有点意外，不是说带业往生吗？怎么就不救度念佛诵经持咒的同志们呢？一转念，我便明白了：我们学佛诵经持咒又叫修行，既然是修行，就是要改掉坏的毛病，修正自己不良的行为，做一个好人、善人；修行就是要改恶向善，如果边修行边作恶，这不是真修行，佛菩萨也不会度你，因为你是在欺骗佛菩萨嘛。
滕师兄：根据观世音菩萨的开示，我们来找一找佛经的依据，供大家参照：
《佛说优婆塞五戒相经》
1、若优婆塞。与人女非人女畜生女。三处行邪淫。犯不可悔。
2、若人男非人男畜生男黄门二根。二处行淫犯不可悔。
从经文我们可以看到：
第一个说异性行邪淫，是为了跟异性的正淫区分。这是为在家众开方便之门，所以才有邪淫这个名词。对于同性之间，没有正邪方便之说，全是淫欲，都要去除。
第二个直接叫同性行淫，意思是同性之间没有正邪之分，都是淫欲。而且从经文来看，同性淫欲比异性邪淫的果报要重。
守月亮：结论：同性恋不是邪淫，是淫。同性恋毕竟是伤风败俗的事，此恶气必须去除，否则会下地狱。如果不改正，即便是念佛诵经持咒，佛菩萨也不会救度。

5. 以佛字开头的皈依名或网名不如法
发表日期：2017年01月01日

2016年12月12日，突然想到，周末进来一位佛X师兄，念佛号的，看这名字，应该是净宗法师的皈依弟子。我早几年看到别人叫佛X，心里就一直嘀咕，这样的法名如法吗？一直想问，但就是一直忘了问。今天想起来这个问题，就赶紧问一下。
我跟妻子说，净宗法师专弘念佛法门，对净土法门的理论比较熟悉，讲得也比较好，他的皈依弟子很多，他的皈依弟子法名一般都是以佛字开头，佛X，佛X，想问一下观世音菩萨，佛字开头的法名如法吗？菩萨说：不如法，不能叫佛X。我又问：那出家人可以叫佛X或佛XX吗？菩萨说：也不行，佛只有一个。又问：那如果按仪式皈依了，但法名叫佛X或佛XX，这样的修行人在极乐世界会有莲花吗？答：不一定。再问：如果信愿行具足，能往生吗？答：能往生。
我们很多人都知道，皈依三宝的人，一般都有法名XX，但只有出家人才能叫释XX，在家人叫释XX是不如法的，只能叫XX居士，而且只能他称，不能自称，但还是有一些不明理的在家居士喜欢称自己为释XX，甚至有的人提醒他了，他依然故我，依然我行我素。至于不如法会有什么后果，我就不知道了，我只负责告诉你什么样是如法的，什么样是不如法的。当然，不如法会有因果。
所以，你皈依后，皈依名便叫XX，出家人可以叫释XX，但没有叫佛XX的。我发现有的师兄虽然皈依名没有叫佛X，但给自己起了一个网名佛X、佛XX，这个一样不如法。别的东西可以创新，但这个法名、网名可不能随便创新。当然，还发现有的人直接给自己起一个网名叫阿弥陀佛、观音菩萨等，这个一般人都知道不如法。希望引起大家注意。
以上信息供参考。

6. 其他同类问答

问：报名皈依，交了照片也办了证，因工作忙没有参加皈依的仪式，别人帮忙领了证，这个皈依有效吗？
答：不算皈依，必须本人到寺院去接受皈依。
问：那这个人在极乐世界有莲花吗？
答：没有莲花。

问：可以请出家人通过网络视频做皈依吗？
答：可以，但去寺院皈依更好。

问：受戒后就会有护法神来护持是吗？
答：不一定。

问：有人说，受戒后破戒也比不受戒好，这样的说法对吗？
答：对。
问：手淫算是破了淫戒吗？
答：不算。

问：梦里杀盗淫妄算不算破戒？
答：不算。
问：酒酿能吃吗？吃了算破酒戒吗？
答：可以吃，不算破戒。
问：出家人年纪大了，为了保健，喝上一小杯酒可以吗？
答：可以。（守月亮：其实，这样的出家人说明信愿还不坚固，还不明理，他不知道一句佛号就是阿伽陀药，大悲咒能治八万四千病）

问：看到某知名法师说出家人为在家人证婚犯戒，不如法。出家人参加在家人的婚礼，能为在家人证婚吗？
答：可以。

问：过午不食的人，可以吃巧克力吗？可以吃糖吗？
答：可以。

三、功德回向
1. 关于共修的功德及跪坐站念佛的功德
发表日期：2011年11月18日
在佛弟子中，我们经常看到、听到或者自己参与到共修中去，因为共修的功德很大。共修功德究竟有多大？有的人认为，十个人共修，功德就是十倍，一百个人共修，功德就是一百倍。当然，也有的人不相信共修会有这么大的功德。
那么，共修的功德到底有多大？就此问题，我也想弄清楚，于是便专门请观世音菩萨开示。我举例说，如果一人念100遍经咒或佛号，100个人共修，是否每人相当于念了一万遍经咒或佛号？菩萨回答说：不是，公念公得，婆念婆得，不念不得，相互回向的功德可以得到。
相互回向的功德可以得到，可见，要相互回向才能得到，如果不回向，那也是得不到的。相互回向能得到多少功德，相信大家都明白的，也就是别人念经咒或佛号功德的七分之一。这么算起来，也还是不少。所以，共修的做法还是值得提倡的。
在修行过程中，我们有时跪着念佛，有时打坐/静坐念佛，有时则站着念佛。很多人都知道，跪着念佛表示对佛菩萨更加恭敬，大多数虔诚念佛的人都愿意跪着念佛。那么，跪念、坐念及站念之间到底有没有什么不同？功德有没有什么差别？为此，我也问过观世音菩萨：跪坐站念佛念经念咒，功德有差别吗？菩萨回答说：差别不大。我问：到底差多少？有没有差10%。答：没有。问：那到底差多少，能不能用一个百分比来描述一下？菩萨回答：站着跟跪着念，功德相差1%，跪着念最好。

2. 关于功德回向问题的开示
我们学佛念佛，功德回向很重要，一般都要求回向西方极乐世界，这也是你求生西方极乐世界的资粮。很多人由于种种原因，会考虑把功德回向给冤亲债主，回向给已故的亲人，或者回向给有病的家亲眷属，期待有关当事人得到功德后，能够早日离苦得乐。关于回向，一些佛友还有一些疑问，到底是特定回向好还是普回向好，回向给冤亲债主或家亲眷属后，自己的功德会不会减少，等等。就此类问题，我也通过妻子向观世音菩萨进行了请教。
我提出问题时，妻子回了我一句：你要功德干什么？我说：功德是往生极乐世界的资粮。她说：我从来都没想要什么功德。但我还是让她请教菩萨关于功德回向的问题。
问：《地藏经》上说，念佛人把功德回向亡者，或者回向法界众生，七分功德，自己得六分，被回向者得一分。请问菩萨，如果被回向的人众多，这一分功德是每人一分还是众多人分享一分？
答：不论回向多少，被回向者每人得一分功德。
问：那如果念佛人把功德回向给很多的人，他的六分功德会减少吗？
答：不会减少。
问：有人说要把功德回向给佛菩萨，然后由佛菩萨分配给冤亲债主或已故亲人，请问到底是直接回向给冤亲债主或已故亲人还是先回向给佛菩萨？
答：都可以。
问：那回向时，如果特别回向给亲人时，亲人收到的功德跟普回向给法界众生时亲人所收到的功德（亲人也是法界众生之一），特别回向时是不是亲人收到的功德更大？
答：一样大。
问：有的人说，特别回向时，比如超度已故亲人，可能效果就很好，但如果是普回向给法界众生，对已故亲人的超度可能就没什么作用，是这样吗？
答：都一样，没有特别作用，超度要看被超度人的因缘果报。
问：往生极乐世界的品位高低是否由修行者的功德大小所决定？
答：没有品位问题，到了极乐世界都一样成佛。
观世音菩萨说：其实在你念佛的时候，众生和佛菩萨就已经知道了。

3. 关于回向问题
问：父亲上品中生是我每日修行功德回向的结果还是他自己修行的结果？
答：是你们修行的结果，你们的修行影响他的品位。
问：回向法界一切众生也包括自己的家亲眷属，那特别回向是不是就没有特别的作用？
答：没有。

问：功德回向法界一切众生，和特别回向祖先或冤亲债主，大家得到的功德一样吗？
答：一样。

问一下父亲，回向给他有没有什么感觉？怎么样知道收到没有？
答：没感觉，只要你说回向了，那就是得到了。

问：那我回向法界一切众生，其中也包括祖先，可以吗？
答：如果能提到祖先或亲人的名字，他们更高兴，会知道你在回向他们。

问：父亲已经往生极乐世界，还要不要把我修行的功德回向给他？
答：不要。

问：如果回向给他，能提高他的品位吗？
答：不能。

问：昨天修行的功德回向给法界一切众生，回向过了，今天能不能再把昨天的修行功德再回向给某个人？
答：回向过了，不能再回向了。

4. 放念佛机众生能得利益吗？
发表日期：2011年05月01日
随着科技的进步，佛教中的一些用品也开始现代化了，比如光盘、网络视频、电蜡烛、念佛机等等，为现代人学佛念佛供佛提供了很大的便利，特别是念佛机的出现，让大家觉得非常好用、非常有用、非常实用。很多人都喜欢开着念佛机，利人利已。
那么，念佛机跟人自己念佛有差别吗？开着念佛机众生能得益吗？
2010年11月，一天晚上，我让妻子问一下观世音菩萨，放念佛机与自己念佛一样吗？有没有差别？
菩萨说：不一样，有差别。
我问：念佛机能利益众生吗？
答：不能。
问：众生听念佛机有没有功德？
答：没有。
问：那人念佛，众生听了有功德吗？
答：没有。
问：是不是只有回向众生，众生才能得到利益、得到功德？
答：是的。
问：那我们念佛后，金龟听了一万遍大悲咒后，不是可以回到天上去吗？
答：因为我们念佛时有卍字符，金龟得到了卍字符。
我问妻子：你刚才说的是观世音菩萨告诉你的吗？
答：是的。
总结一下：如果我们念佛不回向，众生就得不到利益，更得不到功德；如果开念佛机给众生听，众生得不到利益；念佛机念佛和人念佛不一样，念佛机念佛没有功德，只有人念佛才有功德。所以，还是要老实念佛，修行是靠自己修的，不能靠机器，一直听，而不去念，那到头来可能一事无成。因此，每天给自己定个功课还是必要的。

