菩萨开示∙故事类∙合集（选自守月亮博客）

菩萨开示（故事类）
根据守月亮新浪博客整理而成
2012- 2021

一、学佛修行
1. 佛祖开示：往生净土也要靠自己
发表日期：2012年04月22日
4月22日星期天，早上五点四十五分，我就醒了，本想再睡一会儿，就是睡不着，躺了五分钟便起床了。洗完脸便跟妻子一起去登山持咒度众生。妻子说：儿子（注：极乐世界童子）今天在家里跑来跑去，本来想让你多睡一会儿，儿子把你给叫醒了。她说：周六早上，她听到有人在叫她快点起床了，一看是儿子在叫她，再一看时间，已经4点钟了，赶紧起床去寺院烧香（初一），以前都是三点钟就起来去烧香。
儿子叫我们下山沿着公路走，今天上山下山一共用了两个多小时，我念了九十多遍大悲咒，空中飞满了小莲花，诸佛菩萨都在加持众生。
我问妻子，今天有什么情况？她说：今天空中出现了200朵莲花。我说：这么多啊，一朵莲花有几片莲叶？她说：二十二片。看来，佛祖生日又将往生一大批众生。妻子说：今天佛祖教众生要去抓莲花，并教他们怎么抓莲花。她说，有一些众生不知道要去抓莲花的根须，还以为莲花会停在他们面前，然后再站上去，结果错过了往生的机会，有的人已经跟我们学佛很久了，所以佛祖今天特地教众生怎么抓莲花。佛祖说：莲花飘到你们面前，你们要主动去抓，往生净土要靠自己。众生对佛祖说：希望多接迎一些人往生。佛祖说：你们只要好好修，都有机会。我说：众生还会要求佛祖多接迎一些人往生，这倒是头一次，新鲜。我说：还有说什么吗？妻子说，其他菩萨说：你们都很苦啊（也对我们说），鬼道更苦。我问：菩萨说的是众生生活苦还是修行苦？答：生活也苦，修行也苦。我说：是啊，娑婆世界是五浊恶世嘛，人生有八苦，鬼道就更苦了。说到修行，老实真干的人真的不容易，春夏秋冬，一年四季坚持不断，很不容易。我问妻子：那在家人如果年纪大了去世的时候，佛菩萨示现莲花来接迎，往生者是直接站上去还是也要抓莲花的根须？妻子说：直接站到莲花上。我们登山现场因为人太多，所以莲花不可能停在往生众生的前面不动去等他站上去，而是飘过去，所以，想往生的人必须自己去抓莲花的根须，这样才能往生。所以，佛祖才会对众生开示。

2. 如是我闻：日诵大悲咒108遍可得上品上生
发表日期：2013年01月01日
日前，本博发了两篇涉及到大悲咒的文章，一篇是《大悲心陀罗尼经和净土三经往生条件一览表》，以及《浅说大悲咒的功德利益》一文。发此两篇文章的主要目的是希望大家能熟悉了解一下大悲咒的功德利益和往生条件，也可以比较一下念佛的往生条件。
大悲咒，有的人念了几年还不会背，有的人念上一两天就能背出来，很是奇怪。这个咒乃恒河沙诸佛所宣说，观世音菩萨得到这个咒后便从一地菩萨顿超至八地菩萨，可见，其功德利益十分殊胜。
2012年11月的一天，我想对念佛、持大悲咒以及诵经三者的往生情况了解比较一下，看有什么差别，相差会有多少，便让妻子问观世音菩萨：如果佛弟子花同样的时间，比如每天念三个小时，一人念佛号，一人念大悲咒，另一个人念《地藏经》，如果这么修行一直临终，往生的品位有没有差别？会不会因为佛号消业最快（一句佛号能消八十亿劫生死重罪）、功德大，而品位最高？念经是不是品位最低？观世音菩萨答：念大悲咒品位最高。我非常惊讶，没想到念大悲咒品位最高。我问：那如果同样每天念三个小时，大悲咒是什么品位？念佛号和诵《地藏经》又是什么品位？菩萨说：大悲咒上品上生，念佛中品中生，念地藏经下品往生。这一说法着实令我惊讶不已，意想不到，喜出望外。
我问：能不能说一下，念大悲咒需要念多少遍可以上品上生？菩萨答：108遍。问：散念行吗？上班下班路上念算不算？答：都算。又问：如果一个人专修大悲咒，每天念108遍，真信切愿求生极乐世界，但临终时对子女放不下，但真的愿意求生西方极乐世界，请问会不会影响往生？菩萨说：不影响。
问：那有没有最低要求？比如：最低念多少遍大悲咒就可以往生？菩萨答：每天7遍。问：那如果平时不念大悲咒的人，临终前别人劝念大悲咒，念几遍可以往生？答：平时不念，临终也不会念的。问：平时念过，会念，后来放下了，临终再念，需要多少遍：答：81遍。
问：有没有其他的条件？比如说要一心不乱啊，没有妄念啊，功夫成片啊，没有牵挂啊等等。答：没有。
问：如果一个人每天念了108遍，然后不念了，但其中有十遍是在妄念中念的，没有听到，没有入心，这108遍可以上品上生是否就要打折扣了？
菩萨说：是的。（守月亮：比如你念了108遍，其中10遍打妄想了，没听到，那么，扣除打妄念没有听到、没有入心的10遍，你实际上一天只念了98遍。所以，为了确保上品上生，建议大家多念一点，不要满足于108遍就完了，就不念了。要把水分挤干了，保质保量地完成108遍。大家可以多念点，质量不够用数量来凑）
我说：这条件不难嘛。妻子说：但没人念啊，你看专念大悲咒的人有多少？其实也确实是，大悲咒一来比较难念，二来很多佛弟子对大悲咒了解甚少，三来每天要念108遍，能做到的其实不多。所以，在千千万万个佛弟子中，能日诵大悲咒108遍者，且净念相继，念到临终的，确实是稀有难得，这样的人真正是“人中芬陀利华”，观世音菩萨给这样的人保证一个上品上生也不是什么难事。
那念佛号有没有一个标准，比如每天念满四万或五万或六万可以得到上品上生。菩萨说：没有。我说：每天念六万、七万、八万能上品上生吗？菩萨说：不能。我说：是不是说念佛上品上生的条件以净土三经为依据。菩萨说：是。
最后，让我来归纳一下：在信愿具足的基础上，
1、日诵大悲咒108遍，上品上生；
2、日诵大悲咒7遍，即得往生；
3、临命终时持诵大悲咒81遍，即得往生。
佛友们，师兄们，你心动了吗？上品上生在向我们招手。赶快加入专修大悲咒的修行队伍吧，向着上品上生的目标前进。上品上生者，稀有难得啊。
守月亮说得靠谱吗？各位，至少守月亮没搞什么小房子、大宅子的，只不过是提倡大家持诵大悲咒而已。持咒的功德利益和往生条件，《大悲心陀罗尼经》中佛已经宣说，而往生的详细条件，特别是上品上生的条件，经中并未提到，今天守月亮为大家“如是我闻”了一回。
你相信吗？你怀疑吗？那么，假如是真的，你失去了什么？假如不是真的，你还有《大悲心陀罗尼经》作为最后的保证：
观世音菩萨云：诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛皆来授手，欲生何等佛土，随愿皆得往生。
诵持大悲神咒者，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。
2014年11月24日补记：观世音菩萨只保证在守月亮精进群日诵大悲咒108遍的师兄上品上生；日诵7遍即得往生及临终前诵持81遍大悲咒可以往生，适用于所有诵持大悲咒的人。

3. 阿弥陀佛成佛前众生念什么往生佛净土
发表日期：2013年04月08日
我们都知道，佛来世间成佛，彻悟了宇宙和人生的真理，然后把了脱生死的大法教给众生。释迦牟尼佛三千年前来到这个娑婆世界，把佛法传给我们。佛说了八万四千法门，最后导归念佛一法，念南无阿弥陀佛，阿弥陀佛就会来接迎众生往生西方极乐世界，念佛一法，三根普被，利钝全收，不识字的老头老太都能修，都能成佛，实在是太殊胜了，所以才有阿弥陀佛乃“光中至尊、佛中之王”一说，阿弥陀佛受到十方诸佛的赞叹，念佛法门为诸佛所宣说。

阿弥陀佛成佛至今仅有十劫，那么，在阿弥陀佛成佛之前，众生是靠修什么得以往生佛国净土的呢？有没有一个与念佛法门相近、方便、容易往生法门呢？为此，我让妻子请观世音菩萨开示。

我问：在阿弥陀佛成佛之前，诸佛成佛后教众生念什么可以了脱生死？最容易往生的方法是什么？请观世音菩萨开示。菩萨答：大悲咒。各位，《大悲心陀罗尼经》中有这么两句：“若诸人天，诵持大悲章句者，临命终时十方诸佛皆来授手，欲生何等佛土，随愿皆得往生。”以及“诵持大悲神咒者，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。”因此，当时的众生，只要能念大悲咒，就决定往生。要知道，大悲咒为九十九亿恒河沙诸佛所宣说。有人要问：那在观世音菩萨成佛之前呢？念大悲咒能往生吗？告诉你：能，因为有前面一句“若诸人天，诵持大悲章句者，临命终时十方诸佛皆来授手，欲生何等佛土，随愿皆得往生”作保证。而在观世音菩萨成佛后，观世音菩萨又为这部《大悲心陀罗尼经》添了一笔，为众生作了保证，这就是后面的那句“诵持大悲神咒者，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。”这样，诵持大悲咒的人，往生极乐世界就有了双重保证。
我又问：有的人没有文化、没读过书，不会念大悲咒，怎么办？菩萨答：不会念就没办法，不能往生。我问：有没有一个比较短的佛号或咒语能让众生往生呢？菩萨答：念南无观世音菩萨。我问：念当时的佛号和念南无观世音菩萨哪个更容易往生？菩萨答：念南无观世音菩萨更容易往生。
诸位，从《大悲心陀罗尼经》中可以看出，念大悲咒是决定往生；念南无观世音菩萨也有机会往生，条件是“常须供养，专称观世音菩萨名号”，但观世音菩萨并无此保证，没有说过“若不生者，不取正觉”这样的话，所以是不一定，不保证。
因此，在阿弥陀佛成佛之前，在念佛法门诞生之前，无量劫来的众生主要是靠念大悲咒得以脱离六道轮回，往生佛国净土。可见，大悲咒之殊胜不可言表啊。

4. 揭开千句大悲咒的秘密
发表日期：2013年12月08日
观世音菩萨家喻户晓，观世音菩萨的大悲咒也为很多人所熟知，诵持大悲咒，很多人都会有感应，特别是现世满愿，有求必应，有病治病，无病保佑，临终往生西方极乐世界，所以，这么好的一个咒语，广受佛教徒的喜爱。
但在大家选择修行大悲咒的过程中，不少人发现，大悲咒有好几个版本，按照“断句”来分有75句、82句、84句、88句、94句、143句等，流传最广的是八十四句大悲咒，其次也有人修八十八句大悲咒，佛法兴盛后还出现了所谓的藏传大悲咒，最近这些年又听说出了一个千句大悲咒，也有法师在弘扬千句大悲咒，有一些佛弟子也在修行千句大悲咒。
根据百度，千句大悲咒出自《房山石经》，编号第二十八册中的《释教最上乘秘密藏陀罗尼集》中，卷十三有一陀罗尼名为【圣观自在菩萨莲花三摩地青颈大悲大心陀罗尼】（全咒文计924句）及【圣观自在菩萨广大圆满无碍大悲心大陀罗尼】（全咒文计76句）合称为千句大悲咒，是所有唐密咒语中最长的咒文。《房山石经》于1956年开挖，中间十年动乱，工作停顿，至1975才又重新清理，真正“印刷问世”是到1980年起才相继发行“房山石经”的影印本，直到1999年10月出齐三十巨册。
这么多的大悲咒版本，是否都一样，是否都有效，还是说越长越好？在学佛修行的过程中，不时有人问起千句大悲咒是不是真的、修千句大悲咒听说效果更好等等。那么，千句大悲咒到底和八十四句大悲咒是不是一回事？还是有什么不同？就此问题，我让妻子请观世音菩萨开示。
我问：北京房山石刻千句大悲咒跟八十四句大悲咒是不是一样？菩萨说：不一样。又问：是不是八十四句大悲咒是正宗的观世音菩萨大悲咒？菩萨说：是。又问：那千句大悲咒是怎么回事？菩萨答：是其他的咒语。再问：台湾有一个人画了大悲咒出相图，里面有八十八句，八十八相，观世音菩萨大悲咒到底是八十四相还是八十八相？菩萨答：八十四相。
由此可见，八十四句大悲咒是正规的，是正版，你持咒时会有观世音菩萨的八十四相与之相应。千句大悲咒只是另外一个咒语，并非大悲咒。八十八句大悲咒的问题，本博以前已经有文章写过，在此不再多述。至于藏传大悲咒，说白了只是十一面观音根本咒而已，并非正统的大悲咒，而十一面观音根本咒也非佛说。希望大家在修大悲咒时，认准正版，拒绝仿冒。
所以，专修大悲咒的同修，建议念八十四句大悲咒，八十四句大悲咒出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，在此陀罗尼经中，佛说，“若诸人天，诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛皆来授手，欲生何等佛土，随愿皆得往生”。此外，观世音菩萨发愿：“诵持大悲神咒者，若不生诸佛国者，我誓不成正觉”。观世音菩萨于无量劫前久已成佛，号正法明如来。
人生苦短，时不我待，抓紧念佛持咒吧，但是，千万要选对法门、选对版本哦。

5. 关于八十四相图真伪的开示
发表日期：2014年03月02日
最近，由本博佛友倡印的《大悲咒入门》法本一万本已经在普陀山、上海、北京等地寺院免费流通完毕。该入门法本主要内容有：大悲咒、大悲咒出相图、诵持大悲咒的功德、大悲咒修持仪轨、大悲水制作方法、大悲咒易背表、心经、功德回向等内容。
在流通的过程中，有师兄指出，印光大师在文钞里明确说大悲咒八十四相图是假的。印祖原文是这样说的：“《大悲咒》之像，何以知其为伪，以咒文之义理无量，何可以一像为准。此咒乃无量劫前，千光王静住佛所说，何得将释迦弟子阿难亦说之，又何得将释迦佛去世后之马鸣龙树亦说之。四明法智大师《大悲忏仪》，人不理会，每每以像为事。足见后世之僧，多属不明教理也。”（三编上册复应脱大师书二）
有人提出这个问题后，引起了佛友们的热议，到底八十四相图如不如法，能不能流通，大家意见不一。印光大师所说的八十四相图与现在广为流通的八十八相图大同小异，大悲咒八十八相图是由一位台湾的画家所画，流通较广，所以，听到这个疑问后，我也想弄清楚，台湾这位画家所画的八十八相图是否如法，是否可以流通。
日前，我带着这个问题让妻子请观世音菩萨开示。我说：印光大师说大悲咒八十四相图是假的，不知道这些图是否如法，能否流通？妻子问过菩萨后说：观世音菩萨八十四相图是真的，没问题。妻子说，画像的这个人可以跟观世音菩萨沟通，是观世音菩萨告诉他的，让他画这八十四个相。妻子说，要不然谁敢乱画。
至于印光大师提到的那些问题，比如大悲咒是千光王静住如来时观世音菩萨所得，怎么可能会有马鸣菩萨、龙树菩萨、舍利弗、目犍连、大迦叶、阿难、富楼那等这些最近几千年的人，由此判定为假。其实很简单，因为观世音菩萨因众生何身得度而现何身。在释迦牟尼佛的佛法时代，他可以现这些身。如果到了弥勒佛的佛法时代，观世音菩萨可能又会示现与那个时代众生相应的其他八十四相了。这是我的理解。
印光大师是大势至菩萨再来，我想，他应该没有就此问题请教过佛菩萨，而是根据经文及大悲咒的来历直接做出的判断。
我们这个时代的人很多人都知道舍利弗、目犍连、大迦叶、阿难等几位佛祖的弟子以及马鸣菩萨、龙树菩萨，所以，观世音菩萨显相的时候示现这几位名人来救苦救难，我觉得也很正常，因为很多众生都知道他们，示现他们更容易与众生相应。
如此说来，观世音菩萨指导那个画家画现在的这个八十四像图也就好理解了。（台湾一位画家在八十四相基础上多画了四幅图，他是按八十八句大悲咒来画的）。

6. 极乐世界提高一个品位需要修多少年？
发表日期：2014年03月16日
守月亮：值此观世音菩萨圣诞之际，特发此文以示纪念。愿大家精进修行，莲品增上，早登极乐！
在很多佛经的前面都有一个开经偈，其中两句叫做“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇”，我们今生有缘遇到佛法，并且修行求生西方净土，何止是千载难逢啊，那是百千万劫都难遭遇的事情。然而，很多人虽然入了佛门，但修行不得力，不是懈怠就是不精进，有的信愿不足。
对于真修行人来说，只要信愿具足，决定往生。我们修行的目的就是求往生，越是精进，往生的品位越高。对于绝大多数人来说，能修个中品已经不错了，其他的等到了极乐世界以后再修吧。
那么，到了极乐世界以后，下一个品位与上一个品位之间，需要修多长时间才能提高一品呢？我对这个问题很有兴趣，很想知道，于是有一天，便让妻子问观世音菩萨：父亲现在是上品中生，如果想要修到上品上生，大概需要修多长时间？是几千年？还是几万年？还是几十万年？菩萨说：这个不一定，因人而异，有人精进，时间就短一点，有人不精进，时间就长一些。我说：如果是一般的修行人，不算很精进，也不太懈怠，这样的极乐世界天人提高一个品位需要多长时间？菩萨说：大约需要一百万年。
我又问：父亲现在是上品中生，能看几千年？几万年？还是几百万年之内的事情？菩萨说：能看一万年以内的事情。又问：那中品下生的人能看多少年？因为大多数的往生者只有中品下生。菩萨说：一千年。所以，品位越高，神通法力也越大。
一百万年！提升一个品位需要修一百万年！对于我们来说，一百万年真是太长了，相比人生短短几十年，你是愿意现在就开始精进修行，努力提升几个品位呢？还是泛泛悠悠地修，等去了极乐世界以后再用几百万年甚至几千万年的时间去追赶同门师兄？人间辛苦几十年，换来极乐百万年。这个算术，三岁小儿都能算。你自己看着办吧。
我要对所有的佛弟子说：一百万年太久，只争朝夕！

7. 观世音菩萨说为什么不要示现神通
发表日期：2014年08月03日
平时，有时在跟女儿交流的过程中，我会给她说一些存在鬼神啊，因果道理啊，六道轮回等道理，她有的信，有的不信。平时在家中，我们夫妻经常会交流一些事情，说一些神啊、佛菩萨啊、金龟啊等事情，女儿也有所耳闻。但她不相信自己的母亲能看到鬼神、看到佛菩萨。
有一天，女儿想让她老妈示现一下神通，否则就不相信她所说的。我就想妻子示现一次，我便手里拿了一个硬币，让她猜一下手里握的是什么东西。我想，如果她猜出来的话，就再让她猜一下是一毛的还是五毛的还是一元的硬币。但妻子不猜。我说你要示现一下神通，就可以度你女儿入佛门了，不然她半信半疑。妻子说：不能猜。我问：为什么呢？她说：观世音菩萨说不要去做这样的神通示现，因为这个过程中，很有可能会有妖魔鬼怪来干扰，让你猜不准，如果你猜不准，就会让别人生起疑心，甚至谤佛谤法，所以不能做。她说：儿子（王子）也不让她猜。我说，猜准了可以让她以后相信你。她转菩萨的话说：信就信，不信就算了。
这个事情提醒了我。我就想，我为大家念大悲咒加持的过程中，有的师兄有感应，有的师兄没有感应。那有感应好不好呢？会不会被妖魔鬼怪来干扰，故意给你感应呢？然后将来控制你。于是就这个问题，我让妻子问了观世音菩萨，菩萨说不会。我问为什么不会？妻子说：因为念大悲咒的时候有观世音菩萨在旁边，妖魔鬼怪不得其便。所以，大家可以放心。但大家也不要去追求感应，顺其自然。有不怕，没有也不求。

8. 关于扫描式意念持咒的开示
发表日期：2014年08月10日
记得第一个突破日诵大悲咒千遍的是明净师兄，在她的影响下，不少师兄开始精进。最早持咒稳定在千遍/日的有逍遥游和法运师兄，逍遥游师兄曾经持诵到2000多遍/天。为此，我特别问过菩萨：念这么多，念很快，行不行？菩萨说：看自己持咒后各方面有没有变好了、事情是否变顺了。就是说精进持咒后有没有得到真实利益，以此为标准来衡量自己的修行和念佛持咒是否得法。
过了一段时间，妙智师兄在持咒过程中，通过实践，逐渐总结出了一套快速持咒的方法，并写成文章与大家分享，得到大家的羡慕，纷纷学习取经，慢慢地，持咒数量上千的人越来越多，每天能念小几千，大几千，甚至直奔一万大悲咒的，激发了大家精进修行的热情。现在有不少师兄学会了所谓的“金刚持”，---其实应该叫意念持咒，金刚持的概念是嘴动不出声或出小声，只有自己听得到，这叫金刚持。那种意念持咒，大家也叫做扫描，像扫描，一下扫过去，一遍大悲咒快的只要十秒不到，慢的也只要15秒左右。这就是意念持咒，速度很快，学会了这个方法，一天念大几千遍不在话下。
对于这样的速度，对于扫描式的意念持咒，我一直不太放心。现在看到越来越多的人在突破自我，创新持咒数量，我就想知道，这样的方法行不行，有没有问题？一直想问，但经常忘记。一次，周末中午吃饭时，我在问了几个其他问题后，顺便问了一下扫描式持咒的问题。
我问观世音菩萨：这样的持咒可以吗？扫描一遍跟念一遍大悲咒一样吗？菩萨说：这么念没用。我说：有功德吗？菩萨说：我感应不到。
所以，建议大家还是认认真真地念，老老实实地念，能出声尽量出声念，不方便出声的地方可以默念。念佛持咒应该出于口、入于耳、记于心，也就是口念、耳听、心记，这是祖师大德留传下来的念佛方法，我们应该踏着前人的足迹，脚踏实地地修行。只要你做到了行住坐卧不离念佛/持咒，就是精进修行。不必在数量上计较、比高低。至于数量和质量的关系，以前的菩萨开示中已经说过了，以数量为先。但这个数量的提倡，原则就是要念清楚，听清楚，记在心，不要含混过去，更不要吃字漏字，不要滑过去。
希望大家按照菩萨开示的精神，存在问题的师兄，改过来，没有问题的，可以继续按照自己的方法去修。上面说了不贪数量，并不是就不求数量了，你一天念一千遍，当然比一天念108遍的要好，要来得精进。但念得多，还要念得清清楚楚、明明白白，这样才好。
本人一直都是一遍1分钟左右，想快也快不起来，最快大概在48秒一遍，但不可持续。虽然速度不快，但已经养成了行住坐卧不离持咒的习惯。从早上一起床开始就念，走路念，吃饭念，上厕所念，上班没事的时候也在默念，晚上上网也念，一直到睡觉躺到床上还要念五遍才睡。只要大家能像我这样行持，就是精进修行了。
愿我们在修行路上不走弯路，愿我们往生的大法船不偏离航线，一旦发现走了弯路，偏离了航线，应当立即修正方向和航线，以便顺利到达彼岸。

9. 大悲咒的又一重要秘密：冤亲债主看不见你
发表日期：2015年10月10日
学佛修行的佛弟子都知道，我们很多人身体不好，很多是业障病，就是冤亲债主会来讨债，这是业缘果报，躲不过，跑不了。有的甚至受到冤亲债主的干扰很严重，家里不顺，生活不顺，工作不顺，事事不顺，有的甚至生不如死。冤亲债主为什么这么厉害？因为他们终于找到你了，找上门来了，来找你报仇来了。
也有的人说看到自己有很多的冤亲债主，有的人也一直把功德回向给冤亲债主，或者为冤亲债主做了超度，但效果不明显，总不见好。为此，我问妻子：有人说自己经常看到有很多的冤亲债主来讨债，没完没了的，问问观世音菩萨看，是真的吗？妻子说：不是真的，念大悲咒的人，冤亲债主看不见你，你也看不见冤亲债主。
虽然是一句平常的话，但是，这句话非常重要。冤亲债主看不见你，就无从对你进行干扰和影响，冤亲债主对你的影响，只能是由业力来决定。他们看不到你，自然就找不到你，就无法加害你。所以，我们专修大悲咒的人，相当于为自己找了一个保护伞，穿了一件隐身衣，能有效地保护自己不受冤亲债主的骚扰和破坏。
好比本来债主天天上门或一周上门来讨债催债一次，你专修大悲咒后，相当于你搬家了，债主不知道你住在哪里，但是呢，他的银行账户上，你每个月每年定时还给他欠他的钱，你赚得多（功德多），还得就快。是这么一个道理。
当然，这么说，并不等于你的业和债不用还了，不是的，欠债还债，天经地义。只是冤亲债主找不到你，一时半会报不了仇，你通过修行，功德回向给他，慢慢就跟他了业了，你就不会有什么突发的意外。当然，如果业缘成熟了，那就是定业，那是躲不过去的。
我也问了，那念佛的人呢？冤亲债主能看到他吗？她说：念佛的人，念的时候（冤亲债主）看不到（你），不念的时候（冤亲债主）能看到（你）。所以，念大悲咒的人不容易发生横祸。
我还问，每天念多少遍，冤亲债主就看不见我们了？7遍？21遍？108遍？她说:像我这样（她现在一天五、六百遍）。我说：每天108遍？她说：每天至少108遍。
这让我想起了2014年3月1日新疆暴恐分子在昆明制造的骇人听闻的暴力恐怕事件，当时我问妻子：如果我当时在现场，遇上了这些恐怖分子，会不会有危险？妻子说：你念大悲咒的，他们不会来砍你的，会从你旁边走过去。这就是经中所说的修持大悲咒的人不遭横死。
妻子曾多次说过：大悲咒消灾免难特别灵。
这是大悲咒的一个重要秘密，冤亲债主看不到（找不到）专修大悲咒的人，你也看不到冤亲债主。除非你开了天眼。这也是大悲咒的超胜之处。

10. 持咒太快菩萨来不及变相
发表日期：2016年04月10日
以前菩萨开示过，不管什么情况，尽量多念，以数量为主，念多了，自然就清净了。
日前朝圣普陀山时，我说起，我们群有师兄一天能念1500遍，2000遍。据说有的人一分钟能念3遍，20秒一遍。妻子听了以后说，这样不行，念太快了，观音菩萨来不及变（84相)，念慢点，1分钟一遍差不多。
她说，这是观世音菩萨说的，不要太快，快到二十秒一遍来不及变相，至于30秒一遍行不行，没细问，大家可以参考菩萨的这个开示，尽量念清楚，不要赶，不要一味追求快，追求数量。
那这种念太快，菩萨来不及变相，有什么不好的结果呢？菩萨说：没有菩萨的相示现，妖魔鬼怪就不会怕你，也与菩萨不相应。
记得以前有一些师兄10秒钟一遍，甚至7、8秒钟就念一遍，菩萨说，他感应不到。这种扫描式的持咒，菩萨感应不到，什么后果？无法与菩萨相应，自然得不到加持。扫描式持咒的人有几位已经退出了精进群，看来真的是与菩萨不相应。
希望持咒太快的师兄认真思考一下，有没有存在菩萨开示的这种情况，如果有，尽量放慢一点，念清楚，听清楚，不急不慢，稳稳当当地持咒。
上述说法提出后，有一位师兄跟天眼的亲戚做了一个实验，结果也印证了上述说法。
对话实录：
2016/4/1 20:42:35
师兄，今天下午我让小姨看了。持咒30秒一遍，84相能（变）百分之30，40秒一遍，能变百分之60，一分钟，能变百分之百。
逍遥游 2016/4/1 20:55:23
是不是1分钟1遍最好？
2016/4/1 20:56:42
小姨以前说我们持咒太快了，我没有入耳。
2016/4/1 20:57:00
是，1分钟一遍。
小姨说我们只要像现在（一样）一直修下去，不退转，我们都能上极乐。感恩。

11. 保证亲人不下三恶道的密法
发表日期：2016年11月06日
平时，经常看到有师兄迫切希望自己的亲人能学佛修行，但是，很多亲人不信佛，不信神，不信鬼，也不信因果，更不用说学佛修行了。有的师兄因为自己学佛修行了，看到亲人不学佛不信佛，很是惆怅，担心亲人命终后会下三恶道，因为在这个五浊恶世中，造恶业者多，修善业者少；生三善道者少，下三恶道者众。我们今生能闻法修行，实属百千万劫难遭遇，真所谓：此身不向今生度，更向何生度此身。我们学佛修行的人为不信佛不学佛的亲人来世的前途深感担忧。
一般来说，平生没有做大善大恶的人，既不会升天，也不会下三恶道，但到底造了什么样的恶业才算恶，才会下恶道，事实上没有绝对的标准，不是有一句话叫：强者先牵。那么，如何才能确保我们的亲人不堕恶道呢？
好了，为大家揭示一个密法。那就是，我们专修大悲咒的人，你抓住临命终人的手，然后为他念大悲咒，此人决定不会下三恶道。这么简单？真有此事？对，就这么简单，确有此事。说是密法，其实不复杂。
缘起是，我在群里看到有师兄说亲人临终时，我们拉着亲人的手，给他念大悲咒，亲人就不会下三恶道了。看到这个问题，我就想请观世音菩萨确认。我问观世音菩萨：是不是这样？菩萨说：是的。我又问：是不是不会堕地狱？菩萨答：不会。又问：是不是不会堕畜牲道？答：不会。再问：是不是不会堕饿鬼道？答：不会。我又问：那如果平时就给家里人念大悲咒，是不是家人就不会下三恶道了？答：他要知道你念的是大悲咒才行。问：如果亲人断气后再拉着他的手给他念大悲咒，这样能不能让亲人不堕三恶道？答；断气后黑白无常就来接走了。问：需要念几遍大悲咒？答：随便几遍都行。问：2011年11月一老者在火车站突然死亡，阿难握着死者的手，超度亡者，当时阿难念的是什么？答：念大悲咒。
所以，你现在知道了有这一密法可以使亲人不下三恶道，那你可以平时就给他们讲讲大悲咒，念一念大悲咒，如果遇到亲人、朋友快要断气了，要离世了，如果你是专修大悲咒的人，你可以赶去为你的亲人、朋友送行。即使他生前造了大的恶业，也能保证他不会下三途，因为我们是大悲咒行人，因为《大悲心陀罗尼经》给了我们保证：若诵持者，行于道路，大风时来，吹此人身、毛发、衣服，余风下过，诸类众生，得其人飘身风，吹着身者，一切重罪恶业并皆灭尽，更不受三恶道报，常生佛前。当知受持者，福德果报不可思议。今天，观世音菩萨再次给我们做了保证，你专修大悲咒，如果你拉着亲人的手，为其念大悲咒，保证亲人不堕三恶道。
各位师兄，有空多读《大悲心陀罗尼经》，多看看大悲咒的功德利益，你会发现：此生专修大悲咒，不但自利，还能利他，命终决定往生极乐。《大悲心陀罗尼经》里有无限的宝藏。
随喜赞叹各位专修大悲咒的师兄与大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨结下甚深法缘，我们此生依靠观世音菩萨，此生靠定观世音菩萨，此生决定与观世音菩萨聚会一处。

12. 精进群师兄得持咒三昧
发表日期：2018年03月11日
关于念佛三昧、持咒三昧，网上说法也是不一的，有的标准比较高，有的标准比较低，说实话，我是没有体验过，所以也不知道三昧到底是一种什么样的状态和境界。
在2017年年底朝圣普陀山时，听一位师兄说，她经常能听到念佛号的声音，有时是念大悲咒的声音，有时是唱佛歌的声音，有时是精进群春晚歌曲或节目的声音，一直不清楚这样的情况好不好，是出偏了还是有什么问题，还是修行的一个高度。听完讲述，我问：有没有影响你念大悲咒？她说：不会。我说：只要没有听到奇奇怪怪的声音，只要是积极向上、充满正能量的声音，都是佛界好声音。她说：有时候不想听，想了一下，就没有了，过了一段时间又有了。她说：如果不想听，怎么办？我说：你可以求佛菩萨，说你不想要，让佛菩萨给你收走。
听说此事后，一位师兄告诉我，说精进群里还有一位专修大悲咒的师兄，平时耳边也经常听到念佛号或念大悲咒的声音，倒是没有其他唱佛歌之类的声音。我说：这样的声音属于好声音，没关系。
朝圣回来后，我向妻子介绍了这两位师兄随时都能听到大悲咒、听到佛号、听到圣号的情况，听到的都是好的声音，与学佛修行有关的声音。我对妻子说，问问菩萨：这样的境界到底好不好？妻子转说：很好。我问：这属于什么？持咒三昧吗？她转说：是持咒三昧。她说她自己也是经常能听到普陀山大悲咒、佛号、圣号等声音，有时听到自己在念大悲咒，有时下楼走到楼下，听到头顶上方有大悲咒的声音。她说：这些都是好现象，如果你有这些现象，不影响你持咒。
以前听妻子说，除了平时耳边有佛号、咒音外，每年要去普陀山之前的十天左右，就开始不断传来普陀山的佛音，虽然听到，但自己只管念大悲咒，不影响。
学佛修行，各人根器不同，因缘不同，有的人没感应，比如像我，有的人一修就有感应。我们学佛修行不求感应，只求往生。但有感应不怕、不喜，没感应不求、不悲，顺其自然，随缘而修。目的只有一个：命终求生西方极乐世界！

13. 观音菩萨要求众生专修大悲咒
发表日期：2019年03月31日
2019年农历2月19，观世音菩萨圣诞，按惯例会有众生往生，但因我出差在外，观世音菩萨没有安排众生在2月19往生，等我28日出差回来后再接迎众生去极乐。
3月30日星期六，农历2月24，我们上午去登山念大悲咒，观世音菩萨安排今天接迎众生往生极乐。夫人说，今天一共有3300人往生极乐世界。
菩萨问众生：你们觉得大悲咒怎么样？会背的人有多少？圈内20万众生只有2万人会念大悲咒。菩萨说：自己觉得念得好的，可以站出来说。结果还不到一万人，只有9000多人站出来说自己会背大悲咒，说自己大悲咒念得好。菩萨说：念得好的先往生。然后叫众生10人一组10人一组念，最后从中挑了3300人往生观世音菩萨净土。观世音菩萨用很大一朵莲花让他们上去，3300人同乘一朵大莲花，因为这批人都是念大悲咒的，所以观世音菩萨站在莲花里，亲自送众生到极乐世界。
在菩萨问众生会不会背大悲咒的时候，有的众生说：我还会念别的经。观世音菩萨说：就念大悲咒。有的人说会念心经。菩萨说不行，专念大悲咒。有的人说：会念观世音菩萨名号。菩萨说：也不行，要像他们俩人一样专念大悲咒。有的众生说：念不了大悲咒。观世音菩萨说：念不了就离开，修不了、没意志的就出去，让别人进来。菩萨说，他们俩（指我们）就是专修大悲咒的，要像他们一样专修大悲咒，天天听大悲咒了还不会念、不会记、不会背，不用心怎么行？念心经也不行，念观音菩萨圣号也不行，就要你们念大悲咒。
我说：那有的众生不识字，没文化，不会念大悲咒怎么办？夫人说：菩萨能把他们弄进来，都有文化，都有善根，都会念的，只是他们懒散，不想念，不专心，才不会念。我说，那修佛号的众生呢怎么办？夫人说：观世音菩萨让众生好好修大悲咒，如果要修别的就请离开。菩萨说：在这里面的人都要念大悲咒。菩萨说：你们要是连大悲咒都不会念，还去西方极乐世界干什么？！
夫人说，这是观世音菩萨对我们登山道场的众生的要求，可能观世音菩萨是想用大悲咒来考验众生。

14. 精进群共修和月底加持的奥秘
作者：守月亮
三月的最后一天，按例为大家加持，我是用意念为大家加持。我把特别加持的人员名单及类别发在群里，开着窗口，对着窗口持咒，意念加持所有愿意接受加持的人。当天加持结束后，一位师兄发来截图，说她把我发的特别加持名单截图后跟孩子说，守月亮在加持大家，孩子说，上面有很多佛菩萨。
第二天，我把这一情况跟夫人说了。
问：这截图上面有没有佛菩萨？
答：有。
问：都有哪些佛菩萨？
答：就是我们登山持咒时来的那些佛菩萨的分身。我们周末登山持咒度众生，佛祖、西方三圣、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、韦陀菩萨等都有来现场。
问：这些分身怎么加持大家？
答：放光加持。
问：不上线、不接收加持的人能加持得到吗？
答：加持不到，要愿意接受加持才能加持得到。
问：普度群的人能加持到吗？
答：不管是谁，只要愿意接受加持，也能加持得到，即使是精进群人，如果不接受加持，也加持不到。
问：月底加持的佛菩萨分身法力有多大？
答：十地菩萨的法力。如果是佛菩萨节日时的语音加持，则基本是观音菩萨亲自加持，通过我的音声加持大家。

我又联想到我们每天的共修，每天共修时现在放的是2018年12月朝圣普陀山时在普陀山开光共修的录音。
问：精进群每天共修时有没有佛菩萨分身？
答：也有，相当于九地菩萨的法力在加持。她还说：月底加持、共修，普济寺观世音菩萨有空的时候也会来加持大家。
精进群月底加持时群里除了有佛菩萨分身，菩萨还给家里暂时还没有供佛菩萨的师兄一个分身去加持大家，这个分身的加持力相当于五地菩萨的法力。如果你来不及参加精进群的加持或共修，你正好走在路上，或在做家务，或有其他事情，但只要愿意接受加持，精进群佛菩萨分身也会加持到你。
精进群佛菩萨分身的加持法力相当于十地菩萨，这个是什么概念？像杭州灵隐寺这样的大寺，佛菩萨的分身很大，相当于等觉菩萨，但在加持烧香拜佛人时，其法力相当于九地菩萨的法力，一些佛道一起供的小庙，佛菩萨分身法力只有三地菩萨的法力大小。
如果是念佛号共修，也一样有佛菩萨的分身在群里加持大家。目前共修版录音的加持力相当于五地菩萨的法力，大家可以收藏，可以经常拿出来听听，或跟念。大的寺院在弥勒殿都有四大金刚护法，以前说过，大寺院的 四大金刚一般是九地菩萨，如果他们要加持那些给他礼拜的众生，这个加持力相当于五地。
夫人说，共修时，如果跟着念，效果更好。月底的加持，如果是意念加持，你可以自己念，如果是语音加持，你可以跟着念。
可见，咱精进群的月底加持及共修活动，是多么地殊胜。大家切莫视作等闲，好好珍惜这个少有的空中道场。

15. 观音菩萨让她老实专修大悲咒
发表日期：2019年06月30日
2018年5月的一天，夫人上午登山时对观音菩萨说，她想学点什么东西，佛经什么的。观音菩萨对她说：不用学了，念大悲咒就行了。她觉得平时跟别人说大悲咒怎么好怎么好，讲不出很多的道理来，想提高一下知见。她说，她现在除了吃饭没念，其他时间都不由自主地在念大悲咒，做家务、洗菜做饭都在念。我说，你看电视不是没念？她说，看电视也在念，她都把电视声音开得很小，边念大悲咒边看电视。我说你比我精进。
她说，有时跟别人说她登山念大悲咒在度众生，别人不相信，说是假的。观音菩萨说：谁说是假的？！
观音菩萨的意思是让她就做个老实持咒的人就行了，佛学知见方面有不懂的可以问老公。
她还对观音菩萨说，最近登山已经死了两个人了，希望不要再发生这类事情了。菩萨说：各有各的因缘。

16. 观音菩萨给精进群念佛师兄的大福利
发表时间：2019年10月06日
2019年国庆前，一位精进群念佛号的师兄听了大安法师关于念佛往生的开示，其中开示了念佛往生西方极乐世界上品上生的条件和要求，这位师兄反复看了以后，得出结论，念佛往生极乐世界想得上品上生很难，在家人想修得上品上生更难，非常难，几无可能。考虑到精进群有观世音菩萨的保证，每天念大悲咒108遍，命终往生后可以得上品上生。为此，这位师兄立即决定改修大悲咒。原来念佛号很精进，已经念了8200万，现在大悲咒从头开始。她的这一决定影响了很多念佛的师兄，不少念佛师兄也跟着改修大悲咒，目的就是希望此生修行能得上品上生。
对于改换法门要怎么看呢？如果你经常变来变去，改来改去，那是信愿不坚定的表现。如果你是为了争取品位修高一点，决定改换法门，那是没问题的，俗话说“人往高处走”嘛。只要大家修的是净土法门，我们都欢迎，都随喜赞叹。
国庆期间，我就特别将改换法门的情况禀告观世音菩萨，希望听听菩萨意见。我问夫人，精进群念佛的师兄，阿弥陀佛能不能给个什么保证？品位能不能比别的人高一点？夫人说，阿弥陀佛不管，让观音菩萨处理。菩萨说：如果你一辈子坚持念佛号，修行修得好，也会给你上品上生。这是观世音菩萨给精进群念佛师兄的福利，一个大大的福利，毕竟正常情况下，念佛号想要修得上品上生确实很难很难。但你加入了精进群，就能得到这个大福利，只要好好修，精进修，也是有机会上品上生的。精进群念佛师兄能有这个福利，比群外的念佛人员要幸福多了。
感恩观世音菩萨给精进群念佛师兄送大福利！

二、功德回向
1. 地藏菩萨示现婆罗门女讲述如何为亡者做功德
发表日期：2012年02月12日
2月11日星期六，夜里刚下过雨，早上有点清冷，细雨蒙蒙，登山锻炼的人极少。我登山一共念了41遍大悲咒。
妻子说：今天很奇怪，地藏王菩萨变成了一个女的，他自己说是婆罗门女，看上去长得很标致。妻子问他为什么变成了婆罗门女？于是，地藏王菩萨就给她讲了婆罗门女的故事。
地藏王菩萨说：他有一世是一个婆罗门女，母亲诽谤三宝，造了很大的恶业，她知道她的母亲一定在地狱中受苦。为了救母亲出离地狱，她卖掉了家里所有的东西，把钱都拿来供养三宝，为母亲做功德，并且至诚恳切地念佛，求佛救度她的母亲。她跪在佛前念了很久，念着念着就睡着了，做了一个梦，梦里鬼王带她去了地狱，她看到很多人在一个很大很大的海里，被地狱鬼卒追赶着。鬼王带她参观了地狱，让她看到了地狱的巨大痛苦。然后鬼王带她到了一个她母亲呆过的地狱，告诉她：因为你诚心为母亲念佛做功德，你的母亲已经在三天前得到超度升天了。醒来后，她便发愿要救度地狱道受苦受难的众生。
地藏王菩萨介绍说：人死后七七四十九天之内，会在一个大海上飘，被人追赶着，如果家里没有后代的，平生又造恶业较多，此人就会下地狱；如果家里有后代的，子孙如果能为亡者做功德，此人所造恶业又不太重，四十九天后，这亡者就可以生到鬼道；如果罪业很重，也会下地狱。地狱有十八个大地狱，还有五百多个小地狱，罪业很大的人就会生到大地狱中，罪业轻一点的，生到小地狱中。亡者各依自己生前的罪业而决定去哪个地狱。如果后人为亡者做功德，会减轻亡者的罪业，有的会得到超度。
我说，地藏王菩萨发愿：地狱不空，誓不成佛。现在的人造业的很多，得到救度的还没下地狱的多，地狱众生很难度尽啊，地藏王菩萨有机会成佛吗？地藏王菩萨说：他成不了佛，但他的愿力很大，佛祖都赞叹。
我又好奇地问：地藏王菩萨作婆罗门女时候的国家是在我们这个地球，还是在别的星球？菩萨答：在这个地球。问：是在现在的什么地方？在哪个国家还是那个国家已经下沉？菩萨说：在现在的尼泊尔。哇，尼泊尔这地方真是人才辈出啊，佛祖也是在尼泊尔诞生的，婆罗门女救母的故事也发生在尼泊尔，真是一个圣地啊。问：离现在有多少亿年？菩萨答：很多劫以前。
地藏王菩萨说：他的道场就在中国，在九华山，他在中国有一个真身，九华山有一个他的真身（肉身）被供奉着。

2. 以平等心去布施功德一样大

一天周末，早上登山回来的路上，我让妻子问一下菩萨：假如拿一千元去印经，跟拿一千元去扶贫济困助学，是不是印经的功德更大？
菩萨说：以平等心去做，功德一样大。如果有分别心，你印经放生的功德就小了。有时一千元还能救人一条命。
所以，我们精进群提倡大家：布施捐款做功德时不指定用途，而是随用。慧律法师在讲经说法时曾经说过：如果大家一个个捐款给寺院，都指定要给佛菩萨贴金、要建佛菩萨像，那谁来盖厕所。所以，捐了就捐了，善款怎么用，让别人去操心好了。平等心也是大悲咒的十心之一。

三、附佛外道
1. 什么样的佛菩萨塑像不如法
发表日期：2011年01月01日
一般的人对佛教不太了解，对佛菩萨的塑像更不了解，而学佛念佛的佛弟子对什么样的佛菩萨像如法，什么样的佛菩萨像不如法，可能也是知之甚少。以前我也不了解，有时看到社会上或者宗教场所的佛菩萨像，不同的地方有不同的塑造法，有时会有疑问，有时也会好奇，有时会想了解个究竟，为什么会不一样？为什么会塑成这个样子？
前两个月，我突然想起大悲咒到底有多少句？然后便上网查了一下，发现有不同的版本，随后便写下了菩萨关于大悲咒多少句的开示一文。同时，我在百度了解问题时，发现佛菩萨像经常有各种各样的，比如大家熟知的有四面佛、三面观音、六面观音、八面观音、十一面观音、十六面观音等等，实际塑造的佛菩萨像也有这类情况。我便起了好奇心，想问问观世音菩萨，到底真有四面佛、多面观音吗？
我便让妻子请教观音菩萨：我们有时看到有的地方塑的佛像有四面佛，还有的地方塑的观世音菩萨像是三个头、六个头、十一个头等等，请问如法吗？观音菩萨答：如果是多个身体多个头的佛菩萨像，是可以的。如果是一个身体几个头，不如法。菩萨说：佛菩萨不可能化现一个身体好几个头。问：那泰国信奉的四面佛是正法吗？答：是附佛外道。我说：那我们老家一个农村寺院里怎么塑的是四面佛？妻子说：那个是四个身体四个头，可以。
我突然想起来，前几年，朋友到新马泰旅游回来，买了一个纯金四面佛挂坠送给妻子，结果过了几天，妻子夜里突然肚子疼，疼得坐立不安，半夜跑去医院看医生，也解决不了问题。她便问观世音菩萨，为什么会肚子疼。菩萨说：因为四面佛看到你家里供的是菩萨，他嫉妒，所以就搞你，让你肚子疼。妻子第二天赶紧把四面佛挂坠送给了一位朋友，送出去后，肚子疼就自然好了。过了一年半载，妻子告诉我，有一天，四面佛用思维传感对她说：这纯金的四面佛挂坠你不要，现在都涨价了，值两千多元呢。妻子对四面佛说：没办法，我不能戴。
因此，大家在拜佛菩萨像的时候，一定要知道什么样的佛菩萨像是如法的，什么样的佛菩萨像是不如法的，不要拜佛拜了一辈子，结果还在六道里打转，岂不可惜。

2. 李世民附体及佛像眨眼念经的真相
发表日期：2011年04月07日
日前，本博转载了一篇文章《马来西亚佛像会眨眼念经》，受到广泛的关注。有佛友指出，这则消息及视频不可靠，可能是伪造的。近日，又有一篇关于李世民附体求解脱诉说人间真相的视频在网上广为流传，受到热议，当然也有一些佛弟子提出了质疑。
本人看到前则新闻时，也感觉不可思议，太殊胜了，认为，佛像是金属的，不可能有人在佛像上做什么手脚，于是便进行了转发。后者在网上出现时，并未引起我的兴趣，我不看附体视频已经有一年了。有佛友希望我转载，但我没有这么做，因为，以我的认识和了解，附体确有一定的因果教育作用，但附体所说的东西，不能全信，不能当真，只可听听满足一下好奇心而已。
鉴于有不少人对这两则视频有疑问，我便想听听菩萨对此有何看法。发表此文的原因，是因为本博转载过马国佛像开口念经的文章，所以想借此机会予以澄清。
一、关于李世民附体
清明节前后，我先后两次通过妻子向观世音菩萨求证。我先简单介绍了一下网上出现的李世民附体之大概内容。
我让妻子问观世音菩萨：这个附体真的是李世民吗？所说的内容是真的吗？
菩萨说：是假的。
我问：那附体的这个众生是什么人？
菩萨说：是从地狱里跑出来的妖怪。
问：地狱不是很严密吗，怎么能跑得出来？
答：这个妖怪的神通很大。（评：其实，我们人间的监狱不也时常有某人通过关系离开了监狱，或者某人越狱逃跑，地狱应该也一样，不排除这种可能性。）
妻子说：从地狱里偷跑出来的很多。
我问：在哪个地狱？
答：最下面一个。
问：那他为什么要冒充李世民，并提到净空法师、谭林长等？
答：为了骗吃骗供养，冒充名人才有人相信。
问：他是哪里的妖怪，天上、人间？
答：天上的。
问：有人说，附体具有宣传因果、宣传佛法的积极作用。
答：法师讲经说法，还有助印书籍就能宣扬因果、弘扬佛法了。（评：看来佛菩萨是希望用正道来宣扬因果和佛法。）
问：这个附体是否有功德？
答：没有。
问：是否造业？
答：没有。
清明节那天登山后回家路上，我提起了此事，妻子说：地藏王菩萨说会把他抓回去，关入十八层地狱。
我问：那李世民现在在什么地方？
答：天上，跟毛泽东一样。
问：在天上是做什么的？
答：问这么多干什么，念好你的佛。
其实，有佛友就指出了这个附体视频存在的几处疑问：1、李世民是陕西人，这女的却说是四川绵阳人。2.古时绵阳叫绵州，而绵阳是近代的新名字。3、大多数问答是引导性提问。4、这个“李世民”不是在XX古寺已经附过体了嘛，当时都说自己往生了，林长还给助念了嘛。又回来玩附体了？5、李世民是帝王，对诗词、书法、历史都非常精通，那个鬼说话这样糊里糊涂的，连自己的丞相名字都不知道，这有帝王的样子吗？……
因为过去我也喜欢看此类附体视频，很是好奇，主要是想了解其他道的情况，所以也经常看。
去年上半年，我曾问过菩萨：附体的视频能不能看？
菩萨说：少看。
问：为什么？
答：并不都是真的。（见博文菩萨开示一）。
此后，我便没再看过附体类视频。
附体视频中附体说的话可千万别当真，三真七假的不少，如果你把附体讲的话当成事实、当成真相，那可能就闹笑话了。以前看大悲古寺的一个视频，附体自己就说：我昨天讲的话是骗你的，我说了假话。前几个月，网上也曾热闹地转载过浙江某居士写的一些关于超度的博文，菩萨、天神、魔、鬼都来附体了，通过附体说，某某等人念佛，已经超度了多少多少亿众生到极乐世界，把天上的神、魔、地下的鬼，还有世界各国的领袖都超度了。真是笑话，真要有这么厉害，那六道岂不都是他的天下了。
当然，附体类视频确实有因果教育的积极意义，如果是初学佛者或者不信因果者，看看此类视频，可以增强对因果报应及六道轮回的认识。如果你是个过了因果教育关的佛弟子，那就没必要再看此类视频了；如果你是个正信的精进修行人，则应拒绝此类视频。念佛求生极乐才是根本。
二、关于佛像眨眼念经
因为有个别佛友指出，此视频可能为造假，我也好奇地向菩萨求证。观世音菩萨说：是假的。
我问：是拍的人造假还是寺院造假？
答：是别人弄出来的。
问：是不是用电脑技术搞的？
答：是的。
我突然想起来，2009年6月，网上不是曾出现过一个视频，乐山大佛开口唱歌吗？哦，原来如此。乐山大佛都能唱歌，那佛像眨眼念经不就可以理解了嘛。
我问菩萨：这个视频弘扬了佛法，有功德吗？
菩萨：没有。
问：有过吗？
答：无功也无过。
如果想打破沙锅问到底的朋友，可以打电话到马国调查一下，或者委托马国的朋友、亲戚调查一下，此事的来龙去脉到底怎么样。
现在网上的信息很多，真真假假，难以辨认，作为佛弟子，不管真也好，假也罢，都与我们的修行无关。建议修行人还是老实念佛，多看净土五经一论，多看净土宗祖师大德的教言，多听净土宗高僧大德的开示，取长补短，为我所用，做到一心只念阿弥陀，决定往生极乐国。

3. 外星人三次背黄延秋飞行？
发表日期：2011年07月29日
河北肥乡县北高村农民黄延秋1977年7月、9月、10月先后三次被两个人背着飞行，第一次从河北肥乡县飞到南京，第二次飞到上海，第三次则游历了中国19个城市。当事人所在地的相关人员都作了证明，人证、物证具在，有的爱好者也一直在调查、了解、求证，这到底是怎么回事？真是外星人劫持吗？但至今尚无定论，这也被称为是中国三大UFO谜之一。
央视《走进科学》节目2005年曾进行过报道，江苏卫视《人间》节目2008年也作了报道。当然，央视的报道还是从科学角度出发，试图找到答案，作为央视，自然只能宣传科学，不能宣扬迷信，不然会砸饭碗的。而江苏卫视作为地方台，自然尺度会比央视有所放宽，但在无神论体制和科学的框架内，也不可能有创新的思路和令人信服的结论。此事在民间和学术界也一直都有争论，有人认为是外星人所为，有人认为是幻觉，有人认为是梦游。幻觉之说当然不能服众，因为有人证、物证，事情确实发生过；梦游也不可能三次游历了大半个中国。
本人以前也是个UFO迷，多年前曾看过这一事件的文字报道，我相信这是外星人所为，不然无法解释这一神奇的现象。再次看到这一新闻及央视、江苏卫视的报道后，我一度认为，可能是有神通的道士或天神、菩萨所为，但这样做又是为什么呢？想不明白。一位师兄看到这一新闻后，希望我能问一下菩萨，到底是怎么一回事？为了满足自己的好奇心，我让妻子问一下观世音菩萨关于此事的真假及来历，希望能为这一事件提供另一种思路、提供另一个参考。
我先简要介绍了一下这一事情的主人翁黄延秋的三次经历，以及事件中涉及到的两个飞人，他们自称是山东高登民、高延津，然后让妻子向观世音菩萨求证真伪。
我问：黄延秋自称三次被人背着飞行，是真有此事还是幻觉？
答：有。
问：那这两个飞人是什么人？是修道的人，还是天神，还是菩萨？或者是外星人？
答：他没有学佛，怎么可能是菩萨。是天魔。
问：天魔为什么要这样做？
答：作弄人，好玩，开他玩笑。
问：这两个天魔过去世是否是山东的高登民、高延津？
答：不是，随便编的人名和地名。
问：那这两个天魔跟黄延秋过去世有什么渊源？
答：朋友。
原来如此。既然高登民、高延津并不存在，研究者当然就无法调查到这两个人，苦苦研究自然也不可能有什么结果。
以上信息仅供参考。

4. 老子孔子乃太上老君和文曲星下凡
耶稣圣母玛利亚非佛菩萨化身

发表日期：2012年02月02日
众所周知，佛教、基督教（天主教）、伊斯兰教是世界三大宗教，此外，在中国，还有道教及儒教，前三者在世界上影响很大，后两者对中国及中国文化影响很大，如今其影响也在扩展到全世界，特别是孔子的儒家思想，中国政府正在极力推广中华文化，已在世界各地开办了很多孔子学院。
佛弟子都知道，孔子所创的儒家思想（或称儒教）涉及到修身齐家治国平天下，教人做人的道理，老子（道教）是教人离欲求生天道的方法，基督教和天主教也都是教人求生天国的，佛教则教人如何跳出三界，求生极乐世界。
关于上述这些人物，我注意到有着不同的说法，主要来源于一些名人或神通人士。网上曾有文章称，基督教的教主耶稣以及道教教主老子和儒家思想创始人孔子是佛菩萨的化身，有的说是佛菩萨再来，说圣母玛利亚是观世音菩萨再来，虽然这些说法和猜想跟我们学佛修行关系不大，但对我们认识这些宗教及这些人物，却有一定的引导。
这些大家所熟悉的人物真的如网上文章所说的是佛菩萨再来吗？是佛菩萨化身吗？带着疑问，我让妻子请观世音菩萨开示。

2011年早些时候，我问观世音菩萨：老子、孔子是菩萨化身吗？
观世音菩萨回答说：不是。
我问：是天上下来的吗？
答：是。
问：是什么神下来的？
答：太上老君和文曲星。
我又问：那基督教的耶稣、天主教的圣母玛利亚是观世音菩萨化身吗？
答：不是。
我又问：是佛菩萨再来吗？
答：不是，他们都是玉皇大帝派来的。
几个月后再问此话题，观世音菩萨回答说：耶稣是天上的小孩，圣母玛利亚是夏娃下凡，他们都是玉皇大帝身边的人、亲戚。
我好奇地问：那耶稣在哪层天？
答：中间。
问：比玉皇大帝高还是低？
答：低。
玉皇大帝为什么是中国人的形象？天上为什么是中国建筑？
答：心变现的。西方人见他就是穿西装的。
其实，我在想，从中国佛教历史的记载来看，大凡佛菩萨化身或再来人在世间或者讲经说法度化众生，或者行善助人度化众生，或者示现神迹度化众生，他们一般是度人信仰佛教，或者度人深信因果，最起码也是度人做一个善人好人，似乎还没有看到一个佛菩萨再来人来世间另创一个教派，所传法门与佛法相悖或不相应的。试想一下，如果耶稣和圣母玛利亚是佛菩萨再来人（化身），他们为什么不传佛法而自创一个基督教或天主教？只承认有天堂和地狱却不知有六道轮回？所传教义与佛教根本不一致，对六道、对宇宙、对人生的认知程度与佛教相差甚远，只教人求生天道进入天堂而不是求生极乐净土永脱轮回。如果你真的认真思考过这些问题，我相信你对耶稣是佛菩萨再来的说法、对圣母玛利亚是观世音菩萨化身的说法应当有自己的正确认识了。
如果把上述历史人物、宗教创始人济世救人的行为看作是和佛菩萨一样有很大的慈悲心，从这个角度（比喻的角度）来说，也许能说他们是佛菩萨的化身，但如果你真认为他们是佛菩萨的化身，这就错了，佛菩萨不可能只教你求生天道而不教你求生极乐世界，佛菩萨绝不可能不传佛法而另创一个教派。
天神和佛菩萨都有神通，是可以沟通的，如果说是为了让人有一个过度的宗教以便为佛教的传播打好基础，那儒与道的创立又何需佛菩萨亲自出马，天神就足以教化人间的凡夫了，更何况天道的众神掌管着人间的祸福，教化人间众生自然也是他们的职责所在，更何况玉皇大帝是佛祖的大护法。神的境界最多只能是教化人求生天界，只有佛菩萨的境界才能教化人脱离六道轮回，求生极乐世界。
我又想到，近些年来，基督教、天主教在中国开始了大力的传教和扩张，地下教会势力很大，有些地方已经形成了基督教（天主教）与佛教争抢信徒的现象和局面，甚至有少数基督教徒（天主教徒）诋毁和诽谤佛教。试想，如果耶稣和圣母玛利亚是佛菩萨再来，难道他们会愿意这样的情形发生？佛菩萨难道不能预见自己所创宗教未来的发展之路吗？
我曾就世界上西方国家与穆斯林国家之间的战争和敌对问题问过观世音菩萨，菩萨说：他们的问题让他们去找他们的教主。这让我想起了那句老话：佛度有缘人。
人身难得．佛法难闻，中国难生。让我们都来珍惜这百千万劫难逢的机遇，选对法门，老实念佛，求生极乐。
以上观点仅供参考。

5. “和尚兄弟”伪作沙门果报在油锅地狱
发表日期：2012年04月10日

两位假和尚（转自网络）

图为“和尚兄弟”（左三、左四）已经换上便装，在和真正的和尚们理论

4月1日起，关于两名“和尚”的图片和视频陆续在网上传播开来，吸引了广大网友的关注和热议。在网上流传的图片中，两人穿着黄色的衣服，宽袍大袖。他们带着两名年轻女子，在地铁里喝啤酒和二锅头，打闹嬉戏，甚至去星级宾馆开房，并且带着美女去银行ATM机上存了大量的现金。这两位“和尚”甚至还开起了微博，号称“兄弟和尚”。此事在网上经传播后引起了极大的反响，许多网友对此纷纷表示质疑，不相信真正的僧人会有如此行径。
4月7日下午5点多，这两名假和尚又来到中国佛学院旁边的法源寺拍照，被法源寺僧人和居士们发现并报警抓获，已确定其是假和尚。假和尚已被警方带走接受调查。这就是现世报，而且报得很快，才一个星期就被识破并抓获。
中国佛教协会新闻发言人普正法师9日对媒体近日报道的“假僧人”事件进行回应，称，该事件中两位身穿僧服男青年的所作所为是对佛教形象的诋毁，伤害了广大佛教徒的感情，也违反了我国的宗教政策法规，佛教界对此十分愤慨；此类事件损害了佛教形象，呼吁有关部门对此进行严肃查处。
9日，网上各大媒体纷纷报道了假和尚被抓获的消息，佛弟子都深知，假和尚的行为果报很严重，恐怕难逃地狱之苦。晚上，我让妻子问一下观世音菩萨，这两个假和尚的这些行为严重败坏了佛教的声誉，影响极为恶劣，不知道来生会得什么果报？会不会因为前世福报比较大，来世还会继续做人？菩萨说：来世下油锅。我问：会在油锅地狱多少年？答：一万年。我又问：那地狱果报受尽后，会转生哪一道？答：投胎做狗。问：多长时间？几百年？几千年？答：很久很久。我又问：那两个女的会有什么果报吗？答：她们是上当受骗的。我说：假和尚吃肉喝酒还开房，这样的假和尚这两个女的都看不出来，还会上当受骗？答：一些人很愚痴。我又问：据网友称，他们在银行ATM机上存了很多的钱，是不是他们的家庭条件很好，很富有？答：这些钱都是当假和尚化缘来的。
唉，现在的人很多不信因果，不信鬼神，所以才敢胡作非为，不择手段，如果他们知道因果报应丝毫不爽，我想也不至于做出这样愚蠢的举动来。但愿他们能忏悔自己的恶业，学佛念佛，以便减轻点罪报。

6. 揭开白衣神咒之谜的谜底
发表日期：2012年07月26日
白衣神咒、白衣大士神咒、白衣观音神咒，名称不一，其出处一直是个谜团；有修行人言白衣大士神咒是梦授之咒，有修行人更言此咒是伪，于大藏经中并没有记载。但一般都认为，此咒是观世音菩萨所传神咒，而且很多持诵者都说十分灵验，感应很多，效果很好。不过，本博主最早听到白衣观音神咒这个名字，就在思考：这咒到底是不是观世音菩萨的咒语。我知道，大悲咒和六字大明咒是观世音菩萨的咒语，但对白衣大士神咒，初感觉是不确定。于是，去年下半年的一天，我让妻子请观世音菩萨开示：白衣神咒是不是观世音菩萨的咒语？菩萨说：不是。至于是谁的咒语，是否如法，我并未进一步深究。
本人上个月在听《宣化上人金刚棒喝问答录》第十二集时，其中1465问是关于白衣神咒的问题，正好可以印证我的答案。
有人问：白衣神咒念也有灵吗？
宣化上人答：那白衣神咒不错，念也是有灵验的。那白衣是谁？我再告诉你们。你们不是说塔倒了她又出来了，她现在不是蛇了，因为她改邪归正。她得到观音菩萨帮助她，她修行，所以，她再到什么地方都现白衣，叫白衣观音，因为她尽做善事了，也教化众生，她也没有过错了，所以，称白衣观音也都可以的。（参见文章来源：
http://www.drbachinese.org/online_reading_simplified/dharma_talks/JinGangBangHe/1461-1480.htm）
上人說：「這個白衣神咒並不是觀音菩薩的咒，而是《白蛇傳》裡那個白蛇的咒。牠後來改過向善，學觀音菩薩到處幫助人，所以牠的咒也很有靈感。」但是，上人希望我們不要念白衣神咒，要念大悲咒。
雷峰塔：《白蛇傳》述說千年白蛇白素貞，在西湖與書生許仙邂逅，發生人蛇戀。法海和尚出面阻止，白素貞不聽勸告，水淹金山寺。最後被法海和尚制伏，壓在西湖的雷峰塔下。雷峰塔建於公元975年，明朝遭火焚燒，僅存磚砌塔身。 1924年9月25日，雷峰塔倒了。2000年中國考古學者發現雷峰塔底確實有地宮；一顆重達750公斤的巨石，壓住地宮的入口。地宮長寬約0.5米、深約1米。2002年10月25日，新雷峰塔建成。
上人：在中國鎮江的中間，有座山要搭船才能到，法海禪師就在那兒住洞。有一天，他往洞裏刨一刨，發現三缸金子，他就用金子造廟。長江變遷，現在金山寺在江邊上，不在江的中間。金山寺這個道場很奇怪，每逢改朝換帝就會被火燒，然後由國家再造；民國三十七年，金山寺也被燬了。
金山寺：鎮江是江蘇名城，金山是鎮江名山，金山寺是鎮江名剎。金山在長江中，後因長江水流變遷，清道光年間與南岸相連。金山寺有一千六百餘年歷史，始建於東晉明帝時，清康熙二十五年（1686）改名江天禪寺，世人仍稱金山寺。唐代高僧法海，到金山岩洞參禪。爲修復金山寺，燃指一節，以示決心。開山得金，發現黃金數鎰（一鎰廿四兩），上報皇帝，帝命修復，金山寺之名始於此。該寺歷經七次火災，清初毀於大火，1948年寺宇過半被燬。
印光大师在其文钞《三编》卷一上册，《覆丁福保居士书一》中，曾开示有关此咒：「...白衣咒未见出处，想菩萨俯顺劣机梦授之类也。然以至诚心念者，无不所求皆应，有愿必从。但佛门知识，不以此教人，以无出处，恐启人杜撰，及妄谓佛经皆非的确从佛国来，多属后人伪造之端耳。俗念增数句，乃祝愿之词，有亦无碍，无亦无碍。王渔洋所记未附入函，亦不须寄来。菩萨随机施化，不可以常格测度，岂可以凡夫知见而?判断。但当仰信而奉行之，则其利溥矣...」
李炳南居士在其大著《佛学问答类编．密宗第十一》中，曾解答此咒之疑问：
问：「白衣神咒」学人疑为「外道」伪造，其实此咒是否「外道」伪造？
答：此咒普遍流行，然藏中未载，故说为伪。且此咒语之组织，梵汉混杂，更令人生疑。细味之，开首为诵皈依，结尾乃是回向，惟中间是咒。究其竟语为何，须求通晓梵音者证之，方能定其是外非外也。
圣严法师在其大著《观世音菩萨》一书中，亦对此咒有如下描述：「此咒的出现和流传，为时更迟，不知出于何经，为何人译出，大概是出于大士化现时为某人所授的法门，而非来自印度的传译。内有「天罗神、地罗神、人离难、难离身，一切灾殃化为尘。」的句子，相当俚俗化，近于道佛相融的民间信仰。可见，其中的归敬三宝，归敬观世音菩萨，归敬摩诃般若波罗蜜，乃是自古即为佛教徒们日常持诵的内容，所以灵验非常显著，民间的传诵也极为普遍。并以持诵一万二千遍为一愿，一愿不成再持二愿乃至多愿，必得成就。满愿后即当印施此咒一千二百张。

7. 揭秘：全能神教主是魔附体
发表日期：2012年12月23日
12月22日，大概是夜里下过雨，早上天阴蒙蒙的，下着毛毛雨，登山者稀少，倒也清静。
上山时，下了一会儿小小雨，妻子说，这是观世音菩萨在为众生洗净，经过雨淋后，很多众生全身金光闪闪，金色身便现了出来。观世音菩萨问他们：有没有世界末日啊？众生说：23日还没过，还有一天。
妻子介绍说，全能神教教主被魔附体了，所以到处传教，而且教人把自己的孩子杀了，教人邪淫，还跟法轮功勾结在一起，想推翻政府。我问：这个魔是天魔还是地魔？她说：是地魔，是地魔里的魔头，从地狱里跑出来的。我问：是所有地魔的头还是某个地区的地魔魔头？她说：是某个区域的魔头。我问：地狱都归地藏王菩萨管，地藏王菩萨为什么不把他抓起来？妻子说：地藏王菩萨看看他到底想搞什么东西。她说：现在这个邪教的教主跑美国去了，魔头也跑美国去了，跟李洪志搞到一起去了。全能神教是从一贯道分出来的。
以下资料整编自网络：
赵维山，男，黑龙江省阿城市永源镇人。“东方闪电”的创始人，曾是“呼喊派”的骨干，因与“呼喊派”中的同党不和而退出。1993年流窜到河南清丰县发展异端信徒。2000年逃到美国，2001年6月以“中国家庭教会东方闪电派”的名义申请政治避难。
“全能神”邪教组织体系中，最高者为女神，下设祭司，教会分大区、小区、分号教会，负责人叫“带领”。其传教如同传销一样，采用“人际关系网络滚动法”，单线联系。只管入教，不准问姓名，在交流中只称假名。被公安部门或政府部门发现叫“出环境”。传教者一般不准带任何通讯工具，联系时，有人接送。
记者了解到，“全能神”邪教组织又名“东方闪电”、“实际神”，其教义是引用和曲解基督教的《圣经》而来，主要反借“基督教”名义从事非法活动。
该组织是上世纪70年代末由美国传入我国的邪教“呼喊派”分化衍生而来，其创始人赵维山原是“呼喊派”骨干，因与同党不和而另起炉灶。“全能神”打着基督教旗号，散布从基督教改编的所谓《东方发出的闪电》、《全能神你真好》(又称《跟着羔羊唱新歌》)等歪理邪说非法传教。
该组织宣扬耶和华统治的“律法时代”、耶稣统治的“恩典时代”已过去，“全能神”统治的“国度时代”已来临，神以一个东方女性的形象第二次道成肉身，降临中国，将对人类进行审判。并声称“世界末日就要来临”，只有信“全能神”才能得救，凡不信和抵制的都将被“闪电”击杀。还攻击称“当今中国是一个没落的帝王大家庭，受大红龙（指共产党）支配”，煽动信徒要在神的率领下与“大红龙”展开决战，“将大红龙灭绝，建立全能神统治的国度”。

8. 尼泊尔灵修少年是佛菩萨再来吗？
发表日期：2014年02月09日

尼泊尔灵修少年的事迹前几年传遍了世界，在佛教界也引起了不小的震动。这位少年可以打坐十个月不吃不喝，震惊世界；他穿的衣服可以燃烧，但对他的肉体毫无伤害；他呼吁世人不要杀生，应当吃素，也呼吁世界和平；他被毒蛇咬伤，却在禅修中很快痊愈；他决心禅修六年，然后再入世说法；他宣称为解决人类问题而生。有法师认为他的出世可能与2012世界末日有关，并认定他必定是菩萨再来。
这位灵修少年的文章和照片在网络上广为传播，欲知详情，大家可以百度灵修少年。
看到网上这么多消息，这位少年的事迹也确实有点震撼，我也想一探究竟。2013年的一天，我让妻子问观世音菩萨：尼泊尔灵修少年是佛菩萨再来吗？菩萨答：不是。又问：那是什么？菩萨说：天神附体。
本博以前文章也有提到过，冯冯居士乃哪吒附体，可见，凡是天神附体的人，一般来说本领都比较大，比天人附体要高一个层次，天神附体者一般都比较正，有的与当事人有缘，有的是为了做功德，情况各个不同。如何判断是佛菩萨再来，其实大家只要拿佛的圣言量来对照一下就能有个大概的判断。

四、灵界见闻
1. 树神到底是树还是神？
发表日期：2010年12月10日
在我的博文里，曾多次提到过树神为众生撒桂花。那么，树神到底是什么？树神是树还是神还是人？曾有访客指责，说我讲花草树木皆有灵是胡说，只有人才有灵魂，花草树木不是有情众生，哪来灵魂？那么，让我来告诉大家，这树到底有没有灵？树神到底是什么？
11月21日，一大早，妻子就叫我起来去登山。昨天晚上十二点才睡，早上真想多睡一会儿，于是又眯了一会儿，妻子又叫了一次，我便赶紧起床。唉，为了普利有情，只好牺牲一点睡眠时间了。
妻子说，今天来了六万多众生，满山遍野看不到边，今天菩萨没有把众生变小。我问十八罗汉来了吗？妻子说来了，还有目犍连尊者。我问：那二十个尊者来了吗？她说没有。我又问：他们有没有做什么？她说：他们都在念自己的咒，加持众生。妻子还说，罗汉都是男的，而二十个尊者里有几个是女的。
我问：还有什么特别的情形？
妻子说：今天看到很多树神。
我问：有多少树神？
她说有两万多。
我问：是他们自己显出来给你看的，还是观音菩萨让他们显的？
妻子说：是观音菩萨让他们显出来给我们看的。
我又问：树神到底是什么？是人死后升天到最低一层成为树神还是树自己？
她说：是树的灵性，只有高大的树才能显出人形，他们是树，不是人，也不是神。
我问：那他们听我们念咒，听闻佛法后，能往生西方极乐世界吗？
她说能。
我问：他们是坐莲花到极乐世界吗？
妻子说：不是，自己直接升上去。
我问：到极乐世界后他们能变成人吗？
答：不能，到极乐世界后还是当树，但变得漂亮了，跟人间的树不一样。
我问：树神有没有男女？
答：有男有女，但都是老爷爷、老太太的形象，没看到年轻的。
看到这里，可能有的人又会有疑问了：不是说极乐世界的树都是阿弥陀佛化现的吗？怎么……那你恐怕是只知其一而不知其二。套用一句流行语来说就是：一切皆有可能。

2. 树神(灵)的本质及性化残灵
发表日期：2010年12月11日
昨天晚上，我把妻子登山时见到的树神情况写成了博文，并介绍了树神到底是树还是人还是神，结论是：是树，不是人，也不是神。也许，这一观点与佛弟子所认识的、所知道的关于树神的故事大相径庭，无法理解，于是便有佛友跑来说：经典上没有，高僧大德也都没有这么说，小心背因果。谢谢佛友的劝告。为了慎重起见，我便把博文设为私密，等今天问清楚了再决定要不要发或者要不要修改。《树神到底是什么》于中午被解禁，只不过我把泰国高僧的说法删除了。本文所说的树神准确讲应该是树灵，树的灵性。
一、关于树神
上午登山结束后，我专门就此问题让妻子向观世音菩萨请教。
我问：我们看到的跑出来撒桂花的树神到底是树还是神？
妻子转答：是树，不是神。
我问：有一种说法，说天上的天人寄居在树上，所以他们是树神。到底是天人还是树神？
妻子答：是天人跑到树上了。
我问：这么说树神就是天人啦？
妻子说：不是天人。在树上的神（灵性）是天人转生的，他们在天上都是垃圾神（个人理解，这个应该不是掌管垃圾的神，相当于我们说的“人滓”），因为犯罪，被玉皇大帝贬下来做树；天神不是经常有犯法、犯罪的吗？有的被贬下来投胎做动物，比如做猪、当狗，有的则被贬下来当树等一类植物。
我问：那他们能变回到人吗？
答：不能，万劫不复，永远当树。
所以，树神就是这么来的，本质是树，源头是天人。
二、关于性化残灵
我接着又问起了一个在网上广为争论的问题，这个问题也是我自己有疑问、想提问的问题，那就是性化残灵。我一时没想起来那位大德的名字，于是跟妻子说，有一位大德说过性化残灵，他说人如果犯了邪淫，比如找了三个女的，死后灵魂可能会被分成三份，找了五个女的，可能会被分成五份，更厉害的可能会被分成八万四千份，分成蚂蚁或者蚊子。我让妻子问一下观音菩萨：这种说法对吗？真有此事？妻子转答：性化残灵是真的。我问：那我们不是都说要放生，大家都说，任何一个生命都有可能投胎成人、成佛？妻子转答：小的生命很难投胎转生，只有大的动物像牛马羊狗等会较快投胎转世。
我曾看过慧律法师早年的一个视频，印象很深，他说：如果一只蚊子叮你，你要不要打？慧律法师说：他要是被蚊子叮了，一样会“啪”地一巴掌打过去。佛陀曾看到一只蚂蚊，在某佛出世时已经是蚂蚊，经过了多少劫，到佛陀出世时他仍然是一只蚂蚊，可怜啊。
讲这个并不是说你可以随便杀生，只是想说明性化残灵的理论是有道理的。作为佛弟子，当然还是应该要培养慈悲心，对一切生命，不论有情还是无情，都应该慈悲，不要任意伤害。
所以，这两个问题给我们的启示是什么呢？那就是：一失人身，万劫不复。人身难得，大家一定要珍惜。
同时，我们切莫以凡夫的知见来研判圣人的教言。信不信由你。

3. 阿秋喇嘛究竟往生何处？
发表日期：2011年08月14日
2011年7月23日，阿秋喇嘛仁波切圆寂，对于修学藏传佛教的人来说，这是个重大事件，藏密修行者视阿秋喇嘛为人天导师，给予了极高的评价。
本博是专弘净土法门的一个博客，一般不涉及其他法门，由于阿秋喇嘛在当代藏传佛教中有一定的影响，因此，我也有点好奇，想了解一下，阿秋喇嘛究竟会往生何处。是否已经了脱生死？还是仍在六道中？
13日上午登山回家后，我就向妻子说起了此事，让妻子问一问观世音菩萨，妻子只知道念大悲咒，每天持诵两、三百遍，其他的什么教派从不去了解，属于愚妇型佛弟子，所以，我一般都是把想问的问题先说一遍，解释一下。
我问：阿秋喇嘛在藏传佛教界很有名，七月下旬刚刚去世，据说去世前病得很重，请问观世音菩萨，阿秋喇嘛往生极乐世界了吗？
答：没有。
问：那往生天道了吗？
答：没有。
问：还在中阴身？
答：是的。
问：像他这样的修行人，应该不会堕落三恶道吧？
答：不会。
问：那他还投胎转世？
答：是的，来世还做喇嘛，他上一世就是喇嘛，他们喜欢转来转去。
问：那他来世还会成为有影响力的修行者吗？
答：不一定，看他自己的修行。
阿秋喇嘛之所以上一世、这一世、来世都是喇嘛，大概是因为他曾发过这样的誓愿吧（藏传佛教中活佛转世制度就是这样的，“喜欢转世”）。可见，发什么愿很重要，不可随随便便发愿。俗话说，神通抵不过业力，业力抵不过愿力。
愿大家都能发求生西方极乐世界的大宏誓愿。

关于温州动车事故
一网友称：我在“特殊状态”下“见到”温州动车案现场，期间“看见”一个僧人的形象穿黄色袈裟，样子庄严。大德似乎在招呼“众人”到他那儿和他一起，同时听闻群僧诵经超度的场景，不由替死难者（高兴）祝愿（他们）随此大德而去净土，或升天国，勿念此罪恶娑婆世界。当时我心中为（其）诵往生咒及阿弥陀佛圣号，今观云中凤此文（《留宿玛尼干戈第五天》）内容大为震惊，吾所见者必是阿秋喇嘛！呜呼！人生如梦！南无阿弥陀佛！南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨！南无大愿地藏王菩萨！
本博主也顺便一起问了一下菩萨，这位佛友所看到的是不是真的？菩萨说：不是真的。
关于动车事故，在事故发生后不久，就有人建议我请菩萨看一看是什么因果，我答复说“没有意义”。后有一位师兄用他自己的方法请菩萨告诉他，动车事故是什么原因？菩萨在梦里开示说：是因缘果报，是对世人的一个忠告。
其实，从动车事故中，我们应该醒悟，那就是，这个世界多灾多难，没有人能保证自己第二天还活在这个世界上，所以，我们应该当下醒悟，立即开始学佛念佛，只有至诚念佛的人，才经得起任何天灾人祸的考验，才有把握往生极乐世界，否则，一口气上不来，只能继续轮回。
所以，学佛念佛要着力于当下，不是什么等退休以后再学佛，等七十岁以后再念佛。

4. 圣严法师蒙地藏王菩萨接迎
发表日期：2011年08月16日
台湾法鼓山圣严法师出生于农家，一生为弘扬佛法不遗余力，并创建法鼓山，提出“心灵环保”观念，推动“提升人的质量，建设人间净土”的理念，并提出“四种环保”、“心五四运动”、“心六伦”观念等。圣严法师著述丰富，在岛内外影响广泛，弟子众多，不论是政治人物还是明星都有，例如李连杰及林青霞都是。
圣严法师近年来疾病缠身，健康状况一直不甚理想，于2009年2月3日圆寂，享寿80岁。
我们学佛后了解到，高僧大德有安详去世的，有病痛中去世的，也有个别横死的。像一些著名的法师印光大师、宣化上人、广钦老和尚、妙莲老和尚等等，他们离世时不仅安详，而且预知时至，恕不一一列举。但也有一些出家师去世时身患重病，在痛苦中去世。对此，我好奇地问菩萨：能否这样说，身患重病特别是得癌症等恶疾的人，都是修行修得不够好的？菩萨答：不能这样说。
于是，我就想起了台湾法鼓山的圣严法师，好奇地问：请问菩萨，圣严法师听说得癌症去世的，不知道圣严法师现在在何处？往生极乐世界了吗？
答：没有。
问：往生天道了吗？
答：没有，在地狱。
我说：圣严法师修的是禅宗，但他也是一个有修行的高僧，而且还教导了很多人，传法度人也很多，为什么在地狱？
答：是地藏王菩萨叫他去帮忙的，度地狱众生。
哦，原来如此。

5. 佛陀的母亲摩耶夫人和唐僧今在何处？
发表日期：2011年11月11日
我们都知道，佛陀的母亲摩耶夫人生下佛陀七天后就去世了，往生到了忉利天。悉达多太子成佛后，到忉利天为母说法，才有了《地藏菩萨本愿经》，利益了无量无边的众生，特别是鬼道众生受益无穷。
佛陀的母亲到底是不是在忉利天？有没有往生极乐世界？以佛陀的法力，度母亲往生极乐世界应该是举手之劳的事情，应该是小菜一碟。为此，我让妻子问观世音菩萨：佛陀的母亲摩耶夫人现在到底在何处？观世音菩萨说：已往生极乐世界。我问：是什么时候往生极乐世界的？菩萨说：佛祖在忉利天为母说《地藏菩萨本愿经》，说完不久后，佛陀的母亲就往生了。
记得有人在本博的一篇文章中提出疑问说：佛陀既然成佛了，为何他的母亲在忉利天，而没有度她到极乐世界？有一位师兄留言说：那是为了说《地藏菩萨本愿经》，如果佛陀的母亲不在忉利天，佛陀就没有机会说《地藏菩萨本愿经》了。看来，这位师兄所言极是。
此外，唐三藏去西天取经，对佛教在中国的传播和发展具有极大的贡献。像这样一位有大贡献的人，我很好奇，想知道他现在究竟往生到了哪里？为此我向菩萨请教：请问三藏法师（唐玄奘）往生了吗？现在是在忉利天还是兜率天？菩萨回答说：在极乐世界。我想，以唐玄奘对佛教在中国传播所做的巨大贡献而言，唐玄奘往生西方极乐世界也在情理之中。
禅宗六祖惠能大师是一个明心见性、顿悟之人，看有关视频介绍说，有人评价惠能大师的境界是佛的境界，佛再来，那他到底是什么来历？是再来人吗？菩萨回答说：不是，是修行人。
以上所言仅供参考，信不信由你，反正我是信了。

6. 观音菩萨让父亲现身说法讲极乐世界
发表日期：2012年03月18日
3月17日中午我们去登山，除了佛祖和儿子以及十八罗汉、西天108菩萨外，其他大菩萨和阿弥陀佛都没来。父亲本来说不来我们这里了，后来一个人坐着白莲花还是来了。他没有加持众生，只是看着他前世的同修们。妻子说：听闻佛法的鬼道众生都看到了，知道他是我们的父亲，观音生日那天刚刚往生的。
18日早上六点多，我们在去登山的路上，妻子说看到三朵莲花，父亲站在一朵莲花上，还有两朵莲花空着。登完山妻子告诉我，另外两朵莲花是观世音菩萨和大势至菩萨乘坐的，观世音菩萨让父亲给正在修行的众生现身说法。
父亲告诉他们，极乐世界非常漂亮，在鬼道是根本想不到的，极乐世界黄金铺地，天气不冷不热，吃的东西非常多，但不会饿，而且想去哪里就可以去哪里（父亲说的当然不止这些，妻子只记住了这几句）。妻子说，父亲的相貌跟佛祖很像，都有点区分不出来。我们登山结束时，妻子看到父亲乘坐莲花瞬间就消失了。儿子看到老爸老妈天天念大悲咒，非常高兴。今天诸佛菩萨都来了。
17日我们去登山时，我问父亲：极乐世界好玩吗？父亲说：很好玩。我问：都去哪里玩了？父亲说：去佛祖的客堂了。我说：佛祖三千年前来到我们这个世界，教我们佛法，我们才有机会听闻佛法，你才有机会往生极乐世界，应该要去佛祖那儿朝拜一下。我又问：七宝池、八功德水去了吗？父亲说：去了。问：怎么样？好玩吗？父亲说：好玩。问：怎么个好玩法？答：七宝池里的水五彩缤纷，想热就热，想凉就凉。问：喝了吗？答：喝了。问：有什么感觉？答：心旷神怡。问：见到一起往生的其他人了吗？答：见到了，很多人都跑来我家看我。问：你住的房子怎么样？好不好？答：好啊，地面都是黄金的。
妻子告诉我，儿子一直拉着你父亲想让他回家看奶奶，你父亲不去，他说要先玩一玩，过几天再说。我说：可以啊，刚去极乐世界，肯定什么都很新鲜。

7. 父亲谈上品中生与中品中生的区别
发表日期：2012年03月25日
父亲于观音生日时蒙诸佛菩萨接迎往生西方极乐世界，往生后乐不思蜀，到处玩。除了去佛祖的客堂玩了一下，还到玉皇大帝那里玩了一次。日前还去普陀山玩了一趟。
父亲往生后的第一个星期周末就来我们登山的地方，为生前同修现身说法西方极乐世界之乐。这个周末又来为众生念大悲咒加持。我问父亲：现在会念大悲咒了？生前不是只会念佛，不会念大悲咒吗？他说：现在什么都会了，每天有空就在读经。父亲说，他再来几次后就不来了，要在西天修行，准备去听佛菩萨讲经说法。
上周，我向父亲了解了他上品中生的一些情况。我问：上品中生跟他们中品中生有什么区别？答：房子的屋脊不一样，我的房子屋脊是金的，他们的房子屋脊是琉璃瓦的，房子也会大一点。上品中生的房子悬在空中，中品中生者的房子是在地上。问：房子里有什么？答：有院子，院子里有花草树木和各种动物。问：上品中生的房子与他们中品中生的人住的房子离开有多远？答：隔一个村庄。问：一个村庄有多少房子或多少人？答：一万。一个人往一个房子，会不会无聊？答：不会，都在念经。有没有人通知你说去听阿弥陀佛或大菩萨讲经说法？答：有，隔壁邻居有来通知我，我没去，先玩几天再说。问：往生后的人还吃鸡鸭鱼肉吗？答：不会，肚子不饿，吃水果，这里的水果很好吃。问：住的家里有没有其他人？答：没有，只有一个看门的。问：看门的是什么人？答：天人狗。问：什么是天人狗？观世音菩萨说：是天道的狗往生到极乐世界后转的，人的头，人的手，狗的身体，狗的脚。负责看门，并迎来送往。
我问妻子：儿子是一个人一座房子还是住观世音菩萨宫殿里？妻子说：住在观世音菩萨宫殿里。

8. 关于丰都大帝、东岳大帝、十殿阎王、孟婆及洋鬼子等
发表日期：2012年05月24日
我们佛弟子有时也会接触到一些因果教育的书或者视频，很多人都是先从因果教育开始，慢慢进入佛门而开始学佛念佛的。因果教育对于教化世人确实有很大的利益。
我们比较熟悉的善书如《安士全书》、《文昌帝君阴骘文》、《寿康宝鉴》、《太上感应篇》等，都有教化众生之意义。而《玉历宝钞》、《地狱游记》则是专门介绍地狱和地府的书籍，了解地狱和鬼道的情形是因果教育中的很大一个部分，它让人产生畏惧，因而不敢造业。
对于这些书中提到的一些大的问题，我也很好奇，想一探究竟，于是我问观世音菩萨：十殿阎王上面有没有领导者？菩萨说：没有。我问：有没有丰都大帝？答：没有。问：有没有东岳大帝？答：没有，地狱和地府都由地藏王菩萨统领。我又问：那天帝跟别人说话怎么称呼自己？是称“朕”？、“寡人”、还是叫什么？答：称“本人”。请问天人身体会发光吗？答：不会。问：天人的衣服会发光吗？答：不会。我又问：《地狱游记》是六七十年代台湾一位在家弟子写的，说是济公活佛带他去地狱参观后写出来的，请问真的是济公带他去的吗？答：不是。问：《玉历宝钞》和《地狱游记》这两本书所写的内容是不是真的？答：不全是真的。问：那这样的书是否还是有因果教育的意义？答：是的。问：这几本书都有因果教育意义，可以流通吗？答：可以。问：济公现在在哪里？是阿罗汉还是菩萨？答：是天上一个普通的神。
因为这两本书我也都看过，对于菩萨的说法我还是有点半信半疑。一周后，我又让妻子问地藏王菩萨：地狱地府中有多少阎王？答：十个。据说因为现在的人造业严重，十殿阎王已经不够了，扩大到十二殿了，有没有这回事？答：没有，还是十殿。问：十殿阎王的上级是丰都大帝吗？答：不是。问：有东岳大帝吗？答：没有。
我突然想起来，外国人死后会到哪里去呢？归谁管呢？有没有国家之分呢？于是便问地藏王菩萨：外国人死后也归十殿阎王管还是有他们自己的十殿阎王？答：也归十殿阎王管。问：那为什么一些人下到地狱或地府中看到的都是中国人，没看到洋人？答：外国人中国人死后转生都一样了，并无世间白人、黑人、黄种人肤色之分。我突然明白，是啊，地狱和地府的人都是化生，并无我们人间的黄白黑之分，难怪。
又问：看一些书及去过地府的人说，人在投胎转世时都要喝一碗孟婆汤，据说有一个叫孟婆的专司给人喝汤，喝过此汤，投胎的人就会忘了前世之事，请问是否真有孟婆此人在地府当差？答：没有孟婆，也没有孟婆汤。问：那有奈河桥吗？答：有。
看过以上问答，如果不信，权当是奇闻吧。
对于《玉历宝钞》、《地狱游记》等类的书，我们应该持什么态度呢？不妨可以参考下印光大师的意见。印光大师说：《高王经》是伪经，诵之仍复功德不少，以佛名号甚多故。此经于六朝时已流布，真通佛法人不提倡。然欲俗人种善根，亦不力为阻止也（印光法师文钞三编卷三《复温光熹居士书八》）。
菩萨说：这类书有因果教育意义，可以流通。