5. 特殊日子念佛功德是否会千百万倍？
发表日期：2011年06月16日
佛友：师兄，您好！我一直很喜欢看您的博客，从中学习到了很多东西。感恩您！有个问题我想请教您，在殊胜的日子，比如佛诞日，做功德能否变亿倍？这种殊胜日功德加倍的说法正确吗？还有，有人说念一遍弥陀心咒等于念一千万遍阿弥陀佛圣号，是真的吗？有种咒叫加持咒，还有种咒叫加倍咒，都能加倍吗？请师兄开示！阿弥陀佛！感恩！
针对这些问题，我特地请妻子转述一下，请观世音菩萨开示。
问：在殊胜的日子，比如佛菩萨生日及其他特别的日子，念佛、诵经、持咒或行善的功德加倍的说法正确吗？
答：不正确。
问：此时念佛是否比平时大千百万倍？
答：不能，但佛菩萨的节日念佛诵经持咒，佛菩萨可能会来加持你。

6. 在捐资建的佛像底座上刻名字会不会折损福报
发表日期：2016年05月22日
问：守月亮师兄好，感恩您对我们的关心。我想跟您说下金佛刻上品上生群的事，我们都是凡夫，十方信众拜佛时，因为上品上生群也刻在佛像上（脚底或其他什么位置），怕我们承受不了，也怕自己的小小福报在十方信众的跪拜中消耗完了，有些担心。
守月亮答：
这是误解，人家磕的是佛，又没有磕你。佛法是心法。就算平时日常生活中，别人也不会随便乱给人磕头的。另外，这次刻功德名，寺院可能考虑另刻石碑。
我也问了一下，菩萨开示说，在捐资建造的佛像底座上刻捐资者的名字，没问题，可以刻，不会因为别人拜佛而折损捐资者的功德。
其实，低的给高的磕，晚辈给长辈磕，徒弟给师父磕，没德行的人给有德行的磕，这些都没问题。如果反过来，父母给儿子磕头，老师给学生磕......这种情况一般都是非正常情况，一般叫大逆不道，所以才会造业，那样才会消福报。

7. 其他同类问答
问：大悲咒、楞严咒等佛在经中有明确宣说可以往生极乐的少数咒语以及往生咒之外，如果诵其他的咒语然后把持咒的功德回向西方极乐世界能不能往生？
答：不能。

问：诵经的功德回向西方极乐世界，是否可以往生？
答：可以。

问：念大悲咒要不要回向西方极乐世界？
答：不用。

问：回向一切众生跟特别回向某一个人到底有何差别？
答：没差别。（特别回向并不会多得一分）
问：那为什么特别回向后，有的病人的病真的会有好转，会有效果，但按理说病人的冤亲债主也只得了一分的功德？
答：冤亲债主知道有特别回向给他会很高兴，有的就会离开，结束讨债，所以常常会有效果，病会好得快。

问：临终的人，功德回向给他，有什么好处？
答：消业、增福报、超度。比如命终下地狱的人有可能会从地狱超度到鬼道，或从鬼道超度到天道。
问：命终往生极乐世界的人，在七七四十九天之内，大家把功德回向给他，能不能提升他的品位？
答：不能。

问：在亲人去世后为他做功德比如印经造像等，钱捐了，但印经造像要七七四十九天之后才能完成，请问去世的亲人七七四十九天之内能得到这份功德吗？还是必须等经书助印了、佛像造成了才有功德？
答：只要出资了，虽然佛经尚未印、佛菩萨像还没有造，但一样有功德。（所以，一般懂得因果的人，是不会把别人捐的善款乱用的，指定用来做什么就做什么，否则会背因果。功不唐捐。）

问：念大悲咒/念佛时，如果心里想着乱七八糟的事情，没有听到自己嘴里念的佛号/大悲咒，这样念的佛号或大悲咒，有功德吗？
答：没有功德。

问：回向词用历史留传下来的好还是用自己新编的也可以？
答：历史传承下来的好。

问：往生咒要不要回向？
答：不需要。

问：自己出钱以父母名义做功德，这功德算父母的还是有自己的一份？
答：佛菩萨知道是你出的钱。

问：回向法界、菩萨、法界一切众生、冤亲债主？应该怎样回向？
答：都可以，法界和法界众生。

问：有法师说，别人出钱做了好事，你随喜别人的功德，别人有多少功德，你也会有多少功德，这样的说法对不对？
答：不对。
问：如果别人出了很多钱做了好事，你也出了点小钱，然后随喜功德，是不是你的功德就跟别人的一样大？
答：不一定。
据观世音菩萨解释，出钱做功德，功德的大小，根据出钱占家庭收入多少来定功德大小。只有一万家产的穷人出了一千块钱做布施、做功德，比千万富翁出十万的功德要大。可见，佛法是最公平的，不以钱多钱少来衡量，而以发心来论功德大小。佛法是心法，其实在贫女施灯的故事里已经说得很明白了，历史上也有类似的一个故事，即贫女布施几分钱，上座长老亲自出来迎接，此女嫁进皇宫后，拉了一车财富来布施，上座长老却派一个沙弥来迎接；再有，梁武帝全国造了很多的寺院，达摩祖师说他并无功德，其实就是这么一个道理。

问：我们经常听到法师开示说：印经、布施、行善等不要留名，不留名是功德，留名的就没有功德，只有福德，是这样吗？
答：不是，一样有功德。

问：网上供佛有用吗？有功德吗？
答：没用。

问：杂行回向，比如念经念《金刚经》等，能不能保证往生？
答：有信愿，可以往生。

问：功德和福德可以买卖吗？
答：不可以，无效。（就是说，该谁的还是谁的。）

问：心里嘴里都不念佛，手上拨佛珠，有功德吗？
答：没有。

问：秦桧跪在岳飞庙前，已经几百年了，对后人有教育意义，这种教育也有功德吧，秦桧出离地狱了吗？
答：有功德，但还在地狱。

问：点电的莲花灯如法吗？有功德吗？
答：如法，但功德没有点油灯大。

问：七七之内为刚去世的人做功德，亡者是全得还是只得七分之一？
答：七分之一。（所以生前就要多布施多做功德）

问：从网上得知建寺造佛的供养信息，就转款过去。但如果那是虚假信息，虽然捐款人是发心供养，但款项并非真正用于建寺造佛，那捐款人发心供养布施的功德还有吗？
答：有功德，但非常小，只有正常功德的1%。

问：寺院里都是一个佛菩萨前摆一个功德箱，功德箱很多，能不能在一个寺院的一个功德箱里供养一次大面额的钱？
答：可以，不一定要每个功德箱都放过去。

问：有位出家人一直不住寺院，去年的一个因缘，住进我刚装修好的新公寓里，楼上楼下共两层。我不知道，我这样供养房子给出家人长期住，到底是否如法？
答：出家人应该住寺院，如果被寺院赶出来，那在家人可以供养出家人住房。

四、灵界见闻
1. 花不开未见佛的往生者在莲花里如何生活
问：西方极乐世界离我们十万亿国土，是真的有这么远，还是一转生为莲花中就是十万亿国土了？
答：可以这么说。

问：普陀山观世音菩萨是西天的真身，常在人间度化众生。但佛经上说，众生往生后，到了极乐世界，观音菩萨及阿弥陀佛常为众生说法，那普陀山的观音是不是西天观音的分身？
答：不是，极乐世界说法的菩萨很多，所以观世音菩萨经常在人间度众生。

问：西方极乐世界的菩萨有没有以后变坏的？
答：没有。
问：那极乐世界的动物呢，会不会下界来作乱？
答：不会。

诽谤正法者不能往生极乐世界。《无量寿经》说：唯除五逆，诽谤正法。《观无量寿经》说：作五逆十恶，具诸不善，临终遇善知识开示，忏悔，求生，亦得往生。请问：诽谤正法的人临终遇善知识开导，至心忏悔，愿意求生极乐世界，能往生否？
答：不能。
问：如果曾经谤佛谤法过，后来学佛修行了，且具足信愿行，这样的人可以往生吗？
答：能往生。

问：已经往生到极乐世界的亲人能救自己家的人去极乐世界吗？
答：不能，没这个能力。
问：如果家人念佛，但不太至诚，能不能强拉他去极乐世界？
答：一般的菩萨不行，能力不够（王子可以，我父亲不行），但他们会和其他佛菩萨一起救度念佛的亲人。如果亲人一点都不信佛，也难救度。

问：莲花里是只有一个人还是有很多人？
答：有很多人。
问：莲花里是什么样子的？
答：像宫殿一样，很大，生活在里面也很自由自在，很快乐。

2. 元宝纸钱
问：给鬼道祖先烧金元宝可以吗？
答：收不到。（元宝佛菩萨和天神可以收到）

问：把一张一张的纸钱折成元宝形状祖先能收到吗？
答：收不到。给天神了。（如果是普通黄纸，可以收到，如果是贴有金箔银箔的纸钱，祖先收不到，都给天神了。如果纸钱上的金银非常少，这种纸折成元宝状，众生可以收到，天神不收，因为太小了）

问：黄纸折成元宝烧给祖宗可以吗？
答：可以。

问：印有往生咒的纸钱能烧吗？
答：佛的经咒都不能烧。印了往生咒的纸钱烧了下面收不到。

问：北方的风俗是在外面空地画一个圈，留一个缺口，然后在圈里烧纸钱，说是这样祖宗能收到，真的能收到吗？
答：收不到，被孤魂抢走了。有的鬼一年都没吃的了，没钱花，所以都围过来抢，祖宗抢不过他们。

问：那在地上画个圈，烧给菩萨，请菩萨转交给祖宗和冤亲债主，可以吗？
答：菩萨不收，也不管这事。

问：你说过，可以去寺院烧，烧给祖宗？
答：寺院会派专人护送（有点相当于快递，或者是古代押镖的)

问：有文章说，当事人在鬼道看到有汽车，鬼道到底有没有汽车？
答：没有。你要有本事，黑白无常抬着轿子来接你。

问：对着纸钱念大悲咒或念佛号，纸钱会变多吗？
答：纸钱不能变多，食物可以变多。

问：北方等地有对纸钱念经念咒的习俗，说是能变多？
答：没用。如果说有用，也是念佛诵经的功德亡者得到了一分。

3. 其他同类问答

问：鬼道一般的鬼能看到饿鬼吗？饿鬼能看到一般的鬼吗？
答：看不到。

问：自杀的人会被关押，为什么你（指我妻子）登山时能听到自杀的同事跟你说话，还看到一团黑雾？
答：灵魂跑出来了。
问：那灵魂能害人、能报复仇家吗？
答：不能，可以托梦。

问：天道的动物算不算堕落三恶道？还是专指鬼道和人道的动物？因为天道的动物很快乐，能与人沟通，也很少有被天人杀和吃的。
答：算三恶道。
问：声闻、缘觉、辟支佛、阿罗汉是不是都在佛国净土？
答：是的。
问：那父亲上品中生，属于哪一种？
答：缘觉。

印光大师在四土中的哪个土？
答：实报庄严土。
问：那往生实报庄严土的印光大师是地上菩萨吗？
答：阿罗汉。

问：王子有没有品位？是不是比上品上生还高？
答：是的。
问：王子是地上菩萨吗？
答：是。
问：几地菩萨？
答：二地（现在已是九地菩萨）。
问：王子是自己住一座房子吗？
答：不是，住在观世音菩萨的宫殿里。