9. 念佛化解北京特大暴雨背后更大的灾难
发表日期：2012年07月31日
2012年6月18日，佛友切刀师兄对我说：昨晚梦见某地地震了，有天神说，由于师兄夫妇精进修行的功德很大以及回向的原因，这个本该是大地震的地方，仅轻微地震，而且仅以某座山的山坡发生较大面积滑坡作为对人们的轻微处罚，今早起来看见京唐一带发生4级地震。听到这一说法，我问妻子：天神知道我们精进修行而把灾难减弱了？妻子说：天神早就知道了。
据中国地震台网消息，7月20日20时11分在江苏省扬州高邮、宝应县交界（北纬33.0度，东经119.6度）发生4.9级地震，震源深度5公里。包括南京在内的江苏多城市有震感。
7月21日，一场特大暴雨的袭击让北京遭遇了61年以来最大的洪涝灾害，导致城市交通瘫痪，郊区道路中断，部分房屋、建筑倒塌，植被和牲畜受损也极其严重。7月26日晚8点17分，北京市防汛抗旱指挥部办公室召开新闻发布会宣布，北京市7.21特大暴雨遇难人数升至77人，其中66人已确认身份；已确认身份的66人中，5人属因公殉职。据北京市交通委员会官方微博消息，7月22日12:10，门头沟区妙峰山路K13处，发生山体塌方约500立方米；7月22日13时，怀柔G111国道K84处，发生山体塌方约1000立方米。（河北省7月29日也公布了“7·21”特大暴雨中遇难的人数目前为25人。）
7月28日登山回家路上，我想起北京暴雨灾害的事，便让妻子问观世音菩萨：北京这次暴雨造成77人死亡，非常严重，不知道是不是因为佛弟子修行、念佛回向的缘故而使大灾难化解了？菩萨说：是。我一听，来了劲，又问：那本来会发生什么大的灾难？菩萨说：还会山体滑坡。我说：山体滑坡不是大问题，死不了几个人。菩萨说：山体滑坡造成水库溃坝，死的人会更多。天哪，原来还有这么大的灾难在后面，如果当时一边下特大暴雨，一边再发生山体滑坡导致水库溃坝，后果将不堪设想，伤亡可能会更为惨重。大家可以看一下百度的卫星地图，可以看到，密云水库、官厅水库、怀柔水库、十三陵水库一旦溃坝，洪水都是朝着北京市方向流动的，任何一个水库溃坝，对密云区、怀柔区和昌平区及北京市区都将是巨大的灾难。我问：那这次暴雨下在北京，是不是因为北京人的道德滑坡、贪嗔痴很严重，或者北京的官员贪污腐败严重而引起的果报？菩萨说：天年不好。我说：今年很多城市都在下暴雨、被水淹了。妻子说：不光是城市，扬州农村不也发生地震了？我问：如果不是因为佛弟子精进修行、念佛功德回向而化大灾为小难，这个地震会有多大？答：七级以上。在江苏这样一个人口稠密的地区，如果发生七级以上大地震，伤亡人数一定不是一个小数目。妻子说：这些地方也都有人在学佛修行，在求佛菩萨，所以大的灾难化解了。我说：希望中国国泰民安，不要发生类似汶川那样的大地震，死亡人数如果超过几千人，这在全世界都影响很大。
据查百度地图，北京周边比较大的主要有官厅水库、密云水库、十三陵水库和怀柔水库，水库的大坝都是朝着北京市，地势是北高南低。据官方资料，截至7月22日8时，北京17座大中型水库共来水5300万方，其中密云水库来水2155万方，官厅水库117万方。所以，几个大型水库是悬在北京市头上的达摩克利斯剑，一旦北京的水库发生溃坝，或由山体滑坡引发溃坝，滔滔洪水将涌向北京城，后果可想而知，至少水库附近的几个区将成为重灾区。下面看看百度上北京北面几个水库的截图。

这是十三陵水库，大坝一目了然，附近就是城镇和村庄

这是密云水库，离密云县城不远。放大后可以看到大坝

这是怀柔水库，就在村镇边上，大坝也很清晰

这是官厅水库，虽然离市区较远，但一旦发生溃坝，洪水将如猛虎下山

在此，值得一提的是，在7.21特大暴雨发生后，佛友切刀师兄25日晚11点30分左右看了上海卫视关于北京暴雨的气象预报之后，便在阿弥陀佛净土群里发起将念佛、诵经、持咒的功德回向，化解北京乃至华北、东北的大暴雨，并发愿念到次日深夜一点再睡觉。他祈求龙王将暴雨减为小雨，把暴雨下到渤海湾。我问妻子：他发起的这个念佛回向有效果吗？妻子说：有效果。我问：北京天气预报是暴雨，最后实际只下了小雨，是因为他发起念佛回向的结果吗？她说：是。我问：龙王、雨神会听他（切刀）的吗？妻子说：会听。可见，真修行人，天神都会恭敬你。
由于出家人念佛做护国息灾法会，由于越来越多的佛弟子念佛回向祈求化解灾难，由于我们精进修行持咒度众生，因此，中国本该要发生的一些大灾难都被化解了。
涓涓细流，可以汇成大海。佛弟子的念佛回向、祈求，能化大灾为小难。佛友们，让我们好好念佛，求生极乐，同时回向法界一切众生，祈求国泰民安，风调雨顺，人民安康，国运昌隆，你的至诚恳切之心，一定会感动龙天善神的。

10. 天机：苏拉、达维双台风的秘密
发表日期：2012年08月04日
中国气象局台风与海洋气象中心副主任张长安表示，主要影响山东的台风“达维”将成为1949年以来登陆长江以北的首个台风。张长安说，自新中国成立以来，双台风登陆我国大陆时间相差不到24小时的情况只出现过一次，即2006年的双台风“桑美”和“宝霞”。
7月30日一上班，看到网上有一条新闻，有媒体称，日本气象厅最新预测显示，1209号台风“苏拉”将于8月3日以强台风姿态登陆浙江并二次登陆上海；1210号台风“达维”也将于8月3日抵达，两个台风可能在上海周边强烈藤原（双台风效应）。日本气象厅发布消息称，这次罕见地出现了两个台风，在苏拉台风形成后，达维台风也在日本以南洋面生成，并向西移动，日本气象厅预测称，上海很可能会受到两次台风登陆。

日本气象厅预测达维、苏拉可能登陆上海

了解到这一情况后，9点左右，我便在阿弥陀佛净土群里向佛友们传达了这一消息，并表示，要祈请龙王爷和风神、雨神、雷神等天神让达维台风改向，北上登陆日本；让苏拉台风降低强度，不要有太大的破坏性（说实话，在我心中只把大陆沿海地区作为祈求对象）。希望大家一起来祈求，以验证佛弟子的愿力和佛法的灵验。在群里说完这番话后，我便对着虚空向龙王爷、风神、雨神说明了自己的愿望。
晚上，我便简单起草了一个祈请文，发到群里。以下为我临时起草的祈求文：为了验证佛法的灵验，让我们一起来念佛回向并祈求台风转向、减弱。“佛弟子XXX愿以今天念佛修行的功德回向给法界一切众生，特别回向给龙王爷以及风神、雨神、雷神等天神，祈请龙王爷和风神、雨神、雷神等天神让达维台风向北移动，不要在中国沿海登陆；让苏拉台风逐渐减弱，降低破坏性。感恩龙天善神。南无阿弥陀佛。”我把这段文字发在阿弥陀佛净土群里，并表示，大家愿意的话可以一起参加祈请活动，看看佛法灵不灵。我在群里发祈请文之前，我已经祈请过了，对龙王爷、风神、雨神、雷神说了两三遍我的请求。并表示，如果日本不该有此台风灾害，龙王爷自然会将其减弱为低气压；如果日本本该也要受台风灾害的果报，那就该怎么样就怎么样吧，由龙王、风神、雨神、雷神等自行决定。佛友切刀、明净等师兄也都积极响应，参加了这次祈请活动。当然，这样的祈请也遭到了部分佛友的怀疑、反对和否定。

31日晚上，我问妻子：我的祈请龙王爷听到了吗？我说：我希望达维台风向北移动，登陆日本，不要到中国来，能满我的愿吗？龙王答：能。我又说：希望苏拉台风最好能擦边而过，如果要登陆的话，降低破坏力。我问：苏拉台风会擦边而过还是登陆？龙王答：在台湾登陆，然后进入浙江。我又问：台风到底是怎么来的？是不是龙子龙孙在嬉戏玩耍？答：不是。问：那是天庭安排的？答：是的。原来如此。所以，既然是天庭安排，必定有其因果，今后本博不会再管此类事情，但依然会精进修行，普度众生，并把修行的功德回向法界众生。
达维台风穿越日本小岛

自从发出祈请后，每天都关注着台风的动向。从中国台风网可以看出，从30日早上我祈求改向以后，达维台风便改变往西方向移动，改为往北偏西方向移动，但在31日凌晨2点后，又改为向西偏北方向移动，最后穿过日本南九州鹿儿岛县种子岛，向我江苏沿海移动，最后于2日晚21时30分前后在江苏省响水县陈家港镇沿海登陆。苏拉台风于8月2日凌晨3点多在台湾花莲市秀林乡登陆（据报道为两次登陆），然后继续向闽浙沿海移动，于3日6时50分前后在福建省福鼎市秦屿镇沿海登陆。
8月2日晚上吃晚饭时，我让妻子问龙王：龙王不是说达维台风要在日本登陆吗？怎么没在日本登陆，还是往江苏沿海去了？天神回答说：你想报复日本。我说：我没有啊？我只是想跟日本气象厅对着干，让他们的预言失败，所以希望让达维往北移动，去日本登陆。我说：去日本登陆，如果日本不该受台风的果报，可以减为低气压啊。天神说：台风登陆都会造成一些破坏和损失。我又问：那如果没有我们祈请，达维台风会在哪里登陆？天神答：上海。我又问：强度如何？跟现在一样还是会更大？答：比苏拉台风强度大。我说：那又会像北京一样。答：是的。我问：苏拉台风原计划会在上海登陆吗？答：不会。我又问：能不能告诉我，达维台风现在计划在哪里登陆？苏拉台风二次登陆的地点在哪里？哪个县？天神说：不确定。我说：台风不是天庭安排的吗？为什么不确定登陆的具体地点？答：看祈求情况。天神的意思是，如果有佛弟子祈求不要在某地登陆，天神会根据情况考虑，可能不在某地登陆，会偏一点再登陆。我还问：每年刮台风，是不是因为沿海地区的人捕鱼、吃海鲜造业太多，所以台风是沿海众生造业的果报？天神说：夏天天太热，让他们凉快凉快。
我又好奇地问妻子：你上次说蒋介石是龙王投胎转世，台湾是他的地盘，龙王能不能让台风变小一点，或者不去台湾登陆？龙王说：不行，天庭下令怎么做就怎么做。我又问：那南海龙王和东海龙王如何掌管台风？起台风时由哪个龙王来执行，是怎么安排的？龙王答：天庭让谁来执行就谁来执行。
感恩龙王爷，感恩风神，感恩雨神，感恩雷神，感恩龙天善神！祈求中国风调雨顺，国泰民安。
愿以此文的功德回向给龙王爷，回向给风神、雨神、雷神及龙天诸神。

台风诡异的路径不知道气象学有解释吗

另摘录新浪报道：“深入内陆”的台风让人不禁联想起曾经引发“75.8”河南特大洪灾的“妮娜”。据了解，1975年8月4日，7503号台风穿越台湾岛后在福建晋江登陆，以罕见的强力，越江西，穿湖南，在常德附近突然转向，北渡长江直入中原腹地，5日在河南境内停滞少动，造成历史罕见的特大暴雨，并致使河南境内板桥水库等数十座水库集体垮坝，驻马店几乎所有村庄在几个小时之内消失殆尽，造成数万人死亡。http://weather.news.sina.com.cn/news/2012/0802/163778920.html
从此文中我们应该可以看出，台风是有某种神秘的力量在操控着，所以，我们对天地都应该恭敬，不要再破坏大自然了，不要再造恶业了。
总的来看,这两个台风对大陆的破坏和影响应该不是很大。
有的人看了半天，可能觉得很乱，看不太明白，那我来归纳总结一下吧：
1、若有一丝不善的念头，天神都知道（当然鬼也能知道），龙天善神是不会满众生不善之愿的。（这让我想起了有些人修的某些法，动不动就请护法神来惩罚某个自己看不惯的人，这哪里是善法，这是恶法恶行。）
2、台风是天庭安排的，龙王负责执行，不能擅自打折扣。
3、众生的祈请龙天善神都知道，修行好坏决定了祈请力量的大小。
所以，好好修行，有事可以祈请佛菩萨，祈请龙天善神，小到家庭琐事，大到世界和平，你都可以祈请，只要是善念，只要心诚，只要好好修行，佛菩萨和龙天善神会尽力满你所愿的。

11. 龙女献珠即身成佛的真相
发表日期：2012年08月14日
龙女本是佛教护法天神娑竭罗龙的女儿。龙女八岁时，偶听文殊菩萨在龙宫说法，顿然觉悟，遂至灵鹫山礼拜释迦，以龙身成就佛道。
一天，智积菩萨与文殊菩萨偶尔说及此事，智积大惑不解：“我见释迦如来经过无数劫难，坚忍不拔，好不容易才成正觉。我不信这小丫头顷刻之间，就能成佛！”话未说完，龙女忽然出现在眼前，拿着一颗价值三千大千世界的大宝珠献给释迦，释迦马上接过，十分高兴。龙女对智积说：“我献宝珠，世尊马上要了，这事快不快？”。智积回答快极了。龙女说：“你们看我成佛，也是这样快！”说罢，龙女当众“忽然间变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲花，成等正觉”。之后，龙女为辅助观音普度众生，现女身做了右胁侍。（摘编自《中国佛教诸神》）
对于龙女献出龙珠后即身成佛一事，很多人有疑问，世界只有释迦牟尼佛能即身成佛，为何又来一个龙女即身成佛？龙是动物，动物不是不能成佛吗？龙女是女身，女身是不能成佛的，为何龙女能即身成佛？等等。这到底是怎么一回事？佛教界对此恐怕也没有统一的说法。那么，今天我就来揭秘一下，信不信由你。
对于龙女献珠即身成佛之事，我特地请观世音菩萨开示。我问：龙属于动物，动物是不能成佛的，为什么有龙女即身成佛这一说？难道是龙女献珠后立即得到人身，然后又立即往生极乐世界成佛？观世音菩萨回答说：龙女即身成佛不是这个意思，是说她立即往生极乐世界，成了动物菩萨，她本身仍然是动物，仍然是龙，但已经得生极乐世界，成了不退转的龙菩萨。极乐世界的动物可以随意变化各种形象，她立即变化为人形象的菩萨给大家看。（无垢世界也是一个极乐世界）
大家明白了吗？龙女即身成佛，表示已经出离六道轮回、往生极乐世界、了生死而已，其实龙女是不可能成佛的，这只是一种赞美的说法罢了。其实我们大家学佛修行求生极乐，常常也是这么说的：今生一定要发菩提心，这个菩提心就是成佛的心。这个成佛的心其实就是求生极乐，然后倒驾慈航、普度众生。只要你往生了，就是一生不退，就是究竟成佛。与龙女即身成佛的说法有点异曲同工。

12. 日本！日本！沉没不是神话！
----日本如不觉悟忏悔，将有更大的灾难

发表日期：2012年08月16日
2012年8月15日是日本第67个二战战败纪念日。日本政府在日本武道馆举行旨在追悼阵亡者、祈祷和平的“全国阵亡者追悼式”。野田佳彦表示，二战中日本给许多国家特别是亚洲各国造成巨大的损害和伤害，日本将深刻反省，并对在战争中牺牲的人及其家属表示哀悼。然而，就在当天上午，日本国家公安委员长松原仁与国土交通大臣羽田雄一郎两名内阁大臣联合数十名日本议员再度参拜靖国神社，这是自民主党政权上台以来，首次在“8.15”有内阁大臣参拜靖国神社。日本高层的拜鬼行为，激起东亚多国的愤慨。事实上，日本自战败以来，从未对受害国进行真诚的道歉和忏悔，还在近期与中国、韩国、俄罗斯挑起一系列岛屿的领土争端。
2011年发生了日本3.11大地震，造成上万名人员死亡，损失惨重，本博曾发表过一篇关于3.11大地震的文章。2011年4月9日，中午和妻子吃饭聊天，聊着聊着又聊到了日本大地震。妻子说，日本如果不觉悟、不忏悔，还会有大的地震。我说：自3·11大地震后， 4月7日又发生了7.1级地震，是上次9级强震的余震，死了4个人，伤了两百多人。妻子说：还会发生大地震。我问：多大？答：最大。问：最大是几级？反问：上次是几级？我答：上次是9级。根据资料，地震级别划分，最高为9级，烈度则最高为12度。我问：那会在哪里发生大地震？答：东京。问：什么时候发生？今年？还是明年？后年？答：明天再告诉你（第二天再问她，她说观世音菩萨不说）。我问：为什么还会发生大地震？答：日本人没有人性，你看把孕妇剖开肚子，把人的肉割下来，那些被残害的人的怨气难消。问：他们能报得了仇吗？答：有的人能量小，报不了大仇，有的人升天了，能量大的，就能报大仇，还有的都往生西天了，也要报仇，观世音菩萨一直劝都劝不住。我说：往生西天，成了菩萨的人，应该境界很高，放下贪嗔痴慢疑了。妻子说：他们只是脱离了六道轮回，但对日本人这种惨无人道的暴行还是会插手的，要让他们得到报应。
妻子说：日本这个民族做了很多坏事、恶行，又不肯忏悔，如果再不觉悟，不忏悔，还会有更多更大的灾难，日本会沉没。她说：前几年是不是日本有一部电影，说大地震的，我不知道，没看过。我说：有，有部电影叫《日本沉没》，就是讲日本大地震的，最后日本沉没，移民海外。妻子说：写这本书的人就是天上派下来的，写这本书的目的就是警示日本人。她说：日本这个民族太坏了，给日本提供援助，我们是热脸贴在冷屁股上。我说：是的，这次地震我们提供了一万吨汽油，还有什么物资，日本人还怀疑我们中国有什么目的。
我说：秦始皇时代，徐福带了三千人去日本，有些日本人有中国人的血统。妻子说：他们的后代已被同化了。我又问：那像美国到处侵略别的国家，想打谁就打谁，是不是以后也会有报应？她说：是的，过些年也会有报应的。

13. 目犍连母亲脱离饿鬼道了吗？
发表日期：2012年09月09日
大家都知道，农历七月十五是鬼节，各地都会在这期间祭祀祖先，或施食饿鬼，或做法会超度鬼道众生。佛弟子都知道，这个节日的起源是目连救母的故事。
目连的母亲青提夫人，家中甚富，然而吝啬贪婪，儿子却极有道心且孝顺。其母趁儿子外出时，天天宰杀牲畜，大肆烹嚼，无念子心，更从不修善。母死后被打入阴曹地府，受尽苦刑的惩处。目犍连得六通后，想要度化父母以报哺育之恩，却发现亡母生于饿鬼道中。目犍连盛饭奉母，但食物尚未入口便化成火炭，其母不能得食。目犍连无计可施，十分悲哀，便祈求于佛。佛陀告诉目连，其母罪根深结，非一人之力所能拯救，应仗十方众僧之力方能救度。于是教他在七月十五僧自恣日，为父母供养十方大德众僧，借十方僧众之力让母吃饱。目犍连乃依佛嘱，于是有了七月十五设盂兰盆会供养十方僧众以超度亡人的佛教典故。
对于目连救母的结果，民间故事有一种说法是，经过盂兰盆会，目连母由饿鬼道投身为狗，目连又经过七天七夜的念经，使其脱离狗身，升入天堂。另一种佛教界普通认可的说法是：经过盂兰盆会，目连母亲得以脱离饿鬼道，往生天道。
那么，目犍连母亲脱离饿鬼道了吗？真实情况到底是怎么样的呢？
一次，我们登山持咒回家路上，妻子告诉我，说今天佛陀的弟子目犍连也来了。我跟她讲了目连救母的故事，妻子说：他母亲还在饿鬼道。我问：是观世音菩萨说的？她说：是。听到这一说法，我很惊讶，因为这与传统上佛教界的说法是不同的。回家后，我便查了《盂兰盆经》，找到经中有一句原文：时，目连母即于是日，得脱一劫饿鬼之苦。我说：这不是说目犍连母亲脱离了一劫的饿鬼报升天了吗？妻子说：还在饿鬼道，只是消掉了一劫的罪报。我便再查百度，看到有文章中提到，说目犍连的母亲五百世为人都是悭贪的人，以至于入了饿鬼道，其悭贪的本性依然如故。《盂兰盆经》中是这么说的：“目连悲哀，即以钵盛饭，往饷其母。母得钵饭，便以左手障钵，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。”可见目犍连母亲的悭贪程度，已到了极点。所以，“得脱一劫饿鬼之苦”的解释应该是从其饿鬼罪报中减去一劫，也就是说缩短了一劫的罪报。
我问：那她在饿鬼道有多少劫的果报？妻子转菩萨的话答复说：无数亿劫。又问：既然做一次盂兰盆会能消她一劫的罪业，为什么目犍连不多做一些？答：无缘。问：目犍连跟她是母子之缘，怎么说无缘呢？答：目犍连与他母亲无缘，人往生后，境界不一样，看问题也不同了。又问：目犍连母亲还在饿鬼道受报，为什么不请佛祖去救她出来？佛不是法力很大，业障再重也能救吧。答：业障太重，需要消业。其实，佛教中还有一句话叫做“神通抵不过业力”，“各人造业各人了”。目连母亲这样悭贪，所以感受「食未入口，化成火炭，遂不得食」的恶果，虽然她儿子神通广大，证得阿罗汉，也没有办法解其恶缘。所以，目犍连母亲的无数亿劫的罪业，还得她自己慢慢去受报。
五百世的悭贪换来的是无数亿劫的饿鬼之报，真是可怜可叹。
看了这个故事，你还敢造种种业吗？在你造业时还是多想想来世的果报吧！

14. 岳飞到底在哪里？鬼道有国家吗？
发表日期：2012年09月20日
关于岳飞，网上看过两篇不同作者的文章，说岳飞在鬼道当将军，还有人说去岳飞府拜访过岳飞，甚至与岳飞聊过天，说过话，喝过茶。果真如此吗？地府有国家吗？地府有军队吗？
带着这些疑问，日前，我让妻子问观世音菩萨，上述说法是否正确？岳飞在鬼道当将军吗？观世音菩萨说：不是，在天上做天神。我问：是死后就升天道的还是后来升天的？答：死后就升天的。我问：岳飞在做天神具体是什么职业？答：天上的将军。问：他的将军官位如何？是高级将军还是中级将军还是低级将军？答：高级将军，跟关公在一起。又问：那岳飞作为天将，手下有多少天兵。答：没有几个人。问：为什么？答：有事需领兵打仗时，才会给他天兵，平时没有，关公也一样。问：那他归谁管？答：托塔李天王。其实，关于这一点，中国的传统里就有“忠臣、烈女”死后升天的说法，佛教里也有此类说法，所以还是比较可信的。
上次，曾说过外国的雷神与中国的不是一个，东西方国家的雷神雨神有所不同，我便问：那阎王是不是每个国家都有？妻子说：是，每个国家都有各自的阎王。问：鬼道有国家之分吗？答：没有，但不同的国家有不同的阎王。问：那上次说中国人在外国祭祖，祖宗可以去外国受供，他们不需要通关文牒？答：不需要，临时祭祀受供，可以直接去。问：有神通的人说：鬼道不同国家的人来往，需要有通关文牒，是真的吗？答：如果是死在外国，或者葬在外国，后来又想回到原来的国家，需要引渡。又问：鬼道有军队吗？答：没有。问：鬼道的鬼会战争、相互打仗吗？答：不会。

15. .揭秘：恐龙为什么会灭绝？如何灭绝？
发表日期：2012年10月05日
在两亿多年前的中生代，大量的爬行动物在陆地上生活，因此中生代又被称为“爬行动物时代”，然而，这些爬行动物却在6500万年前很短的一段时间内突然灭绝了，今天人们看到的只是那时留下的大批恐龙化石。恐龙统治了地球长达一亿六千万年之久，突然间消失灭绝了，这成为生物史上难解之谜。
关于恐龙灭绝的原因，人们仍在不断地研究之中。长期以来，有权威观点认为，恐龙的灭绝和6500万年前的一颗大陨星有关。据研究，当时曾有一颗直径7-10公里的小行星坠落在地球表面，引起一场大爆炸，把大量的尘埃抛向大气层，形成遮天蔽日的尘雾，导致植物的光合作用暂时停止，恐龙因此而灭绝了，这一说法最为普通，也为大部分人所相信和接受。除了“陨星碰撞说”以外，关于恐龙灭绝的主要观点还有以下几种：一、气候变迁说。二、物种斗争说。三、大陆漂移说。四、地磁变化说。五、被子植物中毒说。六、酸雨说。
那么，恐龙究竟为什么会灭绝？又是如何灭绝的呢？让我来为你揭开谜底。
2012年10月2日，我们登山结束后回家路上说起了龙王，妻子说龙王是神龙，本事很大，龙王都听玉皇大帝的。我说，龙也有坏的，也有毒龙。妻子说：恐龙因为吃人，所以才被灭绝的。她说：恐龙本来是吃草的动物，但后来吃人了，所以天庭就把恐龙给灭了。我问：是观世音菩萨告诉你的？她说：是。
我想，这个答案还不完整，于是，5日早上，我又问妻子：问一下观世音菩萨，科学界现在对于恐龙灭绝的原因还没有明确的答案，有很多的观点，5000万年前恐龙到底是怎么灭绝的？是小行星撞击地球造成的吗？菩萨说：不是，是地球上的植物有毒，恐龙是中毒而死的。我问：那当时地球上的动物都灭绝了？答：是的。问：海洋里的生物有没有灭绝？答：没受影响。又问：当时地球上有人类吗？答：没有，都被恐龙吃光了。
事实上，地球上的灾难都是天庭安排的，所以，五千万年前地球上的植物突然变成有毒植物，自然也是天意----天要灭食人恐龙。
善恶产生因果，决定命运。恐龙的灭绝也说明了这个规律。
我曾写过一篇博文，讲观世音菩萨普陀山道场的来历，其中讲到，观音菩萨当时来人间度化众生，那时距今大约一亿年前，她那个时代是有恐龙的，那时，恐龙一般生活在山谷里，与生活在山脚下、平原的人类互不干扰，互不影响。人与恐龙同时存在，这在一些壁画和古代器皿上有所表现。其实，即使一亿年前的恐龙已由食草动物开始转化为食肉动物，也不难理解恐龙和人同时生存在地球上的情景，就像现在虽然有老虎，但老虎生活在山里，人类生活在平原，都有各自的生活领地。再说，恐龙时代的人也是很高大的。比如现在的大象只吃草不吃人。
恐龙灭绝的年代，不是玉皇大帝当政的时代，是玉帝的前一任天帝执政时灭的。那位天帝现在已经去了极乐世界。玉皇大帝退位后也将往生极乐世界。忉利天人寿一千岁，忉利天一日等于人间一百年，所以，玉皇大帝的寿命是人间三千六百五十万年。（本博文章中凡提到玉皇大帝的，都是按中国传统习惯称呼，玉皇大帝在佛教中称为帝释天，特此说明。）

16. 冯冯居士到底有什么来历？
发表日期：2012年11月08日
冯冯居士在佛弟子中影响很大，他的神通功能不可思议，据说可以遥视遥诊远距离治病，也能预测、讲因果等等，因而引起了很多人的兴趣。冯冯居士也学佛，因而他的神通并未引起多少的猜测和怀疑。
那么，冯冯居士到底有什么来历呢？鉴于冯冯居士的特殊影响力，我也好奇，想知道其中的缘由。为此，2012年7月17日晚上，我让妻子请观世音菩萨开示，冯冯居士的大神通，是天生的？还是天神或天魔附体？还是菩萨再来？妻子说：不是菩萨再来。我问：那是天生的吗？答：不是。问：是天神附体？答：是。又问：是哪位天神附体？答：哪吒，哪吒一直跟着他。妻子说，观世音菩萨也很喜欢哪吒。
我又问：冯冯居士说，有一次他在空中看地球的历史，看到地球此起彼伏，他说后来看到身边出现一位金色大丈夫，一问，原来是观世音菩萨，请问观世音菩萨，他说你跟他在一起，是不是真的？菩萨说：他说是就是了。我又问：请问冯冯居士往生何处？答：天道。问：天道中哪一层天？答：玉皇大帝的天。问：他现在是天神还是天人？答：天人。

17. 《起世经》未曾披露的地球动物来历及光音天人来地球时间
发表日期：2012年11月16日
在《恐龙为什么会灭绝》的文章中曾提到，恐龙是因为吃人而被天庭给灭了，当时地球上已经没有人了。我就好奇地想知道，佛在《起世经》里讲的人类是从光音天来的，那光音天人到底是什么时候来到地球的呢？这在《起世经》里似乎没有提到。于是便问妻子：光音天人是什么时候来到地球的？四千万年前？还是三千万年前？妻子说：恐龙灭绝后就来了。我问：那是5000万年前还是4500万年前？答：5000万年前，恐龙灭绝后，随后光音天人就来了。
我突然想起，地球上除了光音天人外，那地球动物是怎么来的呢？是从海洋生物演化而来？从海里爬上来的？还是慢慢地陆地上就出现了各种各样的动物？我便接着刚才的话头，对妻子说：科学家说地球上的动物从海洋生物演化而来的，也许还有一种可能是陆地上慢慢演化出来的，我思考了一下，突然想到，像牛、羊、狗、蛇、鸟等动物，会不会跟光音天人一样，是从天上下来的呢？我便对妻子说：前天佛菩萨为我加持后，说会提高我的悟性，我现在想到一个答案，请观世音菩萨看看对不对。我想，地球上的动物可能是跟光音天人一起来到地球的？妻子说：对，是光音天人带来地球上的。
所以，恐龙灭绝后，光音天人随后就来到了地球，他们同时带来了各类动物，陆地上的动物很少是由海洋生物演变而来的。
其实你学佛读经后，应该明白胎卵湿化的道理了。

18. 菩萨：传出世界末日的人是魔
发表日期：2012年12月09日
2012年12月8日，早上六点起床，天还是黑的，到达山脚下，天才刚刚亮。人很少，一路持咒。
我问妻子，今天有什么见闻？妻子说：今天佛祖不让那些小孩来，那些小孩偏要来，然后佛祖就把手掌变得好大，把这些小孩都吸到他的手掌心上。这些小孩都在佛祖的手心上唱歌跳舞。我问：唱什么歌啊？她说：唱大悲咒，唱得很好听。我说：他们这么快就会大悲咒了？她说：是的。妻子说：众生看到佛祖示现巨大的手掌，便都三步一问讯，会唱的人也跟着灵山的童子们一起唱。
最近，随着12月21日的临近，关于世界末日、世界大灾难、黑暗三天等传言渐渐产生了影响，一些地方的人在为黑暗三日做准备，买蜡烛、打火机、矿泉水、方便面等生活用品，准备迎接黑暗三日的到来，不少佛弟子也为此担心，做了准备。妻子对观世音菩萨说：近日媒体报道说，有一个女工程师相信世界末日，要把房子卖了捐出去；还有一些宗教团体也在散发世界末日的传单，包括佛教徒也有人散布世界末日的信息，甚至寺院的出家人也都在为世界末日做准备，最近参加念佛的在家出家众都比以前多了，念得也认真了。观世音菩萨说：没有这样的事。佛祖说：佛弟子要好好念佛，不要想七想八。
第二天登山结束后，我问有何见闻？妻子说：2012世界末日的事情阴间也传开了，众生对观音菩萨说，现在阴间也传开了，说世界末日要来了，阴间也都要被摧毁，到时候什么都没有了，他们都很害怕，求观世音菩萨早点把他们接到极乐世界去。菩萨说：不要相信，没有这回事；你们学佛修行了，即使明天有大的灾难来临，都要不为所动；佛弟子要不听、不信、不传；传出世界末日的人是魔。众生又说：有人说，极乐世界已经满了，去不了了。观音菩萨说：极乐世界无量无边，永远不会满的。灵山的童子对世界末日的说法不相信，不予理会。
今天诸佛菩萨都有来，众生又谈论起了四大菩萨，说观世音菩萨是大悲菩萨，文殊菩萨是大智菩萨，普贤菩萨是大行菩萨，地藏王菩萨是大愿菩萨。然后说，大愿就是你要发大愿，都会实现，你发求财的愿，就会发财。观世音菩萨听了后，对他们开示说：大愿是说要发大愿度众生去极乐世界；大行是说要把人做好，要修行去极乐世界；大智是说要有智慧。
妻子说，父亲带了五个邻居过来听大悲咒，但是姐夫不信，没来。登山结束后，王子带着爷爷回老家去看奶奶。

19. 菩萨揭秘玛雅人和玛雅文明（惊叹）
发表日期：2012年12月16日
2012年12月15日，登山回家路上，妻子说，灵山的那些小孩又来了，今天都在佛祖的手掌心上，也学灵山梵宫的表演，他们变成印度人的模样，在佛祖的手掌心上表演佛祖从出生到思考人生到出家修行、成道的全过程，表演到一半，这些孩子不演了，都坐下来自己玩自己的。
今天，观世音菩萨又说起了2012年12月21日世界末日的传说。菩萨说，这是基督教传出来的，他们说这个时间是世界末日，人都会被毁灭，世界上没有人了，只有天堂和地狱两个地方，好人上天堂，坏人下地狱，这都是乱讲的，没有世界末日这回事；还有什么“黑暗三天”，都是乱讲的。
至于玛雅人历法，观世音菩萨说，这是他们的纪年，正好记载到2012年12月21日，然后就没有了。所以人们以为12月21日是世界末日。其实，他们随后又记载了未来的七千年，现在已经有科学家发现了这个新的记载，所以，2012年12月21日不是什么世界末日。
我问：从历史记载来看，玛雅人的数学、天文、历法等都很发达，按理说，当时的人根本不可能有这么先进发达的科学知识，是不是玛雅人是从天上来的？菩萨说：是的，玛雅人是从好几个天道一起来的，其中也有光音天人，也有玉皇大帝这个天的人，他们发现南美洲这个地方没有人，就跑过来玩，后来还到地球的其他地方去玩，当时地球上人很少，为了让地球上人口增加起来，他们还同地球人进行交配，生下了一些后代，后来他们自己就一起回天上去了，但他们的后代因为是地球人，没有办法回天上去，都留了下来。我问：当时从天上下来了一共多少天人？菩萨说：两千左右。又问：他们下来时是什么年代？离现在有多少年了？菩萨说：两万年前。我说：那时还是冰天雪地啊。菩萨说：是的，所以地球上人很少。我问：这些天人来地球时，当时地球上大概有多少人？答：一千万左右。我说：也不少了。菩萨说：分散在全世界，所以不多。我又问：他们是什么时候离开地球回天上去的？观世音菩萨说：大约一千年前。我说：那他们是一直看着并帮助着自己的子孙后代在地球上繁衍生息？菩萨说：是的。我问：他们跟地球人生下来的孩子，主要在哪里？答：亚洲和欧洲。问：他们有跟中国人生养小孩吗？答：有。问：跟中国人生养的小孩占他们在地球上生育后代的多少比例？答：三分之二。
原来如此，回头看看中国的文明历史，那些什么河洛图、山海经、女娲补天、黄帝、炎帝、易经、周易等不可思议的文明和传说，看看玛雅人的天文、历法等知识，你就能知道，这不是一般人所能流传下来的。在这两千多个天人的帮助下，地球的人口得到了较快的增长，地球的文明得到了更快的发展，地球人类得到了很大的提升。
由此也让我们感受到，地球人类，时时刻刻都在天人/天神的关注中。大家好好生活吧，好好修行吧。

20. 赵朴初乃罗汉投胎转世
---佛亲说灵山大佛为什么是88米高
发表日期：2012年12月18日
无锡灵山大佛是中国佛教协会会长赵朴初先生亲自主持下建造起来的，得到了中国佛教界以及社会各界的鼎力相助。在灵山大佛建设过程中，赵朴初先生还提出了神州“五方五佛”的理念――伴随着灵山大佛的建成，得以圆满了东方灵山大佛、南方天坛大佛、西方乐山大佛、北方云冈大佛、中原龙门大佛之“五方五佛”的格局。
为什么要提无锡灵山大佛？因为关于赵朴初的来历就是从谈论灵山大佛开始的。
在讲述佛祖示现从出生到涅槃全过程的情景后，佛祖主动说起了灵山大佛，说灵山大佛高88米，这是他之前的六尊佛和他共七尊佛的身高相加的高度，七佛身高加起来共88米，所以灵山大佛高度为88米（过去七佛通常是指：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛，俱那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛）。我说：这88米是这么来的啊，是不是佛祖通过神通告诉了负责建造灵山大佛的设计者？妻子说：赵朴初很厉害的，他知道。我说：赵朴初曾担任过中国佛教协会会长，德高望重。妻子说：赵朴初知道88米的来历。我说：赵朴初有神通啊？她说：赵朴初可以给人摸头加持，他吃素的。我问：那赵朴初往生哪里了？妻子说：在佛祖身边。我说：是实报庄严土？她说：不是。问：是常寂光净土？她说：跟在佛祖身边。我突然想到，跟在佛祖身边的应该是他的大弟子，便问：是哪一位？妻子说：是眉毛长长的那位，很有智慧的那位。我上网百度以后，看到有文章称：宾头卢尊者，也称长眉罗汉,福德智慧无量。问妻子：是不是长眉罗汉？她说：是。又问：那赵朴初是长眉罗汉再来还是转世？答：投胎转世。
顶礼赵朴初老先生，顶礼长眉罗汉。
附：赵朴初简历
赵朴初，1907年11月5日生于安徽安庆，早年求学于苏州东吴大学（现苏州大学）。1928年后，任上海江浙佛教联合会秘书，上海佛教协会秘书，佛教净业社社长。1953年后，任中国佛教协会副会长兼秘书长，1980年后，任中国佛教协会会长，中国佛学院院长，中国藏语系高级佛学院顾问，中国宗教和平委员会主席，中国书画家协会副主席，中国民主促进会中央常委、民进中央参议委员会主任、副主席、名誉主席，全国政协副主席。赵朴初是杰出的爱国宗教领袖，在国内外宗教界有着广泛的影响，深受广大佛教徒和信教群众的尊敬和爱戴。他佛学造诣极深，《佛教常识问答》等著述深受佛教界推崇，多次再版，流传广泛。2000年5月21日因病在北京逝世，享年93岁。赵朴初先生灵塔位于杭州北高峰北麓法华寺。
补记：
2012年的最后一个星期六，登完山回家路上，我想起了灵山大佛的事，于是便问：灵山大佛八十八米高，是过去七佛的身高相加所得，那七佛中身高最高的是哪尊佛？妻子说：你理解错了，上次说的灵山大佛是过去七佛身高相加所得，不是说七佛本人的身高，是灵山旧的寺院里供奉的过去七佛塑像的身高相加得到的高度。她说：在唐朝的时候，灵山有一座寺院，当时唐玄奘的最好的弟子来到这座寺院，寺院里塑了过去七尊佛的塑像，这个寺院很灵验，所以来烧香的人很多。灵山大佛的高度是这么来的，是过去七佛的塑像高度相加，而不是过去七佛本人的身高相加。

21. 刘素菁老居士是观音菩萨再来吗—兼谈再来人问题
发表日期：2012年12月20日
最近，刘素云姐姐刘素菁老居士上品上生西方极乐世界，在佛弟子中引起了强烈的反响，一个在家居士看破放下，真信切愿，精进念佛，也能上品上生，激励了广大佛弟子，引导了更多的人向佛学佛念佛，为佛弟子做了好榜样，具有很强的示范作用。
刘老居士往生后，网上便传出刘老居士是菩萨再来，也有人对刘素云居士的部分说法提出质疑。日前，又有一佛友来问，说，在刘老居士往生的视频中，刘素云居士事后的开示中表示，她的姐姐刘素菁是观世音菩萨，刘素云老师说她三年前就知道姐姐是观世音菩萨，只是没有说出来 ，说出来也不会有人信。这位师兄问是不是真的？
那刘老居士是不是观世音菩萨再来呢？
12月9日，登山回家后，谈起往生极乐世界的事，我问妻子：刘素云知道她姐姐什么时候往生，也知道阿弥陀佛来接了，是不是刘素云居士通灵了？妻子说：是的。我问：那她也可以跟佛菩萨沟通？答：可以。我又说：那她在开示中曾暗示说，净空法师是释迦牟尼佛再来，是不是佛菩萨告诉她了？妻子说：没有，佛菩萨是不会泄露天机的。我说：你跟观音菩萨关系这么好，会告诉你吗？她说：也不会。我说：那佛菩萨再来人生前到底知不知道自己是某佛菩萨再来或某菩萨、罗汉投胎转世？妻子说：不知道。我说：历史上不是有记载说，寒山、拾得是文殊、普贤菩萨再来，丰干是阿弥陀佛再来，别人说破后，他们就走了，从这个故事来看，他们生前应该知道自己是菩萨再来人。妻子说：这是后人误传的，没有这回事。
妻子说，再来人生前也不知道自己是再来人，只能到临终时才会知道，或者去世后，佛菩萨才会说穿。我问：刘素云居士暗示说净空法师是释迦牟尼佛再来，是不是佛菩萨告诉过她？答：不会的，纯属个人猜测。我又问：那刘素云说她姐姐刘素菁是观世音菩萨再来，是不是真的观世音菩萨再来？观音菩萨说：不是。问：是佛菩萨再来人吗？答：不是。问：她说还有重大任务？菩萨答：我不知道。（阿弥陀佛有什么任务交给她？）
所以，如果说刘素云居士三年前就知道姐姐是观世音菩萨再来，依我看，这个不靠谱，因为佛菩萨是不会泄露天机。有人说，她没说出来，也不算泄密天机啊？那就是佛菩萨泄露了天机？你觉得佛菩萨会提前告诉世人，会泄露吗？

22. 揭秘武则天的前世今生
发表日期：2012年12月27日
2012年12月22日，我让妻子向佛祖请教三个问题。
我对妻子说：据说，佛祖时代有一个小女孩，给佛祖的碗里放了三颗小石头，这个小女孩后来就是投胎到中国的武则天，当时，有人还说小女孩，怎么能把石头放在佛的钵里面呢。我说，对于小女孩来说，也许那三颗小石头是她最心爱的玩具，她把小石头送给佛，应该也有功德吧。佛祖说：功德很大。我又问：历史上有高僧说，武则天就是那个小女孩投胎转世，是不是？佛祖开始不说，后来又问了一次，佛祖说：是。我问：现在很多经书前面的开经偈“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实意”据说是武则天写的，至今一直在沿用，法师讲法前都会先念上这一段，功德应该也很大，不知道武则天现在在哪里？妻子说：在佛祖那里。我问：是什么品位？妻子说：最高的。我问：最高是什么意思？妻子说：是佛祖的身边的尊者。我又问：那武则天是尊者投胎转世的还是当女皇后往生的？她说：当完皇帝后往生的。我又问：那历史书上和影视剧里说武则天很风流，玩了很多男人。妻子说：这些都是后人造出来的，她是学佛修行的人。
我想，如果真是个学佛修行的人，在男女问题上应该不会有大的问题，或者年轻时有点问题，但闻佛法后改邪归正、弃恶从善了也说不准。但从供养三颗小石头给佛祖这一缘分来看，武则天往生成佛是早晚的事。而在她当政期间，能够学佛修行，能够写出这样一个流传千古的开经偈来，由此可见，武则天应该是一个学佛修行人，所以，往生极乐世界也就不是什么奇怪的事情。
我又想起来了唐代著名的皇帝李世民，问妻子：李世民现在在哪里？往生极乐世界没有？妻子说：没有，在天上。问：哪个天？答：玉皇大帝那个天。问：在天上做神还是人？答：天人。我说：李世民通过政变、杀害他的兄弟当上了皇帝，带兵打仗也杀过很多人，为什么死后能升天？妻子说：他治理国家的功德很大。

23. 对话武则天——揭开无字碑、出家以及曌字的秘密
发表日期：2013年01月05日
2012年的最后一个周末，虽然天气很冷，但为了度众生，我还是起了个早身，天不亮就离家出发前往登山。
妻子说，武则天来了（周六、周日都来了）。我说：她怎么来了？妻子说：是你叫她来的。我说：我没有叫她来啊。她说：你不是问她叫什么名字、供养三颗小石头的小女孩是不是她？所以她就来了。妻子说：武则天示现的是白衣相，跟观世音菩萨一样，穿着白色的衣服，女人的形象。武则天说：那个供养三颗小石头的小女孩就是我。我问：那她在佛祖那边叫什么名字？武则天说：太阴天尊。妻子说：有一些寺院里就把她的像供在观世音菩萨的旁边。
我就能想起来的问题向武则天问了三个问题。回家后让佛友们再提，还有什么需要问武则天的？大家说了几个。第二天我们登山时，武则天也来了。回家路上，我就有关问题对话武则天。
我问：有人想问，武则天的女儿是不是被她杀的？因为历史上有各种不同的说法。
武则天答：是的。
我问：历史上传说，她当皇帝时很风流，是真的吗？
武则天答：不是真的。
问：洛阳龙门石窟最大的一尊佛卢舍那佛据说是以武则天的形象雕刻的，请问是这样吗？
答：是以我的形象刻的。
问：武则天自己给自己起了一个名字叫武曌（音同照），这个曌字很特别，一般人的理解是日月当空照，不知道她当年为自己起这个名字时，是什么意思？
答：日月天空都是我的。
问：武则天去世后给自己立了一个墓碑，上面一个字都没有。历史学家说，这个意思是她的功过让后人去评说。请问：你墓碑上不立一字，你自己的想法到底是什么？
答：没有一个女人能超过我。
问：李世民驾崩后，据说武则天出家了几年，请问是不是出家过？
答：没有，在寺院里呆了几年。
问：没有？有没有穿出家人的衣服？剃光头？
答：没有，穿的是海青，没有剃头。
问：在寺院呆了几年？
答：七年。
问：从这个时候开始学佛修行的？
答：是。
问：你学佛修行是靠什么往生的？是念南无阿弥陀佛？还是念南无本师释迦牟尼佛？还是念经？
武则天说：念金刚经。
妻子说：武则天有一个儿子。
流传千古的开经偈“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实意”是武则天所作，现在法师讲经说法，一般都要念一下这个开经偈，能写出这个偈来，不是凡人啊。

24. 宣化上人是观世音菩萨再来吗？
发表日期：2013年01月15日
关于宣化上人，我们偶尔也能看到或听到一点杂音，贬褒不一。
我们知道，宣化上人在临终前跟他的弟子说，他是古观音再来。出家人不打逛语，因此，上人临终前的话应该是可信的。
那么，宣化上人是不是古观音再来呢？为此，我曾问过观世音菩萨：宣化上人是不是古观音再来？菩萨说：是古观音再来。
那么，这个古观音跟现在的观世音菩萨有什么关系呢？菩萨说：没有关系。我问：那这古观音是怎么回事？观世音菩萨说：是佛祖身边的一位菩萨，名叫古观音。我问：那是等觉菩萨？答：是的。
现在搞清楚了，原来，宣化上人是释迦牟尼佛身边的古观音菩萨再来，而非我们熟悉的观世音菩萨再来。

25. 印光大师是否知道自己是大势至菩萨再来？
发表日期：2013年01月24日
曾有一位十八岁的中学生梦到观世音菩萨告诉她，说大势至菩萨在上海某某寺讲经说法，叫她去听经，她当时不懂佛教，然后问了别人，才知道大势至菩萨是西方三圣之一，一打听，印光大师在这个寺院里讲经说法，由此便知道印光大师是大势至菩萨再来。后来又梦到过一次说大势至菩萨再讲三年就要走了，果然，三年后，印光大师圆寂。印光大师是一位很有修为的法师，在这位学生说她是大势至菩萨再来时，他当即喝斥，让她不要乱说。
我曾在一篇博文中写过，观世音菩萨明确肯定印光大师是大势至菩萨再来。那印光大师知道自己是大势至菩萨再来吗？
一天，我问：我想知道，印光大师生前知不知道他是大势至菩萨再来？观世音菩萨说：不知道。我又问：那印光大师临终时知不知道自己是大势至菩萨再来？观世音菩萨说：不知道，死后也不知道。
可见，不是每一个再来人都知道自己是再来人的，有的往生时才知道，有的往生后后人才知道。

26. 揭秘UFO撞击俄罗斯陨石的真相
发表日期：2013年02月21日
2013年2月15日，一颗陨石在俄罗斯中部地区车里雅宾斯克上空划过并爆炸，美国媒体援引NASA 16日晚些时候更新的数据报道说，这颗陨石直径17米、重1万吨，以每小时7万公里的速度冲入大气层，在距地面约24公里时爆炸，爆炸威力高达50万吨TNT当量，相当于美国二战时期投放在日本广岛那颗原子弹的30倍。
截至当地时间16日下午，车里雅宾斯州大部分地区的生活已经恢复正常。当地官员称，共有超过1200人在此次事故中受伤，但绝大多数伤者的情况并不严重，多为擦伤或者划伤，仅有50人仍在住院接受治疗。俄罗斯当局宣布，陨石坠落事件已造成10亿卢布(约合2亿元人民币)的经济损失。
18日，一段显示不明飞行物撞击该陨石并导致其爆炸分裂的视频再次引发媒体的关注。俄罗斯之声在网站上最新上传的陨石坠落的视频显示，一不明物体追上陨石并将其击穿。是俄罗斯军方的防空导弹所为？还是外星人拯救了车里雅宾斯克？到底是什么“击穿”了陨石引起了俄媒体与民众的猜测？到目前为止，是什么物体撞击了陨石仍是一个谜。俄国防部否认了武力摧毁的说法。俄国防部表示，他们几天前已收到有关坠落陨石的信息，但当时专家认为这颗陨石会在坠落地球前燃烧殆尽，认为危害不会太大，因此并未对公众发出警告。俄罗斯副总理罗戈津也否认曾经试图武力拦截陨石。他表示目前的技术水平还做不到这一点。俄罗斯战略和技术分析中心主任鲁斯兰·普霍夫表示，目前还没有一个国家能够真正解决陨石和小行星威胁地球问题。他说，无论是俄罗斯、美国，还是中国，都没有应对这种威胁的手段。
俄专家表示，如果陨石直撞地球，其后果不堪设想。
18日俄罗斯youtube网站播出的陨石坠落的视频中，能够清晰地看到一个不明物体追上陨石，将其击穿后飞速离去，最终这块陨石爆炸分裂成数块。据科学家分析，这个不明飞行物的速度达到了每秒三十公里，这是目前世界上飞行器所无法达到的速度，因此，这个不明飞行物到底是什么东西？如何产生的？成了一个不解之谜。
20日晚上，我将最新一段视频有不明飞行物撞击俄罗斯陨石一事告诉妻子，并询问她到底是怎么回事，是何人所为？妻子说：是伊斯兰教的天神。我说：你是指伊斯兰教教主穆罕默德所为？她说：是。我问：他是怎么做的？她说：是用他身上的法器扔过去击碎这块陨石的。又问：他为什么要这样做？妻子说：因为他怕陨石会落到他的信徒居住的地区。我问：如果他不干预，别的天神会出手吗？妻子说：也会。我又问：如果天神不出手干预，这个陨石落到地球上的后果会怎么样？她说：会砸到城市，会摧毁建筑物，死很多人。
妻子还说，中国不会发生此类大的事件，因为有佛菩萨保佑中国。

27. 极乐世界有动物吗？
发表日期：2013年05月16日
我们佛弟子修行，目的是为了求生极乐世界。在实践中，我们也看到或听到一些动物闻法或被超度后往生极乐世界的案例，这一点应该并无异议。那么，动物往生到极乐世界后，还是动物吗？它们会变成人吗？
就这一问题，我也想知道答案，为此，我让妻子问菩萨：往生的动物到极乐世界以后到底是人还是动物？菩萨说：动物。我又问：佛经不是说极乐世界没有畜牲道吗？菩萨说：此动物非彼动物，极乐世界的动物没有投胎转世，没有苦，只有乐，他们到极乐世界后将成为佛菩萨的坐骑。
我问：往生极乐世界的动物会投胎转世吗？因为只有投胎转世，才能成佛。菩萨说：有的会投胎转世，有的不想，因为极乐世界已经很好。再问：不是说，众生平等吗？为什么极乐世界的动物会做佛菩萨的坐骑？答：他们愿意。又问：那极乐世界的动物会不会变坏？会不会下界来作乱？答：不会。
观世音菩萨说：极乐世界的动物一般都是从天道修上去的，也有一些是佛菩萨（大菩萨）直接从人道接迎去的。
有一次，我问佛祖：你在经里说西方极乐世界的这个鸟那个鸟都是阿弥陀佛化现的，我都不敢跟别人说极乐世界有动物，因为大家都认为极乐世界没有动物。佛祖说：这些鸟确实是阿弥陀佛所化现。
动物往生后仍然是动物，那为什么有人看到动物往生后变成了人来跟我们打招呼呢？告诉你，那是因为一往生，动物便也具有了六大神通，可以当场变成人的样子示现给你看。不用说极乐世界的动物，就是天道的动物都可以变。
所以，极乐世界有动物，也有阿弥陀佛化现的一些飞禽，动物到了极乐世界已经平等了，但动物就是动物，和人还是有区别的。

28. 迦叶佛成佛距今有多少年？
发表日期：2013年05月21日
读经的人可能知道，经中常常提到七佛，七佛是指过去庄严劫中三佛，贤劫中四佛。过去七佛是指释迦佛及其出世前所出现之佛，共有七位。即：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛。
释迦牟尼佛之前的一尊佛是迦叶佛，佛经中似乎没有说到迦叶佛是何时成佛的，为此，我让妻子问观世音菩萨，迦叶佛成佛离我们现在有多少年？观世音菩萨说：600亿年。我又问：是在我们这个地球上成佛的吗？菩萨说：是。又问：迦叶佛为什么不来帮助佛祖一起度众生呢？观世音菩萨说：地球上有一尊佛就可以了。
我又问：观世音菩萨和文殊菩萨都是已成佛，示现为菩萨，来助佛祖度众生，迦叶佛是在我们这个地球上成佛的，按理说与地球众生有缘，怎么没有示现菩萨来帮助佛祖一起度众生？观世音菩萨说：他在宇宙其他地方度众生。
真是不可思议。

29. 迦叶尊者入定的鸡足山到底在哪里？
发表日期：2013年05月29日
我们知道，佛的大弟子迦叶尊者受佛祖所托，入鸡足山入定，等弥勒菩萨成佛时，会把世尊的衣钵传给弥勒佛，现在学界和佛教界有两种说法，未有定论，一说迦叶尊者在印度的耆阇崛山入定，又有人说是在中国云南的鸡足山入定。那么，情况到底怎么样？为此，一次登山结束后，我让妻子问佛祖，以求证。我问佛祖，迦叶尊者到底是在中国的鸡足山还是印度的鸡足山入定？佛祖说：在印度。我又问：迦叶尊者的肉身不会坏吗？佛祖答：不会。再问：是不是他的神识都在佛祖的身边，也在度人？答：是。

30. 上品生、阿罗汉、地上菩萨的眼通
发表日期：2013年10月13日
2013年10月1日国庆节，因担心去晚了登山游览的人多，我们便6点起来，早早去登山。
登山结束后回家路上，我想起一个故事，说一位老人想做佛的弟子，佛弟子中的阿罗汉一看，这位老人八万劫中没有一点善根，便劝他回去。佛陀知道后，收了这位老者做弟子，并给他开示，老者当下证果。这个故事中说阿罗汉能看八万劫之内的事情，八万劫之外的事情就看不到了。
我先是问父亲：你上品中生，如果看自己的过去世，能看多少世？父亲说：不爱看过去世。我又问：那就用通俗点来说，能看到过去多少年前的事情？一亿年？父亲说：看不到。问：一千万年？答：没有。问：一百万年？答：没有。父亲没说，于是我便让妻子问问观世音菩萨，上品中生的人到底是一个什么情况？不同品位之间到底差距有多大？
于是便让妻子问观世音菩萨。像母亲这样刚往生，得到上品中生的品位，能看多少年之内的事情？一亿年还是一千万年还是一百万年？菩萨说：一千年。我一听，这么少，有点出乎意料。便又问：那上品上生的人能看到多少年之内的事情？菩萨答：一万年。佛经上说阿罗汉能看八万劫之内的事情，看来这差距真是大啊。我又问：阿罗汉能看八万劫之内的事情，那王子现在是九地菩萨，能看多少劫之内的事情？菩萨说：30万劫。我说：九地菩萨也才看到30万劫，跟阿罗汉差距不太大啊，我以为一个等级会差很大，会有成十倍百倍的差别。菩萨说；能看多少劫，这个要看自己的修行，有的地上菩萨能看的劫数还不如阿罗汉，但他们办事的能力比阿罗汉强。
其实，从神通的角度来说，各人的善根福德因缘不同，所以所具备的神通法力也有区别，就好比佛的十大弟子，虽然都是阿罗汉，但各有各的特长，各个人的神通法力都不一样，不能以同一个标准来衡量不同的人。看来，师父领进门，修行在个人，真实不假。

31. 净宗初祖慧远法师今在何方？
发表日期：2013年10月27日
一天中午听滕师兄在精进群讲法中提到慧远法师，我百度了一下，详细了解了慧远法师的生平及其事迹。
话说慧远法师是我们净土宗的初祖，了不起啊，为什么？因为他为我们创立了净宗，找到了末法众生了生死的最方便快捷的方法，那就是念佛。
看资料说，123个跟着慧远法师念佛修行的人中，有一些还是当时的社会名流、知名人士、知识分子、社会贤达等，他们都是慕名而来，跟他学佛修行。跟慧远法师念佛修行的这123人有的打坐念佛，有的持名念佛，总而言之，他们都在念佛，而且据史料记载，他们个个都见佛，有的在打坐念佛时见，有的在梦中见佛，有的念佛入三昧时见到了佛。慧远法师自己临终前告诉弟子说，他一生见佛三次，现在要走了。
很多书上都提到他有弟子123人，专门实践念佛法门，最后成功带领众弟子往生极乐世界，个个往生有瑞相。有的说是往生108人，我想，此说应该是取一个佛教里常用的数字---108，比较吉祥。有文章说，慧远法师上品生，没具体说上品什么生？是中生还是上生。
现在我来为大家揭开这个秘密。
2013年10月17日晚上，带着这个问题，我让妻子问观世音菩萨，当初跟慧远法师念佛修行的这123人，往生极乐世界的有多少人？菩萨说：全部都往生了。又问：慧远法师什么品位？妻子说：在观世音菩萨身边。我说：他是念佛的，不是应该往生阿弥陀佛净土吗？妻子说：后来去了观世音菩萨那里，帮着观世音菩萨度众生。
祖师就是祖师，确实跟凡夫不一样，你看，123个弟子统统往生极乐世界，这个厉害啊，太殊胜了，也印证了“只要信愿行具足，万修万人去”。
听了这个故事，大家应该有信心了吧，只要我们认定净土这个法门，精进念佛或诵持大悲咒，临终一定能往生西方极乐世界。
我相信，我们念佛持咒的人中，一定有一些人会超越上品上生，就看大家自己了。祖师大德说了：品位之高低，全凭持名（持咒）之深浅。大家好好努力吧，我们极乐世界来相会。

32. 极乐世界天人来人间投胎还受不受业报？极乐世界能成佛吗？
发表日期：2013年11月17日
往生极乐世界后倒驾慈航、回入娑婆、投胎转世后到底要不要还债了业，佛教界似乎有所争论，有法师认为往生是带业往生，再来投胎做人还是要还以前所欠的债，因为因缘果报丝毫不爽；也有法师认为不要还债，因为往生后就消业了。
那么，情况究竟怎么样呢？
一天，我想起这个问题，便跟妻子聊了起来。我问：如果母亲（因为往生前并未消完业）到人间来投胎转世，如果过去世欠了别人的债，要不要还？妻子说：母亲不愿意投胎做人。我问：极乐世界的天人来人间投胎转世还会不会受业报？她说：他们不愿来投胎转世。我说：那赵朴初不就是长眉罗汉来投胎转世的吗？她说：有来投胎转世的都是来弘法利生的。我便问：如果来投胎转世弘法利生的人，还会受业报吗？比如说过去世杀了一只鸡，吃了一块肉，或者欠了别人三千块钱？妻子说：不会受业报。我接着问：佛祖成佛后，还受到过三个前世果报：金枪一刺、马麦三月、头痛三日，这三个果报是真的受报还是只是示现？妻子说：并不是真的，示现而已，只是为了向世人说明因果报应的道理。
所以，即使是生前造了很大的恶业，如果你信愿行具足，可以带业往生，你一旦往生了极乐世界，你累生累世所造的恶业佛已经为你消了，你所欠的债佛也为你还了，哪一天你想倒驾慈航，再来这个娑婆世界，也不再受报了。
我又让妻子问观世音菩萨：佛祖来人间成佛，成佛能在天道成吗？答：不能。问：能在极乐世界成佛吗？答：不能，只有人间才能成佛。问：为什么一定要到人间来才能成佛？答：度人。
又问：佛菩萨的分身能投胎吗？答：不能。
我又问：善导大师念佛时据说口出光明，念一句佛号，嘴里发出一道金光，请问，这个金光是肉眼所见还是天眼所见？答：天眼才能看到。

33. 梁武帝今在何处？
发表日期：2014年02月09日
再来说一说梁武帝。佛弟子大多知道，中国出家人吃素是梁武帝提倡的，为亡者做超度，为鬼道众生做水陆法会，都是始于梁武帝，梁武帝与达摩祖师的对话更是为佛弟子所熟知，就是他问造寺的功德有多大，达摩说他没有功德。应当说，梁武帝对佛教事业在中国的发扬光大起了巨大的推动作用，在中国佛教史上留下了浓重的一笔。
所以，对于这样一位对佛教有着重大贡献的皇帝，大家都好奇，都想知道他身后到底去了哪里？是否已经往生了极乐世界。也不时有师兄向我问到这个问题。为此，我让妻子问问观世音菩萨，梁武帝现在何处？不知道有没有往生极乐世界？观世音菩萨说：在天道。我说：他对佛教事业做出了重大贡献，自己一生也多次出家，为什么没能往生极乐世界？菩萨说：他自己不愿意去。这有点让人愕然，又一个做了很多功德，却对求生极乐世界没有信愿或者没有找到法门的名人，实在可惜。
再说几个。网上看到文章说，黄念祖居士是观世音菩萨再来，夏莲居居士是普贤菩萨再来，我心想，怎么有这么多佛菩萨再来人，于是便让妻子问观世音菩萨，黄念祖居士和夏莲居居士是不是菩萨再来？观世音菩萨答：不是。

34. 从姚贝娜捐献器官谈人死后灵魂何时离体
发表日期：2015年01月18日
2015年1月16日，著名青年歌手姚贝娜因乳腺癌复发，于2015年1月16日下午病逝于北京大学深圳医院，随后，姚贝娜相关方在医院召开发布会，主治医生称：“姚贝娜因乳腺癌术后复发并多处转移，16点55分心跳呼吸停止，宣布临床死亡。生前曾自愿捐献角膜，1月9日委托父亲签写了意愿书。”姚贝娜1981年9月出生，年仅33岁。16日晚，遵照姚贝娜的遗愿，在她逝世后，姚晓明医生主刀为她做了角膜捐献手术。就在四个小时后，歌手姚贝娜的一只角膜成功地移植到了一位患者眼中，这位幸运者是一位患有圆锥角膜的26岁男性青年。术后，姚晓明医生发微信朋友圈说：手术23：18开始，24点顺利结束，一名26岁的小伙子已经因此重获光明。17日晚九点左右，姚贝娜捐赠的另一只眼角膜移植手术，在成都爱迪眼科医院里进行，这位受捐者手术顺利成功，重见光明。姚贝娜用她美丽的眼睛迎接新的一天的绚烂曙光。而这也再次引发了公众对于器官捐献的关注。
关于捐献人体器官问题，佛弟子中有不同看法，大多数人认为，人死亡八小时之内不要动，因为神识可能仍在人身上，要过八小时之后，最好是过12小时后，才能搬动，八小时后神识（灵魂）才会离体。现在法师们普遍认可这个说法，建议亲人死亡后八小时之内不要动身体，因为神识可能还在；并说器官移植你HOLD住吗？所以，一般学佛的人家里有亲人去世后，都想按法师们的说法，保持八小时不动。
对此说法，借姚贝娜捐献眼角膜之事，17日我特别问了这个问题。我问：人在去世后捐献眼角膜，移植的时候到底会不会痛？菩萨答复说：不会。又问：是不是八小时之内不能动身体？菩萨说：死亡后灵魂就离开身体了，不影响。
其实以我两次看着父母去世的经验来看，菩萨的答复比较可信。父亲当时晚上八点开始昏迷，然后喘粗气，喘长气，直到最后一口长长的气呼出，然后停止了呼吸，停止了生命，宣告死亡，时间是凌晨1：15分。我的认识是，在停止呼吸前的这5个多小时之内，亲人正在经历四大分解，此时你碰他动他，可能会让他不舒服，甚至如佛经上所说的像石头压着自己一样难受。断气，意味着四大分解已经结束，灵魂已经出窍，已经离开了身体。我母亲没有断气之前，整整五天，灵魂也已经不在身上了，在空中，在身体周围，也许三魂七魄只有某一个魂魄还在身上，导致还有气，或者是她的心识还在牵挂着，不愿离开，所以一直不断气。我曾用手轻碰她的手和脚，探她的头顶，探探是热是凉。我问过我妻子，我碰母亲的手和脚，她会不会觉得痛，她说不会。
事实上，从披露的各种实例来看，人断气后，黑白无常马上就把亡者带走了，有的甚至还没断气，鬼差就在旁边等候抓人，即使稍晚一点来抓人的，一般也就晚个10分钟到半小时，不然就是黑白无常失职了。哪个人什么时候死，哪个时辰死，阎王那里早就有安排，鬼差是根据时辰安排准时到各家带人去阎罗王那里报到。可见，人死后神识立即离体是合理的，是可信的。
按民间习惯，都是死后马上穿衣服。从实践来看，绝大多数人去了鬼道，在鬼道当平民百姓，并没有听说因为穿衣服，有多少人因为嗔恨而下地狱的，只有生前造了较大恶业的人才下地狱了。所以，我更相信死亡即灵魂离体。死后马上穿衣服或碰动亡者身体，并不会让他有任何不适。
以上观点，一家之言，仅供参考。

35. 朱德、林彪、叶群在哪一道？
发表日期：2015年09月13日
曾经在网上看过几个博客，主要是附体超度的，声称已经把中国领导人毛朱邓周等以及历史上的名人、皇帝以及各国政要都超度到极乐世界了。其实从这几个案例中就可以看出破绽，都说把某某人等超度到极乐世界了，为什么几个附体都这么说，按理超度一次往生就行了。所以说，几个案例加在一起分析，就能知道：附体及某些通灵者所言乃妄语，有的甚至是妖言惑众，几个案例相互矛盾，谎言不攻自破。
很多人对中国的名人特别是现代政治人物去世后去了哪一道很感兴趣，特别想了解。本人初时也想了解，随着学佛修行的深入，慢慢也就看淡了，别人往生何处，与自己有何相干。不过，遇到特别的时候，有缘，我也会问一问，了解一下。
2015年9月3日的纪念抗战胜利大阅兵，妻子说看到天安门广场来了很多参加过抗战的众生，有天道的，也有鬼道的，其中还看到毛泽东、朱德、邓小平、周恩来、林彪等。在以前的博文中，已经写文章披露过毛泽东和蒋介石一个是北斗星神，一个是龙王。也说过邓小平往生到了天道，在蟠桃园护园。
这次9.3大阅兵，妻子说看到了朱德，我便问她朱德现在在哪一道？她说：在天道。这次阅兵正好有林彪的消息。这个人物大家可能特别想知道他最后的结果。我问说：林彪是在鬼道还是在地狱？她说：在鬼道，你想要他下地狱吗？我说：那不要，他乘飞机出逃可能是被老婆儿子挟持的，他对中国革命还是有大功的。又问：林彪老婆叶群呢，在地狱还是鬼道？她说：在地狱。

36. 提婆达多今在何处
发表日期：2015年12月20日
（注：以下文章根据菩萨开示整理而成）

上一篇文章《佛祖的因果故事之真假》已经说了，佛经中讲佛祖受到因果报应的几个故事都是假的，是示现而已。佛经中最著名的反派人物提婆达多一直跟佛祖过不去，陷害佛祖，出佛身血，那么，提婆达多怎么样了？
告诉大家，既然是佛祖演的戏，提婆达多当然也是演员了，而且是一名很出色的演员。
提婆达多因为出佛身血，下了地狱，而且是无间地狱。但是，在下地狱后不久，提婆达多就回到了极乐世界。他在久远劫之前就已经脱离了六道轮回。他往生在观世音菩萨净土，做菩萨的尊者。但他平时都在佛祖身边，为佛祖当侍者。
那位假装怀孕、说怀了佛祖的孩子的妇女也是一名演员，当时当场地裂，她立即下了无间地狱，下地狱后不久，这位群众演员就回到了极乐世界，但她的果位比提婆达多低。
这样说，大家能明白吗？要不然，佛怎么还会受因果报应，这个疑问恐怕要追随你的一生了。
愿大家能从中得到启发，增强信愿，发菩提心，往生后倒驾慈航，度更多的有缘众生，不用再担心回到人间后回不去极乐世界了，更不要担心回到人间投胎转世弘法利生会有因果报应。其实，你去了极乐世界，大多数人是不愿意再投胎转世到人间来度人的，因为你不投胎也一样可以借某个人来弘扬佛法。但有的人有大愿，愿意投胎做人来弘法利生，当然值得赞叹。有此大愿的人应该放心了。

37. 揭开顺治皇帝出家之谜
发表日期：2016年06月12日
2016年3月6日，我从问《乾隆版大藏经》，突然想到清朝的开国皇帝顺治皇帝，有说他24岁就驾崩的，有说他去五台山出家了，到底怎么死的，史学家一直没有答案。针对这个问题，我也想一探究竟。
我让妻子问观世音菩萨，顺治皇帝到底是驾崩了还是出家了？
菩萨说：出家了。
我问：为什么出家？
答：他喜欢出家。
问：出家后往生极乐世界了吗？
答：往生了，连皇帝都不想当的出家人，还能不往生吗。
问：往生到谁的佛土了？阿弥陀佛的极乐世界还是释迦牟尼佛的极乐世界？
答：佛祖的净土。
又问：什么品位？
答：上品上生。
又问：在哪里出家？
答：五台山。
问：在哪个寺院？
答：皇帝经常去的那个寺院。
问：那首赞僧偈是他写的吗？偈中有“我本西方一衲子，缘何落在帝皇家！十八年来不自由，南征北战几时休？朕今撒手归山去，管你万代与千秋”，后人分析与他的身份很相近。
答：不是他写的。
在《清史稿》和《清世祖实录》中，在涉及到顺治皇帝之死的内容只有短短的11个字：丁是夜子时，上崩于养心殿。
我说：皇宫发布昭告说皇上驾崩。
菩萨答：这种事情（指出家）不好明说，所以只能说驾崩了。

附：解密：顺治皇帝出家迷雾
作者：赵爽苏生文
清军入关后的第一位皇帝，清世祖爱新觉罗·福临，也就是人们常说的顺治皇帝，于1661年驾崩时，还不满24周岁。
正当盛年的顺治皇帝突然驾崩，不免令人生疑。很快，另一种说法就在民间流传开来——顺治皇帝实际上并没有“驾崩”，在他的清东陵孝陵中，只有一副空棺，而真正的顺治帝，却是看破红尘，出家为僧了。
关于“顺治出家”的传闻，从一开始就甚为流行，后来又不断地被“添加”新的“内容”和“证据”。
（一）清初著名诗人吴伟业的《清凉山赞佛诗》有“房星竟未动，天降白玉棺”一句，相传就是隐喻董鄂妃去世后顺治皇帝因过度伤心而看破红尘、“西行”到清凉山（五台山）出家的故事。
（二）据说顺治皇帝的儿子玄烨也就是康熙皇帝后来六次西巡，其中有五次都去了五台山，其目的就是为了去寻找和探望父亲。
（三）“庚子之变”时慈禧太后携光绪皇帝“西狩”（逃难）至五台山，五台山和尚找出了许多贵重的器皿来招待他们，而这些器皿都是宫廷的御用之物。由此有人猜测，这些御用之物可能就是顺治出家时带到五台山来的。
（四）光绪皇帝的老师翁同龢在日记里记载了他在北京西山见到的一首题板诗，此诗出语真率，不事雕琢，口吻很像传说中念断凡尘、弃江山社稷于不顾的顺治皇帝，例如“我本西方一衲子，缘何落在帝皇家！十八年来不自由，南征北战几时休？朕今撒手归山去，管你万代与千秋。”等等（《翁同龢日记》）。
要说以上这些证据，仔细考究起来似乎有很多的不确定性，然而，关于顺治出家的传说，就是在这么多的不确定性中流传到现在，还不断地被写入小说、剧本，搬上电视。其实，谜之所以会成为“谜”，主要还在于事情本身的扑朔迷离。如果考察顺治帝的生平，他的确与佛教有着千丝万缕的联系，也有着强烈的想要出家的愿望。

38. 佛祖诞生时步步生莲是真是假
发表日期：2016年07月03日

问：佛祖是怀胎十月后出生的，还是因为不是凡人，所以怀胎十几个月才出生？
答：跟正常人一样，怀胎十月后出生。

问：据说，佛祖是从摩耶夫人右胁生出来的，是不是真的？
答：不是，正常生产，经母亲产道出生。

问：佛祖一出生就走了七步，步步生莲，是真的吗？
答：是真的。一生下来，便走了七步，步步生莲。

问：脚下生出的莲花是什么颜色？金莲吗？
答：白莲花。

问：佛祖出生后，走了七步，手指向天，说“天上天下，唯我独尊”，说过这话吗？
答：手指向天有，但没说过“唯我独尊”这话。

问：以前登山，佛祖曾示现从出生、长大、出家、修行、成佛、转法轮等一生，其中妻子曾听到刚出生的佛祖说“天上天下，都归我管”。
答：是。

问：这是佛祖自己说的还是观音菩萨说的？
答：观音菩萨说的。

问：当时的人看到这么奇特的事情，有什么反应？
答：很惊奇，觉得很特别。

问：佛祖的母亲摩耶夫人有什么反应？
答：佛祖走了七步，步步生莲，摩耶夫人赶紧把佛祖抱在怀里，知道这孩子来历不凡，要好好养。

问：佛祖走了七步，以后就会走路了吗？
答：不会。

问：经上说，佛祖一直到三岁才会说话走路。
答：长到三岁后才开始说话，长到五岁后才开始走路。

问：这么晚才说话、走路，他的姨妈担心吗？
答：不是自己的孩子，不会担心。

问：他的父亲净饭王担心吗？
答：有担心过，并不太担心，因为他是国王，有很多女人。

39. 毛泽东的父母今在何处？
发表日期：2016年12月11日
2016年12月4日星期日，晚上在聊天时，妻子说，她看到毛泽东在扫地。我说，你以前不是说他是天上的北斗星神吗？他到底是天神还是天人？妻子说：是天神，但还要扫地。毛泽东说，他在天上也很辛苦，每天都要干活。我问：他有自己的宫殿吗？她说：没有。
说起毛泽东，我想起了毛泽东的母亲，我便问妻子，毛泽东的母亲现在在哪里？我心想，毛泽东都是天神了，他的母亲是不是被毛泽东接到天上去了。没想到，妻子的回答让我大吃一惊。她说：毛泽东的母亲在西天。我说：那她是什么品位？她说：上品上生。我说：为什么她能往生，而且还是上品上生？妻子说：毛泽东母亲信佛，而且也念佛。我又问：她念什么？念什么经还是念佛号还是念观音圣号？她说：念南无阿弥陀佛。我问：为什么她的品位这么高？她说：毛泽东母亲上辈子就是出家人，这辈子又信佛念佛，而且生了毛泽东这个伟人，所以品位比较高。看来，毛泽东母亲也是母以子贵。我又问：那毛泽东父亲在哪里？她说：在观音菩萨那里。我说：为什么他父亲也往生了？妻子说：是毛泽东母亲让观音菩萨接他去的。我问：毛泽东父亲是什么品位？她说：没有品位。我说：他母亲在哪个净土？妻子说：在观世音菩萨净土。我说：她不是念佛号的吗？怎么没去阿弥陀佛净土，而是往生了观音菩萨净土？妻子说：她跟观音菩萨更有缘。
我又联想到毛泽东的功过是非，邓小平给毛泽东定为三七开，三分过，七分功。毛泽东发动了文化大革命，号召“破四旧，立四新”，结果，文革期间，很多寺院和神庙被人破坏、损毁，很多佛像被砸烂，这种毁佛灭神的恶业除了直接破坏者要承担，发动这场浩劫的毛泽东也是逃脱不了干系的，这个帐恐怕也要算到他头上。说起这些，妻子说：毛泽东的母亲有跟观世音菩萨求，希望能减轻一些毛泽东毁佛灭像的罪业。
妻子说：毛泽东受到他母亲的影响，也信佛，但文革中，头脑发昏了。
我又说，网上看到有文章说，蒋介石当年想派人把毛泽东家的祖坟给毁掉，以破坏毛泽东家的风水。妻子说：毁不掉的。

以下是在网上搜集的一些毛泽东父母生平及毛泽东母亲与佛教的因缘。

一、毛泽东父母基本情况

毛泽东母亲文七妹和父亲毛贻昌
文七妹(1867年2月12日—1919年10月5日)，原名文素勤，又名文其美，湖南湘乡棠佳阁人，18岁时与毛泽东的父亲毛贻昌结婚。1919年10月5日，毛母因病离开了人世，终年53岁。葬韶山南岸。毛贻昌，毛泽东的父亲，生于1870年10月15日（清同治九年庚午岁九月廿一），卒于1920年1月23日（民国九年已未年岁十二月初三）。

毛母为人心地温厚，待人宽容恭让，节俭勤劳，深得乡人的尊敬。她待人接物纯朴善良、极富同情心。湖南韶山的文七妹不逊色于三太和孟母，养育出了新中国伟大领袖毛泽东。毛泽东诞生后，文七妹了不起，她采取了四项措施：一，让毛泽东拜七舅妈为“干娘”；二，替毛泽东向南岳观音菩萨许愿，答应毛泽东长大成人后去还愿；三，让毛泽东拜“石观音”为“干娘”（所以毛泽东小名又叫石三伢子）；四，自己吃“观音斋”。

毛泽东的母亲文素勤是一位伟大的女性，典型的贤妻良母。对少年毛泽东来说，母亲给他以谦和温厚之情，为他日后成就伟业奠定了重要基础。对于母亲，毛泽东十分敬重。关于他敬重母亲的史迹，广为人知，毛泽东曾在给同学邹蕴真的信中说：世界上有三种人，损人利己的，利己而不损人的，可以损己以利人的，自己的母亲便属于第三种人。

1919年上半年，韶山嘴前的韶河上修筑石拱桥，毛贻昌积极参加修桥义务劳动，并慷慨解囊捐献。据“韶麓桥碑”记载，当年捐献的7个集体和8位个人，共捐银洋108元，一般人家捐一两元，而毛贻昌捐了4元，居个人捐款的第三位。

二、母亲信佛对毛泽东产生重大影响
少年毛泽东对佛的信仰质朴而真诚，并将之作为一件重要而神圣的事情来看待，显然，母亲的信仰对毛泽东产生了重大影响。毛泽东的母亲文七妹是一位典型的中国农村佛教女性信众，虽然不识字，不能谈经论道，但她一心向善，虔诚信佛，持诵阿弥陀佛及观世音菩萨名号，未尝一日稍辍。白居易有诗云：“行也阿弥陀，坐也阿弥陀。纵使忙似箭，还是阿弥陀。”这正是千百年来，广大净土法门信众的日常修持。

文七妹没念过书，但佛教思想对她的影响极深，忍耐、慈悲、布施、平等，这些思想在她的身上有鲜活的反映。文七妹心地善良，对贫苦人富有同情心，经常瞒着丈夫接济贫苦乡亲。饥荒年，穷人乞讨，她更是多加布施。而丈夫是不赞成施舍的，家里为了这种事情经常发生争吵。毛泽东回忆往事的时候，曾风趣地说：“我家分成两党。一党是我父亲，是执政党。反对党由我、母亲、弟弟组成，有时连雇工也包括在内。”毛泽东有个堂叔生活非常困难，父亲毛贻昌想“乘人之危”买下他的水田，这遭到了文七妹的坚决反对，她常带着毛泽东偷偷地去接济这位穷本家。母亲的美德对毛泽东影响极深，耳濡目染，无声无息地渗入他幼小的心灵，使毛泽东从小就对弱者极具同情心，并与母亲一样经常帮助别人。

三、毛泽东与佛教
湖南省社科院研究员王兴国撰写出《毛泽东与佛教》一书，根据王兴国的《毛泽东与佛教》，毛泽东是他母亲向观音菩萨求来的，并为毛泽东熏陶了深厚的佛法情感。文七妹18岁与毛顺生完婚，先后怀过两胎，都在襁褓中夭折。八年后毛泽东诞生，文七妹了不起，她采取了四项措施：一，让毛泽东拜七舅妈为“干娘”。二，替毛泽东向南岳观音菩萨许愿，答应毛泽东长大成人后去还愿。三，让毛泽东拜“石观音”为“干娘”。四，自己吃“观音斋”。

文七妹觉得南岳观音离自己远了点，才在家附近找了座“石观音”。这座石观音位于韶山滴水洞与毛泽东外婆家的路途当中。文七妹领着年幼的毛泽东拜石观音做干娘时，还向石观音表示，从此这个小孩就寄名石头，因毛泽东排行第三，所以就叫他“石三”。毛泽东两岁至八岁主要在外祖母家度过，他的外祖母也虔诚信佛，每逢观音菩萨的圣诞日、成道日和涅槃日，毛泽东都少不了由母亲或舅父、舅母领着去向石观音礼拜。

文七妹对毛泽东的“观音教育”非同小可。毛泽东一生以观音菩萨的大悲大愿为己任，应以什么身得度即现什么身，文章、哲学、佛法、政治、军事、经济、外交，无一不通。毛泽东一生自信、智慧，常有贵人相助，顺境不骄，逆境不馁，遇难成祥，化险为夷。1959年6月，毛泽东回到了阔别32年的家乡韶山，便宴上，毛泽东微笑举杯说，“今天，各位父老乡亲都到齐了，就只差我干娘没来呢。”毛泽东讲的就是石观音。

韶山地区历来有信仰仙和佛的风俗。据韶山毛氏族谱记载，在毛泽东旧居附近的韶峰，就有五个庵子：韶峰庵、白莲庵、仙女庵、寻源庵、慈悦庵。毛泽东的母亲1919年去世，毛泽东曾撰写了一副灵联：“疾革尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补；长生新学佛，不能住世，一掬慈容何处寻？”

毛泽东的佛法种子延续到学校教育。他读东山小学时，认真阅读了梁启超主编的《新民丛报》合编本，受梁启超的影响，毛泽东对佛学理论产生了浓厚的兴趣。用什么来统一人民的思想，增进人民的道德心呢？梁启超认为，哲学强调理性，且一般老百姓弄不懂；而儒家学说多讲个人修身，对社会公德关心太少。因此，梁启超认为，唯一能承担此重任的只有宗教。在谈到如何对待宗教时，梁启超说，“摧坏宗教之迷信可也，摧坏宗教之道德不可也。”梁启超这种摒弃宗教的迷信，而充分利用宗教徒虔诚的信仰心，去建设国民新道德的思想，曾深深地影响过青年毛泽东。

毛泽东在长沙读师范学校时，读《伦理学原理》，写了一万五千字的批注。这些批注表明，毛泽东当时受佛学的思想影响，主要在三个方面，即“无我论”和精神不灭的思想，“三世一时”和“一多相容”的相对主义。
《毛泽东与佛教》共八章，封面选取其中四章章目，合成一首诗，概括了毛泽东终生都与佛法相伴的史实：“少时曾信佛，稍长究其理。沩山访高僧，韶山述己志。善用佛家典，妙手著文章。足迹众寺庙，革命为生涯。”毛泽东投身革命之后，与佛教寺庙仍有往来，或为工作需要，或去调查研究，或在行军途中暂作栖身借宿之所，或是工作闲暇之余去游览参观散心。
后附资料从网上摘录整理

40. 西方人不烧纸钱做鬼会怎么样
发表日期：2017年02月05日
对于烧不烧纸钱的问题，佛教界仍有一些争论，印光大师说，烧纸钱鬼道众生还真有用，不可废。宣化上人则说：佛经中没有讲要烧纸钱，于经无据，中国人做鬼要烧纸钱，那西方人没有烧纸钱的，那些鬼都变成穷鬼了？没有钱用，都变成要饭的了？没有这个道理。
本博提倡烧纸钱，供神明祭祖宗，已经写过多篇文章，说明鬼道祖先确实需要纸钱，给祖宗烧纸，可以让祖宗过上衣食无忧的生活，实现阴阳和谐。精进群不少师兄都有过这方面的体验，本博也发过不少祖宗来要钱的真实事例的文章。在此不再辩论。
对于宣化上人否定烧纸钱的说法，我可以负责任地告诉你，他错了，他不知道真相。宣化上人没告诉你真相，让我来告诉你真相。今天要说的是西方人不烧纸钱，做鬼会怎么样？
以下内容为请妻子询问菩萨后所得到的答复和答案，供大家参考。
西方人信基督教、天主教，因为西方人大多心地善良，有道德，所以，死后大多数人升天了，去鬼道的比较少。西方人如果没能升天，到了鬼道，会怎么样呢？告诉你，西方人一死，到阎王爷那里去报到后，阎王会给他发钱。西方发达国家的鬼道福利好，有专门发钱的机构，所以，后人不烧纸钱不祭祖，也没关系，不影响他们生活，不会饿着，更不会当要饭的。当然，也有极少数人犯罪作恶，下地狱的，六道轮回概莫能外。
中国人的鬼道世界则不然，下面社会保障制度不完善，大多数人要靠后人烧纸钱供养，当然也有的是自己做点小生意，干点活赚钱过日子。因为别人家后代都有给祖宗烧纸钱祭祖，他家的后代如果不管不问，那么，他家祖宗就会对后代先是提醒，比如让小孩一直发烧；提醒没用，就搞大一点的动作，比如让大人一直生病；甚至有走极端的，让子孙后代不得安宁的，把子孙卖了（把人搞死掉）。
那么，非洲人又会怎么样呢？非洲人大多数是贫困的国家，家徒四壁，好似人间的饿鬼道，死后能下鬼道的已经算是有福报的了，大多数人死后投胎转世做了动物。

41. 陈晓旭皈依三宝为什么还堕地狱
发表日期：2017年04月23日
有一位师兄问：我们常听到：皈依佛，不堕地狱……。陈晓旭皈依三宝，也读诵了那么多遍《地藏经》，还出家了，怎么还会下地狱呢？即使是她有离婚的业障、做酒广告的业障，难道皈依三宝、读诵大乘的功德还抵抗不住那些业力吗？《地藏经》也说：临终能够记得一、二句大乘经典，就不会下三恶道的啊！
关于陈晓旭皈依了三宝，而且还出家了，怎么还下地狱的问题，我让妻子问了一下菩萨。菩萨说，1、陈晓旭的皈依如法吗？有没有仪式？2、如果是生病后才皈依的不如法。3、年龄不到法定年龄（即女55，男60岁）。
我还以历代所传的一句“地狱门前僧道多”这句话来作说明，说明很多出家人虽然皈依了三宝，但因为犯戒破戒等原因还是有不少下地狱的。
这位师兄发来四祖寺的净慧法师说的“地狱门前僧道多”这句口号不符实相！
净慧法师说，堕入地狱僧尼的罪恶，可分五种类型：一种为破毁戒律，毁犯重戒，践踏轻戒，无忏无愧，愚痴刚强等。二种为破佛形象，僧俗不分，言行乖诤，伪善实恶，毁坏仪轨等。三种为破法弘传，诋毁圣贤，混淆法义，强霸是非，邪见惑众等。四种为破天地法，亵渎神明，慢毁护法，损坏天纲，毁坏地常等。五种为破国家法，祸国殃民，谣传灾祸，非法乱教，刑事犯罪等。
他又说，堕入地狱僧尼的因缘，可分五种状况；一种为业习召感，无量劫来及前世造作恶业，堕落恶道时间过久，未来得及忏悔。二种为魔子魔民，受魔指派，遵从魔法行事，破坏清净禅行，冥顽不加忏悔。三种为贪求名闻利养，迷恋尘世诸相，追求自由享乐，职业出家心未出家，刚强不知忏悔。四种为退道毁法，难以忍受清贫寂寞，不能承受毁辱苦行，经受不住世俗引诱，愚痴不去忏悔。五种为心外求法，蕴心魔事遭受群邪，装神弄鬼身受众邪，以邪求邪法欺瞒众生，惑乱无法忏悔。
净慧法师还表示，据他观察，堕入地狱的僧尼，约百万人中偶见一人，是极少数中的少数；堕入地狱的在家人，包括假冒僧尼在内，约万人中偶见一人，是极少数。
这位师兄认为，陈晓旭的情况应该不属于法师所说的上述情况之一或之二。
陈晓旭下地狱，但并没有受到上刀山、下火海等严重的酷刑，只是在一个平和的地方关押而已，所以，属于很轻的。具体原因就是前面菩萨所开示的。
至于净慧法师所说的出家人很少很少下地狱，这个结论，并不正确。菩萨说：地狱门前僧道多，这句话没错，很多出家人穿着僧衣，做着破戒犯戒的事，贪财骗钱的很多，地狱里是有很多出家人的。
所以，从这一点来说，无论在家出家，持戒很重要，学佛修行后不能再犯杀盗淫妄之事。
前面菩萨提到的生病后才皈依的不如法。这个意思就是不在“皈依佛，不堕地狱”的范畴里面了，为什么呢？因为你皈依时的发心不正。
如果陈晓旭是在正常的情况下去皈依三宝，或者出家，即使后来生病了，佛菩萨也会加持她，病会慢慢好，即使不好，信愿行具足也能往生。但她是在生病后，重病后才要求去寺院出家，据说开始时找的寺院都拒绝了，后来据说是在净空法师的关照下才出家的。她出家是为了求病好，并不是真的看破放下了。
这方面的内容当初写的“关于陈晓旭为什么没有往生而是下了三途”一文中有具体阐述。
我们很多师兄是因为想学佛修行，所以就入门了，因为听说皈依后极乐世界就会有一朵莲花，所以就去皈依了。这个很好，这个是正常的学佛修行人的所为，如法归依。
当然，也有少数的师兄像陈晓旭一样，因为生病了，或者得了重病，或者家庭不顺，等种种原因，而进入佛门，而皈依三宝，这些师兄的发心自然比不上前面的师兄。
当然，无论你是哪一种情况，只要精进修行，至诚恳切，佛菩萨也一样会加持你，信愿行具足，也决定蒙佛菩萨接迎往生极乐。
不知道大家理解了这个问题没有，我是理解了。陈晓旭虽然皈依三宝，虽然出家，但因为不求生极乐，而是求病好，所以很难与佛菩萨相应，最后只能命由天定。