问：方便有余土的人是缘觉还是阿罗汉？
答：缘觉。
问：什么人是声闻呢？
答：没有品位的人。

问：唐三藏是不是也在实报庄严土？
答：是。

问：我们地球是四大部洲之一，据称，东胜神洲、西牛贺洲和我们这个南瞻部洲都有佛法，北俱芦洲没有佛法，那请问：佛菩萨的净土有没有其他两个洲的众生往生？
答：有，但不多。

问：鬼道众生念佛修行求生极乐世界，信愿具足，什么时候能往生？三、五年？
答：寿命到才能往生。

问：诵持楞严咒的人，命终之后，随愿往生十方国土，必定不生边地下贱，何况杂形。这句“十方国土”是佛国土还是六道中的国土？
答：佛国土。

问：关公是门神还是武将？
答：两个都是。

问：身体柔软是否表示不会下三恶道？
答：不一定。

问：经上说听闻大悲咒或念佛的人不下三恶道，为什么还是有学佛修行的人死后去了鬼道？
答：鬼道不是三恶道，饿鬼道才是三恶道。

问：如果是见到鬼道众生，或者被祖宗摸了头，而受到惊吓，怎么收惊？
答：拍拍胸口就可以了。

问：如果是动物死了，是不是和人一样，它的灵魂一般要8小时以后才离体？
答：动物死了，灵魂马上离开身体。
问：如果动物已经死了很久了，至少超过10个小时，那给动物做皈依，有用吗？
答：有用。（意念可以传感到动物，它能听到你在跟它说。）
天道的人和动物可以意念交流，鬼道的人和动物不能交流，跟人道一样。天道因为能交流，所以很少有杀动物来吃的，要吃肉，都是吃已经死亡的，比如想吃海鲜，龙王会送一筐一筐的鱼到天上给天人吃，但都是已经没有生命的。

问：我上次被楼下的女鬼踢了一脚，开光的佛珠为什么没有保护我？
答：你袖子挡住了，女鬼没看到。

问：地狱到底是地狱的管理者造的，还是地狱罪人的业力化现？
答：造好的，造什么业就去相应的什么地狱。

问：我空中示现的身体正确叫法应称什么？是报身还是意生身？
答：报身。

问：一直念地藏王菩萨圣号，求生极乐世界，临终谁来接？
答：阿弥陀佛来接。

问：如果40/50岁的人生癌症去世，一般会下地狱受报到60岁（女55岁），如果为他念佛（助念）功德回向，能不能把他超度出来不入地狱而去鬼道或者天道？
答：能。

问：观世音菩萨接阿弥陀佛当西方极乐世界的教主，佛名普光功德山王如来，观世音菩萨久远劫前就已成佛，名正法明如来。请问：普光功德山王如来如何成佛？是像释迦牟尼佛一样投胎转世修行成佛还是直接在极乐世界接位成佛？
答：直接接位。

问：文殊菩萨已经成佛，示现为菩萨，这在佛经里有说到，普贤菩萨似乎没有提到。请问普贤菩萨是已成佛的佛示现为菩萨还是补处菩萨、尚未成佛的菩萨，像弥勒菩萨一样？
答：尚未成佛。

问：护法神是天神还是极乐世界的？
答：极乐世界的菩萨。

问：关于佛祖出家（22岁）、成佛（28岁）、涅槃（78岁），有人说，阿难有大神通，他如是我闻地讲出佛说过的话，经上说佛祖29岁出家，35岁成佛，80岁涅槃，是不是阿难记错了？还是后人在转译中弄错了？
答：后人翻译时弄错了。

问：阿难、大迦叶等大弟子是不是极乐世界的人来投胎转世的？是兜率天内院的人？还是本身是个普通老百姓，正好遇到佛缘？
答：普通人。

问：烧纸钱时如果观想把纸钱变多，能变多吗？
答：不能变多。

问：堕胎婴灵是不是七七四十九天后转生鬼道或地狱道或重新投胎做人？
答：是的。

问：我能超度姐夫、爷爷奶奶到天道吗？
答：可以。
问：能超度众生到西天吗？
答：不能。
问：为什么？
答：还没往生，能力有限。

问：往生极乐的人能把自己的亲人接到极乐世界吗？
答：不能，须请佛菩萨来接迎。

问：看民国有一位高僧谛闲法师说济公是阿罗汉，到底是不是阿罗汉，如果是，济公是一果还是二果三果四果罗汉？
答：不是，是天人，在忉利天。

问：虚云老和尚的弟子说老和尚走路不踩地，虚云老和尚证到初果了吗？
答：没有。

问：鬼道众生也供佛菩萨像，看得到佛菩萨吗？
答：看不到佛菩萨。

问：为什么极乐世界的父母回到鬼道，亲人邻居能看到？
答：父母回到自己的骨灰盒里，就是回到鬼道的家里，所以邻居能看到，但离开了这里，到别的地方的鬼道，别的地方的鬼道众生也看不到。

问：那我登山持咒度众生的临时道场，为什么众生都能看到佛菩萨？
答：佛菩萨示现给众生看的，让他们看到的。

问：祭祖时，如果人多，桌子椅子不够用怎么办？
答：空间会随着人多而自动放大，饭桌自动变大。

五、往生助念
1. 临终会不会有魔来障碍？
发表日期：2011年07月21日
我们学佛的目的就是为了当生了脱生死，求生极乐世界。那么，临命终时到底有没有冤亲债主来障碍，念佛人遇到突发灾难突然死亡到底能不能往生，等等此类问题，在法师中间也有不同的见解，佛弟子更是没有把握，担心害怕。针对这一重要问题，我请观世音菩萨为我开示。
问：念佛人临终到底是否会有冤亲债主来障碍？
答：看念佛人的心，至诚恳切，真信切愿，就会有佛菩萨来接迎，冤亲债主就无法障碍；次之，如果有护法神，也能挡住；如果都没有，则会障碍。很多是自己的亲人来障碍。（文字为本博根据开示大意所整理）
问：如果一个具足信愿行的念佛人，临终时，家人哭泣、摇动身体，会不会影响往生？
答：不影响往生。
问：如果一辈子念佛，什么都念，杂修，能往生吗？
答：能。
问：专修与杂修哪个好？
答：当然专修好。
问：为什么？
答：容易心静，不会想七想八。
问：念阿弥陀佛佛号要不要回向极乐世界？
答：不用回向。
问：那念《地藏经》，临终时，地藏王菩萨会来接迎往生西方吗？
答：不会。
问：如果念《金刚经》不回向，能往生吗？
答：不能。诵念佛经都必须回向西方极乐世界才能往生。
问：未受戒、未皈依的人，但能至诚念佛，是否也能往生？
答：能。
问：一个老实念佛、至诚念佛的人，如果突遭灾祸，遭遇地震、水灾、车祸等等横死，能往生极乐世界吗？
答：只要具足信愿行，都能往生。

2. 念观音势至名号能往生吗？
发表日期：2011年09月02日
观世音菩萨和大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的左右胁侍，念佛人一般都知道。我们知道，净土法门念佛号就能往生极乐世界，那么，作为极乐世界的西方三圣，称念观世音菩萨和大势至菩萨的名号，是否也能往生极乐世界？
先来说一说六字大明咒。曾在网上看到文章，说有人称六字大明咒没有经典依据，但几乎所有的佛弟子都知道“唵嘛呢叭咪吽”六字大明咒。一天，我让妻子问观世音菩萨，六字大明咒是不是他传的，观世音菩萨给予了肯定的答复。我又问：念六字大明咒能往生极乐世界吗？菩萨说：不能，能治病。
我问：观世音菩萨和大势至菩萨是西方三圣之一，念观世音菩萨或大势至菩萨的名号，能往生极乐世界吗？
菩萨答：不一定。
问：念大悲咒一定能往生，是不是？因为观世音菩萨发过愿。
菩萨答：是的。
可见，念南无阿弥陀佛佛号是多么的重要，多么的殊胜，只要一生执持六字洪号，必得往生，而称念其他佛菩萨的名号，由于他们并没有发愿临终来接迎，所以不保险、不稳当。但是，只要把念经、或称念其他佛菩萨名号的功德回向西方极乐世界，也可以往生。
很多人虽然进入了净土法门，但对这些问题可能不一定很清楚，我也是请观世音菩萨开示后，才弄明白了。虽然我们常说“佛佛道同”，但因不同的佛有不同的愿力，因而念佛的功德和效果自然也有所区别，阿弥陀佛发了四十八大愿，其中第十九愿是接迎往生愿，这是与其他佛的不同之处。
所以，佛弟子应当每天把念佛、诵经的功德回向西方极乐世界，如果能直接念南无阿弥陀佛，则更好，更直接，往生也更有把握。

3. 平时不念佛临终念佛可以往生吗？
问：阿弥陀佛四十八大愿说，只要相信有极乐世界，愿意去极乐世界，临命终时念阿弥陀佛名号，就能往生。因此，有些人觉得平时不用学佛念佛，等到临命终时再念就可以了。是不是这样？
菩萨：平时有没有烧香拜佛？
答：有。
菩萨：那可以往生。
问：如果平时没有烧香拜佛呢？
菩萨：那很难往生。
（点评：平时不烧香拜佛的人，其实就是没有信愿行的人，这样的人，临命终时，他能生起信愿吗？信不是靠嘴巴上说的，是要发自内心的。此外，如果平时不用功，临命终时能提起正念吗？这是个问题。能遇到别人来给你助念的，那你得要有福报。所以，还是老实念佛为好，切不可投机取巧。）

4. 关于往生咒、《药师经》等问题
问：如果一个人每天念一点佛，也想去极乐世界，但平时杀盗淫妄什么都做，认为反正念阿弥陀佛佛号，临命终佛会来接迎，有此态度的人能往生吗？
答：不能。
问：不是说五逆十恶之人都能救度吗？
答：如此之人，临命终时他不会念佛号。
问：念往生咒是不是不用回向？
答：不用。
问：一辈子念往生咒，可以往生吗？
答：可以。
问：《药师经》是对像法时期众生说的一部经，佛说修《药师经》的人会有八大菩萨来引路。那现在末法时期的众生如果修《药师经》，八大菩萨还会来引路吗？
答：不会。
问：修持一辈子的人能往生吗？
答：能。
问：药师佛会来接迎吗？
答：会派人来接迎。
问：佛祖的净土往生者还会不会退转？
答：不会。
问：人临终时魔会不会变现佛菩萨来骗他去魔道？
答：如果修行不得力，信愿不真切，有可能会有魔变现来接迎去魔道。
问：魔会变本尊吗？
答：如果修行人至诚恳切心不够，就不会有护法神，魔可以变本尊。