42. 梦参老和尚往生了吗？
发表日期：2018年07月01日
梦参法师(1915.7.13 -2017.11.27 )，知名佛教禅师，居五台山真容寺，于2017年11月27日下午16时30分在五台山真容寺安详示寂，世寿一百零三岁，僧腊87载。梦参老和尚在五台山示寂，据传，老和尚当天下午在外面转了一圈，回去后说：“行了，圆满了，圆满了，任务完成了！"坐在那儿就圆寂了。
梦老往生，网上开始流传祥云之说，不过只隔了一两天，就有人出来辟谣，称这些祥云的照片在老和尚圆寂前就在网上流传了，希望大家不要误传，以免让他人诽谤佛法。随后，网上又有流传，说梦参老和尚烧出舍利很多，还配有照片，但五台山佛教协会也予以否认、辟谣。此后没有更多的信息。
12月2日，我就梦参老和尚圆寂一事让妻子问观世音菩萨：五台山梦参老和尚活了103岁，在佛教界有较高的知名度，平生也讲经说法。想问一下菩萨，梦参老和尚往生了没有？菩萨说：往生了。我问：是文殊菩萨来接的吗？菩萨说：他念阿弥陀佛，所以阿弥陀佛来接的，但他心里想去文殊菩萨净土。我问：那他是什么品位？菩萨说：待定。问：为什么待定？答：因为阿弥陀佛来接的，但他又想去文殊菩萨净土，所以还没最后定。我问：我可以写出来发表吗？菩萨说：等品位定了再发。
12月23日早上登山回来问了文殊菩萨，梦参老和尚到文殊菩萨净土没有？菩萨说：一周前刚到文殊菩萨净土。我问：品位定了没有？文殊菩萨说：还没定。妻子说：可能会定得比较高。
春节期间，又问起梦参老和尚的品位定了没有？她说：还没定，可能要到文殊菩萨生日后才定。
就在前一两天，网上传开了有人在五台山拍到的五彩祥云。我问妻子：这祥云有没有佛菩萨？她说：没有。问：有没有天神？她说：没有。她说是正常的云彩，但运气好的人才能见到。
2018年上半年，又问过一次梦参老和尚的品位定了没有？妻子说，还没定。文殊菩萨生日时我也忘了此事。一直到6月24日精进群有几十人朝圣五台山，遇到一些奇事，我又想起了梦参老和尚的事情，然后顺便问了一下：梦参老和尚的品位定了没有？妻子说，梦参老和尚在文殊菩萨净土，上品上生。
祈愿长老不舍众生，乘愿再来。

43. 众生说没钱花就把子孙卖掉
发表日期：2019年06月09日
五月初五端午节，公历六月七日，我家提前一天过端午节。我母亲说，他要吃空心菜，父亲说他要吃丝瓜，姐夫说他想吃蚬子。夫人说，蚬子不行，我家不能买，然后买了另一种小的贝壳类的东西，煮冬瓜汤，姐夫以为是蚬子，说很好吃。夫人准备了几个菜，炒了空心菜。父亲说想吃丝瓜炒毛豆，母亲说，不要煮了，菜够了。父亲说，你爱吃的空心菜炒了，我爱吃的丝瓜你不让煮。母亲说，菜够吃就行了，不要浪费了。鬼道邻居和村民来了30多人，大家都说菜好吃。
今天，母亲第一次变食，念了变食咒，把食物变多，可以把一个小的炖罐里的菜变成一锅菜，多少人吃都吃不完。夫人说，上次想请众生吃差点闯祸，所以这次学会了变食，他把大家爱吃的菜通过念变食咒把菜变多。我问夫人，母亲念了几遍？她说念了一遍食物就变多了。我问：如果不念变食咒，只念大悲咒，能把食物变多吗？夫人说，不能。母亲念变食咒把粽子变出好多，让大家带回家吃。
姐夫说，这红酒没什么味道，很淡。姐夫生前爱喝白酒，所以会觉得红酒不够劲。夫人说，金龟那里有白酒，你拿去喝。姐夫不敢，怕金龟咬。我母亲也不让他乱喝。不过，经过我母亲变食，把酒变多了，姐夫喝得也差不多了。我对姐夫说：做鬼跟做人比是不是不好，以后的年轻人都不懂这些，不会祭祖烧纸钱，如果没有子孙给你们烧纸，你们就没饭吃，没钱花。姐夫说：没钱花就把他们卖掉。听到了吧，不祭祖不烧纸钱，后果很严重。
王子叫哪吒过来吃饭，过来玩。王子、小红、哪吒三人吃了一些饼干，然后金龟驮着他们到外面溜达了一圈，看龙舟赛。
6月7日，我们去登山，登山结束后，王子跟着爷爷奶奶回老家，然后到太湖看龙舟赛，王子说老家离太湖很近。中午王子带爷爷奶奶去普陀山过节，金龟也跟着去了。金龟说要去吃紫竹林的竹叶，王子说不要乱咬，可以摘叶子给你吃。金龟在普陀山还喝了雄黄酒。观音菩萨用雄黄酒给有的小孩子洗澡。

44. 能否让人代烧纸钱元宝
发表时间：2019年09月08日
今年以来，不少师兄反映，当地对于信众烧纸钱烧元宝等活动管得特严，当地寺院不准烧纸钱，小区里不准烧纸钱，房东家门口不准烧纸钱，楼道拐角及公共地点都不允许烧纸钱。如此一来，只有家里才能烧。但家里也没有合适的地方，烧了满屋的烟和灰，着实不方便，有的人家里人还不让烧。那是否有别的办法可以解决呢？如果外地的寺院能烧，自己跑一趟外地，费时费钱费力，能否请外地的师兄代烧呢？或者直接请卖纸钱的店家代烧？
精进群提倡阴阳和谐，所以提倡大家烧纸钱。针对上述问题，我让夫人向观世音菩萨请教：能否让外地的师兄代烧纸钱和元宝？菩萨说：可以。能否让卖纸钱的店家代烧？菩萨说：可以。当然，对于后者，最好是要熟悉的店家，万一店家不负责任，忘了给你代烧，或者根本就没给你烧，那你祖先就有意见了。虽然没有完成代烧任务的店家要背因果，但你没有认真落实这一事项，也会引起祖先的不满或不快。因此，一定要选好可靠的店家。为人代烧纸钱和元宝最好去寺院代烧，如果在自己家门口或家里代烧，可能拿不到，会被家里的祖先或地主拿了。
夫人说，如果家里条件不允许，无法烧纸钱，小区屋顶也可以烧，祖宗也能收到。如果家里有祭祖过节，也可以在小区楼下烧。但在小区外面马路上，容易遭孤魂野鬼抢夺，如果在马路上烧的时候请菩萨、请护法照应一下，可能会好一点。
如果自家有条件，还是自己烧为好。如果家里没条件，也可以上坟烧纸钱。有的地方听说连清明上坟都不让烧纸钱，那只能找人代烧了。如果上坟能烧纸钱，但自己又在外地，你也可以委托家里人或亲戚或邻居或同村的人，帮你在祖坟上代烧纸钱。
那么，怎么代烧呢？有什么要求和规定吗？其实也简单，委托人只要说清楚自己的姓名地址，要烧给谁，哪位祖宗，或者烧给神明、菩萨，代烧的人可以根据委托人的要求和说词，在烧的时候说一下，按委托人的要求焚烧纸钱和元宝，这样就能准确执行到位。
还有人问：是否可以在家附近的神庙里烧纸钱和元宝？菩萨说：烧纸钱可以，烧元宝不保证，有的神明会起贪心，会把元宝自己得了，但纸钱对他们没什么用。
此外，建议不要给冤亲债主烧纸钱，平时多给菩萨烧元宝就可以了，菩萨会提前知道你家的难和病，会提前帮你化解的。如果你直接烧给冤亲债主，怕把冤亲债主的胃口给喂大了，反而会时不时来找找你的麻烦。多给菩萨烧元宝就可以了。
纸钱可以代烧，元宝能代烧吗？菩萨说：也可以。

45. 佛的七世父母是否都已得度
发表时间：2019年09月22日
一次，我突然在想，佛祖的七世父母应该都往生极乐了吧？于是我让夫人问佛祖：佛祖的七世父母是不是都得度了，都往生极乐了？佛祖说：还有没往生的。我说：为什么？佛祖说：他们在天道，他们不想去极乐，觉得现在这样子不错。我说：如果生活太好，因此而不肯修道，不肯出离，那就让他们苦一点、穷一点，这样他们就想出离六道轮回了。佛祖说：穷一点就会去偷盗。
我明白了，如果太穷，怕他们会造业，所以佛祖还得照顾好他们的生活。即使是自己的父母，佛也是随缘，也没办法强求，只能等因缘成熟时再度。

46. 武则天和阿难尊者的品位高下
发表时间：2020年06月21日
夫人西安行，唐太宗李世民、女皇武则天都来了。在以前的博文中曾经写过，武则天就是佛祖时代那个把心爱的小石子供养给佛祖的小女孩，后来当上了中国唐朝也是中国历史上唯一的女皇。武则天因为生前念金刚经的功德以及佛祖时代小女孩与佛祖的因缘，得以往生极乐世界佛祖净土。
我问夫人，武则天有没有品位？夫人说：没有品位。她说，武则天是佛祖身边的尊者，也就是侍者，为佛祖服务的。
这让我想起了阿难尊者，阿难在佛祖时代已经是佛祖的侍者，佛的十大弟子之一，多闻第一。在寺院中，阿难与迦叶总是侍立在佛祖的两边，成为佛祖的协侍。我问夫人，阿难也是尊者，阿难是什么品位或者什么果位？观音菩萨说，阿难尊者的果位是十地菩萨。
同样是尊者，武则天已往生千年，已修行千年，但仍然没有品位。所以，佛弟子当精进修行，正所谓，人间好修行，我们要利用短短几十年的人生，抓紧时间好好修行，争取品位高一点。

五、往生助念
1. 菩萨说：心不诚恳不能往生
发表日期：2010年10月01日
十月三十一日，我们一大早六点多就到了山脚下。妻子说，今天来了六万众生，其中四万是人，两万是动物。今天人和动物混杂在一起，乱糟糟的。来的动物有蛇、黄鳝、鸟等，还有几只羊。今天只有观世音菩萨和善财龙女到了现场，佛祖没来，九龙也没来。
妻子说，观世音菩萨将重新选拔往生极乐世界的候选人，可能会选一万五，也可能还会更少。
我问：昨天升天的动物会念大悲咒吗？妻子说：动物不会念，他们只是喜欢听，听了感觉很舒服。我问：来听法的人，他们在家也在学佛念佛吗？她说：有的有，有的没有。又问：花草树木如果认真修，能修到极乐世界去吗？妻子说：能。我问：去极乐世界还做花草树木？答：是的。
我问：那上次没有往生的九千人还穿海青吗？答：没有。问：也没有脚踩莲花了？答：没有。妻子说：观音菩萨知道有的人不认真学，求往生的心不诚恳，所以要重新选拔。
一切又都回到了起点，看来又要重新开始组织人员了。今天这场面，大概是还没有选出学佛团组的负责人、小组长，所以有点乱。

2. 陈晓旭为什么没能往生而入了三途？
发表日期：2011年11月24日
净空法师在他的讲经视频中曾经提到过陈晓旭临终助念的情况，在接受电视台专访时也曾谈起过陈晓旭临终时的情形，对于陈晓旭未能往生西方极乐世界深感遗憾，深表惋惜，老法师在详细描述陈晓旭往生情形时坦承：晓旭临命终时还没有放下，出家后还在求病好。
陈晓旭得病后毅然出家，削发为尼，这在当时社会上引起了极大的轰动和反响，出家多年后，陈晓旭病没有好，仍然因病离世，这在社会上再次引发了争论，有的说她出家入了佛门，还捐了很多的善款用来做善事，佛却没能救她，因此对佛法产生了怀疑等等。总之，陈晓旭因为是名人，她得病、出家、病重、去世等一系列情况在社会上引起了极大的反响，社会影响很大。在我的印象中，似乎很多人对净空法师虽有这么高的声望却也救不了她感到不可思议，对于出家入佛门但佛也救不了她感到困惑不解。
最近，在网上看到过两篇文章，一篇是说陈晓旭因为捐款的功德，已经出离三恶道，往生天道；另一篇文章声称，因为陈晓旭出资拍摄《和谐拯救危机》，功德无量，一直在上升，已经升到了二十八层天云云。
果真如此吗？陈晓旭是名人，她的身后在社会上仍然有着很大的影响力，因此，我也想知道她当初为什么没有往生天道或者极乐世界，现在又究竟在何处？于是，2011年11月19日，我让妻子问一下观世音菩萨，看看菩萨怎么说这个事。
我问观世音菩萨：网上有文章说陈晓旭已经超度到天道，有的还说在二十八层天，她现在到底在哪里？菩萨说：在地狱。我问：为什么她会堕入地狱？答：因为她离婚，而且个人生活复杂，所以果报在地狱。问：她不是皈依了佛门，出家为尼，又捐了很多的财产吗，为什么还会下三途呢？答：她并不是真心出家，她出家是为了病好，捐款也是想求病好。问：那如果她真心出家，求生极乐世界呢？是不是就可以往生极乐世界？答：会多活几年。问：那她现在在下面有没有受苦受刑？比如说上刀山下火海下油锅抱铜柱等等？答：没有。问：那她在哪个地狱，能不能说一说她所在地狱的名字？答：就在地藏王菩萨下面，关在九华山地藏王菩萨下面。问：她没有受到刑罚之苦，是不是因为出家的功德，因为出家的缘故，听说学佛的人到地狱后受刑都比较轻。答：是的，她得到了地藏王菩萨的关照，问：她在里面做什么？答：在做缝衣服的活。
由此我想到佛有三不能：无缘不能度，定业不能转，众生度不尽。大概陈晓旭的情况就是属于此一类吧。但我相信，她布施、慈善的功德一定会在来世得到善报。
此外，据网上传说，陈晓旭的前夫当时和陈晓旭一同出家，但在陈晓旭去世后不久又还俗经商，由此也可以看出，他们并不是真心出家，并不是真心皈依佛门。我也想起了有人曾问：为什么学佛的人很多，往生的却很少。答案很简单：求生之心真不真，求生之愿切不切，平日修行诚不诚。如果你能给出肯定的答复，那我相信你一定能拿到极乐世界的通行证。也希望所有佛弟子都能真心学佛念佛，佛菩萨无所不知，无所不晓，只要真心念佛，佛菩萨一定会加持你，救度你。
愿以此文的功德回向给陈晓旭（释妙真），愿她好好学佛念佛，早日离苦得乐，求生西方极乐世界。
以上观点仅供参考。

3. 惊世密闻：火车站超度僧乃阿难尊者示现
发表日期：2011年12月27日
2011年11月25日的太原火车站，候车室里一名旅客发现有位老人倒睡在长椅上，很久没有动静，便上前查看并拍打老人，结果发现老人身体冰凉，这名旅客立即报警。虽然120急救人员闻讯后及时赶到，但老人已经在众人错愕惊恐惋惜的目光中离去了。这时，一位身穿黄色海青的佛教僧人走到老人面前，他从容地弯下自己的腰，向死者致意。随后他双手合十，按佛教仪轨诵经超度，并无比悲悯地拉住死者的手，向亡灵和在场所有活着的人传递佛陀的大爱和人间的温暖。这一事件经网络及媒体报道后，在社会上引起了极大的反响。
日前，一位师兄对我称，他在《观音菩萨开示：末法时期，念佛法门最为殊胜》文章中提到的那位叫他念“南无阿弥陀佛”、并称“末法时期，念佛法门最殊胜”的清瘦僧人，高矮胖瘦和形神、衣着打扮与太原火车站的超度僧一模一样。听其这么一说，我也突然好奇，此僧人到底是谁？如果是某个寺院的出家师，那他身边的人一定知道，一定会透露给媒体，会有媒体追踪报道，或者由其熟悉的人在网上披露出来，但至今没有一个明确的说法，没有答案。
鉴于佛友的梦境实在神奇，12月23日晚上，我便向妻子打听这一事件的真相。我先说了火车站超度僧的情况，然后介绍说，佛友在梦里遇到天崩地裂后梦见到教他念“南无阿弥陀佛”的僧人长相、衣着与火车站超度僧一模一样，我问：这僧人到底是什么人？妻子说，这位佛友梦里见到的僧人是佛祖。我问：那火车站超度僧是佛祖化现的？妻子说，观世音菩萨没说。
24日星期六，我们八点半去登山。回家路上，妻子对我说：火车站超度僧是佛祖派来的，叫什么难。我说：是阿难？她说：对，是叫阿难。我说：阿难是佛的十大弟子之一。我又说：你问观世音菩萨了？她说：我没问，你不是有问吗？佛祖就跟我说了，是阿难。我问：是不是因为小悦悦事件后，让人感到这个社会很冷漠，所以佛菩萨想帮助人们提高道德，同时也宣扬佛法？妻子说：他们正好路过，看到火车站有人死了，所以，佛祖便派阿难下来超度他。我问：那超度到哪里去了？妻子说：超度到阴间，回到他祖先的地方去了。我又问：如果不超度，会在哪？答：地狱。又问：为什么没有超度到天上去？答：福报不够。妻子还说：火车站超度僧事件引起了轰动，所以佛祖托梦给佛友，示现一个形象完全一样的僧人教念“南无阿弥陀佛”，就是想让我们知道火车站超度僧的来历。
这个故事告诉我们：人生无常，今天不知明天事，念佛要从当下开始，不能等明天、等退休以后，否则一切都太迟了。同时，对于老实的念佛人，佛菩萨会常护卫在其身边，机缘成熟会随时化现在我们的身边，佛菩萨从来就没有离开过我们这个娑婆世界，一直在我们身边救度一切因缘众生。
僧人对死者鞠躬表示哀悼

僧人为在火车站离世的老人进行超度

僧人拉住死者的手，向亡灵和在场所有活着的人传递佛陀的大爱和人间的温暖

4. 黄忠昌居士往生了吗？
黄忠昌居士是一位我们比较熟悉的在家居士，在净空法师的开示中常常提到。这位居士三、四十岁病逝，净空法师为他助念后，面容像活着一样，身体柔软，净空法师说他往生极乐世界了。我想知道，不满60岁死亡的人经助念能不能往生极乐世界，便问观世音菩萨：黄忠昌居士往生极乐世界了吗？菩萨答：往生了。
在关于往生的问题上，菩萨还说：有没有舍利、身体柔软不柔软、头顶热不热，这些并不是判断是否往生的必然标志。也就是说：有没有这些瑞相，跟能不能往生没有关系。

5. 弟子助念成功送本焕长老往生极乐，上品中生
发表日期：2012年04月04日
深圳弘法寺中国佛教协会名誉会长、当代佛教界德高望重的本焕长老，于 2012年4月2日凌晨零点36分在深圳弘法寺安详示寂，世寿一百零六岁。弘法寺住持印顺大和尚率本老法眷及缁素四众弟子虔诚念佛，送长老最后一程。
长老于1930年在新洲报恩寺出家，同年到武昌宝通寺受戒，并前往扬州高旻寺亲近中国近代禅宗大德来果长老，追随七年之久，深得禅法精髓。1949年，承接一代高僧虚云长老法脉，为临济宗第四十四代传人。长老出家80余年，为中国佛教事业做出了较大贡献。
3日上午，有师兄请我问一下观世音菩萨，看看本焕长老是否往生，往生哪个净土。我想也可，能活106岁、身体并无大碍的著名佛教界人士去世后到底能否顺利往生，对我们佛弟子也有一定的教育意义。
于是，中午吃饭时，我把人名、寺院名及去世时间作了一个简单介绍，然后问妻子：本焕老和尚往生了吗？是上品上生还是超过上品上生？妻子说：上品中生。我问：是活着往生的还是死了以后往生的？答：死了以后往生的。问：是自己往生的还是助念后往生的？答：他的弟子助念后往生的。问：助念多久后往生的？答：一个时辰。我又问：有多少佛菩萨去接他？答：没有。问：为什么没有佛菩萨接迎？不是说上品往生的都有佛菩萨接吗？答：他求生极乐世界的信愿不太坚定，修禅的人都想去天上（守月亮注：禅修是有层次的，须一步一步往上修行，也叫竖出三界，所以，升天基本上是禅修最终的结果，圣严法师就修得了天道的果，但在地藏王菩萨身边当差），有的还想来世再做和尚，弘法利生。问：那有莲花示现吗？答：有，佛菩萨示现了一朵莲花，他在助念后就坐上莲花往生了（守月亮：毕竟是修行人，知道要坐莲花往生净土）。问：往生哪个净土？是西方极乐净土还是释迦牟尼佛净土还是别的什么净土？妻子说：接迎佛的净土。我说：接迎佛是哪个佛？答：无量寿佛。
由本焕长老的往生，让我想起了永明延寿大师的几句话：无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟。有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去。无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙”。
本老的这个往生经历，也再次告诉我们，助念是多么的重要，如果没有助念，本焕老和尚可能会往生不定。事实上，法宣法师、信愿法师、慧律法师、程晋林居士等的助念经验也告诉我们：临命终时为亡者助念，绝对是有益的，送亡者往生极乐的可能性很大（看亡者的信愿程度而定）。
由此也可见，净土念佛法门是何其殊胜啊。

6. 印光大师、广钦老和尚往生何处？
发表日期：2012年05月31日
印光大师是净土宗第十三代祖师，是大势至菩萨再来，这两点已经为佛教界所公认。印光大师的文钞是我们净土行人不可多得的一部著作，对指导我们修行具有极其重要的意义。本博一直以来都极力向佛弟子推荐此书，因为它几乎回答了我们念佛修行求生净土过程中所遇到的所有修行问题，佛弟子一定要好好学习、天天向佛。
关于印光大师的身份，两年前我曾问过观世音菩萨，印光大师到底是不是大势至菩萨再来？观世音菩萨说：是。又问：再来人是佛菩萨投胎转世吗？观音菩萨说：不是，是佛菩萨跟着他，通过他来弘扬佛法。
我们修行人都以上品上生为奋斗目标，大家都会念“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣”。一般来说，上品上生的人不多，也不太容易修到这样的品位，大多数的人是中品的品位。那么，印光大师是什么品位？去年，就这一问题，我让妻子请观世音菩萨开示。我问：印光大师是不是上品上生？菩萨说：不是。我说：印光大师是大势至菩萨再来，深入经藏，智慧如海，对净土法门贡献很大，对后代佛弟子修行起到了非常重要的作用，不是上品上生，那他的品位是比上品上生高还是低？菩萨说：超过上品上生。我知道，后人把极乐世界分为四土，于是便问：印光大师在哪一土？凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光净土，是哪个土？菩萨说：实报庄严土。哦，原来，印祖这样的才叫大修行人啊。5月12日，在说到观音菩萨讲大悲咒，他方世界无量菩萨都来听观音菩萨讲法时，我正好想起台湾著名的广钦老和尚，我让妻子问菩萨：台湾的广钦老和尚是什么品位？在哪个土？菩萨说：实报庄严土。
我又问妻子：我父亲能去常寂光净土吗？妻子说：不能。问：印光大师能去常寂光净土吗？她说：可以。我问：那父亲可以去方便有余土吗？她说；可以。我问：为什么不能去常寂光净土？答：没那个功德，只有佛菩萨（指大菩萨）带着才能去，凭自己进不了。

7. 虚云老和尚往生何处？什么品位？
发表日期：2012年07月23日
虚云老和尚（1840-1959）是现代禅宗泰斗，近代著名高僧，与弥勒菩萨没有太直接的关系，但虚云老和尚与弥勒菩萨有一点缘。
据老和尚自己讲，1951年春，虚云老和尚一百二十岁时，适逢开展镇压反革命运动。当时有人诬告云门寺私藏金银、发电机、军械等物，遂将寺院封锁，全寺僧人一百二十余人，于四月八日分别软禁。虚云和尚被拘禁于方丈室内，门封窗闭，断绝饮食，同时被打得头面流血，他阖目不视，闭口不语，趺坐入定。老和尚入定八天，在定中，他神游兜率天，亲见弥勒菩萨，并与阿难等共同听弥勒菩萨讲经。弥勒菩萨认为，虚云老和尚在世间度化众生的任务尚未完成，于是劝他返回娑婆，完成度生任务之后再往生兜率净土。令人回味悠长的是弥勒菩萨开示虚云老和尚的偈语。弥勒菩萨在偈语中讲述了唯识深意；告诉虚云老和尚去除各种迷惑烦恼的具体方法；弥勒菩萨还告诉虚云和尚在世间要发大愿、忍大辱，广度有情众生，即使历经各种磨难仍然不要退却，不久的将来，一定能够往生兜率净土。
又有人说，虚云老和尚并未往生兜率净土，仍转世在人间度众生，这可能是他自己的愿力所至。
究竟如何，我也有点好奇，毕竟是一代高僧，于是，我让妻子请观世音菩萨开示。我问：虚云老和尚是不是在弥勒菩萨净土？答：是。问：是在兜率内院吗？答：是。问：他在弥勒菩萨净土是什么品位？四土中的哪个土？答：上品上生，凡圣同居土。我问：据说他一百多岁时，还能手提四百斤重的东西，走路不踩地，这是不是说明他学佛修行功夫很深了？答：轻功。
下面转一篇文章，这篇文章比较详细地说明了虚云老和尚与弥勒菩萨一面之缘，供大家参考。
我国的弥勒信仰源远流长。最初的弥勒信仰源自东晋时代的苻坚，他曾送一尊结珠弥勒像给道安大师，道安大师和他的弟子法遇、辅僧、昙戒等，发愿要上生兜率内院弥勒净土。至此以后，我国高僧大德，如唐朝玄奘大师、民国太虚大师、慈航菩萨、印顺法师等，都是兜率净土的信仰者，都是发愿往生弥勒净土的人。还有很多高僧虽然没有发愿往生弥勒净土，但却与弥勒净土结下了深厚的情缘。近代虚云老和尚就是这样一位高僧。
他一生精进不懈，为报父母之恩，不顾风雪阻隔朝礼五台山。他还以建寺度生为己任，先后辗转修建寺院数十座，为弟子作禅修开示不计其数。就是这位禅宗高僧，在他一百多岁时，却出人意料地与弥勒菩萨结下了法缘。
事情的起源是：1951年春，虚云老和尚一百二十岁时，适逢开展镇压反革命运动。当时有人诬告云门寺私藏金银、发电机、军械等物，遂将寺院封锁，全寺僧人一百二十余人，于四月八日分别软禁于禅堂、法堂，同时大搜寺内，上自瓦盖，下及地砖、佛祖尊像、法器经藏等都作了仔细搜查。连续搜了两天，仍一无所获，就将监院明空及职事僧惟心、悟慧、真空、惟章等拘去。又将册籍、部据、来往书札及虚云和尚百年来之精注经籍法语文字，尽用麻包捆载而去。数日之间，共拘去僧众二十六人，逼令供出军械及藏金，众称不知。扰攘十日，终无所获，遂迁怒于师。
虚云和尚被拘禁于方丈室内，门封窗闭，断绝饮食，大小便均不许外出，迫令交出黄金、白银、枪械。虚云答以“无有”，竟被打得头面流血，他干脆阖目不视，闭口不语，作趺坐入定状。后来，又将他从榻上推倒在地，乃呼啸而去。入夜后，侍者入室探视，见虚云老和尚倒于血泊中，于是扶老人坐于榻上，并侍候汤药。次日，那伙人卷土重来，见老和尚未死，又将他拖下地，以足踏之，以至于流血不止，倒卧地上。那伙人以为和尚必死无疑，即扬长而去。至四月十五日，老人渐渐倒下，作吉祥卧。侍者以手试其鼻孔，气息全无，手脉亦停，以为和尚已死，唯体温尚正常，面色亦平静。次日早晨，忽听老和尚微微呻吟，并睁开眼睛。侍者见师还活着，十分惊喜，立即扶师起坐，并告以入定已八日整。老和尚答道：“我觉才数分钟而已。”令侍者法云执笔记录，乃从容叙说神游兜率天之事。
师言曰：“余顷梦至兜率内院,庄严瑰丽，非世间有。见弥勒菩萨，在座上说法，听者至众。其中有十余人系宿识者即江西海会寺志善和尚、天台山融镜法师、歧山恒志公、百岁宫宝悟和尚、宝华山圣心和尚、读体律师、金山观心和尚，及紫柏尊者等。余合掌致敬，彼等指余坐东边头序第三空位。阿难尊者当维那，与余座靠近。听弥勒菩萨讲‘唯心识定’未竟，弥勒指谓余曰：‘你回去。’余曰：‘弟子业障深重。不愿回去了。’弥勒曰：‘你业缘未了。必须回去。以后再来’并示偈曰：
识智何分，波水一个，
莫昧瓶盆，金无厚薄。
性量三三，麻绳蜗角，
疑成弓影，病惟去惑。
凡身梦宅，幻无所著，
知幻即离，离幻即觉。
大觉圆明，镜鉴森罗，
空花凡圣，善恶安乐。
悲愿渡生，梦境斯作，
劫业当头，警惕普觉。
苦海慈航，毋生退却，
莲开泥水，端坐佛陀。”
虚云和尚梦游兜率天亲见弥勒菩萨，并与阿难等共同听弥勒菩萨讲经。弥勒菩萨认为，虚云老和尚在世间度化众生的任务尚未完成，于是劝他返回娑婆，完成度生任务之后再往生兜率净土。令人回味悠长的是弥勒菩萨开示虚云老和尚的偈语。弥勒菩萨在偈语中讲述了唯识深意；告诉虚云老和尚去除各种迷惑烦恼的具体方法；弥勒菩萨还告诉虚云和尚在世间要发大愿、忍大辱，广度有情众生，即使历经各种磨难仍然不要退却，不久的将来，一定能够往生兜率净土。
虚云老和尚住世时，在多种为弟子开示的场合，常向弟子介绍自己梦中亲近弥勒菩萨的因缘。和尚还经常向弟子们讲述弥勒净土的殊胜之处，劝化弟子精进用功，将来求生弥勒净土。虚云和尚梦游兜率净土的故事不仅对虚云和尚自己，也对当时和后来的佛弟子产生了深远的影响。在他的影响下，便有诸多佛弟子将弥勒净土作为自己终生的奋斗目标。
部分内容转自：http://zhidao.baidu.com/question/76298651.html

8. 南怀瑾老师、李炳南居士、元音老人往生何处？
发表日期：2012年11月29日
著名文化学者南怀瑾先生于2012年9月29日下午4时在苏州逝世，享年95岁。南怀瑾先生精通易经、国学和佛学，是中国传统文化的积极传播者，在两岸影响巨大。南师去世后，他的弟子很关注他的未来，有的说他是佛菩萨再来，有的说他往生了西方极乐世界，也有对南师的成就提出质疑的；很多弟子希望南师入灭能示现胜境，或者暗示他是再来人。总之，由于南怀瑾先生在中国乃至世界华人界具有很高的知名度，关注他来生去向的人很多。
那么，南怀瑾先生到底往生何处？我本不想关注，但不少佛友对此很感兴趣，强烈要求本博询问了解此事。就在南师去世三天后，我问过妻子：南怀瑾先生往生极乐世界了吗？妻子说：在飘。又过了两周，我再次向妻子问及此事，妻子说：你怎么老是问死人的事情。我说：南怀瑾先生儒释道三教通达，在中国影响很大，了解他的往生去向很有意义。妻子便说：还在飘。于是，我便决定等七七四十九天之后再询问。
11月24日，我朝圣归来的第一个星期六，早上登完山，到家后我便再次提起此事，问妻子：南怀瑾往生到了哪里？妻子说：在天道，玉皇大帝那个天。我又问：在天道干什么？是天神还是天人？妻子答：是天人，在天上讲学。再问：南师是去世后半个月、一个月还是四十九天后往生的？答：四十九天时往生的。问：谁来接迎的？天神还是天人还是天女？答：天神。我再问：那南怀瑾上辈子就是天人下来投胎转世的吗？答：不是，是今生修上去的。
南怀瑾先生去世后，国人封他为国学大师，在世时精通儒释道，写过很多著作，对华人有较大的影响。南师也常常讲经说法，教人修行方法。

李炳南老居士（2012年11月）
问：李炳南老居士（世寿97岁）是印光大师的弟子，净空法师的老师，专修净土，有一定影响力，不知道李炳南老居士往生到了何处？
答：极乐世界。
问：什么品位？
答：上品上生

元音老人（2012年10月）
问：心中心密法传人（第四代）元音老人，据说是站着往生的（2000年正月初一），享年96岁，请问他往生了吗？
答：往生了。
问：是修密法往生的吗？
答：念佛往生的。
问：什么品位？
答：下品上生。

9. 加寿期间如果自己愿意可以提前往生
发表日期：2013年09月08日
2013年8月9日星期五，家里打来电话，说母亲摔了一跤，跌断了骨头，已经送院治疗。周六周日登山结束后，父亲和王子一起回家看望我母亲。我问妻子：他们能帮上忙吗？妻子说：父亲帮不上什么忙，王子用法力，让奶奶不痛。事后了解到，周六周日两天，母亲真的没有疼，一直到周日夜里、周一白天才感觉很痛，后来让医生挂瓶消炎止痛。因为决定不开刀，不做手术，所以住了一周，16日便出院回家。
母亲本来2012年清明节就要过世，她当时的思想是舍不得走，因为村里每个月都会发几百块钱，所以想多活几年。我想，如果身体没有大碍，想多活几年就让她多活几年吧，最好能活着看到我女儿结婚，能看到孙女婿。关于当时的情形，已有博文介绍过。挺过来后，除了拉稀，倒是没有别的问题。
这次骨折后，估计会躺在床上养伤较长时间。我就跟妻子说：母亲又是拉稀，又是骨折不能动，也不知道多久能好，活着其实也很痛苦，不如让她早点往生，等她去了极乐世界，她才会知道，原来极乐世界是这么地美好，没必要在人间受这么多的苦。我说：如果我们想年底让她走，到时叫观世音菩萨来接她，这样可以吗？妻子说：不行，观世音菩萨不会来接。我问：为什么？她说：她增加了十二年的寿命，如果她不想活了，想早点往生，观世音菩萨会来接；如果她还想活，你们不想让她活，你求观世音菩萨来接，这样是不行的，菩萨不会来接的。也就是说，一旦延寿后，只要当事人不想住世了，想往生了，那随时都可以走；如果当事人还不想走，想多活几年，那延寿的年限必须用完，哪怕天天躺在床上起不来也得尽形寿，佛菩萨会尊重本人意愿。（注：文中妻子所答乃菩萨给的答案）
妻子说：父亲和王子回家看完母亲后，你父亲叫王子早点把奶奶接走。我说：王子可以早点接奶奶去极乐世界？妻子说：是的。我说：那到时看看情况，如果活得比较痛苦，还是早点去极乐世界吧。
27日夜里12点半（28日凌晨），我下线后刚准备睡觉，老婆醒来，说儿子在家。我说，27日中午打电话回家，和母亲通了电话，开导她，讲娑婆世界的苦，讲极乐世界的乐，让她念佛求往生，她答应说好，她觉得躺在床上一动也不能动，实在太苦了，活受罪，想早点走算了。我对儿子说：你早点接奶奶走吧。儿子说：她嘴上说想早点往生，其实心里不想去。我说，那你硬拉她去。儿子说：那样会被她骂的，让她多吃点苦她就会愿意去了。
可见，佛菩萨既慈悲，又民主，不会强拉一个人往生的，一切由自己做主，你一旦决定求生极乐世界，佛菩萨便会来接你；如果你还想多活几年，看看这个世界，享受人间的亲情，那佛菩萨是不会提前来接你的。对于延寿的人来说，你一旦不想住世，则可以立即终止延长的寿命。
对于这两种情况，不知道各位读者看明白没有。

10. 净空法师母亲上品上生
发表日期：2014年01月05日
净空老法师母亲马蕴淑女士于一九九五年五月二十九日下午四点三刻（农历乙亥年五月初一）在上海寓所安详往生弥陀净土，享年九十岁。马太夫人自从一九八四年在香港与净空法师相会后，从此吃长斋，每天念佛、礼佛，坚持一句佛号念到底，求生净土。临终前身无痛苦，往生后身体绵软，瑞相殊胜。当时净空法师没有回国，家人及法师弟子为其助念。
有一天，我突然想起净空法师母亲往生一事，便让妻子问观世音菩萨，净空法师母亲往生是什么品位？菩萨说：上品上生。又问：上品上生是她自己修来的还是因净空法师的功德而得到了提升？观世音菩萨说：因为净空法师的功德而使她增高了品位。我又问：如果马太夫人没有净空法师这个儿子，靠她自己的修行，是什么品位？中品下生？妻子说：没有。我又问：那是下品上生？妻子说：往生不了。我想，如果没有净空法师，马太夫人说不定也不会学佛修行，更不会求生极乐。所以说，“一人得道，九族升天”。
这让我联想到我的母亲，虽然念佛吃素二十年，但临终思想斗争激烈，一会儿想去，一会儿又不想去，亡者临终到底在想什么，往生的愿望到底强不强，确实很难讲。但愿我们大家都能平时就用功，信愿坚定，平生业成。
由净空法师母亲上品上生可以看出，净空法师几十年来弘扬佛法功德无量，十分殊胜，净空法师对净土法门在全世界的发扬光大起到了巨大的推动作用。马太夫人作为在家居士，因净空法师弘法功德而莲品增上，上品上生，实属稀有难得。
诚然，净空法师在弘法过程中，也有个别观点非净土理论，掺杂了一些禅宗的思想，也提倡学好儒家思想，也曾传过2012年世界末日之事，但他几十年弘扬净土法门，引领了上亿人进入佛门、修行净土法门，其功德当代罕有人能相比。希望网上诽谤净空法师的人能够三思而后行。

11. 天目山站着往生的老菩萨上品上生
发表日期：2017年05月14日

今年五一劳动节，传来了振奋人心的消息，东天目山昭明禅寺弥陀村一位八十多岁的老菩萨预知时至，站着往生。她提前告诉大家，“自己要站着往生”，还说见到了阿弥陀佛、西方三圣来接她了。这样的往生实在是殊胜，世所罕见，非常人所能为。
看到这一消息后，当天我就问妻子：这位老菩萨往生了吗？她说：往生了。问：什么品位？妻子说：上品上生。我说，怎么品位这么高？她说：她修得很好，她这是佛菩萨让她为大家示现的，这样的人都是人佛了。我问：往生哪个佛菩萨净土？她说：阿弥陀佛净土。（妻子所言乃转述菩萨开示）
我一直想等网上能有这位老菩萨的详细介绍，但等了两个星期，一直没有等到。希望昭明禅寺能尽快整理发表老菩萨的生平及修行介绍，以利益后来者。
这位老菩萨站着往生的故事再次证明，净土法门真实不虚！
愿大家精进修行，专修净土，永不退转，早登极乐！

12. 梦参老和尚往生了吗
发表日期：2018年07月01日
梦参法师(1915.7.13 -2017.11.27 )，知名佛教禅师，居五台山真容寺，于2017年11月27日下午16时30分在五台山真容寺安详示寂，世寿一百零三岁，僧腊87载。梦参老和尚在五台山示寂，据传，老和尚当天下午在外面转了一圈，回去后说：“行了，圆满了，圆满了，任务完成了！”坐在那儿就圆寂了。
梦老往生，网上开始流传祥云之说，不过只隔了一两天，就有人出来辟谣，称这些祥云的照片在老和尚圆寂前就在网上流传了，希望大家不要误传，以免让他人诽谤佛法。随后，网上又有流传，说梦参老和尚烧出很多舍利，还配有照片，但五台山佛教协会也予以否认、辟谣。此后没有更多的信息。
12月2日，我就梦参老和尚圆寂一事让妻子问观世音菩萨：五台山梦参老和尚活了103岁，在佛教界有较高的知名度，平生也讲经说法，想问一下菩萨，梦参老和尚往生了没有？菩萨说：往生了。我问：是文殊菩萨来接的吗？菩萨说：他念阿弥陀佛，所以阿弥陀佛来接的，但他心里想去文殊菩萨净土。我问：那他是什么品位？菩萨说：待定。问：为什么待定？答：因为阿弥陀佛来接的，但他又想去文殊菩萨净土，所以还没最后定。我问：我可以写出来发表吗？菩萨说：等品位定了再发。
12月23日早上登山回来问了文殊菩萨，梦参老和尚到文殊菩萨净土没有？文殊菩萨说：一周前刚到文殊菩萨净土。我问：品位定了没有？文殊菩萨说：还没定。妻子说：可能会定得比较高。
春节期间，又问起梦参老和尚品位定了没有？她说：还没定，可能要到文殊菩萨生日后才定。
就在前一两天，网上传开了有人在五台山拍到的五彩祥云，我问妻子：这祥云有没有佛菩萨？她说：没有。有没有天神？她说：没有。她说是正常的云彩，但运气好的人才能见到。
2018年上半年又问过一次梦参老和尚的品位定了没有？妻子说，还没定。文殊菩萨生日时我也忘了此事。一直到2018年6月24日精进群有几十人朝圣五台山，遇到一些奇事，我又想起了梦参老和尚的事情，然后顺便问了一下：梦参老和尚品位定了没有？妻子说，梦参老和尚在文殊菩萨净土，上品上生。
祈愿长老不舍众生，乘愿再来。

13. 洁欣师兄为何能得上品下生
2019年4月27日晚上10点20左右，原精进群群员洁欣师兄因病医治无效，停止了呼吸。接到洁欣师兄先生的电话称洁欣可能今晚会走，精进群的安愚、璐璐、甘甜等师兄立即赶到医院为她助念。助念了一个半小时后，洁欣师兄突然坐起来，激动地流下了眼泪。过了大约十分钟，洁欣师兄停止了呼吸。
当天晚上12点，夫人已经起床，我向夫人打听洁欣师兄往生没有？夫人说，晚上不要说这事。第二天早上，我再次让夫人问观世音菩萨洁欣师兄的情况，夫人说，观音菩萨已经接走，但品位未定。我问：可能会是什么品位？夫人说：菩萨准备给她上品。我向夫人介绍了洁欣师兄修行及生病的情况，夫人转菩萨的话说：上品下生，马上可以定了。
去年12月下旬，我们去普陀山朝圣时，夫人让我把人参果带去送人。最后多一个，我把念佛机和人参果送给了上海的洁欣师兄。夫人说，吃了人参果，有观音菩萨认证，所以菩萨来接她了，加上她平时念得很多，一直坚持下来。
有师兄问：观世音菩萨不是保证精进群日诵大悲咒108遍的师兄上品上生嘛，洁欣师兄为什么是上品下生？洁欣师兄从2017年7月到2018年8月在精进群有报数，一年时间，总共持诵大悲咒13万多遍，2018年9月起因病没再报数，本来准备按规定清退出精进群，当时因为说可能快不行了，能不能让她呆在群里往生，于是便同意了，以免外人说我们不慈悲。结果一呆就呆了8个月才往生。所以，洁欣师兄属于精进群的编外人员。
有人问：那她是不是十年之内也可以提升到上品上生呢？按精进群要求和标准，洁欣师兄早就退群了，我们只是让她挂名在群里而已，其往生按群外人员处理，所以，品位已经确定，十年之内上品上生应该没多大可能性。
第二天，我又说起洁欣师兄的事，问菩萨，洁欣师兄怎么会品位这么高，才念一年，去年8月以后有没有念，念了多少，没人知道，怎么就能得个上品下生？菩萨说：她一直都在念，嘴里念不出来，心里也在念。夫人说：她一直听着你的录音在念，菩萨觉得她修得不错。夫人又说：洁欣师兄能往生，主要是吃了我们给的人参果，与菩萨结了缘，否则，菩萨不会来接她。我说，她要是一直念，不是有信愿行吗？有信愿行不是都能往生吗？夫人说，如果没有这个缘，她临命终的时候就会信愿不足了。
我又问夫人：洁欣师兄突然坐起来，然后流泪了，是不是看到了观音菩萨来接她，她感动得哭了？夫人说：是。
在洁欣师兄往生后第二天，上海一位师兄看到空中有一位天人一直看着她，问她是不是洁欣师兄，空中的天人点点头，并说让大家好好修。我问夫人：这位师兄看到的空中的人是洁欣师兄吗？那位看到的师兄说平时也不认识她，也没见过，怎么会看到她呢？夫人说：是她，有缘。
祝愿洁欣师兄在极乐世界精进修行，常回来看看。