5. 关于舍寿与自杀往生的开示
问：有一位中年佛友，在学校当老师，想舍去寿命，求佛菩萨加持提前结束生命，往生极乐世界，是否可以如愿？
答：不能，要等寿命结束才能往生（尽形寿）。
问：念佛的人为了早点往生极乐世界而自杀，可以蒙佛菩萨接迎往生极乐吗？
答：不能。
问：不学佛的人自杀后，佛弟子为其助念开示，自杀者愿求生极乐，能往生吗？
答：不能，下地狱。
问：有法师在为自杀者助念后，有天眼的人看到自杀者往生极乐了。
答：不可能，下地狱。
问：那据历史记载，南宋的莹柯法师舍寿十年，念佛几天就往生极乐世界，这是为什么？
答：出家人可以舍寿，莹柯法师已经空了。
去年的一天，我让妻子问菩萨关于舍寿的问题。我说，如果我舍寿，现在就想往生极乐世界，会是什么品位？妻子问了观世音菩萨，菩萨说：下地狱。金龟听了吓得发抖。我问：为什么它会吓得发抖？妻子说：因为那样它就做不了你的坐骑了。我又问：那为什么不能往生？我不是修得挺好的嘛？菩萨说：因为太年轻了，先让你去地狱体验一下。可见，舍寿不是一件随随便便的事情，自杀更不是一个了生死的办法。本博曾发过一篇文章：阎王最讨厌自杀的人。自杀如果助念一下就能去极乐世界，岂不开了一个坏的先例。
小常识：
莹柯法师，南宋僧人，吃肉饮酒，不守戒律，一日读往生传，汗毛倒竖，自知罪业深重，当堕无间地狱，遂生大忏悔心，断食念佛，数日后阿弥陀佛来语之曰：汝尚有十年寿命，时至必来接汝。莹柯法师语佛曰：吾不愿再造罪业，愿速得往生。阿弥陀佛见其至诚，语之曰三日后午时来接之往生。
莹柯法师遂告知僧众，三日后午时往生，僧多不信。
三日后午时，莹柯法师准时往生，瑞祥殊胜，僧众嗟叹不已。
一个破戒罪僧因深信切愿，至诚忏悔感得阿弥陀佛来见，速得往生。我们念佛的同修定当对净土法门生大信心，深信切愿，老实念佛，放下名利情，必然万修万人去！
信愿行净土三资粮，信为道源功德母，坚信佛无妄语，阿弥陀佛无虚愿。

6. 其他同类问答
问：至诚念佛的人，临命终时有佛菩萨来接迎，接迎的佛菩萨到底是自性变现还是极乐世界佛菩萨的分身来接？有的法师说就像月亮照在水面上，有水就有月亮，你心诚，你的心就会有感应，心变现。
答：不是，是极乐世界佛菩萨的分身。

问：印有咒语和佛号的往生被对亡者有用吗？
答：没用。
问：那如果是法师加持过的往生被呢，对亡者有用吗？
答：作用很小。

问：修大悲咒有什么往生条件吗？
答：信愿行。

问：专修大悲咒的人临终是观世音菩萨来接还是西方三圣都来接？
答：观世音菩萨来接。

问：临命终时是念大悲咒还是念佛号求往生？
答：都可以。

问：念大悲咒命终之时是念大悲咒还是念佛号求往生？
答：都可以。
问：念大悲咒的人有牵挂，能不能往生？
答：念大悲咒的人不会有牵挂。
问：专修大悲咒的人，真信切愿求生极乐，但对子女有牵挂、放不下，会不会影响往生？
答：可以往生。

问：路遇死亡的动物，我是念南无阿弥陀佛佛号还是念大悲咒好？佛号短，大悲咒长。
答：都可以，念佛号更方便些。

问：一个学佛修行的人如果确定往生极乐世界，他人的助念，能否提高他的品位？
答：不能。（守月亮：助念对品位的提高没有帮助，一旦往生，品位就定了。所以说，往生品位是自己修来的。对于不信佛的人，还在六道轮回的人，去世后给他助念，功德回向给他，可以改变他的去处，但一旦去处已定（比如生到鬼道或天道），再助念也不能提升层次了，但能得到功德和好处。）

问：如果助念后脸色好看，身体柔软，是不是表示去了天道？
答：不一定。

问：网上供婴灵、网上超度婴灵有效果吗？
答：没用。

问：据说磕头、拜佛很精进的人，治病效果很好，如果一个人光磕头、拜佛，但不念佛，磕头拜佛的功德也回向极乐世界，能往生吗？
答：不能。

问：家里的佛菩萨像，比如千手千眼观音，临终时，就是千手千眼观音菩萨来接吗？
答：不一定。

问：那如果魔来化现怎么办？
答：只要你想着观音菩萨，念着观音菩萨，观音菩萨就会来接你。（可参考博文《临终会不会有魔来障碍》）

问：胎儿神识能随便进出母胎吗？
答：不能。

问: 切刀的爷爷这种没有品位的人往生极乐世界会退转吗？
答：不修行会退转。

问：如果是生癌症等恶疾将要去世的人，握住他的手，给他念大悲咒，介绍大悲咒的功德利益，这个人是不是不会下三恶道？
答：不会。
问：如果这样的人是个年轻的人，女的还不满55岁，男的还不满60岁，拉着他的手为他念大悲咒，也不会下三恶道吗？
答：不会。
问：如果是突遭横祸，但没有当场死亡，还是清醒的，这种情况下，拉着他的手为他念大悲咒，然后这人去世了，这样的情况，这人会不会下三恶道？
答：不会。

问：持咒时头上示现的菩萨能不能接人往生？
答：可以。

六、放生吃素
1. 菩萨关于放生等问题的开示
发表日期：2012年06月12日
不久前，一位平时积极组织放生的佛友，把放生中佛弟子们提出的问题集中起来，发给我，希望请观世音菩萨解答。带着这些问题，我让妻子一一请观世音菩萨开示。有的问题我觉得比较简单，便直接答复佛友了，其余为菩萨所答。
1、放生时给众生念佛号、三皈依、忏悔、发愿、十二因缘、心经、大悲咒等，有用吗？有用的话会有什么作用？
答：有用，他们的生活会好一点。
2、居士放生和出家人放生念的都是一样的仪轨，效果会有不同吗？
答：一样，修行越好效果越好。
3、放生如果预定的话，价格会便宜，但是会不会造成大量买卖，减少功德？
答：如果不说是放生而买，不会减少功德。
4、放生泥鳅田螺这些淡水生物，到深江里会不会淹死，会不会没有功德反而有罪？
守月亮：应放生在适合其生存的地方。注意不要把淡水的放到海水里，把海水的放到淡水里。可以咨询水产专家。
5、放不合适的物命到不合适的地方是不是没有功德反而有罪？
答：是的。
6、放的鱼被人抓了、捞了，这样的人是正常的果报，还是更有恶报？
答：抓被放生的物命，比平常捕鱼恶报更大。
7、有人贪污放生款，这样的人会有什么恶报？打着地藏七的名义敛财的，敛财很多会有什么果报？
答：地狱果报。
8、组织者、管理者会有什么功德，比一般人多还是各人放的各人得？念佛号仪轨放生比没念的功德多还是少？
答：出多少钱放生就有多少钱的功德，组织者与其他人功德一样。念佛号仪轨放生自然比不念的功德更多。
9、放生前每次都会专门请观音菩萨来加持，菩萨会来吗？
答：不一定。心诚则灵。
10、平时随喜网上放生组织放生，或随喜当地放生组织，光出钱，没有亲自参加，放生功德和亲自参加放生相比，一样吗？
答：一样。
11、怎么样放生最好、最如法？
守月亮：这样的文章很多，可以百度出来看看。
12、印刷《药师经》前后身体起小包、眼睛花，后来就好了，是不是消业？
答：是消业。
13、印刷《楞严经浅释》前，脚脖子肿了，不知道为什么，是不是在消业？
答：是消业。
14、本人身体一直不好，读《地藏经》、《药师经》后，也还是不好，已经吃素，是不是弟子以前的业障的原因？
答：是。
15、弟子专修药师法门，希望往生琉璃世界，读什么经功德都回向往生药师佛国。药师佛国是不是跟极乐世界一样的庄严殊胜？这样修对不对啊？
答：差不多殊胜。这样修可以。
16、弟子准备回家做点生意，到时候如果和人喝酒，给人回扣，算是造业吗？
答：不算。

2. 观世音菩萨说蛋能不能吃
发表日期：2013年06月17日
蛋能不能吃这个问题，经常有人会问，也一直都有争论，有说能吃，有说不能吃，正反两种观点时常发生冲撞，始终没有结果。
《楞严经》里说：蛋不能吃。
印光大师说：蛋不能吃。
宣化上人说：蛋不能吃，牛奶也不能吃。
净空法师说：受精的蛋不能吃，没有受精的蛋可以吃。没有受精的蛋跟牛奶是一样的道理。
慧律法师和李炳南老居士说：律藏中没有说蛋不能吃，所以吃不吃你自己看着办。
大安法师说：你都是要往生的人了，怎么连一个蛋都放不下？
听了这么多不同的说话，现在让我们来听听观世音菩萨怎么回答这个问题。
针对蛋能不能吃这个争论，我通过妻子问观世音菩萨：佛经上有讲蛋不能吃，因为以前的蛋都是家养的鸡下的蛋，现在养殖场的鸡下的蛋，没有受精，孵化不出小鸡来，这样的蛋吃素的人能不能吃？观世音菩萨答：养殖场的鸡蛋可以吃，鸭蛋不能吃。
所以，蛋能不能吃的问题，其实不必再争论了。一句话：你自己看着办。
此外，吃素是助缘，不是往生的决定因素，能不能往生，主要是看你的信愿行。

3. 观世音菩萨说被放生的水族与佛有缘
发表日期：2012年01月11日
元旦这一天，妻子六点钟出门，沿着江边步行道散步，边走边持诵大悲咒，一直走到八点半才结束，正好念了108遍。
她说，在江边走路持咒的时候，江里的很多水族都在听她念大悲咒，观世音菩萨出现在空中，手一挥，手里不知道什么东西撒到江里，给那些被放生的水族做记号，每个被放生的水族众生身上都有一个点，观世音菩萨说，做过记号的水族以后会安度余生，不会再被抓了。观世音菩萨还说，这些被放生的水族与佛有缘，所以才会有幸被人放生。
妻子说，这些水族都是人们放生的，有蚬子、鳝鱼、蛇、乌龟、鲤鱼等等，很多。