14. 临终到底要不要经历四大分离
发表时间：2019年08月25日
一次，在谈起人临终时的状态时，我让夫人问一下菩萨，人临终时到底要不要经过四大分离，到底会不会很痛苦？这时，佛祖回答说：有的要，有的不要，因人而异，各有各的因缘。
我便问我父亲：你去世时有没有经过四大分离，有没有痛苦？父亲说：没有四大分离，没有痛苦。我又问我母亲：去世时有没有经历过四大分离的痛苦？母亲说：没有。
由以上可知，我们人在临命终时，并不是每个人都会经历四大分离，也并不是每个人都会经历痛苦，这个因人而异，由各人的福报所决定。

六、佛学杂谈
1. 观音菩萨说这是你欠别人的
发表日期：2010年08月17日
那是上个月七月份的事，当时，我在国外出差，走了多个城市，一路都很顺利，也很愉快。然而，在M市，我发现我包里的五百美元少了一张（100美元），左思右想也没找到问题，我既没有花，也没有随手乱丢，分析判断一定是宾馆服务员拿的，因为我的包包没有放保险箱。
行程到了最后一个城市，晚上六点半入住，然后一起外出吃饭，回来时已是晚上九点半，这时我又看了一下包包，发现人民币少了一千元。此时我断定，宾馆服务员偷的可能性为90%，司机偷的可能性为10%，因为司机一路陪着我们，整整五天时间，如果司机要偷，他冒的风险很大，而且这名司机也一直很热情，很友好。
当晚，我便拿起笔，用宾馆提供的纸写下了一段话：尊敬的客服部经理，你好。我的1000元人民币在你们宾馆丢失，就在晚上6：30--9：30之间，虽然我不能断定是你们的服务员所为，但我希望你们今后能加强对员工的教育和管理，避免类似的事情再次发生。写好了，想想不妥，撕掉；再想想，还是应该留个顾客意见，再写，写完了，再考虑一下，觉得欠妥，万一我的意见递交上去，宾馆对服务员进行调查，当班服务员一定是最大的嫌疑人，搞不好就会丢了饭碗，要是冤枉了人，岂不造业。于是再次撕掉，看开点，就当救济给这个服务员了。
回家后，我跟妻子提起两次丢钱的事，并让妻子问一下观音菩萨：我到底是在哪两个宾馆丢的钱？妻子略作沉思，说：这是你欠人家的，还债。我问：是谁说的？妻子答：是观世音菩萨说的。这一答案出乎我的意料之外，因为偷我钱的服务员是外国人，这辈子我不可能欠他们钱，那就是过去世欠人家的。本想追问，转而一想，已经明白道理了，何必追究，于是宽心，放下。
看来，欠债还钱，天经地义，凡事都是有因果的。今后遇到什么事，多想想因果，也就释然了。

2. 关于2012问题的开示
发表日期：2010年09月06日
打开电视、报纸、网络看新闻时，几乎地震、火山喷发、恶劣天气、泥石流、水灾、空难、暴动等等一切不好的消息充斥我们的眼睛，同时也加剧了人们对未来不确定的预测。一部电影《2012》让世人为之震撼，随即产生了关于2012世界末日的真假预言辩论。我试着在百度里打下2012四个数字，搜索的结果令人吃惊，只用了0.007秒，就搜到相关网页一亿条。“百度一下，找到相关网页约100，000，000篇，用时0.007秒。”从网络搜索的结果我们可以知道，对于2012，除了玛雅人的预言外，还有中国的《推背图》，星相上的大十字，《圣经密码》，地球磁极逆转以及最近又传出的美国宇航局关于地球将遭遇强烈太阳风暴等等说法，不一而足，弄得全世界人都在考虑2012，预测2012，弄得人心惶惶。
这个问题同样也已经引起了我们佛弟子的关注。一位佛友发来短信询问，“2012年真的会有灾难吗？能否请你太太问一下菩萨，我们真的需要在2012做好往生的准备吗？”
9月5日早上，登山回家的路上，我便就这一问题以及其他几个我所关心的问题一起跟妻子提了出来，请她向观世音菩萨求证，请菩萨慈悲开示。我问妻子：观音菩萨是在你旁边对你说的还是思维传感？妻子说：是思维传感，你一个问题问出来，我的脑子里就收到观音菩萨的答复了。
我问：2012年是否真的会像玛雅人所预言以及美国宇航局所说的有这类大灾难？我们佛弟子应该怎么办？请观世音菩萨慈悲开示。
菩萨答：没有。不要乱说。过好每一天。
问：我能不能把菩萨刚才说的写出来，发到网上？
菩萨：可以。好好学佛念佛。

3. 关于出佛身血问题的开示（荐）
发表日期：2010年10月01日
守月亮注：
前不久，我在网上看到一篇文章，是净空法师关于把佛手当饰品是否为出佛身血的开示，（答香港参学同修之六十五2007/4/13），老法师在该问答中称，拿这个（佛手、佛头）在客厅里面当装饰品，这都是属于出佛身血，大不敬。而在另一次开示中，老法师是这样说的：「出佛身血」是什麼？是把这个佛像破坏，而且是恶意破坏，这个等於出佛身血。一些转贴者没看到第二个开示，只看了第一个开示，便对老法师的答复进行转载，还加了自己的评论，认为工艺品做的佛菩萨的手和头是出佛身血，要堕无间地狱，一些买了这些工艺品的人因此感觉非常恐惧，问怎么处理。昨天我在网上又看到这篇关于工艺品是出佛身血的文章。为此，今天我特别让妻子跟观音菩萨请求开示。以下为开示内容。

观音菩萨关于某些工艺品是否为出佛身血的开示
我先向妻子简单介绍了一下什么是出佛身血，然后让妻子问观世音菩萨。
我问：旅游景点及佛品商店卖的佛菩萨的手或头像造型的工艺品是不是出佛身血？
观音菩萨答：不是。
我问：那老百姓买来放在家里当装饰品摆放，是否可以？
观音菩萨答：可以。
我又问：如果把这样的工艺品如佛菩萨的手或头像拿来供拜，是否如法？
观音菩萨答：不可以。

祖师大德曾有言：是心作佛，是心是佛。我想，是否为出佛身血，主要看这件事是否为故意，是否有恶意。如果是偷盗佛菩萨像时把佛菩萨的手或头砍下来，这种行为绝对是出佛身血，如果有人购买、收藏这类佛菩萨的手或头像，一样不如法，有罪，等于是现实社会中的买赃；如果是工厂生产的工艺品，因为生产人也好，购买人也好，都没有主观故意，没有恶意，没有嗔恨心，自然谈不上出佛身血；如果有人在吵架、打架或生气后故意把这样的工艺品打破、砸烂、毁坏，那这肯定是出佛身血。因为，善恶其实也是由心造，就看你的心念是善还是恶。
两三年前，我们去无锡灵山大佛烧香拜佛，然后从农民手里买了一只佛手，大约有七八公分高，我的侄女也买了一只佛手。我心生好奇，几次问妻子：这佛手上到底有没有佛祖？妻子说：有。我听了很开心，看来这佛手跟我们还很有缘。今天，我再次问妻子：佛手上有东西吗？妻子说：有。我问：是佛祖吗？妻子答：是的。我问：是坐像还是立像？妻子答：跟灵山大佛一样，是站立的。我问：那佛手上的佛祖有多大？妻子答：就是佛手那么大小。我又问：是什么时候开始有的？买的时候有的还是拿回家来过了一段时间有佛祖的？妻子说：是买了以后，佛祖就分身到我们这个佛手上了，一直跟着我们到家，到现在。
我又问：那我侄女买的那只佛手也有佛祖在上面吗？妻子说：没有。我问：为什么我家有，她家没有？妻子说：他们心里没有把他当佛祖，可能小孩有拿去玩。我又问：我们现在是摆在玄关上面，要不要放到观音菩萨那儿？妻子说：不要。（我问这个问题时，都忘了，观音菩萨刚说过，佛菩萨的手、头像这类不完整的佛菩萨形象是不能供奉的）。
所以，希望那些买过佛菩萨手、或头像工艺品的人不必太紧张，可以安心了，不要再为网上的那些误传所担惊受怕了。

附网上的几段老法师的开示：
学佛答问第二集　2000/6/27新加坡佛教居士林档名：21-090-02净空法师

问：请问是否能流通佛像（包括买卖）？出售佛像是不是「出佛身血」？
答：这个的确是需要讲清楚。流通佛像、买卖佛像，这是可以，这是属於流通，没有过失。出售佛像，不是出佛身血。「出佛身血」是什麼？是把这个佛像破坏，而且是恶意破坏，这个等於出佛身血。如果是无意的，那是有过没罪。不小心把佛像碰到地上摔坏了，这不是有意，这是过不是罪。如果是恶意的，讨厌它，瞋恨它，故意把它毁坏，这个罪等於出佛身血。买卖不包括在这里面。

问：把佛手当饰物，是否属出佛身血？
答：佛的手当装饰品，有，我看过。一只佛手，他们真的做成像作为装饰品，还有很多佛头，佛的头像。我在新加坡，还有一个人送个盒子，送个礼物给我，我打开一看是佛头。现在很多外国人拿这个在客厅里面当装饰品，这都是属于出佛身血，大不敬。要是遇到佛的头像，应该怎么办？应该我们把他造一个身体配上去，这是正确的。在中国，像敦煌、云冈这些石窟，一些外国人，中国人现在也是不知道，认为那是艺术品。整个佛像他带不走，取他的头、取他的手，带回去。当地人为贪小利，去盗取，这是很重的罪过，决定不能做的。
（出自净空法师·答香港参学同修之六十五　2007/4/13）
净空法师开示：请问法务流通处卖佛像，是否属于出佛身血？
（摘自显密文库：
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=72112)
不属于。以嗔恨心、毁谤心破坏佛像，才是出佛身血；没有这个意念，或不小心打破的都不算，没有罪过。

4. 观世音菩萨讲述为什么普陀山是她的道场
---观世音菩萨的故事
发表日期：2011年02月12日
上一篇博文《佛祖示现美轮美奂的王子相》里提到，佛祖和观世音菩萨以及十八罗汉都示现凡夫相，以告诫六万众生，他们也都是从凡夫修炼而成的，由凡入圣的，只要好好修，都能成就。
我问妻子，佛祖示现王子相，由王子成佛，那观世音菩萨示现海边渔村村妇的相，是否也说明，观世音菩萨当初是由渔村村妇修道成菩萨的？妻子说：是的。我又追问，那问一下观世音菩萨，她由村妇修成菩萨是在什么时候，多少劫以前？妻子说：一亿年前。我说：那不太长，从佛菩萨角度来看，一亿年不算长。我问：那她当时出生在哪里？是在现在中国这地方吗？妻子说：当时她就在现在的普陀山这一带，是由古佛投胎转世的，所以普陀山是她的道场，她是通过用法力示现给世人来度人的。我说：是的，观世音菩萨的法力比其他大菩萨都要大，她的佛光能照的范围，甚至比有的佛还要照得远，所以，她在西方三圣中将来要接阿弥陀佛的位，成为西方极乐世界的教主。
我又问：观世音菩萨在中国家喻户晓，是不是因为她当时所在的社会中的人都转生到了今天的中国？妻子说：是的，跟中国人有缘，包括其他几个大菩萨，地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨，都与中国人有缘，你看泰国等国家的佛教里很少出现观世音菩萨（这一点博主没有查资料，有兴趣的佛友可以查证一下）。我说：一亿年前观世音菩萨出生的地方是海边还是内陆还是山区？妻子说：是海边，就是现在的普陀山一带。我说：那这一亿年来，由于地壳运动，会不会原来观世音菩萨出生的地方发生地质变化了呢？妻子说：没有，就是现在的普陀山。（有兴趣的朋友可以查一下地理资料，看看一亿前中国现在的位置和地形有没有什么变化。）
观世音菩萨之所以经常示现女相，就是因为她成道前是女性，又加上中国是个儒家思想比较兴盛的国家，妇女给人的印象是慈悲，菩萨像慈母一样在救度世人；同样，文殊菩萨、普贤菩萨因为成道之前也都是女性，所以，现在一般都示现女相，她们的道场起源也是一样的道理。
我还问：《观世音菩萨传》以及电视剧里都说，观世音菩萨是妙庄王的三公主，有没有这回事？妻子说：没有，不是真的。
以上答案均为观世音菩萨对我所提问题的答复，通过我妻子转述出来，信不信由你，我信。

5. 观世音菩萨最喜欢什么花？
发表日期：2011年03月10日

实物比图片更好看

俗话说：家家阿弥陀，户户观世音。观世音菩萨在中国有着特殊的地位，大慈大悲、救苦救难的观世音菩萨深受中国老百姓的喜爱。普陀山是观世音菩萨的道场，也是中国佛教徒最喜爱、最向往的地方。佛弟子不去普陀山，就好比穆斯林不去麦加一样，是人生的一大遗憾。
明天我们就要动身去普陀山朝拜，整个进香团共39人。妻子今天把香、烛、纸钱都买回来了，还特别买了一个花篮，主要由香水百合做成，配上三支步步高，几株紫色的花（不知道是不是紫罗兰），辅以数株满天星，加上外包装，非常漂亮，样子有点像婚礼时新娘捧的鲜花，整个花篮（手捧的，不是提的）买了两百元。晚上吃饭时，妻子说，观世音菩萨喜欢得不得了，观世音菩萨说她最喜欢香水百合。这束花经过花店小妹的装扮，确实非常漂亮，妻子说，观世音菩萨很高兴，还拍了两下她（妻子）的屁股。观世音菩萨说，明天她会跟我们一起去普陀山。
朝圣普陀山，不但是一种信仰，更是佛弟子修行过程中信愿行的真实表现。愿大家机缘成熟、条件合适时，都能去普陀山朝圣，并且要跪着上佛顶山，以实际行动，来表达你对佛菩萨的坚定的信愿。

6. 菩萨开示日本大地震的因果
发表日期：2011年03月16日
日本3.11（2011年）大地震及地震引发的海啸给日本政府和日本人民带来了巨大的灾难，造成了大量人员和财产的损失，世界各国人民也都为之震惊，对此，我们深感悲痛。在震惊和悲痛之余，不少人都在问：到底是什么原因导致了日本这次大地震的爆发？科学的解释是地壳板块摩擦和冲撞所引起的强震。不少佛教徒则从因果法则去寻找原因，特别是日本不顾国际社会的反对，允许捕杀鲸鱼、鲨鱼等大型海洋生物，不少佛教徒认为造业很大，与地震不无关系。
3月14日，日本东京都知事石原慎太郎被日本媒体问到对于强震的想法时，他指出“日本人的自体意识过于偏重自我，凡事都以私欲为主。通过这次的海啸一次洗清掉这些执着。我觉得或许是所谓的天谴。”石原的“天谴”论一出，即遭到日本民众的攻击，石原也被迫为其不当言论进行道歉。
其实，从佛教因果律来讲，石原的“天谴”论有一定道理，但说“私欲”是因，却没有说到点子上。凡事都有因果，自然界的灾难也离不开因果。
我对日本大地震到底的什么因果也很感兴趣，很想知道。3月14日，我对妻子说，能不能问一下观世音菩萨，这次日本发生的大地震及海啸，到底是什么因果？是不是过去世日本人造了什么恶业而引起的报因？妻子说：观世音菩萨说不能说。菩萨不肯说，我也只好作罢。作为佛弟子，我当然更相信是因果报应，而不是所谓的板块移动论。
3月16日晚饭后，我们在看香港凤凰卫视的新闻，凤凰卫视正好在报道日本灾区的情况。我又说起了地震的问题，认为应该是有什么因果。妻子接着我的话头说：45年前。我说：45年前，你是说1945年前？也就是说第二次世界大战？妻子说：是的。我问：是不是说这次日本大地震是因为日本在二次世界大战中所造的业？妻子说：是的。也就说，日本发生3.11大地震及海啸的果是二次世界大战中日本所造的因。我问：你说的这个因果关系是你说的还是观世音菩萨说的？妻子说：是观世音菩萨说的。
在第二次世界大战中，日本跟德国结盟，其野心是想占领中国，扩大其领土。日本从唐朝开始就作为中国的附属国，向天朝进贡，而如今，却儿子打老子，这是大逆不道。日本在第二次世界大战中对亚洲各国特别是中国的侵略总共造成了几千万人死亡，光南京一座城市被日本屠杀的民众就达三十万，日军视杀人为儿戏，彻底丧失了人性，令人发指，天怒人怨。
我又问：那德国也侵略了别的国家，怎么德国就没事，很平静，日本却要遭受这样大的灾难？妻子说：不一样。
我想，也许是的，德国对二战的纳粹分子是坚决追捕、审判，与二战罪犯划清界限，不回避历史，向所有受德国侵略的国家道歉、赔偿，向受害国人民忏悔，重新做人，从头再来。反观日本，我们看到，自二战结束后，日本历届政府始终回避侵略历史，从不向受害的亚洲各国道歉，更是把侵略者当作国家功臣来供奉。从佛教的教理来讲，如果你造了业，如果能忏悔，并用实际行动来悔过自新，那可以把罪业忏除，化重报为轻报；如果你造了业，又死不悔改，那只能接受因果的报应了。一个人的因果报应是如此，一个国家的因果报应亦是一样的道理。
我又问：那这次大地震跟日本捕杀鲸鱼、鲨鱼有关系吗？妻子说：关系不大。我想也是，对日本来说，杀人的罪业跟捕杀鲸鱼、鲨鱼的罪业相比，那不知道要大多少倍，二战中日本侵略亚洲国家的罪恶真是罄竹难书。
希望日本能从地震大灾难中走出来，尽快重建家园，更希望日本政府和人民能正视历史，为二战给亚洲人民带来的痛苦和灾难忏悔并道歉。

7. 再来人到底是不是佛菩萨投胎转世
发表日期：2011年04月13日
上回说到，我的儿子被观世音菩萨超度，留在菩萨身边，这就是我们经书上看到的童男童女的由来。
我对童男童女的情况很好奇，便让妻子问观世音菩萨：那他将来能成佛吗？菩萨说：不能。问：为什么？答：因为他是小孩。除非他好好修炼，以后才能长大成人，不然就会一直这么大，给菩萨做点小事情，帮帮忙。问：那他能投胎转世吗？菩萨说：可以，他想去哪里都可以，随便他。想去投胎做人就做人，想去他方世界就去他方世界，做好做坏，都由他自己。问：那投胎做人后，他能回到极乐世界吗？菩萨：可以，因为他是极乐世界来的，所以命终后还回到极乐世界。有了成人的形体后，他就可以成菩萨，成佛了。问：投胎转世不是会有隔阴之迷吗？他要是作恶、变坏，是不是就回不了极乐世界。答：不会，会有菩萨提醒他、点化他的。一般都会在世间修善积德。如果变坏，就入轮回。
我又问：那极乐世界的菩萨会来世间投胎转世吗？答：不会。问：不是经常说：某某人是某菩萨再来？答：那不是投胎转世，是菩萨跟着这个人，通过他来做一些弘法利生的事情，本人一般不知道是菩萨给他的各种弘法利生的能力，机缘成熟时，才会知道。菩萨不愿再投胎。
我问：极乐世界的菩萨如果乘愿再来，投胎为人，因为有隔阴之迷，会不会转世后迷失本性，不能弘法利生，只是个道业凡夫，命终后又在六道轮回？答：不会，乘愿再来人会做一个善人、会度人，即使自己不知道，也会有佛菩萨点化他。临命终时往生极乐世界。问：那净空法师讲的“我们本来是佛，因为迷失了本性，所以在六道里轮回”这一说法是错的？答：是不对的。我说：应该说众生都有佛性。
此说比较可信，佛菩萨神通广大，跟着某一个人、假借此人进行弘法利生即可，实无必要投胎转生为人再来弘法利生。而所谓的隔阴之谜一说，我以为，并非真的隔阴而不明前世，而是佛菩萨没有点化他，没有告诉他他是佛菩萨再来人。又一例子可以证明上述论断，有多位法师讲经说法中曾提到，印光大师是上品上生。印光大师如果是上品上生，则证明了其有自己的报身，大势至菩萨仅假借印祖此人弘法利生而已，而绝不是投胎为印光大师，如果菩萨投胎为印光大师，则其报身应该是大势至菩萨，那么，又何来印祖上品上生之说呢？所以，佛菩萨再来人又被称为是佛菩萨的化身，这个说法可能更为准确。
所以，极乐世界的佛菩萨一般是不会再投胎转世的了，而是假借有缘人来弘法利生、度化众生。相信大家已经看明白了吧。

8. 弥勒菩萨的道场到底在哪儿？
发表日期：2011年05月29日
5月28日早上八点去登山，登山不久，天气就阴了下来。登山的人不少。
今天有什么不同的景象呢？妻子说：上山时经过那个斐仙洞，看到斐仙从洞里走出来，双手合手，对着空中的观音菩萨礼拜，口里念着“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”。去年有文章曾写过斐仙，他是一位天神，一到学生中考、高考，不少家长就会给斐仙上香供奉，祈求斐仙保佑，斐仙也确实会去帮助这些家长的孩子。
妻子说，今天观世音菩萨盘腿坐在白色的莲花上，儿子为观世音菩萨撑着宝盖，小红童女站在另外一边，观世音菩萨手上放着金光，照着众生，沿途的花都飞到了观音菩萨的莲花中，等下山快到山脚下时，观世音菩萨把这些花全都撒了出去，原来白色的花都变成了一个个蚕豆大小的金色花，观世音菩萨把这些金色花打在众生的身上。估计经过观世音菩萨的加持，这些花可以让众生的色身更快地修成金色身。妻子说，下一次往生，可能会在六月十九。
观音菩萨后来还允许儿子跑下来玩。儿子跑下来，跟着我父亲他们一帮人，父亲很高兴。登山持咒结束后，儿子变现出一片莲花叶子，父亲带着邻居站在莲叶上，儿子把他们送了回去，这些人都很高兴。如果他们自己走回去，可能需要十几分钟（近千公里），儿子用莲叶送他们，则一会儿就到。
妻子说，儿子送完老爷爷后，会和观音菩萨一起到弥勒菩萨的道场。她说，弥勒菩萨的道场在宁波，在蒋介石的老家奉化那里，就是布袋和尚的那个寺院。妻子说，布袋和尚是弥勒菩萨再来（她说的都是观世音菩萨告诉她的，她是转述而已）。妻子去年有一次晚上做梦，还梦到自己到了布袋和尚的寺院，还在寺院里帮着打扫卫生。
相传五代时，奉化出一奇僧名契此，常荷一布袋自随，能预言人之吉凶，人皆莫测，咸以布袋和尚呼之，后于石上说偈坐化，偈云“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识。”因此，契此和尚即为弥勒菩萨化身的说法便广为流传。

9. 释迦牟尼佛诞辰距今到底有多少年？
发表日期：2011年10月21日
按照目前世界上所统一的佛诞时间，佛诞生于距今2555年，中国历史记载则是诞生于周昭王24年，距今3038年，到底哪一个正确，历史学家及佛教界无从考证。我对此也很好奇，想知道这两个年代哪一个才是正确的。佛菩萨无所不知，无所不晓，因此，2011年1月，我就此问题让妻子问一下观世音菩萨，佛陀到底诞生于何时？观世音菩萨回答说：后者（即周昭王二十四年）。
下面将网上搜来的有关内容附上，供大家参考。
一、中国历史记载
据《周书异记》说，佛生于周昭王二十四年，北齐时法上法师也如是说（《历代三宝记》卷一谓法上引《穆天子别传》而说）。
《周书异记》云：周昭王即位二十四年甲寅岁四月八日．江河泉池忽然泛涨，井水并皆溢出，宫殿人舍，山川大地，咸悉震动。其夜五色光气，入贯太微，遍于西方，尽作青红色．周昭王问太史苏由曰：“是何祥也？”苏由对曰：“有大圣人生在西方，故现此瑞。……一千年外，声教被及彼土。”昭王即遣人镌石记之，埋在南郊天祠前。……穆王即位，三十二年，见西方数有光气，先闻苏由所记，知西方有圣人出世。……穆王五十二年壬申岁二月十五日平旦，暴风忽起，发损人舍，伤折树木，山川大地，皆悉震动。午后天阴云黑，西方有白虹十二道，南北通过，连夜不灭。穆王问太史扈多曰：“是何征也？”扈多对曰：“西方有大圣人灭度，衰相现耳”。
这样，佛生于周昭之世，灭于周穆之世的传说，也就成为一千多年来汉地遵信的说法。公元1 9 1 3年和1 9 2 3年时，我国佛教界还曾隆重举行过佛诞2940年和2950年的纪念法会。乃至于今，汉地有的丛林大刹仍然沿袭信奉此说。惟此说既为汉地许多佛教徒所遵奉，已经约定俗成。
二、世界佛教大会确认
1950年成立的世界佛教联谊会(简称“世佛联”)在缅甸召开第三届大会时，通过以公元前544年为佛入灭之年，即是根据斯里兰卡、缅甸所传者（具体大家可以上网搜一下，很多）。根据这一决议，1956年在印度隆重举行了佛入灭二千五百年的国际纪念法会，我们新中国也派团参加，中国佛教协会刊物《现代佛学》发行了纪念专号。由于这是国际性的约定，具有普遍的影响力，现代佛教界及其出版物，几乎皆用这一佛历纪年。
三、虚云老和尚谈佛历
他们对浴佛节也有不同说法，不承认四月初八日为浴佛节。我凭《法本内传》及摩腾法师对明帝曰：佛以甲寅之岁四月八日生，此当周昭王二十四年。魏书沙门昙谟最曰：佛以周昭王二十四年四月八日生，穆王五十二年二月十五日灭。这样年月，多少朝代都遵奉不改。周昭王甲寅到现今已二九八二年了，现在他们要改为二五零二年。本来孔子、老子生在佛后，今他把孔老摆在佛先。我当时在大会上和他们争论，戒律、年号、汉服不准毁。（编者注：此年号为佛历，计算方法为佛历减去1027年即西元年历。如虚云老和尚当时为佛历二九八二，即西元一九五五年。）把佛法传入中国的印度摩腾、竺法兰二尊者，去佛灭的年代还不远。当时白马寺东，夜有异光，摩腾指出为阿育王藏佛舍利之处，明帝建塔其上。佛道角试优劣，摩腾踊身虚空，广现神变，法兰出大法音，宣明佛法。二尊者的智慧神通难道说不清年月？后来的高僧，如罗什、法显、玄奘、道宣，虽有几种传说，也没有确定改变。及至民国二年，章太炎等居士在北京法源寺召开无遮大会，讨论佛的纪念日，议决四月初八日为浴佛节。
中国历代高僧大德皆以中国大乘佛历纪年。
四、佛历计算方法
1、大乘佛历：3038年【2011年+1027年（周昭王二十四年）】
2、小乘佛历：
佛诞前2554年【2011+（623-80）543年（4月8日前）】
佛诞后2555年【2011+（623-80）543年（4月8日后）】

10. 如何给佛菩萨像开光？
发表日期：2011年11月08日
关于要不要给佛菩萨像开光，佛教界有不同的观点和看法。我们在听经闻法的过程中，也听到一些高僧大德关于这一问题的开示，多数法师认为，我们凡夫没有资格给佛菩萨像开光，佛菩萨像不需要开光；但在现实生活中，很多佛教徒确实请法师给佛菩萨像开光了，一些寺院也确实有专门做开光的出家师，在一些佛菩萨像及寺院的落成典礼上，一般也都有开光仪式。有的佛弟子觉得，没开光的佛菩萨像不灵，等等。因此，这个问题到底谁说得有道理，到底要不要开光？
本博主家里供的是观世音菩萨，1993年前从寺院买回来时，也不懂这些道理，就用图钉钉在墙上开始烧香供奉。当时除了观世音菩萨像之外，还买了一串佛珠，至今还戴着呢，已经很旧了，油漆也已经脱落。妻子所用的佛珠有的是别人结缘给的。
据妻子讲，我家的观世音菩萨像供奉后不久，观世音菩萨就来到我家，驻在佛像上。而我戴的这串佛珠则是在斯里兰卡的一个寺院里，也是缘分，寺院的主持把我的佛珠脱下来放在内有佛祖舍利的皇冠上，念了几句什么，然后交还给我。回来后，妻子说，我的佛珠上有佛祖，一粒佛珠一个佛祖，这就是我们所说的开光了吧。妻子自己用的佛珠，则是念大悲咒一段时间后，大概是一个月左右，观世音菩萨就驻在佛珠上了。
去年夏天，我朋友请了一个观音挂件、一个观音坐像、一个观音摆件，一串佛珠，和我一起去寺院，请寺院的出家师帮助开光。我们跪着，两位出家师配合着念着经、咒，敲打着法器，洒了几次大悲水，前后大约20分钟，开光仪式就算结束了。开光结束后，我们随喜了两三百元给出家师。到家后，我让妻子看一下，我带去的三串佛珠上有没有佛菩萨？妻子说：有，是观世音菩萨在佛珠上。在开光之前，我让妻子看过，没有佛菩萨驻在佛珠上。可见，请法师开光，还是有用的。记得当时出家师主要念的是心经、大悲咒、药师佛心咒，大致是这些。当然，也不是每一个法师都有开光的能力。
在国庆节回老家探亲之前，我去本地的一所寺院买了一个挂件，一个有机玻璃里装了一本小小的金刚经，有机玻璃的两面用激光刻了阿弥陀佛的像。我把这个挂件挂在车内的后视镜上，希望阿弥陀佛和金刚经能保佑出入平安。前几天晚上与妻子一起开车送女儿去学校，我们一路一直默念大悲咒。回家路上，妻子说，观世音菩萨来了，就在车的前面。我问她是哪里的观世音菩萨？是家里的还是普陀山的？她说是普陀山的观世音菩萨派的一个化身。我说：为什么菩萨会来？妻子说：刚才我们一直在念大悲咒，观世音菩萨喜欢听我们念大悲咒。我又问：那车上这个挂件上有没有佛菩萨？她说：有。我又问：是哪一尊？她说：是佛祖。我问：是什么时候开始有的？妻子说：是我们国庆回家时，佛祖就在上面了。国庆回家来回路上，我们一路持诵大悲咒，又去无锡灵山朝拜，可见，只要心诚，佛菩萨都知道你在念佛持咒，都会关爱有加的。
就开光问题，我曾两次让妻子请观世音菩萨开示，到底要不要开光？如何开光？观世音菩萨说：你从佛品店请回来的佛菩萨像，摆在家里供奉，点上香，念上一段经文或念几遍大悲咒，只要心诚，佛菩萨就会到你家里来，驻在佛菩萨像上，不必专门请人开光。
从观世音菩萨的开示，及我家佛菩萨像及佛珠的开光情况来看，其实，还是那一句老话：心诚则灵。只要你至诚恳切地念佛诵经持咒，佛菩萨一定有所感，有所应。

11. 关于弥勒菩萨下生成佛的时间
发表日期：2012年02月16日
很多学佛的人都知道，在释迦牟尼佛之后，来我们这个世界成佛的下一尊佛是弥勒佛，目前弥勒菩萨正在兜率内院讲经说法，各大寺院开门见的就是笑口常开的当来下生弥勒佛。
我们在听经闻法的过程中，也都听到，弥勒菩萨将于56亿7千万年后来此世界成佛，这在经书上是有记载的，很多法师也是这么讲的。也有佛弟子发现，在其他的经论上或者推算后又有另一种结论，即弥勒菩萨成佛的时间是5亿7千万年后，于是，正如佛祖到底何时诞生，是2500多年前还是3000多年前，各有说法。
作为佛学知识，知道有此疑问和争论后，我也想知道到底哪一种说法是正确的。于是，不久前，我问观世音菩萨，上述两种说法到底哪种正确？弥勒菩萨是56亿年后成佛还是5亿7千万年后成佛？观世音菩萨回答说：5亿7千万年后。
下面让我们来看看一位佛友的考证。

弥勒菩萨下生成佛时间考证
作者：切刀
依《弥勒下生成佛经》所述，弥勒菩萨下生娑婆世界人寿八万四千岁，又以每百年增一岁，则可换算约56亿多年。而又另一部经述：弥勒菩萨至兜率天4千岁下生人间成等正觉，以兜率天一天计人间400年计算，约合5亿多年，何以时间相差十几倍之多呢？
首先谈弥勒菩萨下生还有多久的时间，一说人世间时间还要56亿年，一说5亿7千万年，相差有10倍之多，到底是以何为准。其实两者都对，并没相差10倍之多，这是文化背景不同，数据引用不一所致。
《长阿含经》云：「．．．亿有四等，一以十万为亿，二以百万为亿，叁以千万为亿，四以万万为亿，今言百亿者，则以千万为亿。」此段经文是在阐述四禅境界得道的行者，其心量可涵盖百亿个欲天、百亿个梵天，亦即百万「二禅天」，一千「叁禅天」，此等天界总为第四禅天所覆，是名大千世界。此处的大千世界是1000×1000×1000，成为109，以我们的数学单位算法是10亿，但印土的算法是100亿，其中有10倍之差。
《佛说弥勒上生兜率陀天经》云：「阎浮提岁数五十七亿万岁，尔乃下生於阎浮提，如弥勒下生经说。」此处当言千万为亿，翻译的人直译文句，不会去考虑国情不同，故阎浮提岁数五亿七千万岁，弥勒菩萨下生阎浮提，应该如是说。如此即与弥勒菩萨上生兜率陀天，天寿4，000岁，寿尽下生成佛，此时间为5亿7千万年後，才能不谋而合。
再谈人寿8万4千岁时弥勒菩萨下生问题，释迦牟尼佛时人寿百岁，现已减至人寿70岁，还有60×100年，人类将会遇叁大劫。之後即进入增劫，每百年增1岁，至8，400，000年後，人寿84，000岁，显然未来第1次增劫的人寿84，000岁还无佛出世。人寿再进入减劫，再经8，400，000年，如此一增减劫1，680万年，虽再经增劫8，400，000年，总计2，520万年还是无佛出世。用弥勒菩萨下生成佛还要的时间，57，000万年除以1，680万年(1增减劫)，未来第34次增劫时，人寿84，000年时，才有佛出世，此佛是弥勒佛。释迦牟尼佛住世末法时期有多长？是5亿多年，约有84大劫(1小劫16，800年，20小劫为1中劫，20中劫为1大劫)，比起《佛说弥勒大成佛经》中云，弥勒佛住世6万亿岁为短(若以千万为亿，约为6，000亿岁)。经云弥勒佛住世六万亿岁(6，000亿年)，正法住世六万岁，像法二万岁。
《佛说弥勒上生兜率陀天经》云：「应持五戒、八斋具足戒，身心精进，不求断结，修十善法，一一思惟兜率陀天，上妙快乐，作是观者，名为正观，若他观者，名为邪观。」故知若今生持戒、身心精进，虽不修心地行门，来断诸结使(见、思惑障)，只要修十善行者，愿心具足即能生弥勒净土。

附一：
1.兜率天一天相当于人间400年，兜率陀天人寿4000岁。
2.弥勒下生成佛是时间是4000年后，4000天寿×400年×360天=5亿7千600万年。
现在我们可以理直气壮地说：弥勒菩萨下生成佛的时间大约是5亿7千6百万年左右了！！！
附二：
俱胝，梵文 koṭi 的音译，当代汉音应为勾帝（帝为卷舌音），是古印度数字系统内最大的数字，意译千万，有时泛指不确切的庞大数字。
《俱舍论》卷十二（大正29·63b）：‘如彼经言，有一无余数始为一，十一为十，十十为百，十百为千，十千为万，十万为洛叉，十洛叉为度洛叉，十度洛叉为俱胝，十俱胝为末陀，十末陀为阿庾多，十阿庾多为大阿庾多，十大阿庾多为那庾多。’也就是说：一俱胝就是1000万年！五十七俱胝六万岁，就是5亿7千600万年！
转自切刀的博客(本博对原文作了整编）

12. 揭秘不为人知的普陀山观音道场--妙哉
发表日期：2012年04月19日
普陀山是观世音菩萨的道场，这个全世界佛弟子都知道，很多人也都曾到过普陀山朝圣。我们所看到的普陀山海天佛国庄严，美丽，香火旺盛，风景如画，但说到底也只是人间的一个道场，与其他地方并无太大差别。
父亲往生后不久，3月25日我问父亲，除了到佛祖的客堂玩了一下，还去哪里玩了？父亲说：还去普陀山玩了一次，去看王子。我问：好玩吗？父亲说：好玩，很漂亮。问：怎么个漂亮法？答：普陀山与极乐世界一样无二，光明遍照，所有的物体都发着光，没有黑夜，天天都是光明。他说：观世音菩萨基本都在普陀山，偶尔会去别的地方办事。他还跟普陀山的菩萨和尊者聊天说话。
后来又问妻子：你多次在梦里去普陀山，你看到的普陀山跟父亲看到的一样吗？还是只是我们人间普陀山形象？妻子说：跟父亲看到的一样，普陀山的一切东西都能放光，如同白昼，非常漂亮，普陀山寺院的墙都是黄金的，普济寺里的那个塔也是金色的。我问：那地上是不是黄金的？妻子说：那倒没有。
普陀山，用现代语言来讲，就好比是极乐世界在我们这个娑婆世界的办事处。
普陀山，观音道场，原来有着这样一个不同凡响的秘密，既是道场，又是净土，太殊胜了。

13. 极乐世界的语言文字
发表日期：2012年05月06日
父亲生前，是个没上过学、不识字的农民，去世后，鬼道是化生，生前怎么样，死后基本也怎么样，所以，转生鬼道后不会念大悲咒，只会念南无阿弥陀佛。今年观音菩萨生日往生极乐世界后，自然而然就会念大悲咒了，并有了各种神通，这就是极乐世界的种性。关于极乐世界，净土三经描述了很多，熟读净土三经的同修应该对极乐世界印象深刻。
一天，我让妻子问父亲,问他平时在干什么？他说念大悲咒。问：都会点什么？妻子转述说：什么都会。我问：会讲经说法吗？答：不会，还需要修行。我又问：极乐世界的人用什么语言沟通？父亲答：不需要语言，一个动作、一个表情、一个意念，对方就心领神会了。我说：那如果要用语言交流呢，会说哪种语言？父亲答：如果一定要说，你爱说什么语言就说什么语言，普通话、外国话、家乡方言都可以，不管你说什么语言，对方都能懂你的意思。看来，在极乐世界，语言已经有点多余了。
我又问：极乐世界的经书用什么文字？答：梵语。问：为什么？答：释迦牟尼佛度的众生。我问：那迦叶佛时代度的众生在极乐世界读经，是迦叶佛时代的文字吗？父亲回答说：是的，古代的文字。问：是不是由众生的心所变现的文字？答：是的，你想读什么文字就现什么文字,中文、英文、梵文都可以。
问：极乐世界的人要睡觉吗？答：想睡就睡一会儿。问：极乐世界有白天晚上吗？答：没有夜里，都是白天。问：那睡觉的床是平时就摆在那里还是想睡就变出来了？答：想睡的时候躺下就是床。又问：你住的房子有几间？答：你要几间就几间。
阿弥陀佛，看来，极乐世界的情形是不能用我们凡夫的思维去思量的。

14. 佛经中的补怛洛迦到底在哪里？
发表日期：2012年06月28日
普陀山是浙江省杭州湾外舟山群岛中的一个小岛。春秋战国时，普陀山及附近诸岛被称为“甬东”。秦朝安期生、晋朝葛洪等人都先后来此山采药和修炼，后来均得道成仙。汉代时，学者梅福曾来山练丹隐修，故普陀山初名梅岑山。山上长满小白华树，所以也叫小白华山。山东南紧邻一更小的岛屿，悬峙海中，称洛迦山，因此，普陀山又往往连称普陀洛迦山。普陀洛迦山之得名并成为观世音菩萨的道场，确实与佛经有关。
《华严经》68卷中记载，稗瑟胝罗居士指示善财云：“于此南方有山，名补怛洛迦山，彼有菩萨名观世音自在。”又云：“海上有山多圣贤，聚宝所成极清净，华果树林香遍满，众流池沼悉具足，勇猛丈夫观自在，为利众生住此山，汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。”善财童子受教向南而行，渐至此山：“见其山岩谷之中，泉流萦映，树林翡郁，香草柔软右旋布地，观自在菩萨，于金刚宝石上，结伽跌坐，无量菩萨，皆坐宝石，恭敬围绕，而为宣说大慈悲法。”众所周知而又极其灵验的大悲咒，就是当日世尊驾临观世音菩萨的道场时，观世音菩萨于世尊前说的。《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》云：“一时佛在补陀落迦山，观世音宫殿，宝庄严道场中，坐宝师子座……”经文中的“补陀落迦”及现称的“普陀洛迦”等都是梵语的音译(potalaka)，汉语意为“美丽的小白华(花)”。
但是，佛经中所说的补怛洛伽（也译补陀落迦），玄奘《大唐西域记》则记载说在印度南部海中，而不是指现在中国浙江的普陀山。
据明代高僧宏觉国师所撰普陀山《梵音庵释迦佛舍利塔碑》载：“补怛洛迦山者，则普门大土化迹所显，以佛菩萨慈悲因缘故，自晋之太康、唐之大中，以及今上千龄，逾溟渤，犯惊涛，扶老携幼而至者不衰。”据此可知，最迟在晋太康年间(公元280年——289年)，普陀山（当时未叫此名）已被信众视为观音菩萨应化圣地。
梅岑山改称“普陀洛迦”是在唐僧玄奘去西天取经以后的事。“唐初四杰”之一王勃所撰《观音大士赞》中已有：“遥望洛迦之山，稽首聊申歌赞，南海海深幽绝处，碧绀嵯峨连水府，号名七宝洛迦山，自在观音于彼住”等赞偈。而据《传灯录》记载，唐文宗李昂(809--840年)喜蛤蜊，东南沿海，频年入供，民不胜苦。一日御馔，获一巨蛤，刀劈不开。帝自扣，乃张，中有观音像。文宗惊异不已，急令宫监，以金饰檀香盒，贮起来供奉。即召当时德高道隆的惟政禅师入朝请问，禅师对曰：“物无虚应，乃启陛下信心，以节用爱人耳。经云：应以菩萨身得度者，即现菩萨身而为说法”。帝曰：“朕见菩萨矣，未闻说法！”师曰：“陛下信否？”帝曰：“焉敢不信？”师曰：“如此陛下闻其说法竟！”文宗大悦感悟，誓戒永不食蛤蜊。因诏天下寺院，各立观音像敬奉……“则洛迦所从来也”。（现观音像的蛤蜊现已无存，磐石庵珍藏有现罗汉像的蛤蜊，半个蛤蜊内天然长成十八尊罗汉像，乃菩萨显化不可思议的神异奇迹，是一件无价宝物）
不久之后，也就是唐朝大中年间（公元848年），有一天竺僧人来到普陀山，于潮音洞前燃指，指尽，亲见观音菩萨现身说法，并授以七色宝石，灵应始启（潮音洞后称观音显圣地）。其言称观音“身长80万亿那由旬，身紫金色，项有圆光，面各百千由旬……其余身相，众好具足，与佛无异……”
唐咸通四年，即公元863年，日本天台宗始祖最澄大师高足慧锷第三次入唐，从山西五台山请得一尊观音圣像，经明州(今宁波)乘船回国，途经普陀洋面，突遇大风，且海面上出现了数百朵铁莲花挡住去路。虽几经努力，船仍无法前行。慧锷夜梦一僧谓之曰：“汝但安吾此山，必令便风相送。”乃祈祷说，若观音菩萨不肯去日本，那么就在船到之处建寺供奉。话音刚落，铁莲花随即隐去，船飘到了普陀山下的潮音洞，乃敬置此观音像于潮音洞侧，尊称其为“不肯去观音”，山上居民张氏舍宅供奉此观音像，是为普陀山供奉观音圣像之始。至后梁贞明二年（公元916年），在张氏宅址正式建“不肯去观音院”，此乃该山最早的寺院。
宋乾德五年（公元967年），宋太祖赵匡胤曾派太监来山进香。宋神宗元丰三年（公元1080年），钦差大臣王舜封奉旨出使三韩（今朝鲜），遇风暴而望潮音洞叩祷，得以平安济渡。归国后，奏知宋朝皇帝，神宗即赐建“宝陀观音寺”。南宋绍兴六年（公元1131年），宋高宗下令岛上渔民迁出，辟为“佛地净土”。南宋嘉定七年（公元1214年），宋宁宗应主持德韶之请，赐宝陀观音寺圆通殿钱万缗，御书“圆通宝殿”、“两道场”两额，由此钦定为观音道场。
到了明代万历三十三年（公元1605年），将原来的“宝陀观音寺”敕赐为“护国永寿普陀禅寺”，正式改称为普陀山。元、明、清各朝都对普陀山寺庙进行了修缮和扩建。随着国内外高僧、名宦及善男信女们闻讯而聚，渡海不绝，历代帝王和朝廷也一再扶持、敕赐，帝后妃主、王公大臣们也纷纷供养财物，修建佛像和寺塔，使普陀山佛教日加兴盛，享誉海内外。观音道场在中国除了普陀山，还有陕西南五台观音降龙之处、大香山，浙江天竺山等，都有菩萨示现垂化，且香火不绝，不过以普陀山最为殊胜。
针对这种种记载及传闻，我也想知道佛经中所记载的补怛洛迦是不是真有，是不是在我们娑婆世界，到底是在印度还是在中国。带着这一疑问，我让妻子问一下观世音菩萨，请观世音菩萨开示。我问：佛祖讲经说法时提到，《华严经》中说“于此南方有山，名补怛洛迦，彼有菩萨名观自在”，佛所说的补怛洛迦在印度吗？菩萨答：不是。问：是中国的普陀山和洛迦山吗？答：是中国的普陀山、洛迦山。哇，三千年前佛祖就提到了这两个地方，看来，观世音菩萨的普陀山道场早已存在很多年了。

15. 菩萨开示：梵文版的佛经何时传入中原之国？
作者：切刀
发表日期：2012年06月15日

5月2日的凌晨，偶做一梦。梦中，有很多位天神齐聚，还有几尊菩萨驾临，包括有观世音菩萨。幸运的是我和守月亮师兄也在场，菩萨的到来天神表现出很恭敬的样子。
梦境中，我似乎在考证佛经何时传入我国并产生一个关于梵语的发展史的重大课题，有疑问向天神和菩萨请教：我想知道印度梵语的演化史以及在国际文化中的地位。
或许有菩萨在场，诸天神中没有一位回答我的问题，过了一会儿观世音菩萨回答了，还让守月亮师兄用意念变成文字一一罗列给我看。这一看不要紧，文字一行行整齐地排列，显得密密麻麻，看起来有一页纸那么长。
我举目瞧的第一眼看见的是什么呢？在距顶三分之一的位置看见这么一行字：佛陀诞生后的一○一十五年，梵文随佛经传到中原之国。
等我正要从头到末仔细地看完，夫人翻身的时候一脚踹到了我，把我踹醒了，遗憾！
其实佛经传入我国的具体时间现在真的很难下结论，首先关于中国的定义不同；再者，以佛经传入我国的方式又不同，或口述，或梵文，或官方,或民间；最后时间久远不好考证。但以梵文为载体的经书传到汉地的时间为依据来看，我宁愿相信观世音菩萨说的．
关于这个梦的准确性，我特意向守月亮师兄说明了情况，并请他问问观世音菩萨情况如何．昨天传来结果：观音菩萨说你的梦是对的。于是才敢把这篇博文写出来。

附录：
一：文字记载的历史
据考证，佛陀诞生于周昭王二十四年（甲寅）年的四月初八，距今２０１２年已３０３９年了．根据鲁纪年推算，周昭王二十四年约为公元前977年．
据史料记载，东汉永平七年（公元64年）的某天晚上，汉明帝（公元２８年－７５年）刘庄做了一个梦，梦见一位神仙，金色的身体有光环绕，轻盈飘荡从远方飞来，降落在御殿前。汉明帝非常高兴。第二天一早上朝，他把自己的梦告诉群臣，并询问是何方神圣。太史傅毅博学多才，他告诉汉明帝：听说西方天竺（印度）有位得道的神，号称佛，能够飞身于虚幻中，全身放射着光芒，君王您梦见的大概是佛吧！于是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域，访求佛道。三年后，他们同两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳，带回一批经书和佛像，并开始翻译了一部分佛经，相传《四十二章经》就是其中之一。公元六十八年，汉明帝敕令在洛阳雍门外建僧院，以安置德高望重的印度名僧．为铭记白马驮经之功，故名该僧院为白马寺。而白马寺也因而成为中国佛教的“祖庭”和发源地。
在史籍《周书异记》中记载，周昭王二十四年甲寅岁四月八日这一天，皇城洛邑附近的江河泉池，又是涨水，又是涌泉，江河之水溢出河床，山川、宫殿全部震动，一道五色光贯入到昭王太微宫中。接着天空变成青红色，城中香气四溢。昭王问群臣：这种现象是什么征兆？当时的太史叫苏由，苏由向昭王解释说：这是上天降下的祥瑞，与本朝并无干系，此乃西方有大圣人降生，且这圣人所教化的道法将在千年之后传来吾国土。昭王听罢，命人将这件事情刻在石碑上以作记载，并埋于王城南郊。
夏商周断代工程把昭王在位时间定为公元前995年至前977年。
从公元前９７７年佛陀诞生，到公元６８年佛经传到洛阳建立白马寺算起，时间合计１０４５年．这与梦里菩萨给出的时间佛陀诞生后１０１５年，晚了仅３０年而已．
二：口授传经的历史
现在学术界一般都认为佛经最早是西汉末年传入中国的。西汉哀帝元寿元年(公元前2年)，大月氏国派了一个名叫伊存的使者出使中国。当时佛教大约已经传到大月氏国，反正这个伊存确实是个佛教徒。到了中国后，他向汉朝的博士弟子景卢传授了佛经。伊存向景卢传授《浮屠经》（也即是《佛陀经》）时采用的是口授的方式，因为当时印度师徒相授时一般都是口授。但景卢却按照中国人的习惯把这部经笔录下来了。
换言之，佛经传入中原之国是佛陀诞生后的９７５年，这与梦里菩萨给定的时间又早了４０年．但从某种意义说，经是传到了中国，而实际载有梵文文字的经书却比这个时间又要晚些．其他更详细考证文章见：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4898851f01009haw.html
转自切刀的博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_6043b545010142f1.html

16. 观音菩萨揭秘四大菩萨净土
发表日期：2012年06月26日
2月19日观音生日，5400名鬼道众生往生西方极乐世界，往生者大部分往生到了观世音菩萨净土，也有的往生文殊菩萨、普贤菩萨和弥勒菩萨净土，而佛祖生日时，往生者都去了释迦牟尼佛的净土。我突然在想，这些大菩萨的净土与佛的净土是什么关系呢？
3月17日（农历2月25日），在去登山的路上，我问妻子：观世音菩萨净土是在西方极乐世界中还是在哪里？妻子说：是阿弥陀佛极乐世界的一部分。又问：文殊菩萨和普贤菩萨的净土是在阿弥陀佛的佛国还是在释迦牟尼佛的佛国？答：在释迦牟尼佛国土的旁边。问：弥勒菩萨的净土又在哪里？答：离释迦牟尼佛的佛国隔两座山。问：那释迦牟尼佛的佛国与阿弥陀佛的佛国离多远？答：隔五座山。我问：这是观世音菩萨说的还是我父亲说的？妻子说：是观世音菩萨说的。我又问：那兜率天内院跟弥勒菩萨净土是一个地方还是两个地方？答：两个地方。问：这是什么地方？是不是相当于在兜率天设的一个办事处？答：差不多。
你明白了吗？我明白了，因为弥勒菩萨下界成佛时，兜率天内院和外院的人将随弥勒佛一起应化人间，而弥勒菩萨净土将是弥勒佛的佛国。换句话说，兜率天内院就是弥勒菩萨净土在兜率天设立的办事处，普陀山观音道场则是观音菩萨净土在我们娑婆世界设立的办事处，五台山、峨眉山菩萨道场也是同样的道理。
那么，文殊、普贤菩萨的净土又是怎么回事呢？我们都知道，观世音菩萨久远劫前早已成佛，其佛名叫正法明如来。和观世音菩萨一样，据佛经记载，文殊菩萨是古佛示现的，因此他的净土也就是文殊菩萨的佛国，普贤菩萨则是大菩萨，也有自己的净土，也在接迎众生往生。文殊、普贤两大菩萨示现为释迦牟尼佛的左右胁侍，说明其与释迦牟尼佛有甚深的因缘，因而其净土在释迦牟尼佛的旁边也就可以理解了，所以文殊、普贤菩萨的净土并非释迦牟尼佛佛国的一部分。弥勒菩萨是当来下生佛，五亿七千万年后将成佛。这些佛菩萨与我娑婆世界众生有缘，他们的佛国相互离得也近，相距不远，有点意思。

17. 为什么佛教会传入中国而不是别的国家？
发表日期：2012年08月08日
佛教传入中国汉地年代，学术界尚无定论。佛教的传入和发展大约在两汉之际，佛教开始传入汉地（约在公元纪元前后）。据文献记载，佛像可能与此同时传入。
东汉明帝于永平八年（65）赐楚王英诏言其“尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓”，可见当时已有佛教传入。经典的传入，据传始于汉元寿元年（公元前2年）大月氏王使伊存口授博士弟子景卢以浮屠经（佛典），但究为何经，已失传无闻。历来均以永平年间（公元58～75）遣使西域取回《四十二章经》为佛法传入中国之始。此说是否为历史事实，近代颇有争议。因当时西域发生战乱，交通断绝，至永平十六年才开放。因此，只能推定大概在公历纪元前后，佛教开始传入汉族地区。传播的地区以长安、洛阳为中心，波及彭城（徐州）等地。当时有人认为佛教是一种神仙方术，故桓帝将黄帝、老子和佛陀同祀，“诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠”，把沙门视同方士。
汉哀帝时，佛教传到了气候风土、民族、信仰迥然不同的中国。佛教在中国的南北朝时期得以弘扬，至唐代达到鼎盛。佛教在印度于公元十三世纪初消亡，在中国却作为大乘佛法而得以弘扬和发展。
那么，佛教为什么始于印度而兴于中国呢？为什么佛教会传入中国发扬光大，而不是别的国家呢？带着这样的疑问，我让妻子向观世音菩萨请求开示。
我问：佛教为什么在印度灭了，而在中国兴盛起来？答：印度统治者不重视佛教，中国文化很好，对佛教很欢迎。问：中国历史上不也有几个皇帝灭佛的吗？答：那是少数，大多数很重视弘扬佛法。
我问：老子、孔子来中国传道教、儒教，是不是佛安排的，为了今后佛教传入中国打好基础？答：不是。问：佛教为什么是传入中国而不是在印度发扬光大？答：中国人多，文化比较发达，特别是唐朝的皇帝很重视佛教，所以佛菩萨常常应化、示现在人间，推动佛教的传播。我说：印度人口不是也很多吗？现在都有十亿多了。答：以前印度人口不多，人又很野蛮（未开化），到了现代人口才多起来的。
佛陀出世的时代，印度小国林立，中国到了老子、孔子时代，已经成了礼仪之邦，人口繁多，国家兴盛，而印度还在处于蛮荒时代。下面让我们来看看中国人口的一组数字。
中国的人口数量在世界人口总数中一直占有很高的百分比。除了东汉末年处于人口低谷、所占比例可能略低于10％以外，其余历史阶段占世界人口比例基本都在20％以上，一般在30％左右。估计公元元年(1年)的世界人口为2.7227亿，此年的汉代人口占世界比例是21.18%，估计公元200年的世界人口为2.23亿。此年的后汉人口占世界比例的15.7%。公元前221年秦始皇统一时，秦朝的人口估计有3000万或更多，但到西汉初大约只剩下1500万至1800万，至西汉末的公元2年增加到6000万。王莽时到东汉初，总人口下降到3500万。到东汉后期的永寿三年（157年）稍后，才重新突破6000万。汉平帝元始二年 57,671,401人；汉光武帝建武元年(25年)时估计全国有人口2800万人，汉光武帝建武中年二年(57年)21,007,820人，汉明帝永平十八年(75年)34,125,021人，汉章帝章和二年(88年)43,356,367人，汉和帝元兴元年(105年)53,256,029人，汉安帝延光四年(125年)4,869.0789人，汉顺帝永和三年(138年)估计有53,860,000人。
此后各朝代的人口，大家可以参阅百度百科。

18. 菩萨关于2012大灾难等问题的开示
发表日期：2012年10月18日
这一两年来，关于2012年的问题传说越来越多，有的说是世界末日，有的说会黑暗三天，有的说地磁要翻转，南北极互换，有的说外星人要入侵地球，还有的说地球要由三维提升到四维，还有的说地壳会停止转动，等等，总之，都在说世界不太平，世界有事，世界将进入新纪元，不少佛弟子说要在12月21日前克期取证。这一些说法，在社会上引起了不小的反响，引起了一定的恐慌。那么，2012年12月21日到底会怎么样？现在让我来告诉你答案。
十月一日国庆节这天，我们登山时，玉皇大帝带了很多天神下界视察。其间，玉皇大帝也向观世音菩萨请问了2012的问题。
玉皇大帝问观世音菩萨：人间传说的2012年世界末日是否真有？观世音菩萨答：不会有。观世音菩萨说：2012世界末日的说法是基督教圣经里写的，很多基督教徒说圣经的预言很准，就传开来了。（守月亮注：有人根据圣经编写了一本《圣经密码》的书，影响较大，《圣经密码》中有关于2012年的预言，预言了2012年“彗星”或者将“消灭”地球，或者将被撕成碎片(Tear to pieces) ）。我说：玉皇大帝掌管我们，有没有2012（世界末日）他应该知道啊？妻子说：如果是世界末日，这就超出了天界所能预知的范围了，天道也会受影响，所以玉皇大帝才会问观世音菩萨。
妻子说：如果到时候没有发生灾难，这些信徒又会说是因为他们祈祷的结果。其实我相信，如果2012年12月21日什么事都没有，一些佛弟子可能会说，那是因为他们和他们的师父念佛祈求的结果，化解了灾难。
我问观世音菩萨：现在有很多人说2012年12月21日世界会有大灾难，还会有三天黑暗，引起了很多人的重视和恐慌，到底有没有大灾难和三天黑暗？菩萨说：没有。我又问：近日有一位年轻法师批驳说，说这些话的人是着魔了，是不是真的着魔了？菩萨说：不是，是妄言。
玉皇大帝还说：今年冬天会比较冷。

19. 佛祖的身高有多少？
发表日期：2012年12月30日
2012年的最后一个星期六，天不亮就起来了，到山脚下还是天黑的。
登完山回家路上，我想起了灵山大佛的事，于是便问佛祖：请问，佛祖成佛时，身高有多少？佛祖答：1.98米。我说：那很高啊。我又问：是不是当时印度的人个子都很高？还是佛祖长得比较高？妻子说：佛祖长得很高。又问：灵山大佛八十八米高，是过去七佛的身高相加所得，那七佛中身高最高的是哪尊佛？妻子说：你理解错了，上次说的灵山大佛是过去七佛身高相加所得，不是说七佛本人的身高，是灵山旧的寺院里供奉的过去七佛塑像的身高相加得到的高度。她说：在唐朝的时候，灵山有一座寺院，当时唐玄奘的最好的弟子来到这座寺院，寺院里塑了过去七尊佛的塑像，这个寺院很灵验，所以来烧香的人很多。灵山大佛的高度是这么来的，是过去七佛的塑像高度相加，而不是过去七佛本人的身高相加。
妻子说：今天你嘴里会吐金蟾（蟾蜍），身上也爬满了金蟾。我问：这吐出来的金蟾有什么作用？妻子说：可以治病，众生得到金蟾后都往嘴里塞，然后吃下去。我问：我吐的金蟾是活的还是死的？妻子说：不是真的，像玩具一样，会闪闪发光。我又问：那我身上还有没有发出金莲花？她说：有，身上发出金莲花，嘴里吐着金蟾。她说：今天金龟又驮着你飘在空中。第二天登山，天很冷，风很大，众生都在叫冷，观世音菩萨便手放太阳光照着众生，把风给挡在外面。我的嘴里吐着金蟾和金莲花。我问妻子：这金蟾能治人的病吗？妻子说：不能，只能治鬼道众生的病。

20. 佛弟子护法神的秘密
发表日期：2013年01月09日
我们都知道，精进修行的人都会有护法神。护法神既能护持你修行，也能为你消灾免难，所以，佛弟子都希望自己能有一个护法神，但由于没有天眼，所以也就无从知晓。
让我来为你揭开一点点关于护法神的秘密。关于这个问题，我详细地询问了妻子，了解护法神的制度。她说：韦陀菩萨是最大的护法神，所有的护法神都归韦陀菩萨管。
那么，护法神是从哪里产生的呢？告诉你，佛弟子的护法神是从极乐世界来的，而不是天上的神或人。什么样的极乐世界天人（世间人习惯称菩萨）有资格做护法神呢？答案是：必须要有品位的人才能做护法神，也就是说，下品下生以上的都可以做护法神。极乐世界没有品位的人是不能为佛弟子做护法的。
那么，是不是极乐世界的天人看到某一个佛弟子修行精进，就可以发心去护持他呢？不是的，佛弟子的护法神统统由韦陀菩萨指派，不能自己随便去找一个佛弟子为他（她）护法。即使是伽蓝菩萨去做护法，也是由韦陀菩萨派遣的。
韦陀菩萨是谁？韦陀菩萨是等觉菩萨，是贤劫千佛的最后一尊佛，名楼至佛。伽蓝菩萨是天神吗？当然不是。是关公吗？那更不可能了。告诉你：伽蓝菩萨也是等觉菩萨。
所以，如果你能得到韦陀菩萨和伽蓝菩萨的护持，那说明你是个很精进的佛弟子，至少也是个与佛菩萨有很大缘分的人。当然，不管是谁来护法，只要有护法，都说明你是一个真修行人。
其实，极乐世界的护法应该叫护法金刚，或直接叫护法，称“护法神”似乎不太贴切，因为护法神其实是指天神。但既然佛弟子都习惯叫“护法神”，所以，不管是金刚护法还是天神护法，也就不分彼此了，都统称“护法神”吧。
怎么样？羡慕吗？那就好好修行吧，争取让韦陀菩萨或者伽蓝菩萨来做我们的护法神，至少也要让韦陀菩萨给我们派一个护法。

21. 弥勒殿里的是四大天王吗？
发表日期：2013年01月17日
12月23日，因为天气有点冷，所以登山者比较少。
妻子说，今天山里寺院的佛菩萨和神明以及供奉的祖师都出来了，我们登山结束后，他们把佛菩萨和众生都接进了寺院，请众生吃饭。佛菩萨进到寺院后，就坐到寺里的佛菩萨像上，寺院好像是在做法会。她说，众生也都跟了进去，精进的金色身的众生在大殿里，其他的众生在天井里，有的在屋顶上，挤得满满的，那些圈外的众生不能进去。我说：十几万的众生，一个寺院里能待得下吗？妻子说：佛菩萨把他们都缩小了。佛祖坐了一会儿就离开了，王子带着爷爷也跟着佛祖一起离开了，去宁波弥勒菩萨道场玩。
她说，寺院的四大金刚也出来接了。我问：弥勒殿里的到底叫四大天王还是叫四大金刚？她说：叫四大金刚。我说：不是说，是四大天王吗？是四天王天的天主，专管风调雨顺什么的。妻子说：不是，他们是极乐世界的护法，一般叫金刚，专门惩恶的。我问：极乐世界的护法金刚，是什么品位？是地上菩萨还是等觉菩萨？妻子说：是地上菩萨。问：几地菩萨？答：九地。妻子说，只要他们脚踩下去，牛鬼蛇神、妖魔鬼怪都会被踩死掉。我问：极乐世界的菩萨不是很慈悲的吗？是不是护法金刚就不讲慈悲了？妻子说：慈悲要看情况，有的来捣乱、破坏的，就需要惩戒。
关于护法，我会有另文专述。这个答案，给我们弄清了寺院第一殿供的到底是四大天王还是四大金刚这个问题。其实，从道理上讲，佛教的护法自然应该是极乐世界的菩萨护法，道教的护法才是天上的天神。当然，因为佛教是最究竟圆满的宗教，所以，天神护持佛教也是应该的，但极乐世界的护法来护持，更符合逻辑。因为，如果是四天王的天主，他们有能力敌得过天魔吗？要知道，四天王天是最低的一层天，而天魔所在的天是第六天，叫他化自在天，四天王如何能敌得过天魔？既然法力没有天魔强大，怎么做佛教的护法？因此，九地菩萨来护法，这个说法还是比较合理的。

22. 往生极乐世界的人有菩萨名号吗？
发表日期：2013年01月07日
学佛修行的人都想求生西方极乐世界，有的人预知时至，自在往生；有的人经人助念，也有幸往生，品位各各不一。那么，往生后的人去了极乐世界是不是菩萨？叫什么名字？有没有菩萨名号呢？
2012年农历2月18父亲往生西方极乐世界后，我就问妻子：父亲有没有名号？怎么称呼？妻子说：没有，可以称呼生前的名字，如果皈依的人有法名，也可以称法名；极乐世界的人不需要称名，一个意念就知道要想说什么，想找谁了。
鉴于网上看到消息，称某居士往生后，名XX菩萨，某居士助念的人往生后，名XX菩萨，还有一法师往生前，自称无量劫后号XX佛，12月22日，我就这个问题让妻子问菩萨，我问某居士往生后据说叫XX菩萨，是不是真的？菩萨说：不是。我问：往生的人到了极乐世界，有菩萨名号吗？菩萨说：没有。我问：地上菩萨有没有菩萨名号？答：没有。问：十地菩萨也没有名号？答：没有，只有到了常寂光净土后，才开始有菩萨名号，才是真正的菩萨。地上菩萨也还不是真正的菩萨，没有菩萨名字。妻子转说，只有常寂光净土的有名号的菩萨，才是真正的一生补处菩萨，因为这些人都是等着成佛的。
从理论上讲，往生极乐世界后，都是一生补处菩萨，而事实上，只有有名号的常寂光净土的菩萨，才是真正在补处成佛的位上了。同样，声称往生者名XX菩萨的说法也不可信，因为这些往生者还都在凡圣同居土，他们还是凡夫，不是圣人，还不算菩萨。

23. 大势至菩萨是哪一尊佛？
发表日期：2013年02月20日
在佛讲的经里面，观世音菩萨是正法明如来权示菩萨，这在佛经中有交待，但似乎并未见到佛经中关于大势至菩萨的由来，只提到曾有一世做过阿弥陀佛的王子。那么，大势至菩萨是不是久已成佛？佛号又是什么呢？让我来为你揭开这个秘密。

2013年元旦前，我就这个问题请妻子问观世音菩萨。
问：大势至菩萨是不是也已经成佛？
答：是的。
问：大势至菩萨是哪一尊佛？佛号叫什么？
答：地藏王菩萨救度她母亲时供的那尊佛。
问：是婆罗门女时候的佛？
答：是的。
问：婆罗门女当时供养的佛叫觉华定自在王如来。
答：觉华定自在王如来就是大势至菩萨。
问：大势至菩萨（觉华定自在王如来）与观世音菩萨（正法明如来）哪个先成佛？
答：观世音菩萨先成佛。
问：大势至菩萨和观世音菩萨以及阿弥陀佛合称西方三圣，与阿弥陀佛什么关系？
答：父女关系，有一世，大势至菩萨和观世音菩萨当过阿弥陀佛的女儿，观世音菩萨是姐姐，大势至菩萨是妹妹。
问：经书上说，大势至菩萨和观世音菩萨是阿弥陀佛的王子。
答：那是另外一世。

观世音菩萨净土、大势至菩萨净土和阿弥陀佛净土连在一起，合称西方极乐世界，用现在的话来说，观世音菩萨净土和大势至菩萨净土相当于老城区，阿弥陀佛净土相当于新城区。观音菩萨最先成佛，其次是大势至菩萨成佛，最后是阿弥陀佛成佛。

24. 买香买供品不要讨价还价
发表日期：2014年06月29日
第一条：街上买东西回来供佛菩萨，不要讨价还价，你买供的东西时讨价还价是对佛菩萨的不恭敬。你可以多问几家店家价格，然后决定是买还是不买，买哪一家。
有一次，妻子到街上买供的刻字的南瓜，看到一个老太太跟一个店主讨价还价，店主要卖12元，老太太砍价到8元，店主不卖。妻子本来就有想换一下供品，于是便把这个刻有“全家平安”字样的直径为16厘米的南瓜买了下来，老太太看我妻子买了以后，说，她也很喜欢这个瓜，只是太贵了。我说：你没还价一下？妻子说：不能还价的。我说：为什么不能还价？只要他愿意卖，你愿意买，没什么不可？妻子说：不行，供佛菩萨的东西不能讨价还价。我说：要不你问一下观世音菩萨，能不能讨价还价？菩萨说：不能还价，你如果嫌贵可以不买，也可以多问几家后再决定要不要买。妻子说，买香也是一样的，买香也不要讨价还价。她说，卖这些东西的店家，如果故意哄抬价格，牟取暴利，那样也是有因果的。妻子说，卖纸钱也不是一个好的行业，经常缺斤少两。所以，大家记住了，以后买佛菩萨的供品、买香、买纸钱不要再讨价还价了。
以前听净空法师说过，说买（请）佛菩萨像的时候不能讨价还价。现在知道，买香，买供品也是不能讨价还价的。还价就显不恭敬，主要是这个原因。印光大师不是说过：一分恭敬，一分利益；十分恭敬，十分利益。有师兄说，不讨价还价就是要把这个悭吝心断掉，很有道理。
第二条：女士在佛堂不要穿短裤，像运动员那样短的短裤，可以穿七分裤。男同胞那种长及膝盖的休闲裤可以穿，再短也不宜。总之，一切以恭敬为标准。你穿的衣服或裤子能不能见客人，在烧香拜佛时其实你可以按此标准去考虑。
这第二个问题的缘起是：有一次我给妻子买了两条运动短裤，两条七分裤，她说这个短裤不能在佛堂穿，七分裤可以。后来我让她问一下菩萨，菩萨确认可以穿七分裤礼佛，佛堂不宜穿运动短裤。
像男同胞的那种花花的沙滩裤，我认为也是不适合的。如果是那种纯色的有多个口袋的西装短裤，长及膝盖的，可以。你就想象你烧香拜佛的穿着相当于你穿着去见客户、去见领导、去见同学朋友。

男的像这种短裤可以 ，像这种花裤头不宜

这种长度的运动短裤不宜

有人问：在家里光着脚可以吗？我认为可以，我们去了极乐世界以后都是光着脚的，佛菩萨也经常是光脚。到东南亚寺院，人家还要求脱鞋呢。

我家供灯的油都是超市买的小瓶的玉米油。我有四种工具来调节灯火的大小。一根针，用来挑灯芯的；一个镊子，两个小螺丝刀，镊子夹着灯芯管，把准备要换掉的灯芯用螺丝刀从尾巴那儿捅出来。另一个起子是压着灯芯壁，用针把灯芯挑高一点。因为点了半天或一天，灯芯会烧短了，或者火变小了，就需要挑一下灯芯。挑不了，就直接用小螺丝刀从下面往上捅高一点。我们这里一包有200多根小灯芯，十元钱一包，可以用一年。我家用的就是这种灯芯，我家莲花灯灯芯的管子就是这样的。

25. 宾馆起名“阿弥陀佛大饭店”如法吗？
发表日期：2015年08月30日
最近，网上关于某地某老板开了一家名为“阿弥陀佛大饭店”的新闻引起了关注和争论，有赞叹的，也有批评的，投资方则表示希望以此来传播正能量。
那么，宾馆起“阿弥陀佛大饭店”这个名字如法吗？我把这件事情向妻子介绍了一下，然后让她请观世音菩萨开示，饭店（宾馆）叫这名字是否如法。菩萨说：不如法。妻子接着又说，这个饭店赚不了钱。我又问：那如果开的素食餐馆起名叫“阿弥陀佛素斋馆”这样的名称，可以吗？菩萨说：可以。
本人觉得，下文中昌亮法师的点评还是比较中肯的。净空法师说的也没错，你如果能做到净空法师说的那样去开饭店宾馆，肯定没问题，但你这做得到吗？如要那样去做，估计亏老本了。如果你是一家素餐厅或素食饭店，起个阿弥陀佛饭店、阿弥陀佛素斋馆，这样是没问题的，因为只是一个吃饭的地方而已。但上述某公司的大饭店是一家宾馆。宾馆里夫妻要不要同住，有没有男女到宾馆开房，如果有那种行为的话……你自己想吧。这只是其中诸多问题中的一个。所以，依我看，弘法利生的渠道和方法有很多，开宾馆还是老老实实叫一个切实可行的名字为好。
附图

从英文名称可知，这大饭店其实是一家宾馆。
下面将网上关于“阿弥陀佛大饭店”名称是否恰当的相关文章和评论贴出来，供大家思考。
一、福州现“阿弥陀佛”饭店投资方：传播正能量
有媒体评论称，虽然“阿弥陀佛”这四个字本身谈不上不符合宗教习俗，但它作为一句佛教用语，却被用在用来吃喝玩乐的饭店命名上，显然伤害了信教群众的感情。
某集团文化部长林荣华先生，据其介绍，阿弥陀佛大饭店是一个纯粹的饭店，将提供全素食的餐饮服务，除了没有任何娱乐设施，与其它商业酒店并无二异。至于为何取这样的名字，林部长表示，“阿弥陀佛”这句来源于印度的梵语，翻译成中文是“无量的智慧、无量的光”，饭店取这样的名字是希望传播正能量。饭店的经营宗旨是“儒道佛耶回，万教是一家”，服务理念是“工作是善行，服务是积德”。另外，该负责人还表示，教育是该饭店的重要功能，饭店将举办多元文化交流活动，弘扬中国传统文化。
二、阿弥陀佛大饭店引质疑
2015-08-23 17:45:00 来源：央广网
央广网北京8月23日消息（记者唐明实习记者连宏霞刘钰莹）
记者就此事向中国佛教协会以及国家宗教事务管理局了解情况，但截至发稿时，两家单位并没有回复。河北北盘龙寺住持昌亮法师今天告诉《天下公司》，这样的名字会具有约束力。
昌亮法师：如果他要按照佛教的理念做，要看他做的经营方式是什么，如果他这里面要是开我们讲的荤食，那么我觉得这个名字是不可以的，包含的工艺是以佛教文化为主，然后有一小部分盈利也是可以的，但是如果他以这个为题材，招揽生意，或者是以调侃的方式去做，那我们宗教人士肯定是反对的。尊重的是可以去做的，就比如我们现在这些志愿者都叫雷锋志愿者，我觉得它是一种精神，阿弥陀佛本身就是一种成佛的名号，用它我觉得没什么不尊重，但是得看他用在什么方面。就比如歌舞厅啊游戏厅啊如果叫这样的名字，他不站在一致的角度上，是肯定不行的。
三、净空法师：“阿弥陀佛大饭店”就是“功德大宝海”
那么“功德大宝海”，我提议建设一个大饭店——阿弥陀佛大饭店，那就是“功德大宝海”。阿弥陀佛大饭店什么地方都可以建，如果在香港建，冠上“香港阿弥陀佛大饭店”；上海要建，“上海阿弥陀佛大饭店”。这什么意思？住进这个饭店，不离开佛法，这个饭店里面讲经、念佛二十四小时不中断。饭店里头有闭路电视，不对外的，每一个房间都有电视机，打开频道，没有别的，就是讲经、念佛，其它节目收看不到，没有对外的天线。这是净土！只要有一个人负责控制这个频道，频道里面可以放很多部的经，想听什么经，你就按哪个频道，你就听到了；都是关于净土的经论，不是净土经论，这里头没有，听不到，净土的“三经一论”。这个大饭店，饭是要吃，一天吃三餐，法味；听经、念佛二十四小时不中断。你休息的时候频道关起来；起来的时候，频道就可以打开，这就叫“阿弥陀佛大饭店”。

----摘自净空法师《净土大经科注》第381集 2013年7月28日讲于香港

26. 发生在佛祖身上的因果故事是真的吗？
发表日期：2015年12月13日
（注：以下文章根据菩萨开示整理而成）
有喜欢读经的，或者听过法师讲经说法的师兄，都知道，佛在讲因果的时候，讲到过几个故事。比较著名的有：佛祖过去世做小孩时打了一条鱼的头几下，结果这辈子头痛三天；比如因为过去世曾称，那些沙门只配吃马麦，所以，这辈子有一次三个月没吃到饭，只能吃马麦；再比如佛陀被木枪追着跑，到处躲都躲不了，最后还是被木枪刺中了脚；佛祖一直被提婆达多陷害，被扔大石头砸破了脚趾头等。在滕师兄的法布施中，总共有提到如下10条信息：

1、佛祖为什么被孙陀利诽谤？
2、佛祖为什么和500罗汉一起被奢弥跋提诽谤？
3、佛祖为什么头痛？
4、佛祖为什么关节痛？
5、佛祖为什么背痛？
6、佛祖为什么被木枪刺穿脚？
7、佛祖为什么被提婆达多扔大石头砸破脚趾头？
8、佛祖为什么被多舌女人诽谤？
9、佛祖为什么吃三个月马麦？
10、佛祖为什么苦行六年之后才成佛？

最著名的就是提婆达多了，一直想害佛祖，还出佛身血。另一个女人假装怀孕了，陷害佛祖，说是怀了佛陀的孩子，结果这两个人都下了地狱，下了无间地狱。
也许有很多人不明白，怎么佛祖成佛了还有因果报应？那我们去极乐世界，将来倒驾慈航，是不是也要受到过去世的各种缘所牵，受因果报应呢？带业往生，是不是在极乐世界不起现行，但回到娑婆世界以后，就又起了现行，又要受到因果报应了呢？不是说，只要信愿往生，阿弥陀佛会替我们背业吗？不是说，极乐世界就像一个大熔炉，我们的业就像片片雪花，落到这个大熔炉里都化为乌有了吗？
这到底是怎么回事？到底去了极乐世界还有没有业？倒驾慈航后在娑婆世界还要不要受因果报应？如果说不受，为什么佛祖都有这些因果报应的事例？如果说要受，那我们还敢回来娑婆世界吗？不如在极乐世界待着享福好了，何苦再来人间受苦受难受累呢？大家有没有这些疑问呢？我想，一定有，几年前我也有这样的疑问。
现在来为你答疑解惑。
佛祖所说的这些因果故事，所举的这些事例，那是按常理来说的，其实这些事件都是表法的，并不是真的，他是为了告诉大家一个道理：你造了这样的业，将来就会有这样的果，将来一定会有果报的。佛祖拿自己来说事，来说明因果不虚的道理。但是，对于佛祖来说，这一切都是假的，都是在演戏。
佛祖去极乐世界修行了三大阿僧祇劫，哪里还有业。我们往生到了极乐世界，佛菩萨为我们消了业，哪里还有什么业。你要是再倒驾慈航，回入娑婆，你绝对可以放心，不会有因果的事来找你的麻烦。你会顺风顺水地度众生出离苦海。
你往生后再来到人间度众生，你也不用担心会不会因造业回不去，你是极乐的人，来人间你不会迷的，你不会造业，你来人间的使命就是度人，死后还会回到极乐世界做你的菩萨。
佛祖讲的这些发生在他身上的因果故事是讲给众生听的，告诉众生，你如果造了这个业，将来就会受这个果报。并不是说佛祖成佛了也还要受这个因果报应，不是的。佛祖是在演戏，找了很多演员，演完了，退场了，谢幕了。看戏的人看懂了，明理了，改恶向善了，学佛修行了，有求生极乐的愿望了，那就达到目的了。

27. 观音菩萨：幸福是写在脸上而不是说在嘴上
发表日期：2016年01月17日
妻子以前爱说话，心里藏不住事，见人就爱聊天说话。有时也爱跟别人聊天时说这个人怎么样，那个人怎么样，说别人的长短。
观世音菩萨经常叫她少说话多念佛。妻子说：我要不说的话，我做的好事就没人知道了。她特别爱说自己家的事，说自从念大悲咒后，家里都很好，很顺，女儿也找到了条件很好的男朋友，生怕别人不知道，一说话，就流露出幸福的感觉。别人听她这么一说，就会赞叹说：你家做这么好，都是修行修来的。听到别人的赞叹，她就会很开心，很高兴。
观世音菩萨对她说：幸福是写在脸上，而不是说在嘴上。
听了菩萨的教导后，她现在说得少了，念得多了。一上班就把自己关在房间里，一直念大悲咒，有空就到江边走走，边走边念大悲咒，江里的水族及江边的鬼道众生很喜欢听她念大悲咒。念到一定的时间，就回到单位吃个饭，中午休息一下，下午继续念。现在开始说话少了，时间都用来念大悲咒，最多时一天能念一千遍，平时也都在六百遍左右。
她在办公室里放了两张佛卡，一张是佛祖的像，一张是普贤菩萨的像，她说，都有分身，有时她会跟两位佛菩萨说说话，聊聊天。有时在单位值班睡不着，就会请观音菩萨来摸摸背，菩萨然后会把她放在一只大手里摇一摇，像婴儿在摇篮里一样，摇几下就很好睡了。

28. 观音菩萨赞叹释迦牟尼佛是佛中之皇
发表日期：2016年02月08日
有一次在家里谈论佛菩萨时，妻子说，观音菩萨说释迦牟尼佛是极乐世界所有佛中最厉害的，相当于皇帝。我问：为什么呢？观音菩萨说：释迦牟尼佛最会讲经说法，他的弟子也最会讲经说法。菩萨说，在诸佛之中，会讲经说法的弟子，释迦牟尼佛的弟子最多。所以，在极乐世界，释迦牟尼佛的地位至高无上，如果用等级表示的话，释迦牟尼佛相当于皇帝。（注：所有佛国净土都可以说是极乐世界，阿弥陀佛的极乐世界叫西方极乐世界。）
菩萨之所以这么说，因为佛来世间度人，主要靠讲经说法，把了脱生死的大法教给众生，所以，善于讲经说法的佛为其他佛所赞叹，观音菩萨赞叹释迦牟尼佛为佛中之皇。我说，佛祖在说净土三经时，称赞阿弥陀佛是光中极尊，佛中之王，我们都知道说阿弥陀佛最为第一。观音菩萨说，这是佛祖谦虚，赞叹阿弥陀佛，其实佛祖更厉害。
在佛法界，能说法的是最厉害的。这方面观世音菩萨不如他，但观世音菩萨在救苦救难、消灾免难、满众生愿等方面最为第一，而阿弥陀佛在接迎众生往生极乐世界方面最厉害，你只要念南无阿弥陀佛甚至只要念阿弥陀佛几个字，信愿行具足，就能往生。在度众生方面，阿弥陀佛需要观世音菩萨和大势至菩萨的协助。所以，佛佛道同，法法平等，这只是理上而言；事相上，每一尊佛因为愿力不同，每尊佛各有千秋，各有所长。
菩萨说，释迦牟尼佛因为很会讲经说法，所以四次来世间投胎做人成佛。他身边的弟子也特别多。

29. 地藏王菩萨戴五佛冠如法吗？
发表日期：2016年06月05日
我们经常看到寺院的地藏王菩萨像以及经书上印的地藏王菩萨像，不少是戴着帽子的，正式名称叫五佛冠。偶尔看到网上有人提出异议，认为这样的形象是不如法的。这到底行不行，塑像时能不能塑这样的像。为此，请菩萨开示，让我们了解一下常识。
问：看到有人说，出家人戴西游记里面唐僧戴的那种帽子（五佛冠）是不如法的，是外道的做法，请问，寺院做佛事或开法会时，出家人戴着这种帽子（五佛冠）做法事如法吗？
答：不如法。
问：地藏王菩萨像有的也有戴这种帽子的，是否如法？
答：不如法。
请问：佛菩萨到底有没有戴这种帽子的？
菩萨答：没有。
妻子说，她看到的地藏王菩萨都是光头，包括有一次在地狱里看到地藏王菩萨并给地藏王菩萨磕了三个头，都是光头的形象。
以上观点，供参考。

30. 菩萨关于佛弟子做微商的开示
发表日期：2017年06月25日
通过微信做点买卖，这个已经有两三年时间了，不少精进群师兄也都加入到了微商的行列。这个问题以前也问过，也说过一次，这几天又有人提起，有人向我反应。所以这两天又问了一下这个事情应该怎么处理。菩萨给了一些意见，供大家参考。
（1）大家做点生意，贴补一下家用，无可厚非。买的人呢，你也不必碍于情面，别人推销上来，你就买，自己也要分析判断一下，这个东西对你有没有用，这个东西所宣称的效果是否真实可靠，有无虚假成分。卖不卖是别人的事情，买不买是你的事情。
（2）你卖的东西，你就要对它负责，如果卖的产品有虚假的宣传，效果并不像厂家所宣称的那样，那么，卖产品的人是要负因果责任的。卖的东西如果有虚假的情况，会有因果，你这里赚了，可能会在其他地方赔了。你今天赚了一点，可能将来家里什么方面赔出去两点。得不偿失。
（3）你所做的事情，做的生意，如果有不少人有意见，背后指指点点，最好不要做。佛弟子应该广结善缘，而不是结下不好的缘。有人背后说闲话，说明还是不够圆满，做得不好，就不要做。
（4）对别人做微商，你也不必指指点点，你有意见、不满意，不买就是了。如果你自己吃亏上当，那是你自己的事，说明你自己不明理，没搞清楚嘛，盲目跟风，贪心作怪。
（5）菩萨希望大家不要在学佛群里做生意。
（6）菩萨希望大家最好不要去做微商，赚不了几个钱。
（7）观世音菩萨说，你这辈子有多少钱，菩萨都给你安排好了。
我们只管好好学佛，一心修行，求生极乐。

妻子让我跟大家举一下我家的例子。
我们夫妻俩一起修，专修大悲咒，至今8年多，第9个年头了。妻子说，她平时认识的一些做生意的人，也都是菩萨安排认识的。
有缘钱找人，无缘人找钱。我们学佛两年后，就有一位没见过面的企业家找过来，这人因为我妻子2年前帮过他的忙，没拿过一分钱，两年后碰巧认识，然后主动要我们把钱放他那里，月息2分。这样，一放就是三年。三年后钱拿回来，别的朋友又接着向我们借钱，从此，手上一有钱，就有朋友要借。朋友一还回来，过上一段时间，又有别的朋友要借钱。就这样，轻轻松松赚钱，弥补工资收入。日子越过越好。
当然，我们的修行也是越修越好，现在其乐融融，妻子经常说生活很幸福。身体也很健康，没生过病，连感冒都没有。说到这个，还有一个奇迹发生在我妻子身上，一般的人是绝不可能的。此事以后再交流。
关于健康，妻子也说了一条意见，她说，平时要多运动，多锻炼，只有腿脚好了，身体才会好。如果腿脚不好，路都走不动了，身体就会不行，因为五脏六腑得不到锻炼。
我们登山碰到一个老太太，你知道有多大年纪？90岁了，每天早上登山，现在走路跟五六十岁的人一样，很有劲，走得很快。这就是锻炼的结果。还有一位老者，今年80岁，他说他60岁退休前有很多病，退休后就一直坚持登山锻炼身体，现在一点毛病都没有。所以，为了健康，除了念佛持咒外，大家应该适当地运动运动。
其实，念佛持咒精进修行后，我们精进群里的师兄不断发生着各类神奇的事，满愿的事一大堆，说都说不完，这就是修行的好处。所以，大家只管好好修，不要着急赚钱。如果哪个人确实有困难的，走投无路了，请向班组长提出来，我们精进群可以给你参谋参谋。
现世得利益，来世得往生。切莫因为赚钱，在不知不觉中造了业，影响到自己的家庭，到时不要怪佛菩萨没保佑你。
愿大家正确处理好工作、生活、家庭、经济。
祝大家修行路上一帆风顺！

31. 观世音菩萨又送我一法宝
发表日期：2017年07月02日
2017年7月1日星期六，5点半去登山。
在等公交时，我问妻子：昨天晚上的语音加持，能不能超度师兄们的祖宗和冤亲债主？菩萨说：不能，法力还不够。又问，大家家里的佛菩萨在我加持时会不会超度师兄们的祖宗和冤亲债主？菩萨说：看因缘，因缘成熟就可以。菩萨又说，我现在只能现场超度，还不能远程超度，现场超度需要念佛或持咒，而不是说一声“我超度你们”。
今早登山又得一法宝。下山后，我又问起昨晚语音加持的事，我问说：我昨天晚上语音加持，鬼道众生能听到吗？菩萨说：能听到。我说：菩萨以前不是开示说，念佛机里的佛号咒语只有天神才能听到，鬼道众生听不到吗？妻子说：因为你昨天是现场在念，你持咒的声音不是可以遍虚空法界嘛。我又问：那我的语音如果录音后再放，鬼道众生能听到吗？妻子说：现在可以了，刚才登山时，观音菩萨加持你，给了你这个法力，让你的录音鬼道众生也能听到。也就是说，从2017年7月1日以后的念佛诵经持咒的录音，如果你播放，鬼道众生也能听见。这是菩萨加持的结果，非常人所能为。
佛菩萨法力无边，今天送了一件小礼物给我，这对我来说却是一件珍贵的大礼物。
感恩观世音菩萨赠送法宝。

32. 佛菩萨为什么不让我们早点有钱
发表日期：2017年09月24日
一天我和妻子外出，路上我对妻子说，观音菩萨怎么不早点让我们有钱。菩萨说，早点让你们有钱，你们就不学佛了。我说，那我们学佛以后就可以让我们有钱了嘛。菩萨说，学佛后就让你们有钱，你们就不会学得很深。
我们是2008年开始学佛的，每天专修大悲咒不少于108遍。
话说2010年，一位2年前曾经有过一面之缘的老板回头与我们认识，并成为朋友，向我们借钱，从此我们开始了通过把钱借给别人赚点利息的日子。三年后还本付息，赚了一点。2013年以后，一直外借，靠这个生活奔小康。
2008年开始学佛，每天晚上都看净土宗法师开示，用三年时间基本上树立了正知正见，提高了净土法门的理论。并且一直坚持精进修行至今。之所以能精进修行至今，我想，这与对净土法门有正确的认识和理解是分不开的。因为解行并进，所以，求生极乐的信愿行越发坚定。基本是用了三年的时间。
我们有的师兄，遇到点挫折就泄气了，遇到点疾病就怀疑佛法不灵，遇到工作不顺、生意失败、家庭不幸福，就觉得菩萨怎么没有帮忙。他却不知道，这一切的一切，都是各种错综复杂的业力使然，佛菩萨也是要看时机和因缘来处理佛弟子的事情。佛教有顺度和逆度，如果太顺了，可能影响你的修行。大家可以从我前面所说的菩萨开示中好好地去领悟。如果你怀疑佛法不灵，怀疑佛菩萨不灵，那可能真的不灵了，因为你不信，因为你有疑，因为你心不诚，自然就与佛菩萨不能相应，那就得不到加持。
那天听到菩萨的这个开示，我明白了，这就是滕师兄经常讲的“观机逗教”。所以，大家在修行的过程中，不要急躁，不要浮躁，要脚踏实地，要老实真干，只管埋头修行，不问罪福多少。一切就交给佛菩萨。真修行人，佛菩萨都会给你安排好的。
希望大家都能记住菩萨说的话，正确看待自己的得失和顺逆。