4. 能不能给被杀被吃的物命做三皈依
发表日期：2021年6月13日
学佛修行的人一般都很慈悲，喜欢放生，为物命做三皈依。有时家里正好买了物命，或者朋友送的，或者家人买的，要煮给家人吃。有的师兄就会发慈悲心，给准备要煮了吃的物命做个三皈依，希望它们皈依佛、皈依法、皈依僧，与佛结缘，未来世能学佛修行得解脱，慈悲心非常地殷切。
有一次，别人给了几只螃蟹，准备煮了吃了。煮之前，我便给它们做三皈依，自己感觉又做了一件好事，让被吃的物命结了佛缘，种了善根。
一次，我家里拿回来一些螃蟹，准备煮之前，我为螃蟹做三皈依，念三皈依文：皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，两足尊，皈依法，离欲尊，皈依僧，众中尊。皈依佛，不堕地狱，皈依法，不堕饿鬼，皈依僧，不堕旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。然后给它们念佛号，念圣号，念大悲咒，念心经。一般自己放生我都这么念。
夫人听到后对我说，不要给它们做三皈依，你都要杀它们吃它们了，做什么三皈依。我有点想不明白，为什么不能做三皈依，让它们与佛结缘不是很好吗？然后我让夫人请教观世音菩萨，能不能为准备要煮了吃的物命做三皈依？观音菩萨说：不如法。
事后我想，为什么不要给你准备杀了、煮了吃的物命做三皈依？因为三皈依后，它们就与佛结缘了，就是佛的弟子，虽然它们是旁生，只是身型跟你不一样，本质上跟你一样是佛弟子，你怎么能去杀它们、吃它们呢？你一边杀它们吃它们，一边又给它们做三皈依，用世俗的话说，这就叫做“假慈悲”。所以，自己要杀了、煮了吃的东西就不要做三皈依，那样不如法。
那对于这样的物命，我们要怎么办呢？要么拿去放生，要么菜市场买的时候买死的，要么你就多念佛号多念大悲咒，把功德回向给它们。我想，把功德回向给它们应该是最好的选择，这样，也能让它们早点脱离旁生，早点得生善道。
那如果是看到别人在杀物命，能不能给它们做三皈依呢？菩萨说可以。
此外，关于放生，原则上放什么不吃什么。大家在放生的时候尽量选好放生的物命。

5. 其他同类问答
问：放生时用1000元能买100条鱼或一头羊，放生的功德一样吗？还是放一头羊的功德大？
答：放100条鱼功德更大。

问：学佛的人一定要吃素吗？
答：不一定。
问：出家人能吃肉吗？
答：不应该吃肉。
守月亮：这个问题其实大多数人都知道，学佛的人能素则素，不能素则吃三净肉。但对出家人而言，则有所不同，出家人既然为僧宝，当为人师表，严守戒律，生大慈悲心。

问：如果一个佛弟子是吃素的，别人请客吃饭，请你吃肉，为了恒顺众生，能不能吃肉？
答：不能吃。

问：香菜属于荤菜吗？佛弟子可不可以吃香菜？
答：不是，可以吃。

问：佛教要适应社会发展，比如说，五辛中蒜不能吃，有人说，吃蒜能防癌，请问：佛弟子应该遵守佛祖的教诲，还是可以随社会变化而改变？
答：遵守。
守月亮：听佛的话，真修行人，不会得癌症。

问：很多学佛的人不吃牛肉，为什么？
答：因为牛很勤劳。

问，吃一盘肉片所造的业跟吃一盘花蛤的业是不是吃花蛤的业更大，因为生命更多？
答：吃一盘肉片的业更大，因为猪的生命大。

七、佛学杂谈
1. 佛教里的万字符到底是左旋还是右旋
发表日期：2011年03月07日
万字符是佛教里特有的一个符号。关于万字符，通常有不同的说法，有说右旋的（卍），有说左旋的（卐），学术界、佛教界一直都没有一个统一的意见和结论，就是左旋右旋都有不同的定义。我把这个卍字称为右旋（佛教中传统上称为右旋），把这个卐字称为左旋。因为万字符是佛教界的一个重要符号和标志，所以，我很想知道，佛教真正的万字符到底是怎样的。
让我们先来看一下银河系的结构图，从下图中，我们可以看出，银河系的四旋臂结构与标志佛的“卍”字符非常相似。

正面的银河系有四条美丽的旋臂

2010年11月，我就万字符的问题，让妻子向观世音菩萨请教，佛教里的万字符到底是哪个，到底是不是两种都可以，宇宙中真实的情况怎么样，是否存在两种符号。
我让妻子问观世音菩萨：在这宇宙中，万字符是不是有两种？
答：没有，只有一种。
问：是右旋（卍）还是左旋（卐）？
答：右旋（卍）。
问：如果有人在制造佛像或法物时，把万字符做成纳粹的左旋（卐），是否如法？
答：不如法。
其实，在我知道我们持咒时嘴里能发出金光闪闪的卍字符后，我就好奇地问过我妻子一些关于卍字符的问题，大家在我以前的博文中可能已经了解过，她在用手抓卍字符的时候，手里会有一种抓着小金属的感觉，我们想有就有，想没有就没有，卍字符可随我们的意念发出。
为了了解卍字符到底是左旋还是右旋，有一次，我特地在纸上画了这两个符号，一个是佛教里常用的卍字符，一个是希特勒用过的卐字符，我问妻子，你所看到的万字符，到底是哪一个？她看了我画出来的两个万字符，然后肯定地说：是这个卍字，右旋的。
关于卍字符到底是左旋还是右旋，希望这篇文章能给你一个参考，建议大家在制作佛菩萨雕像及制作佛教用品时，还是采用佛教传统上的右旋卍字为妥。

2. 印有佛菩萨像的挂历应怎么处理？
发表日期：2012年01月29日
岁末年初，不少佛弟子喜欢结缘印有佛菩萨像的挂历，一来有记日子的功能，二来也可让人结一个佛缘，所以，佛弟子家里挂有这样挂历的应该不少。
那么，印有佛菩萨像的挂历用完以后，一年以后怎么处理呢？能不能当废旧报纸卖掉？为此，我专门让妻子问观世音菩萨，请求菩萨开示。观世音菩萨说：要送到寺院去。又问：如果是杂志上、报纸上印有佛菩萨像，又该怎么处理？答：跟其他旧的报纸杂志一样，可以卖掉。

附慧律法师问答：
问：法师有讲过，佛像绝对不能烧，如果以前不懂，烧过佛像，要怎样求忏悔？如果把佛像放在高处，子孙也不一定会信奉三宝，最后要如何处理呢？如果我年老或是往生，佛像要怎么办？
答：你想得太多了。老实讲，目前对于处理佛像一事，真的是很头痛，譬如说月历，都有印佛像，现在挂、挂一挂，今年过了，佛像要怎么办？是收起来，还是要烧掉，还是撕破？所以，我就说我一直呼吁，有人要你请月历，有佛像的，你千万不要请，因为今年过后，明年你怎么办？你佛像要如何处理呢？所以，我一直跟他们说，叫他们月历里面不要印佛像，偏偏不听我的话。月历里面印有佛像，这很不好，假使说佛像真的破烂不堪，烂到无法修补，要不然我们最后想到一个办法，就是怎样？我们以恭敬心，把它收集起来，放在火炉里面，把它火化。念《大悲咒》，念“阿弥陀佛”，禀明佛祖，这不是我的意思，因为我发这个慈悲心，我怕佛像被人在地上踩，没有恭敬佛祖，我有得罪，所以我今天佛像被撕破又弄脏了，我不把你火化不行，跟佛祖求忏悔一下，这样，把它火化没关系。不然没办法，经典破了，也是用这样处理的，最好当然不要烧啦！但是，不要烧，这旧的怎么办？有的人说，师父，我每一个月都收到杂志，现在杂志一叠很大叠，里面也印有佛像，要怎么处理？这就不管了，因为杂志印的佛像不是让人供养的，它是发布佛教的消息而已，所以，我认为杂志烧了没关系。譬如说，已经印五年啦！已经十年啦！不然一大堆，你要怎么处理？最好不要被人当成废纸去卖，宁愿烧掉，废纸卖卖不了几块钱啊！杂志内印有佛像，拿去包槟榔，不得了了。佛祖在包槟榔，佛祖不是做这种作业的呢。真的，不懂啊！什么佛祖，包槟榔？！杂志最好是火化。

3. 佛祖到底成佛几次？
发表日期：2015年12月27日

问：佛经上说，佛祖往返人间8000次，有法师认为，这是佛祖成佛8000次，请问是成佛8000次吗？
答：不是，是来人间投胎转生8000次。

问：是从极乐世界来人间还是天道来人间投胎？
答：从极乐世界来人间。

问：那佛祖到底成佛了几次？一次还是多次？
答：连这次总共成佛4次。

问：为什么会成佛多次？
答：为了度人。

问：佛祖四次成佛，佛的名号是同一个还是有所不同？
答：都叫释迦牟尼佛。

问：佛祖成佛早还是观音菩萨成佛早。
答：佛祖后成佛。
问：木枪刺佛祖的脚，会痛吗？
答：会痛。

问：佛经上讲，佛过去世曾割肉喂虎，这是投胎做人时发生的事情，还是化身为一个人，再割肉喂虎？
答：是投胎做人的时候。

问：那割肉喂虎的时候会痛吗？
答：当然会痛。

问：佛祖有一世是忍辱仙人，被歌利王肢解身体，仍不生怨恨，这个忍辱仙人是投胎转世的仙人还是化身？
答：投胎的。

问：会痛吗？
答：会痛，但他修忍辱。

4. 菩萨答弟子问：催眠、点油灯、通灵人破案等
一、催眠
鉴于近些年来越来越多的人对催眠乐此不疲，特别是对催眠中所看到的内容感兴趣，并以此为依据来处理一些事情，为此，本博主就催眠问题向观世音菩萨请求开示。
问：催眠所看到的前世是真的吗？
答：不是。
问：为什么？
答：催眠跟睡觉做梦是一样的。

二、树神
关于树神，本博曾专文谈过。因为有的法师讲经说法中明确提到过树神的存在，但似乎把树神与鬼神混起来了，所以有必要在此再问清楚一下。
问：树本身有灵性，叫树神，此外，是否有鬼神以树为家，附在树上？
答：有。

三：男戴观音女戴佛
问：男戴观音女戴佛如法吗？印光大师批评过这一做法，称，你戴着佛菩萨像拜别人，等于佛菩萨也在拜别人。
答：最好不戴。
问：佛珠可以戴吗？
答：可以。

四：点油灯
关于点油灯，一些人还不是特别清楚，更有人说只晚上点，白天不能点。那么，到底怎么点油灯更好？
问：点油灯是24小时点还是晚上点白天不用点？
答：当然是24小时点好。
问：为什么？
答：油灯点着，表示佛菩萨在。
一次，妻子看到地藏王菩萨把我家油灯的光明转给三恶道众生，还看到我父亲盘坐着在吸纳佛光。

五、通灵人破案的因果
问：用通灵能力为警方破案，找到杀人凶手，这是否破坏了因果？通灵人会不会背因果？
答：不背因果，凶手被抓也是因果。

六、纹身
问：有人把佛菩萨纹在身上，是不是有罪过，要不要下地狱。
答：有罪过，但不会下地狱。

七、老年痴呆
问：老年痴呆的人，平时有认真念佛，能往生吗？我说：我的理解是，老实念佛的人有佛菩萨加持，不会得老年痴呆症，得老年痴呆症的人，应该是念佛还不够精进，所以，不能往生。我说的对不对？
答：说得对。

5. 到底要不要给菩萨烧纸钱？
发表日期：2011年06月22日
学佛的人都知道，不少法师提倡祭祖时不要烧纸钱，应该改为念佛。这一点，博主已在多篇博文中阐述过，对鬼道众生来说，纸钱确实有用，而且有实用，众生生活离不开钱，而且只能靠子孙焚化纸钱才能得到，念佛当然也欢喜，但如果只念佛，不烧纸钱，祖宗大概不会很乐意，因为纸钱能解决眼前的生活问题，而念佛回向的功德解决不了眼前的生活问题，只能未来受用，可以帮助他们提前投胎转世。
祭祖烧纸钱，印光大师也没有反对。那么，要不要给佛菩萨烧纸钱呢？
一次，我对妻子说：纸钱一般只有鬼道的众生用得上，其他五道的众生用不上，佛菩萨更不需要用纸钱了，一些高僧大德也说过，不需要给佛菩萨烧纸钱，因为他们用不着。我说，为什么你还给观世音菩萨烧纸钱呢？我们家每次过节，除了祭祖，大多数时候也会供一下观世音菩萨，然后也给观世音菩萨烧一些纸钱（元宝）。妻子初一十五去寺院烧香，逢佛菩萨的节日，一般也都会在寺院里烧些纸钱（元宝）。
第二天，妻子告诉我，说我昨天讲完这个事，昨晚就做梦了，梦见菩萨说要烧，他们有时办事要用，因为他们有时化现不了。妻子还反问我说：如果说不需要给佛菩萨烧纸钱，那寺院里为什么都摆放着天炉让信众烧。她在平时烧香的寺院里曾问过出家人，也说要烧。
她现在一般不给佛烧纸钱，但观音菩萨要烧纸钱（元宝）。
我是明白道理了，不知道你明白了没有。

6. 独生子女结婚后，可以把两家的祖宗牌位放一起祭拜吗？
发表日期：2011年06月22日
曾有师兄提到过这个问题，我自己也有此好奇心，于是，前不久我把这个问题提了出来。
我跟妻子说，想请教一下观世音菩萨，现在很多家庭都是独生子女，不少人家小孩结婚，夫妻双方都是独生子女，女方嫁给男方后，女方家就没有人传宗接代了。如果在男方家也挂一块女方家祖宗的牌位，这样，女方家的祖宗是否会在祭祖时前来应供？观世音菩萨说：不行。我问：那女方家祖宗岂不是断了香火？菩萨说：女方可以回自己的家去祭祖。
妻子说，阳上独生子女的情况下面也清楚，下面也在改革，对于那些没有后人祭祀的鬼道众生，下面的社会也在做慈善，会给他们救济的。

7. 宽净法师《西方极乐世界游记》所述并非真实
几年前，我曾看过宽净法师的《极乐世界游记》一书，当时看完后感到很是高兴，觉得通过这本书详细了解了极乐世界的情况。后来我知道，网上对此书有不少争议，有人说是假的，有人说是真的，再后来本博也发表过一篇宣化上人对宽净法师及其《极乐世界游记》的评论，宣化上人对此书持否定的态度。
前几个月，我再次阅读了一次宽净法师所著的《极乐世界游记》，再次阅读此书，以我现在对佛法的了解，对极乐世界的认识，知道这本书有问题，书中所描述的极乐世界与我所了解的极乐世界有出入，有偏差，可以这么说：此书可信度较低。
我看完这本书以后，简单列出书中的几个的问题，与大家分享，以正视听。就书中的几个问题，我也向观世音菩萨作了询问。以下问题的正确答案为菩萨所说。

问：网上有流传一篇《西方极乐世界游记》，是一位叫宽净法师的写的，他在洞里打坐时去西方极乐世界游了一趟，回来时已经过了六年多了。这本书记载的内容是否是真的？或者说准确度有多少？
菩萨：不要看。不可能。如果是梦里去极乐世界的有可能是真的，那都是佛菩萨带着去的。

书中说：极乐世界品位越高，人的身材越高。
菩萨说：一样高。事实上，极乐世界的人虽然品位有高低，但人的身材大小是一样的，并无差别。我父母上品中生与中品下生以及下品生的同修相比，身高一样还是比他们高？往生极乐的父母说：一样高。

书中说：极乐世界的人还做梦云云。
菩萨说：不会做梦。

书中说：极乐世界的人如果想念亲人时，人间的亲人形象就会出现在他的家里（书中有跟人间的家人一起吃饭、桌上摆了很多的菜等描述），和他在一起生活。
菩萨说：不会。（事实上，极乐世界的人如果想念自己的家人、亲人，随时随地瞬间就可以回到人间生前的家，来看望自己的亲人，看望想看的朋友，帮助想要帮的人。）

书中提到，中品的人看上去像14岁左右的人，上品生的人看上去20-30岁的模样。
菩萨说：都一样大小。

宽净法师说极乐世界有女人，这是被很多人所批驳的很重要的一条依据。至于宽净法师写此书时，他对极乐世界有女人的描述到底是个什么想法，不得而知。
当然，佛弟子都知道，极乐世界没有女人，都是男相，当然，极乐世界的天人想要示现成女人，也是没问题的。我问了我的母亲，她在极乐世界喜欢以什么身相出现？母亲说：示现为女的，但别人一看就知道是示现成生前的女相。很多生前是女人的人，经常爱示现女相。

往生后，莲花池中还有自己的莲花。
菩萨说：没有。

所以，极乐世界的情形并不是宽净法师《极乐世界游记》中所描述的情况，想要了解极乐世界的情形的，可以看净土三经，佛说的净土三经特别是《无量寿经》中的描述才最为准确，最具说服力。另外，喜欢看白话版的佛友也可以阅读陈义孝居士所著的《阿弥陀佛和他的极乐世界》一书（本博左边栏有链接），此书是根据净土三经所编写的，比所谓的《极乐世界游记》一书更好，描述更准确。

8. 关于佛菩萨再来人、附体等问题的开示
一、佛菩萨再来人
问：那佛菩萨再来人能不能自由来往西方极乐世界？
菩萨：业力凡夫不可能到西方极乐世界一游，纵然是佛菩萨再来人也做不到，只能靠佛菩萨带着去极乐世界一游。佛菩萨再来人他本人平常也不知道自己是谁，只有到临命终时才知道自己是不是佛菩萨再来，是哪个佛菩萨再来，有的也不知道。
问：XX法师、XX法师、XX法师是佛菩萨再来吗？
答：@#%$&^*&)$!(*&^#$%$

二、关于附体
问：网上有不少附体的视频，对因果教育有很大的帮助。能不能看？是不是真的？都往生西方极乐世界了吗？
菩萨：这类视频少看。附体所说的不全是真的。往生极乐世界的是少数，大部分被超度了。超度到天道也不是容易的事。

9. 装藏、燃指供佛、苦行、说僧过等问题的开示
问：佛像需要装藏吗？
答：不需要。
问：有人说，装藏的佛菩萨像，里面的东西不能随便拿出来，否则就是盗法，是否如此？
答：不是，可以拿出来。

问：一些出家人为了表示对佛恭敬、至诚和学佛的决心，常常做燃指供佛的事情，请问观世音菩萨对此怎么看？
答：不提倡。
问：某出家人修苦行，穿百纳衣，不捉金钱戒，不设功德箱，被佛弟子知道后广为传播，大家很是赞叹，认为是真修行人。但佛教同时要求出家人要讲威仪，要庄严，这两者怎么处理？到底哪个对？
答：有条件就穿好点。
问：佛经上说：在家人不要说出家人的过，因为你不知道出家人的过到底是什么情况，乱说会堕地狱。如果出家人犯了罪、破了根本戒、造了恶业，比如玩女人、赌博、贪污钱财等，确实是真的，可不可以说？
答：可以。造业之僧自有佛菩萨来处治，会有因果报应。

问：佛珠能否随同亡者火化烧掉？
答：可以。
问：皈依证能烧掉吗？
答：可以。
问：佛像可以随亡者火化烧掉吗？
答：不可。

10. 墓碑刻佛号、居士收弟子、供水供果等问题的开示
问：墓碑上刻南无阿弥陀佛如法吗？
答：不如法。

问：佛弟子能不能把自己的寿命舍去三年、五年、十年给自己的父母？
答：不能。

问：在家人自己给自己起一个法名，比如叫释妙音，如法吗？
答：不如法。
问：是否只有出家人才能称释XX？在家人不能称释XX？
答：是的。
问：在家居士能收弟子吗？
答：不能。

11. 经书上有佛光吗？
问：经书是否有佛光？
答：没有。
问：但有人说经书会发光，所以鬼会怕。
答：只有人念经，鬼才会怕。
问：那事故多发地段，立一块石碑，上面写上南无阿弥陀佛六个字，据说对减少事故发生很管用，这是为何？
答：鬼看到佛号，会敬重，一般不敢造次。
问：写有佛号的石碑会放光吗？
答：不会。
（守月亮：我曾拿着一本《阿弥陀经》翻开来给妻子看，问她里面的字有没有发光？她说没有；又翻到夹页的彩印佛像，问她有没有看到放光？她说没有。）

12. 怎样供佛菩萨才如法才会有分身入驻（重要）
发表日期：2013年02月28日
佛弟子学佛修行后，有条件的一般都会请佛菩萨在家供奉。有的人自己请了一尊，看到喜欢的又请回来一尊，有时别人再结缘一尊，阿弥陀佛，释迦牟尼佛，药师佛，观世音菩萨，弥勒佛，地藏王菩萨，等等，家里供了很多佛菩萨像。有的佛弟子因为种种原因，家里除了佛菩萨之外，还供了神仙，甚至供的是狐黄白柳，不一而足。那么，到底怎么样供佛菩萨才是正确的呢？供佛菩萨应该注意什么问题呢？供佛菩萨后应该怎么称名呢？现在让我来告诉你。以下内容为观世音菩萨所开示。
家里如果供有多尊佛菩萨像，应该一佛一供，一菩萨一供，即一佛一个香炉，一份供品。比如，家里如果既供阿弥陀佛，又供药师佛，那应该有两份供养，香炉、供品、鲜花、油灯等各一份。如果是一尊佛，外加一尊或两尊菩萨，要怎么供呢？最好也是各一份供养，不要合用一个香炉，不要合用一份供品。只有西方三圣可以合三为一，一并供养，只要一个香炉、一份供品、一个油灯即可。所以，如果你家供了好几尊佛菩萨，但只有一个香炉，这是不如法的。如果你家有几尊菩萨，合一个香炉供养，也不妥，即使是一尊释迦牟尼佛，一边是弥勒菩萨，另一边是地藏王菩萨，也不宜用一个香炉供养。分开供养才最为恭敬。释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨合称华严三圣，如果供在一起，也不能合用一个香炉、合供一份供品，也应该分开来供养才如法。
如果家里供的是西方三圣，你或者念佛，或者持诵大悲咒，求生西方极乐世界，只要精进，就会有阿弥陀佛或观世音菩萨分身入驻你家。但是，如果你念佛号和念大悲咒一样多，那可能不会有分身入驻，因为你心不专一。如果你供的是西方三圣，只念南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨，不念南无大势至菩萨，也不会有西方三圣的分身入驻，为什么？因为你对大势至菩萨不恭敬。所以，如果家里供西方三圣，应该称念西方三圣的名号，或者直接念“南无西方三圣”，这样才如法。那家里供了西方三圣，是谁来入驻呢？告诉你，你念佛号，就是阿弥陀佛来入驻，你念大悲咒就是观世音菩萨来入驻。那会不会西方三圣分身一起来入驻呢？这个要看缘分，如果跟西方三圣都有缘，或者缘分很深，可能都会来入驻，否则就是你念谁谁就来入驻。
有一位佛友，家里供了阿弥陀佛、药师佛、杨柳观音、合掌观音、千手千眼观音、弥勒佛等，这些佛菩萨像有的是自己请的，有的是别人结缘的，还有的是师父送的，便都一一带回家供养。这位师兄修行也很精进，又念大悲咒，又念《地藏经》，还念《法华经》、《华严经》、《楞严经》等等，每天还礼拜磕头，有时还打坐静修。她念大悲咒，观世音菩萨便来；念《地藏经》地藏王菩萨就来，念《法华经》、《华严经》、《楞严经》释迦牟尼佛就来，念完一种，相应的佛菩萨便离开了，没有分身在她家常驻。可见，专供一尊比供多尊佛菩萨要好。
所以，我们念佛修行，专修比杂行好，一门深入比遍阅三藏十二部好，更容易与某一尊佛菩萨感应道交，因为人的时间和精力是有限的。除非你是法师，因为讲经说法的需要，需要遍阅三藏十二部。

13. 求大事都要到普陀山
发表日期：2012年03月20日
三月三日晚上在普陀山法雨寺旁边的农家宾馆，我和妻子聊天，她说起海南也有一个南海观音，她说，普陀山的观音才是真正的南海观音。我说：那海南的南海观音有没有菩萨的分身？她说：有，但很小。我问：很小是什么意思？她说：跟老百姓家里供的观音一样。
妻子说：要求大的事情，都要到普陀山。我问：什么样的事算是大事？妻子说：升官、发财、求子、疑难杂症等。我问：多大的官要到普陀山求？求家里供的观音不行吗？她说：一般人家里供的观音只能求到科级，处级以上都要到普陀山求。我问：那在当地的寺院能求子吗？妻子说：当地寺院很少有送子观音的。问：那向净瓶杨柳观音求子，可以吗？妻子说：杨柳观音有杨柳观音的任务。以我的理解，求子自然是指那些结婚多年却一直没有怀孕的，或者已经生了一个或两个女孩，再次怀孕想确保生男孩的。大家可以发挥想象。当然，这是对一般的人来讲的，如果是至诚学佛的人自然会一帆风顺、心想事成。
看来，不同的观音有不同的分工。难怪人家求财都求善财童子或者财神爷。文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨、地藏王菩萨、观世音菩萨，虽都是大菩萨，具大神通，但都各有所长，各有侧重。
14. 关于佛教网站、论坛、博客、QQ群的因果问题
发表日期：2012年03月22日
现在是个网络时代，网络已经深入人们的生活、工作、学习，佛弟子也都在网上了解佛教，学习佛法，听经闻法。因此，很多佛弟子建立了网站、博客、论坛、QQ群等，希望以此作为一个平台，宣传和弘扬佛法。那么，这样的一些平台，是否有什么因果呢？佛弟子该注意什么呢？我对此也早有疑问，想知道其中的因果。为此，我让妻子请观世音菩萨开示。
我问：QQ群里的人如果发表一些不如法的言论或者谤佛谤法，群主和管理员会背因果吗？答：不会，谁造的业谁背。问：佛教论坛的管理员要对论坛的文章和内容背因果吗？答：也一样，各人造业各人了。问：博客的博主发表文章要背因果吗？答：要。问：网站的拥有者要对网站的文章承担因果吗？答：谁发的文章谁负责。其实，中国不也有一句老话叫做“文责自负”。
所以，希望大家在发表文章、发言、评论时，一定要慎重，你发的就带有你的思想和意念，就是你做了这一件事情，宣扬了你的主张，所以要为自己的言行负责，在佛教来讲就是承担因果。论坛和QQ群就好像一个公共场所，你在公共场所的言行自然要你自己负责，而博客和网站是你自己的，博主、版主发的文章，当然要由他们自己承担后果（因果）。所以，佛弟子在发言、发文章时一定要注意，没把握的话不要说，不如法的文章不要发。
本博主也是在了解完这些情况后，最后才同意佛友把QQ群转让给我，在不了解之前一直不敢接受，自己也不敢建佛教QQ群。其实，这些东西参加太多可能会影响自己修行，还是老实念佛最好。
我在网上浏览了一些博客、论坛和QQ群后发现，有相当一部分存在不如法的现象。因此，佛弟子学佛了，应当从树立正知正见着手，多读净土三经，多看净土宗祖师大德的文章和开示，诚如印光大师所言：精通净土法门后才可以涉他宗，不然你会分不清对错，辨不明方向，不知道如何修行才能有把握往生极乐世界。

15. 佛升天说法、菩萨听法、修行人的报身
发表日期：2013年03月14日
以下内容为与观世音菩萨对话所得，总结整理成文如下。
大家都知道佛讲《地藏菩萨本愿功德经》是到天上为母说法而成，大家知道佛是怎么到天上去的吗？是不是肉身飞到天上了？告诉你，是定中去的忉利天，你也可以说佛祖在定中神识去了忉利天。定中是怎么回事呢？俗话说是神识，入定后，佛的神识到了天上，这个神识就是报身。相当于大家看我博客里，看到我的报身在空中示现一样的道理。但我不是在定中，所以不知道或者不太能控制我的报身。佛的报身到忉利天为母说法，听者无数，能听到《地藏菩萨本愿经》的人也都是有大神通的。
先说报身的事吧。在我的灵界见闻中，我的报身都是示现在空中，色身在地上行走，两个身都在同时发出金莲花，为众生消业。我另一遍文章中提到过我的母亲，报身在极乐世界，王子找到了，跟她说话，她说不认识。一般的修行人，不是极乐世界有莲花吗？你修行有了莲花，你的报身就会出现在极乐世界，我们修行修的是报身。为什么我的报身不在极乐世界？菩萨说，跟色身合在一起，法力会更大。为了度众生，所以让我的报身下来了。在我的博文中还多次提到过净空法师的报身来到我家以及登山的地方，这也是他修来的报身。
曾就修行人的报身问题问过菩萨，菩萨说，每个修行人在极乐世界有一朵莲花，修行人会有一个报身，这个报身就在莲花的根上。所以，你念佛修行，这个报身就给莲花补充养份，莲花自然会慢慢长大。
还有一个问题，佛经中经常提到来听法的弟子千二百人俱，其中有XX菩萨，还有普通的出家人，佛说法中经常提到观音菩萨，弥勒菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨等，佛说法时身边的这些大菩萨是怎么来的？是不是投胎转世？今天为你揭密，这些是大菩萨示现的，他们示现菩萨，出现在佛的身边，听佛说法，有时在法会上提问，他们来听佛说法时示现的是色身，凡夫也能看到的色身。火车站超度僧，就是示现色身来度那亡者。从这一点来说，他们都是在表演，在唱戏。但阿难尊者、迦叶尊者等弟子是累劫修行的人投胎转世，非极乐世界的罗汉示现。
这样的例子其实还有，比如，大家熟知的鱼篮观音就是观世音菩萨示现十八岁卖鱼的小姑娘，还有本博石壁观音的故事，以及韦陀菩萨示现一个小青年帮我妻子提水，这些都是菩萨示现色身的结果。

16. 有关佛像供奉、佛珠开光等问题

问：把佛像、经文印在衣服上，如法吗？
答：不如法。

问：家里挂阿弥陀佛像，但专念大悲咒，是观世音菩萨分身来入驻还是阿弥陀佛分身来入驻？
答：观世音菩萨。

问：佛珠材质不同，念佛功德有不同吗？
答：没有。

问；戴的佛珠夫妻生活、洗澡、上厕所等是否要摘下来吗？
答：夫妻生活要摘下来，洗澡、上厕所可以不摘。

问：制作观音菩萨像时，南无观世音菩萨的字放在像的上面好还是放在下面好？
答：都可以。

问：佛珠可以随人一起火化吗？
答：可以。

问：供的香能不能用盘香、卧香？还是最好用直香？
答：都可以。

问：有人说，断的香不要浪费，继续用，只要是香都一样的。
答：断的香再点不恭敬。

问：开光的佛珠与开光的佛像（家里供的）、佛菩萨的法力是否一样？
答：开光的佛像上的佛菩萨法力比佛珠的大。

问：佛珠变亮是油脂、汗等在上面，要不要定期洗一洗，夏天出汗、佛珠要洗吗？
答：可以不用洗。

问：佛珠有的上面刻有佛像，这样的佛珠如法吗？有人说，刻佛、经、咒的佛珠不如法？
答：没关系，可以用。

问：装藏的佛菩萨像，如果把里面的东西拿出来，有法师说，这是出佛身血，装藏后的东西和佛菩萨像是一体了？
答：不对。

问：现在市场上有卖无烟香，很多人为了环保，喜欢买无烟香，请问：用无烟香好还是有烟的香好？
答：有烟的好。

问：为什么烧香？马上接通佛菩萨吗？
答：是的，闻到香味，佛菩萨就会来了。

问：那供佛菩萨时点蜡烛是何意义？
答：与点灯作用一样。

问：我如果换一个佛珠，自己为佛珠开光，开光后的佛珠的法力与旧佛珠一样还是比旧佛珠小？
答：小。

问：奶糖能不能供佛菩萨？
答：可以。
问：含有鸡蛋成份的饼干能不能供佛菩萨？
答：可以。

问：如果说家里供了好几尊佛菩萨像，或者还有神像，现在想只留一尊，怎样如法请走？
答：上香，说明原因，收好，送寺院或结缘给别人。

问：供果、食物要念赎果偈后才能吃吗？有人说不念赎果偈就取食会有罪。
答：不需要，但寺院的供果必须经出家人同意才能取食。

问：有人说，供水、供果，过了中午要撤，这种说法对不对？
答：不对，不用撤。
问：水果要一天一换吗？
答：不用。

问：因为极乐世界在西方，所以，供佛菩萨像是不是座西朝东最好？
答：都可以。

问：香谱上有很多种烧香后香长短的图片，香谱上说的三支香长短的不同含义是不是真的？可以参考吗？
答：不是真的，没有参考价值。

问：开光的佛菩萨像如果送人，自家换一个新的佛菩萨像，那佛菩萨的分身是跟像一起走还是留在家里？
答：离开了。（也不在送人的像上）

问：开光的108粒佛珠能不能拆开来做成多个小串的佛珠？这样做以后佛菩萨分身还在吗？
答：可以，还在。

问：佛珠开光后的佛菩萨分身法力是固定不变还是会变的？
答：随着各人修行法力的大小而变。佛珠佛像尽量不要换来换去，用得越久越好。如果换了新的，新的佛菩萨像或佛珠上的分身又从新的开始。

问：开光的佛珠线断了，是不是分身会离开，不能重串了？
答：可以重新串线，分身还在。
问：什么情况下分身会离开？
答：佛珠丢了，扔了，分身就离开。

问：珍珠拿来当佛珠、开光，如法吗？
答：不可以。

问：有人问，看普济寺圆通殿供台上，有好多人放着佛像佛珠等，应该是请菩萨开光的。这样做，一般菩萨会帮忙开光吗？
答：不会开光。

问：佛经能不能放在佛像的上面。
答：不如法，可以放在佛像的下面柜子里，或者其他恭敬的地方，佛像上面不宜摆放别的物品。

问：用象牙制成的佛菩萨像，能不能用来供？如法吗？
答：可以。猎杀象的人有因果。

问：佛菩萨像能不能用水冲洗？
答：可以。
问：能不能用洗洁精洗？
答：不要用洗洁精。可以用新的香皂。
问：可用面巾纸擦吗？
答：可以。

问：佛堂供的幢幡可以水洗吗？
答：可以。

问：有的人在家里的庭院里供了一尊露天的佛菩萨，经常烧香礼拜，不知道是否可以？
答：可以，但如果能在佛菩萨像上方做个顶遮风挡雨则更好，比如建个亭子供在亭子里。

问：在油灯上点香，可以吗？
答：不要在油灯上点香，用打火机另外点。

17. 佛祖谈喝酒问题
发表日期：2019年05月26日
四月初八这天，因为是佛祖生日，夫人全天吃素。夫人跟佛祖说：今天是我们俩的生日，我们来喝一杯。佛祖说：佛不能喝酒。
听到这个答案，我生了好奇心，便问佛祖：那菩萨呢，能不能喝酒？佛祖说：菩萨也不能喝酒。又问：那一地到十地的菩萨能喝酒吗？佛祖说，不能喝，违者开除。我又问：阿罗汉能喝酒吗？佛祖说：不能喝，喝了也会被开除。我问：那凡圣同居土的人还有生前习气，是不是可以喝？佛祖说：可以喝，但如果喝酒后闹事惹事造成后果，会被赶走。我问：被赶走后会去哪里？佛祖说：再入六道轮回，根据各人福报大小去三善道。
佛经上说，修净土法门的人往生后都有品位，不再轮回，这里为什么有品位的人犯错误后、被开除后又入轮回？因为你在极乐世界要修行，要守规矩，如果不守规矩，破坏规矩，犯了错误，你就不符合极乐人的要求和标准，自然不能在极乐世界呆下去了。就像有的学生在学校犯错误后，被开除学籍，作退学处理，想上学，重新考吧。一样的道理。
18. 其他同类问答

问：为什么经常听到说某某是某佛、某菩萨再来，但没听说哪个人是释迦牟尼佛再来？
答：因为佛祖成佛就是来度众生的。

问：出国的人，如果在国外祭祖，祖宗能去得了国外应供吗？会不会出不了国，被挡住？
答：不会，可以去国外，鬼有神通，亲人一想，发出意念要供祖宗，祖宗就会去了。

问：地震中寺院倒了，佛菩萨像也倒了，为什么佛菩萨不施神通，让寺院和佛菩萨像不倒？
答：佛菩萨不会用神通来管这些东西。

问：《大智度论》里说，供鬼神的东西不能吃，吃了会生各种病，是这样吗？
答：不是。
问：据说这是龙树菩萨说的。
答：那是他的认识。

问：佛经上讲：人身难得，佛法难闻，中国难生。这里中国是指我们现在的中国吗？还是指有佛法的国度？
答：有佛法的国度，佛法的中心国家。
问：磕大头、站立跪下去磕头、跪着磕头，有没有区别？
答：都可以，没差别。

问：绕佛绕塔，如果有的人左绕，反了，是否有罪？
答：无。

问：念佛人念佛超度众生，能超度走吗？有人说接迎了无量众生去极乐世界，真的吗？
答：只接迎念佛的这个人，众生可能会被超度，但不多，地狱超度到鬼道，鬼道超度到天道，做三时系念、梁皇宝忏等也是如此。

我问：最近网上看到文章，有的人说可以用作文纸抄写《心经》，然后烧给已故的亲人；也有人教信众抄写《大悲咒》后到坟上焚烧给已故亲人，说是鬼道的亲人需要大悲咒。问一下观音菩萨，这种做法是否如法？
答：不如法。
问：如果用恭敬心焚烧给已故的亲人呢？可以吗？
答：如果抄写在黄纸或红纸上，可以。
问：那焚烧抄写的经咒时要念什么吗？
答：念所抄的经咒就可以了。下面也有寺院，叫他们去寺院拿就可以了。

问：房产证上如果写的是夫妻两个人的名字，请问祭祖是不是两家的祖宗一起来？
答：不是，男方的祖宗来（如果你是出嫁的话）。

问：我父母上品中生与中品下生以及下品生的同修相比，身高一样还是比他们高？
往生极乐的父母说：一样高。

问：在寺院立祖宗牌位，后来去世的家人能去吗？
答：立牌位的人及其后代不能去。

问：有法师说抽烟的人会下地狱，是真的吗？
答：不会。

问：释迦牟尼佛有一世是500商人中的一个，因为其中有一个商人起了坏心，想杀其他所有的商人夺他们财产，佛祖（当时的商人）便把这个坏商人给杀了。这是不是真的？
答：是真的，是佛祖有一世的经历，那时是个普通人，还没成佛。

问：觉明妙行菩萨写了一部《西方确指》的书，觉明妙行菩萨是菩萨投胎转世还是菩萨跟着他弘法？
答：跟着他弘法。

问：印有往生咒的纸钱能不能烧？如法吗？佛的经不能烧，咒语能烧吗？
答：不能烧，印有咒语的纸钱烧了也没用，等于零。

问：有的女同胞随身带包，包里放一本经书，有时上厕所把包随身带着，这样行不行？有没有罪过？
答：可以。没有。

问：有人说，佛弟子不要提离婚，应该忍辱，如果夫妻缘份没尽，你离婚，未来这段缘还得再续，再还这个情债，有的法师也说要忍，不要离，我觉得随缘，不爱了，没感情了，该离的还要离，强捆在一起，反而给自己痛苦。请问菩萨，这种情况到底是要忍还是可以离？
答：可以离。

问：为死刑犯行刑的人，枪毙犯人的法警，这是工作，会不会有因果，弄不好可能犯人会找他报复？
答：没有业，没有因果。

问：有人说，不能随便给人磕头，那样会消别人的福报，有什么讲究吗？
答：一般来说，低的给高的磕，晚辈给长辈磕，徒弟给师父磕，没德行的人给有德行的磕，这些都没问题。如果反过来，父母给儿子磕头，老师给学生磕......这种情况一般都是非正常情况，一般叫大逆不道，所以才会造业，那样才会消福报。

问：小的扁的蜡烛能不能拿寺院去点？
答：不能，这是供鬼道众生的，供佛菩萨必须用长的蜡烛。但莲花灯可以供佛菩萨。

问：佛教为什么在印度灭了，而在中国兴盛起来？
答：印度统治者不重视佛教，中国文化很好，对佛教很欢迎。
问：中国历史上不也有几个皇帝灭佛的吗？
答：那是少数，大多数很重视弘扬佛法。

问：吸毒的人是不是冤亲债主来加害？
答：有的是冤亲债主来讨债，有的是魔来搞坏。

问：祭祖时点蜡烛有什么意义？
答：鬼道众生得光明。

问：天神能分身吗？
答：不能。
问：那不同的地方供同一尊天神，比如很多地方供关公，这么多关公塑像，关公又分身无术，如何去帮助人？
答：关公像上没有关公，但你求他，他就知道了，然后会来帮助你。

问：香盒上印的佛菩萨像，怎么处理？
答：当废纸处理。

问：死后烧出舍利的人一定往生西方极乐世界吗？
答：不一定。普通人也有可能有舍利。

问：玩游戏机，里面有暴力内容，打打杀杀的，是否造杀业？
答：不造杀业，虚拟世界，不是真的。

问：如果结婚后住在女方家，但孩子姓男方姓，在女方家的房子里祭祖，是女方祖宗来还是男方祖宗来？
答：女方祖宗来。
问：如果挂两家牌位可以吗？
答：不行，没用，房子是女方的，女方的祖宗来。

问：果卿居士有大神通，他说本拉登过去世是牛，美国人爱吃牛排，本拉登今生有此因缘才有9.11事件。
答：他过去世是当过牛。

问：四大佛教名山都争相上市，菩萨怎么看这个问题？可以上市吗？是否有违出家修道之法本？
答：只要符合国家政策就可以。

问：蟑螂、蚊蝇等怎么驱除，学佛的人要求不杀生，但如果家里有很多蟑螂，如果不杀怎么办？
答：该怎么处理就怎么处理。

问：有的人说，读经时会打哈欠、流眼泪，这是怎么回事？是障碍还是过去世与佛有缘？
答：如果你看着佛菩萨眼睛，然后你流泪哭了，那说明你与佛菩萨有缘，此外没什么特别的意思。

问：我经常看到或听到比较贫穷、苦难的人或事会悲伤流泪，这样是不是不太好，有人说这种情况是《楞严经》里面讲的悲魔，是不是太慈悲也不好？
答：不是悲魔，是有慈悲心的表现。

问：中国人一般叫龙的传人，皇帝叫真龙天子，这与龙有关系吗？
答：没关系。

问：在一个寺院许了愿，能不能在另一个寺院还愿？
答：不能，在哪里许的愿，要在哪里还愿。

问：麻雀菩萨是怎么教化其他麻雀的？麻雀能用嘴念佛吗？还是心里念佛？
答：都可以，麻雀有自己的语言。

问：关公是伽蓝菩萨吗？是财神吗？
答：不是，是天神，武将。

问：佛弟子做施食能利益众生吗？
答：一般人能力太小，没什么作用。

问：网上看到有人说，雾霾是邪淫所致，是不是真的？
答：乱讲。

问：念大悲咒的人可以直接施食吗？
答：每天能念21遍以上的人都可以直接念大悲咒施食，饿鬼能吃到。

问：如果我们给饿鬼道众生施食，是否可以直接观想、念大悲咒，不用念开咽喉咒？
答：是的。

问：往生后的人还有生前的习气，想吃荤菜，极乐世界思食得食，能吃到荤菜吗？
答：极乐世界只有素食，荤的也是用素的做的。

问：对于修行很好或有影响的在家居士，出家人能不能称在家人为老师？
答：不能。
问：那要怎么称呼？
答：点点头就行了。
问：那在家人之间对很有修行的人可以称老师吗？
答：在家人之间爱怎么叫就怎么叫。

问：寺院为大的佛菩萨像做卫生，人需要爬上去，请问要注意什么？
答：女的不要爬上去，让男的去做。

问：经常听人说法颂舍利，说是厉害的法师做法会的时候，有时会天降舍利，有时会突然出现舍利，这个叫做法颂舍利，据称是佛经上有说到法颂舍利之事，请问是不是真的会天降舍利？
答：没有法颂舍利。（其实好好想想，这显然与佛法不相符，佛要求传法的人不要现神通，佛不会用这种方法来增强众生的信愿。）
问：《高僧传》中记载，康僧会为了度化吴主孙权，祈请21天感得瓶中天降舍利，从此吴地佛法大兴，这事有记载。
答：不是真的。
问：舍利子是不是五颜六色的？
答：大多数是白色的。