33. 观世音菩萨送秘方——癲痫发作时的应急处理
发表日期：2018年03月18日
2018年2月4日晚上，中央台在放一条新闻，说某地一商场中，一位中年顾客突然抽搐倒地，口吐白沫，一位保安看到过这方面的信息，知道是癫痫病发作，于是找了一支笔塞到病人嘴里，怕他咬破舌头，又把病人侧躺，怕病人嘴里吐出的唾液塞住气管引起窒息。结果病人咬断了笔，保安又找来一支再次塞到病人嘴里。报警后等警察赶到时，病人已经苏醒，慢慢恢复了正常。
妻子看到这个新闻，随口说了一句：抓一把草塞他嘴里就好了。我问：癲痫病是不是食草动物附体在人身上，所以发病时要拿草塞病人嘴里就会有效果？她说：是。这是观音菩萨告诉她的。
癫痫病又称羊癲疯，有的人全身强直阵挛发作，突然意识丧失，继之先强直后阵挛性痉挛，常伴尖叫，面色青紫、尿失禁、舌咬伤、口吐白沫或血沫，瞳孔散大，持续数十秒或数分钟后痉挛发作自然停止，进入昏睡状态，醒后有短时间的头昏、烦躁、疲乏，对发作过程不能回忆。若发作持续不断，一直处于昏迷状态者称大发作持续状态，常危及生命。
癫痫大发作时病人意识丧失，应松解衣领及裤带，病人头位放低，偏向一侧便于唾液和分泌物由口角流出。必要时可使用吸引器，托起下颌，将舌用舌钳拉出，防止舌后坠堵塞呼吸道；不可强行喂水、喂药，以免误吸入呼吸道，引起窒息或吸入性肺炎。1、遗传因素，在一些有癫痫病史或有先天性中枢神经系统或心脏畸形的病人家族中容易出现癫痫。2、脑损害与脑损伤，在胚胎发育中受到病毒感染，放射线照射或其他原因引起的胚胎发育不良可以引起癫痫。胎儿生产过程中，产伤也是引起癫痫的一个主要原因。颅脑外伤也可引起癫痫，至于为什么叫羊癫疯，主要还是因为有的癫痫病患者在发作时，眼睛向上翻动，并且不自主地发出跟羊叫声差不多的声音。莫非羊癲疯真的是羊附体？大家如果遇到他人羊癲疯发作时，抓把草塞到病人嘴里，看看是否有效果，如果真的有效，可能真的是食草动物附体或者是羊附体。
羊癫疯一般主要分为两大类：一个是原发性癫痫，还有就是继发性的癫痫。原发性癫痫主要就是先天性遗传造成的，患者一般采用药物治疗，手术治疗一般很难根治。患者在今后结婚生子之后，可能会把癫痫疾病遗传给下一代。第二种继发性的癫痫疾病，主要是由于后天一些疾病或机械性损伤引起的大脑癫痫。这类的癫痫疾病最好的方式就是手术治疗切除，或者修复病灶部位，以此来去除病人的痛苦，通常这类的癫痫病不会给下一代带来影响。

34. 佛弟子不可给外道上香跪拜
发表日期：2018年04月29日
农历二月十八，妻子早上三点半出门去寺院做义工。这个寺院都是在佛菩萨节日前一天过节，因为考虑到有的义工到佛菩萨节日那天没空儿，可能都去大寺院帮忙了，这个寺院比较小，所以都是提前过节。
寺院师父有一个姐姐，有神通，会上身，据说上身的神明是财神赵公明。赵公明有时上身后会自称观世音菩萨，会帮人看病治病。
农历二月十八那天，师父姐姐来到寺院，她打扮了一番，打扮成观世音菩萨的样子，然后坐着做出观世音菩萨的姿势，说她是观世音菩萨。因为有点神通，能看事治病，所以，平日家里顾客盈门。据说，看事本身是不收钱的，但会叫你做法事，做法事需要收钱。
这位姐姐又说一番怎么灵验，还说上次去普陀山，全团的人都看到观世音菩萨了。这样，寺院不少人便跪下来拜她。师父也跪下来拜她，还说她姐姐很灵验。妻子看师父跪拜，便也跪下去拜了三拜。然后一边做义工，一边讨论师父姐姐说的在普陀山全团人都看到观音菩萨到底是真的还是假的，到底是真菩萨还是赵公明示现，还是师父姐姐打扮成观音菩萨模样。
过了一个多小时，妻子开始觉得腰有点累、有点痛。她说，那天做义工特别累，真的累死掉了。
晚上吃饭时跟我说起此事，我说：是假的，观世音菩萨是不可能上别人身的，上身的应该是赵公明（至于是不是赵公明，我们也不知道，没问），只有鬼神或魔才会上身后自称是佛菩萨。然后跟妻子交流了一番，也跟赵公明简单说了说（赵公明通过我妻子意念传达），我劝赵公明不要冒充观世音菩萨，虽然想引导大家信观音，但冒充佛菩萨也是会造业的。
上午她一直在寺院做义工。中午回家后，她说：今天人很累，腰也有点痛，要不要去登山呢？我说：去吧。她又说：是中午登还是下午登？我说：你还是中午去登山吧，登山回家休息一下就要煮晚饭了。于是便去登山。登山时，她跟观世音菩萨说了腰很痛、人很累。观世音菩萨便给她摸了一下腰，一下子就好了，腰也不痛了，人也不累了。
观世音菩萨对她说：谁让你乱拜？她说：我以为是你出现。菩萨说：我出现你不知道？！你说，她像我吗？！你都天天见到我了，别人说是我就是我？！你还看不出来？！你累，谁叫你乱跪，你腰痛那是我对你的惩罚。以后除了我的像，你谁也不要跪，道教的神也不要去烧香。以前都提醒过你了，你上次在老太太家给妈祖上香跪拜，是我把香给拨了，你看到没有？你还不信。这寺院你是可以去的，但不要多嘴。她说：我没多嘴，我以后要多嘴，你扇我一巴掌。观世音菩萨说：不能。观世音菩萨说：她说全团的人都看见了观音菩萨，不可能！你老公去普陀山这么多年看见了没有？
经过观世音菩萨的加持，她腰也不痛了，人也不累了。第二天农历二月十九，一大早去登山，她说一点都不累。

35. 财神像不想供了要怎么处理
发表日期：2018年9月23日
2018年4月的一天，妻子到一个人家里，发现那人家里有一尊财神，样子有点像阿弥陀佛，财神像已经有点裂开了，房客没有供，房客说，是房东留下来的，房东是做房地产的，他不知道是财神，所以没管，也没供。财神对我妻子笑笑，说：把金元宝都给你。我妻子也对财神笑笑。财神的头上有一个葫芦，葫芦里都是金元宝。旁边还有两个小孩，小孩的手里也拿着金元宝。这个房客不懂，如果懂的话，接着供，财神会给他金元宝，给他财富。有眼不识财神，没办法。
有一天，妻子跟我说，一位朋友给她打来电话，说自家工厂有一尊财神，在他租用厂房时别人留下的，他便接着供了，现在因为自己工厂搬迁到外地，不方便供，怎么处理？
妻子说：别人走的时候把财神留给你，这是好事啊，财神帮你赚到钱了吧？！妻子说：如果能供，就一起带走接着供，如果不方便带走供，就上三支香，烧一万个元宝，向财神禀明不能带走供奉的原因，并感谢财神多年来的关照和护持，希望有缘人能接着供奉，然后就把财神留在原来的厂房里就可以了。
如果神庙主人愿意接收的话，也可以送到附近的神庙里；如果对方不愿意接收，你往神庙随便一放，人家不要，会把神像清理出去或扔掉，这样对自己不好，所以，应当妥善处理。
财神像不供了要这么处理，其他神像、佛菩萨像也是一样的处理方法。希望大家今后遇到此类情况，谨慎处理，如法处理，这样才不会带来不良后果。
以上答问是菩萨所说，妻子代为转述。

36. 佛祖说在寺院少说话多做事
发表日期：2018年9月30日
一天中午夫人告诉我，凌晨她做了一个梦，佛祖带她去了HZ寺。我说：是真身还是分身？她说：是佛祖真身，灵山的佛祖到我们这里来了，然后带她去了HZ寺。在HZ寺供有佛祖的大殿里，佛祖对她说：快搬快搬。她知道，佛祖生日四月初八快到了，要整理一下佛像前的场地，准备供奉。佛祖说，四月初八也是你的生日。夫人说：我是凡夫，别人是给你过生日。她把佛祖前面的一些杂物搬走了。佛祖对她说：在寺里少说话多做事。佛祖说：本来想带你去我的宫殿的，怕吓着你。夫人说：我去过了。佛祖说：你怎么去的？夫人说：是观音菩萨带我去的。夫人说：你的宫殿跟灵山差不多。佛祖说：不一样，比灵山漂亮。然后就醒了。

37. 精进群组团朝圣满21人观音菩萨将到场加持
发表日期：2018年12月30日
2018年农历5月，精进群北京师兄组织了几十号人朝圣五台山，期间有一些感应故事，大家觉得十分地殊胜。除了文殊菩萨加持外，朝圣的师兄还得到了观世音菩萨的加持。因为朝圣的精进群师兄人多，所以观世音菩萨也去了五台山。
大家自发组织的朝圣，也得到了观世音菩萨的加持，大家知道后非常高兴。妻子说，观世音菩萨说了，只要是精进群组织的朝圣四大佛教名山的活动，每天念大悲咒不少于108遍的人不少于21个，观音菩萨会到现场加持大家。妻子说，非精进群的人每天念大悲咒108遍，参加精进群的朝圣，也算21人人数，只要是精进群的人组织或为主参加的朝圣就可以。
有师兄说，有时想去普陀山朝圣，但组织不到21个人。菩萨说：精进群师兄组织到普陀山朝圣，即使不满21人，大家跪拜佛顶山时，只要他有空儿，也会去给大家加持的。
这是大慈大悲的观世音菩萨再次给精进群的承诺。感恩观世音菩萨！

38. 什么样的烧香拜佛不如法？什么样的寺院建筑不如法？
发表时间：2019年01月13日
9月19观音菩萨出家日，我们应邀前往郊区的一个寺院吃斋。这个寺院是一个朋友家族捐资兴建以及远近村民和海外华侨捐款盖起来的。我以前写过一篇文章，是这位朋友学佛的感应，说一次煮虾后梦见她把一个个人都推入了沸水中，从此再也不杀生了。这位朋友去年出家了，这次回到老家的寺院，邀请朋友们前往吃斋。寺院每年几个大的佛菩萨节日，都会办供斋活动，都由善男信女提前预订包场，吃多少桌，由某个善男信女出钱买单，既供养了三宝，又与大众结了缘。
我们上午登完山后，直接开车过去，路上开了将近50分钟。到达后，便烧香拜佛。一进大门，就是一个圆通宝殿，里面供的是观音菩萨，两边是各个菩萨，背后也是一尊观音菩萨。在正门观音菩萨的左后角，供的是达摩祖师，右后角供的是地藏王菩萨，地藏王菩萨右边还有一尊神明，右手里托了一个金字塔类的东西，神像比地藏王菩萨像还要大。然后再往后面，是一个大雄宝殿，供着华严三圣。
回家后妻子告诉我，在圆通宝殿给菩萨烧香跪拜时，寺院里的观音菩萨不太高兴，对我妻子说：先拜佛祖。夫人说：我又不知道，他们也没人说，我们就按照进门后建筑先后顺序来烧香拜佛。观音菩萨说：不如法。
这个寺院门是侧开的，一进门左手边是圆通宝殿，右手边正在修弥勒殿，圆通宝殿后面是大雄宝殿。我让妻子问了菩萨，这样的建筑次序是否如法？菩萨说：不如法。应该先大雄宝殿，后圆通宝殿（观音阁）。
我又问：烧香拜佛怎么才是如法的？菩萨说：先给佛祖烧香、礼拜，然后给观音菩萨烧香礼拜，最后给弥勒菩萨烧香礼拜。
另外，这个寺院在圆通宝殿右后角供了一尊神像，菩萨说：不如法。在左后角供了一尊达摩祖师塑像，菩萨说：不如法。祖师像不能跟佛菩萨在一个殿里供奉，可以单独开一间供祖师。
以前我进寺院也不太注意，一般从弥勒殿、四大金刚开始烧香礼拜，依照建筑次第烧香拜佛。这次经提醒，以后知道了要如法烧香拜佛。

39. 观世音菩萨的考验
发表时间：2019年03月10日

由于普陀山住宿紧张，春节一过，我们就开始筹备朝圣普陀山之事，让旅行社早早地预订了宾馆。2019年3月1日，我们一行三十多人踏上了朝圣之路，登上普陀山，亲近观世音菩萨。

出发前两天天气

出发当天的普陀山天气

出发前两个星期就看了天气预报，然后每隔几天便查询一下天气，基本都是小雨状态，在出发前三天查询时，预报说星期五小雨，星期六有雾、多云，到出发前一天，天气预报为小雨、中雨。
王子、小红到家里来接我们，陪我们前往普陀山朝圣。下午到达普陀山时，天下着小雨。一部分人去西天景区烧香拜佛，我们几个则直接前往普济寺，给观世音菩萨供上了两份百合花。我们烧完香拜完，就准备在普济寺共修大悲咒，念到七八遍的时候，寺院开始做晚课，我们决定留下来参加晚课，体验一下。夫人说，这是观世音菩萨留我们俩在普济寺多呆一会儿，他想多看我们一会儿，也让王子多看看我们。在普济寺期间，观音菩萨放光加持大家，因为淋了点小雨，怕大家感冒。

普济寺晚课

晚上我们坚持跪佛顶山，共有12人三步一跪佛顶山，1人三步一问讯。晚饭后走路到佛顶山山脚下，全程跪拜佛顶山约一小时二十分钟，没有下雨。按惯例向妻子询问跪拜佛顶山的情况。她说，佛菩萨都来了，观世音菩萨为大家放光加持，根据每个人不同的情况进行不同的加持。有位师兄跪拜过程中累了，王子、小红扶她一把，菩萨给她疏通经络。夫人说，善财童子给大家发了金元宝，因人而异，有的发的多，有的发的少，不同的人发的不一样。其他佛菩萨只是看着大家，有观世音菩萨的加持就可以了。玉皇大帝等天神也来了。其中有两位年轻的师兄喊得很卖力，还喊“我要回家”。观世音菩萨说：知道了，不要说了。有五位一同前往普陀山朝圣的队友行前曾报名说也要三步一跪佛顶山，还买了护膝等，但到普陀山后下午一直下雨，于是取消了三步一跪的计划，没跟我们一起去三步一跪。这几位第二天去慧济寺烧香，因为下雨，想坐缆车上佛顶山，结果等他们到缆车站时，缆车因故暂停，就在这之前，一波客人还刚刚坐缆车上去，一到他们准备坐缆车时，缆车就发生故障。于是只好回到原路，冒雨步行上佛顶山。等他们走到佛顶山时，又听到别人说，缆车已经恢复通行。他们感慨道：因为昨天没来跪拜佛顶山，今天又想偷懒坐缆车上山，结果受到菩萨的惩罚，不让他们坐缆车，一定要让他们走着上去。这缆车一会儿好，一会儿停，还真是有点蹊跷。

第二天上午，雨下得有点大，我们冒雨烧香礼佛，特别是准备走路上去登佛顶山时，雨一直不停地下。我们一行十来人冒雨走着上佛顶山。佛顶山下来时，一些人很累了，观音菩萨给大家一个一个放光、加持。下山时，我们一起集体持诵大悲咒，菩萨叫来了10对童男童女来看我们念大悲咒，菩萨对我们微笑着送我们下山。从佛顶山下来后，离吃饭时间还有半个多小时，我们便到附近的杨枝禅院共修了20遍大悲咒。

下午，我们在南海观音三步一跪，跪拜时，天下着小雨，妻子说，是观世音菩萨用杨柳枝为大家洒大悲水，拜到广场时，雨小了。我们在广场站着共修了21遍大悲咒，观音菩萨为我们放光加持。在共修大悲咒还剩2遍时，又下起了小雨，我们坚持念完21遍后，烧香礼拜，然后返回宾馆。妻子说，后面两遍下雨是观音菩萨催我们赶紧走吧。
回宾馆洗完澡换好衣服后，大家又来到普济寺，跪着共修大悲咒，一共念了49遍才结束。

菩萨的考验
天气预报原来预报的是小雨，第二天多云有雾，第三天上午小雨。结果天气有变，星期六这天变成了下中雨，还打雷了。我问妻子，观音菩萨怎么不帮我们处理一下天气？妻子说，下雨打雷考验朝圣的人，本来是小雨或者多云天气，但天气改变后，又下起了小到中雨，观世音菩萨在考验大家，考验大家到底是真信还是假信。我们几个都通过了。
妻子借此提醒大家，在跪拜烧香时，不能戴帽子，包括雨衣上的帽子，否则不恭敬。南海观音处跪拜时，不少人拿起手机，拍摄我们朝圣的镜头。有的人说：这是真信佛的。
我们去朝拜洛迦山时，观音菩萨在上空看着我们。回程在码头时，观音菩萨的佛手在上空。

40. 观音菩萨节日供什么好
发表时间：2019年08月04日

2019年7月21日是农历6月19，观世音菩萨成道日。前一天，夫人说要准备一些东西供菩萨，她说，以前我买了很多饼干啊、饮料啊、零食等东西，观音菩萨不喜欢，菩萨让她就供五六碗菩萨喜欢的东西就行了。我说，都有哪些？夫人说：香菇、黑木耳、笋干、毛豆、红枣、鱼皮花生。我说：菩萨只要供这些就可以了？她说是的，菩萨爱吃这些东西。她又说，其实菩萨不怎么吃，稍微吃一点，主要是用来布施给众生吃。
我家除了供上面这几样以外，还供了线面、甜包、肉燕（相当于馄饨）、蛋。线面代表长寿面，寓意长寿，肉燕和蛋合在一起煮在本地就是一碗太平燕，表示平安、太平。夫人说，甜包加太平燕表示包太平。当然，供菩萨的所谓肉燕、蛋，都是素的。大家可以根据当地的风俗进行调整，变更这几样东西。

41. 菩萨开示防治新型冠状病毒的方法
发表时间：2020年01月24日

最近，中部大城市发生了新型冠状病毒肺炎疾病，这种新型病毒目前还没有特效药物可以对治，为此给群众带来了恐慌。为了阻止病毒扩散，各级各部门正在采取有力措施，加大防治力度。
也有佛弟子发来信息，询问菩萨怎么看这个问题，有什么办法可以防治。鉴于新型冠状病毒目前已经成了热门活题，并已引起社会极大关注，我便通过夫人请菩萨就此问题开示，念大悲咒能预防新型冠状病毒入侵吗？
菩萨说：不吃野味，不吃生的，不外出旅游，张口念佛，多念大悲咒，可保平安。
夫人说，念佛念大悲咒的人，细胞的生命力强盛，会抵抗或吃掉这种病毒。那么，万一你家里有人不幸染上了这个病毒，得了肺炎，怎么办？你是佛弟子，你可以用双手放在病人的背上，观想双手放佛光加持病人的双肺，你的佛光可以杀死病毒。所以，佛弟子当精进修行，努力提高自己的法力。
对新型冠状病毒，网上有各种传言，有说是吃野味引起的，有说是敌对国家搞的。我问菩萨，到底是怎么引起的？菩萨说：吃野味引起的。
有佛友希望能够发起共修回向，以期尽快平息。菩萨说：大家在家好好念大悲咒就行了。
通过SARS事件和新型冠状病毒事件，希望大家都能引以为戒，从此后不再吃野味，生活中拒绝野味，让人和动物平等相处，和谐共存。
祝大家春节吉祥平安！

42. 念佛持咒的人病毒会远离你
发表时间：2020年02月09日
2020年2月8日星期六，农历正月十五，元宵节。早上9点多，我家先供观音菩萨，后供地主。由于近日疫情严重，小区、超市、公园等公共场所实行封闭式管理，因此，只在超市买了点水果。夫人对地主说，今年就简单点，不买东西了。地主说：好。
在供完地主后，夫人说她去放一下鞭炮。我说：今年从简吧，不要放了，别人家有没有放？她说都有放鞭炮，放鞭炮可以把新冠病毒吓跑。我问：真的能吓跑？她说，是的。我问：新冠病毒有灵性？她说：有灵性。我说：如果放鞭炮能把病毒吓跑，那武汉的人应该多放放鞭炮。她说，他们现在没这心情。我问：那佛光是不是能把这个病毒杀死？她说，病毒会远离念佛持咒的人。
我又问，能不能请佛菩萨把佛光普照中华大地，不就解决问题了？夫人说：要有缘分。她说：如果自己能念，自己念佛持咒时所放的佛光可以让新冠病毒远离，可以保护自己。
佛光能保护自己。所以，希望大家多念佛，多念大悲咒，念佛持咒能提高大家的免疫力，能有效抵御病毒侵入。
祈愿佛佑中华，国泰民安，疫情早日结束。
南无大悲观世音菩萨

43. 佛祖托梦给的治疫药方？
发表时间：2020年03月01日
日前，一位精进群的师兄转来一位退群师兄的药方，说是得佛祖授予，说是国宝药方，方子里有两味是果皮壳，三味是中药材，说是煮水喝，可以防治当前的疫病，希望我向观音菩萨求证一下对当前疫情是否有用。一般人来问此类问题，本人一概不予回答。鉴于兹事体大，所以便让夫人问了一下，本想问菩萨，转念一想，当事人说是佛祖给的方子，便直接问佛祖有无此事。佛祖说：没有托过此梦，没用。夫人说：佛祖不会叫你去吃药，只会叫你多念佛好好修，自然得平安。
那么，针对当前的疫情，佛弟子会不会被传染？怎样才不会被传染呢？春节期间，菩萨也作了开示，已发守月亮净土网。
春节期间，我还收到精进群师兄转来的一条信息，一位师兄说，早起的师兄观音菩萨有加持。就此情况，我也问了一下夫人，是不是真的？夫人说：观音菩萨早就加持了，不管你是念佛号的还是修大悲咒的，不论你是精进群的师兄，还是普渡群的师兄，观音菩萨都给加持了，加持后不容易被病毒传染。我问夫人：菩萨是怎么加持的？给大家一个光圈罩在里面还是给大家吃了一个什么药丸？夫人说：菩萨没说。
当然，菩萨加持了，不容易受传染，你可不要以身试法，说那我试试看，会不会被传染，故意不戴口罩跑去医院，去跟病人接触，你要有试的心，估计就不灵了。
在此，祝愿大家：身体健康，出入平安！
44. 佛像开光不如法怎么处理
发表时间：2020年04月19日
有一位师兄说，家里的菩萨到一个寺院开的光，后来听说这个寺院的出家人是禅密双修，有念藏密的经咒，不知道开光的是真菩萨还是假菩萨。我问夫人这种情况开光有用吗？会不会有其他的非人在上面？夫人说，不会，寺院里有佛菩萨像，就有佛菩萨分身。如果是出家人修得不好，念的经咒有问题，那是他们个人的事情，不影响信众烧香拜佛，不影响开光。
当然，建议平时想拿佛菩萨像去开光，最好找大的寺院。
我问夫人，有的人特别是农村的人不懂佛法，把佛菩萨像拿到神庙或神婆那里开光，有可能会有非人或别的东西附在佛菩萨像上面，这种情况怎么办？夫人说：只要你在佛菩萨像前念21遍大悲咒，这些东西就会跑掉了，不跑掉的，佛菩萨也会来把他们赶走。我说，不是我在佛菩萨像前念21遍，而是当事人自己怎么处理这类不如法的开光的佛菩萨像，特别是可能有众生附在佛像上？夫人说：自己好好念大悲咒，修好了，佛菩萨分身就会来入驻。
当然，你也可以送到大的寺院去请师父重新开光。

45. 护法与附体及如何解决附体理
发表时间：2020年04月26日
记得2019年11月朝圣普陀山时，有一位计划外的师兄获悉后也偷偷跑去普陀山，想跟着我们一起朝圣。
我们到达普陀山的当天下午，便去普济寺共修大悲咒。共修结束时，有人告知，有一位师兄一直甩头，情况严重，很怕脖子会甩坏了，请求群主想办法。群主试着念大悲咒、拍打事主、祈请菩萨加持等等，都无济于事。夫人交待，让人把她送回宾馆。在回宾馆的路上，附体开始说话，说当事人跟它前世的过节，要报复等等，还讨要守月亮和滕师兄的功德，要求两人全部功德回向给它，我们也都一一照做。虽然对它进行好言相劝，但似乎仍然不能解决问题，于是我便不予理会，大家把她送到宾馆后也就走了。第二天，这位师兄一个人登佛顶山，下山看到我们三步一跪佛顶山，也在队伍后面跟着三步一跪，看不出有什么异样。
事后我问夫人，菩萨为什么不帮忙啊？夫人说：菩萨不会管这事。我又问：不是说寺院有护法，可以把非人挡在寺院外面吗？普济寺的韦陀菩萨为什么不把附体挡住，不让它进寺院？夫人说：如果是跟着人的鬼道众生，护法可以挡住不让它进，但附体是已经附在人身体上的，与人合二为一了，所以挡不住附体，除非不让这人进。我想，人家既然远道而来，佛菩萨慈悲，没必要让这类人打道回府，所以来了就来了，护法也就让人进了。
我问夫人，像此类附体有什么办法解决吗？怎样才能让附体离开？夫人说：多念大悲咒，念多了，到一定程度，附体就呆不住了，就会离开。
我又问，如果是自己有家人被附体，应该怎么处理？夫人说：多念大悲咒，尽力随缘。
每个人都有业障，有轻有重，附体也是业障重的表现，既然医院医不好，那我们就只能一心依靠佛菩萨，只有精进修行，加大念佛持咒的数量，提高自身的正气、正能量，才能让阴性东西离开自己。所以，精进修行是你唯一的选择。

46. 精进群念大悲咒为什么有这么多金色身
发表时间：2020年05月17日
金色身，学佛的人都知道，这是修行修到业障除尽后所得到的，当然肉眼是看不到的。金色身代表了业障除尽，也表示这个人修得精进、得力。精进群这些年来，修得金身的人逐年增多。2012年12月21日精进群成立，2013年精进群有234人，6人得金色身，到2019年精进群2125人，已有377人得金色身，比2018年增加了104人，精进群得金色身的人数占总人数的17.7%，这个比例应该是相当高的。
我问菩萨，为什么2019年增加了100多人金色身？菩萨说，因为大家修行精进。那2019年专修佛号的有几个得金色身？菩萨说：没有新增。
那为什么念大悲咒的人这么容易得金色身呢？菩萨说：念佛消业最快，但不太容易除尽业障，大悲咒消业的力量很大，更容易除尽业障，所以大悲咒比佛号更容易得金色身。
这是什么道理呢？打个比方，这就相当于一块瓷砖上有顽固的污渍，或者是你家高压锅外壁的污垢，你用抹布擦，面上的一般性的污垢擦掉了，但顽固性污渍、陈旧性污垢却擦不掉。但你用钢丝球来擦这样的污渍却很好擦，多擦几下就擦掉了，使得墙壁干干净净，高压锅又焕然一新，没有一丝污渍。我用菜刀做了一次试验，效果明显。念佛号和念大悲咒在消业方面也是同样的道理，念佛不容易除净业障，念大悲咒相对容易除净业障。

用抹布洗 洗不掉刀上的污渍油垢

用钢丝球洗，三下两下就把污垢擦掉了。

此外，在精进群，还有各种各样的加持，比如：共修加持、月底加持、佛菩萨节日语音加持、朝圣得加持、在群里冒泡得加持等等，这些加持对于大家消业，也是起到了积极的作用。所以，在精进群好好修行的人、积极参与各类活动的人、经常冒泡的人，受益很大，消业很快。望大家且行且珍惜。

47. 菩萨开示：纸钱元宝要自己烧
发表时间：2020年06月28日
自从我们提倡阴阳和谐、提倡祭祖烧纸钱以后，精进群里很多师兄开始给祖宗烧纸钱、给菩萨烧元宝，以期实现阴阳和谐，化解与冤亲债主之间的恩怨。有的人因为自家附近没有适合烧纸钱、烧元宝的场所，所以便请人代烧，也有人因为自己懒惰，贪图方便，不愿吃苦，想出钱了事，便请人代烧。
菩萨曾经开示过，最好自己烧。日前发现，在大家请人代烧过程中可能存在一些问题，于是再次请示了菩萨，菩萨说：纸钱、元宝要自己烧；自己烧纸钱，祖宗拿双倍（仅限精进群成员）；自己烧元宝，菩萨才会收，请人代烧的，菩萨不收。菩萨又说，大家不要学我们，当地卖什么就烧什么。
夫人说，自己烧最好，不管你烧多少，祖宗都会理解，都会笑纳，纸钱请人代烧，有的祖宗不要，还会骂后人是不孝之子。你自己烧，在当地买当地的纸钱元宝，菩萨会高兴。夫人说，如果平时不方便烧纸钱的，地藏王菩萨生日时，可以到寺院去多烧点，请地藏王菩萨转交。纸钱元宝烧多烧少没关系，重要的是要多念佛号多念大悲咒。
有人说，我所在的地方确实没办法烧纸钱，政府管制很严，怎么办？只要自己真心想烧，总有办法的，就像北京的师兄为了给自家祖宗烧纸钱，特地跑到廊坊的寺院去烧。事在人为。
夫人说，卖纸钱也是有因果的。夫人以前认识一个卖纸钱的人，后来他不卖了。这人说，每次当他赚到10万元的时候，他老婆就会生病住院，或者儿子有什么事，把赚的这些钱都花出去了，后来发现是鬼道众生可能在搞他们，因为在卖的过程中有缺斤少两，比如说1000张他只有950张甚至只有900张，本来是要烧1000张下去的，结果鬼道众生没收到这么多，鬼道众生就会找他麻烦。他发现了这个规律以后，后来就不开店了，把店铺租了出去。这个人还是个研究生，现在不卖纸钱了，老婆也去寺院做义工了，现在身体都挺好，过去经常开刀。
所以，做纸钱生意，一不能缺斤少两，二价格要公道，在出厂价或批发价的基础上，可以加上合理的利润空间。如果借此敛财，暴利经营，是要背因果的。特别是佛弟子从事这一行业，切不可有贪心，而应该是发心。切记！切记！
大家还要记住，念佛持咒是我们的主行，烧纸和元宝只是助缘，切莫主次颠倒，以为烧点元宝就能消业的想法是愚痴的，消业还是要靠念佛持咒，靠佛菩萨。

48. 观音妈妈的称呼不如法
发表时间：2020年08月30日
2020年8月8日，农历六月十九，我们早上去登山，观世音菩萨因为太忙，没空来我们道场。夫人说，菩萨在普陀山上空加持全国烧香拜佛的人，但不加持称呼观音妈妈的人。我问为什么？夫人说：叫观音菩萨为观音妈妈跟一贯道叫观音老母之类的没什么两样，所以菩萨不给加持。以前北京的一位师兄称观音菩萨为老娘，也是不如法的。夫人说，你要把观音菩萨当妈妈可以放在心里，佛菩萨怎么能跟世间称呼一样呢，佛就是佛，不能那么叫。
那怎么称呼才如法呢？夫人说：就叫观世音菩萨，或者全称大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨。要叫菩萨，不要叫妈妈。
我们在平时对佛菩萨救度众生的慈悲之行进行讲述、描写时，你可以说阿弥陀佛像慈父、观音菩萨像慈母，一直在盼着我们学佛修行求生极乐，一直想救度我们脱离六道轮回，这样的讲述未尝不可，但平日里在正式称呼时，还是应该尊称阿弥陀佛、观（世）音菩萨，而不要称观音妈妈。
说实在的，我平时听到别人称观音菩萨为妈妈时，我也觉得不习惯。很多人特别喜欢叫观音妈妈，似乎这样称呼更显得亲近一点。这次夫人转达，希望大家不要称呼观音妈妈，而应该称呼观音菩萨，供大家参考。
佛教界还有不少人称各类动物为XX菩萨，比如老鼠菩萨，蚂蚁菩萨，蟑螂菩萨，蛇菩萨，狐狸菩萨等等，夫人说，这种称呼也是不如法的。动物怎么能称作菩萨呢？建议大家还是老老实实地该怎么叫就怎么叫，众生平等不是体现在嘴上，而是体现在你的心里。

49. 别人放在寺院的佛菩萨像能不能请回家
发表时间：2020年10月25日
2020年4月，我们去登山时，走到一条岔路口，选择了一条小路，大约一百米后，便转到了旧登山道上，拾级而上，便是山道上的观音亭。2019年，相关方面对观音亭进行了改造，在四周建了围墙，加盖了屋顶，并将亭前的山道做成了一个廊道，将观音亭改名为圆通庵。这个圆通庵目前没有出家人入住，因为只有一间，也无法入住。夫人特意选择走这条岔路，就是要去拜一下观音菩萨。
我注意到，在菩萨旁边的地上，靠墙摆放了很多佛菩萨的像，大概是一些信众家里不要了，便拿来放在这里。（后来左右两边又摆放了两张桌子，将佛菩萨像摆放在桌子上。）
事后我就这些佛菩萨像的问题问夫人：这些佛像放在地上，靠墙而摆，应该是别人不要的，就放在佛殿里，放在菩萨旁边。如果有人喜欢其中的一尊佛菩萨像，能不能请回去供奉？夫人说：不能，别人用过的佛像，不要，别人拿去寺院结缘的，也不要，有的可能在路上会被别的东西附上去，要供还是请新的佛菩萨像。
当然，如果是别人房子里供过的，搬家时没带走，这样的佛像可以接着供。

50. 佛菩萨节日能否提前放生
发表时间：2020年12月20日
2020年4月29日，星期三，农历四月初七。早上醒来，看到夫人正在佛堂站着念大悲咒，还放着我的念佛机里的录音，前面有一个大塑料袋，里面装的是鳝鱼，我一看就知道是准备放生的，但有点不明白，于是问她：不是明天才是佛祖生日，明天才四月初八，怎么今天初七就买了放生？夫人说：明天江边会有捕捞的人，所以准备今天放生，这样没人会捞。我问：提前一天也可以放生？夫人问了菩萨后说：佛祖生日放生，从初一到初八都可以。我问：那观音菩萨的三个十九呢？是不是前后几天都可以？夫人说：可以提前一天。

51. 你念佛持咒的数量会打几折
发表时间：2021年3月28日
以前菩萨开示过，念大悲咒速度不能太快，快到一定程度，菩萨变相会跟不上，变不出来。精进群也强调，念佛持咒要专心，要用心，要入心，不要有妄心。精进群提倡实修，所以，大家都很勇猛精进，每天念佛持咒的数量很高。当然也有人比较懈怠，爱潜水，每天在108到200之间，也有部分人每天就是108遍、110遍、120遍，不肯多念。
日前，一位师兄告诉我，修行精进与否，不光看数量，更要重质量。她举了几个熟悉的师兄的例子，说，有的认真地念大悲咒，每天只念300多遍，菩萨说功德能得到80%，还有的能得到70%，还有的能得到60%。有一位家里条件很好的师兄，平时念大悲咒边念边看手机，没有做到口念、耳听、心记，每天虽然能念400多遍，但她念的大悲咒只能得到30%的功德。这位师兄六十出头，心脏还不太好，曾经有一次心脏病发作都差点往生，后来是被家人救回来的。因为家里条件好，还有点贪恋世间的花花草草，留恋做人这点事，经常出去旅游，没把持咒放在第一位，每天有赶功课的情况，持咒质量自然不会太好。菩萨说，如果哪天突然倒下，虽然能往生，但上品上生的品位不保。这位师兄2015年7月入群，目前大悲咒总数80多万。按照30%的折扣，挤干水份的大悲咒数量其实只有24万。菩萨还告诫这位师兄要精进了，要如救头燃。
上面这个例子非常突出，不同的人得到的修行功德打了不同的折扣。还有一位师兄，入群时间更早，大悲咒已经念到200多万。我问了菩萨有没有修得金色身？菩萨说，还没有金色身，念得不认真。我问了这位师兄存在什么问题？这位师兄坦诚说，平时习惯了边念大悲咒边玩手机，可能过心的数量少。
有人说，为什么永不迷茫师兄每天念120遍，往生品位还那么高，上品中生？菩萨说，她念120遍大悲咒能得到110遍，她是来了业的。
可见，谁修行好不好，有没有充分利用时间，是不是行住坐卧不离持咒，用心了没有，认真修了没有，菩萨都知道。
早几年我们就提醒大家，要多念，要用心念，要挤干水份。你念得越入心，你的水份挤得就越干，你修行得到的功德也就越大，那你上品上生的品位就会提前锁定。如果不认真，入心入脑的少，打的折扣就多，别人修上10年可能就锁定上品上生，你可能需要修上20年才能锁定上品上生。
希望这两个例子能警醒梦中人，不要再贪恋娑婆世界这点事。现在学佛，要知道啥重要，啥次要，别再贪图享乐了，要多攒资粮。身体有病的师兄更应该精进、多念，疾病就是来提醒你精进修行的，要有这个智慧。跟极乐世界相比，人间的那点快乐算个啥？不值一提。
各位师兄，用心修行，精进！加油！把每天都当成最后一天！

52. 观世音菩萨赐万能大悲水（强力推荐）
发表时间：2021年4月25日

此图为观世音菩萨亲定，有加持力，可制作大悲水

守月亮上品上生精进群的师兄都知道，每个月底，我都会发一张杨柳观音图给大家，为大家洒大悲水加持，大家都会说“接大悲水”，不少师兄会有感应，有的感应很强，有的通过加持，还治好了身上的一些毛病。

一、菩萨洒圣水图源起
这张观音菩萨洒大悲水动态图的妙用，起源于2017年4月30日，当时，精进群广州的妙文师兄在广西老家的7岁孩子突然发烧42度，不能走动，全身发冷，准备送医院，便在班上求回向。我看到后，便发了一张菩萨洒大悲水的动态图，说洒给发烧的小朋友。一小时后，妙文师兄打电话回老家问起情况，家人说已经退烧了，人也正常了。以前也有类似的高烧现象，一般都要打点滴一周后才会退烧。这次洒大悲水帮助孩子退烧的事情我跟夫人说了，夫人说是我洒大悲水后才好的。从此以后，我便经常给人发那张洒大悲水图加持。
2021年4月10日，精进群三班的“群主有约”活动结束后，我照例给大家发观音菩萨洒大悲水的图。有一位师兄拿了一个水杯问：“接大悲水，都到瓶子里，可以吗？”我看没有人回答到底可不可以，便问了夫人，夫人问了菩萨后答复说：可以。大家顿时欢呼雀跃。这下，制作大悲水就更加方便了。在此之前，精进群的早晚共修有佛菩萨分身来，可以求加持大悲水。现在我发的这张动态图就能为大家加持大悲水，大家可以随时随地拿出手机，翻出图片，接大悲水，制作大悲水，使用大悲水。大家又多了一个制作大悲水的途径。

二、如何使用菩萨动态图
那么，如何制作大悲水呢？大家只要准备好水杯，水杯里装上水，然后把我发的观音菩萨洒大悲水的动态图置于水杯上方，观想接大悲水，观想作何使用，即可制作大悲水。此外，大家可以举一反三，触类旁通。
那要不要念观音菩萨圣号或大悲咒呢？如果急用，不念也能制作大悲水；如果不急，能念观音菩萨圣号或大悲咒则效果更好。建议念大悲咒7遍或21遍，或者念“南无大悲观世音菩萨”108遍，所谓一分恭敬一分利益，十分恭敬十分利益。我跟夫人说：我让大家在使用动态图的时候念大悲咒或观音菩萨圣号。夫人说：当然念大悲咒效果更好。
收藏、复制、转发此图，此图的法力还有没有效？夫人说，有缘的人转发会有效，无缘的人转发无效。所以，建议大家直接使用本文中的观音菩萨洒大悲水及放光图，法力最大，效果最好。经多次复制、粘贴、收藏，本图的加持力、法力会逐步衰减直至完全消失。所以提倡使用本博原始动态图。

三、动态图使用效果实例
本动态图由精进群今世觉师兄倾情制作，于2021年4月11日晚上8点在上品上生精进群正式发布。动态图发布后，被广泛使用于各种各样的情况，精进群越来越多的师兄因此受益，动态图菩萨洒的大悲水被大家尊称为万能大悲水。

D32-南宁 夜澜(1477) 2021/4/11 20:46:39
今天的工作比较忙，胃一直不舒服（末学有胃病），也没想到吃药，忍到下班，回到宿舍打开电脑，就看到群主发的菩萨洒大悲水图，加持力大大的，看着图片，身上像过电一样，一阵阵麻感，末学赶紧拿起水杯对着图片，观想菩萨的大悲水装满水杯，看着大颗大颗的水珠洒下来，满身欢喜，念了三遍大悲咒，然后慢慢喝了半杯水，又把手放到胃的位置请菩萨加持，过了几分钟，打了两个嗝，胃竟然不痛了，真是立杆见影。感恩群主，感恩观世音菩萨！

D15-济宁 听雨 2021/4/11 20:09:34
太神奇了，正在胃疼。打开正好看到群主发的菩萨洒水的图，观想水洒到身上，突然胃就不疼了！感恩菩萨，感恩群主。

D52-武汉 知行合一 2021/4/18 21:08:43
家嫂前天（4.16日）说，大姨妈来了止不住，喝自己制的大悲水效果不明显，喝了群主发的菩萨洒甘露图加持的大悲水，第二天就好了。她还说去年疫情期间，有一次也是止不住，躺了好多天，这次一喝就OK。

D31-汕头 果实 2021/4/19 9:48:12
这两天末学有点感冒，昨天头胀、头紧，感觉重重的，到了晚上上腭疼鼻疼，呼吸不舒服，参加完晚课后，上腭还是难受，睡前，末学直接打开菩萨洒水图往头脸洒大悲水，口称三声圣号，瞬间一阵放松的感觉周遍全身，特别是头，像松绑似的，上腭疼感也消失，这速度，太强大了。感恩大慈大悲观世音菩萨。

D32-南宁 李莲华 2021/4/19 11:22:50
菩萨洒大悲水图真的有用，农历三月三前，我的血管神经性头疼有发作的迹象，我也是用新图加持大悲水，过没多久就觉得头疼的地方症状轻了很多。往年我这头疼起来真的比生孩子时还疼，恨不得想撞墙了，这次我居然没有事，三月三期间还能出远门了三天，感恩观世音菩萨，感恩群主和夫人。

D51-开封 行者 2021/4/19 11:34:43
末学也来分享一下，清明假期时胃炎病犯了，吃了一周的药，不见好转，自从群主发了观音菩萨洒大悲水动态后图，就开始用此图制作大悲水，第一天明显好转，第二天肠胃就好了，感恩菩萨加持。

D33-深圳 盛世之素 2021/4/19 16:14:12
末学帮顿琴师兄转发哈：这两年来，每次来例假肚子都好痛，痛到甚至怀疑人生的那种，还会拖尾拖好久。中医看了几次也没有效果。这次我刚好例假来了，就打开观世音菩萨洒大悲水的图求加持，还接了大悲水来喝，期间会不断地打嗝还会排气，肚子好凉快还会咕噜地响，后面会有一阵阵热感，感觉整个人很轻松了，肚子也不痛了，例假也不会拖尾了。想不到那么快就治好了我痛经。太神奇啦！感恩南无大悲观世音菩萨！感恩群主及夫人！

D32-崇左 宁静 2021/4/19 21:42:11
末学近年来气虚，身体乏力，语声低微，持咒出声念了不几遍，所以一直都是金刚持或默念。今晚末学请出菩萨洒水图，张嘴接受加持，现在已经持续出声了90分钟，一点也不累。感恩大慈大悲观世音菩萨，感恩群主。

类似的案例很多，就不一一例举了。
关于大悲水的功德利益，大家可以百度搜索。
关于如何制作大悲水，可参考本博原创：
【原创】观音菩萨传授如何制作大悲水
syltgypscsrhzzdbs.html
此图为观世音菩萨亲定，有加持力，可制作大悲水，可…（此处省略两百字）。此图长期有效，欢迎转发净土网链接。心诚则灵。不信者无效。
今天特别发表此文，希望与大家共享此神奇的菩萨洒圣水图，也希望此动态图能利益所有的人，能成为全社会的福利。
如果大家因为此动态图和大悲水而得到了利益，欢迎在评论区留言，以给后来人增强信心，共享利益。楼盖得越高，你的功德越大。

53. 父母不学佛临终是否有机会往生极乐
发表时间：2021年4月25日
看到有人说，“精进群的师兄平时精进修行功德回向父母，只要父母有信愿，就算没有念佛，观世音菩萨都来接引往生，这也是菩萨爱屋及乌的表现，只有精进群师兄有此福利”。这是不是真的呢？精进群师兄的父母平时不念佛，只要想去，也能往生极乐世界吗？
就此问题，我问了夫人，请她问一下观音菩萨。菩萨说是真的，只要愿意求生极乐，佛菩萨会来接。有人问了：父母平时没有念佛，信愿行缺了行，怎么也能往生？父母虽然平时没有念佛，但子女平时修行的功德都有回向给父母，所以，父母也有往生极乐世界的资粮，加上愿意往生，就能往生。愿意往生，就包含了信和愿，不信是不会愿意求生极乐世界的。我们讲的信愿行的行，一般理解为修行，念佛持咒放生等诸善行所得的功德，为往生极乐积累了资粮。学佛修行的子女给父母回向就是送资粮，送功德，所以，虽然父母没有念佛，但也有了往生的资粮，是这么一个道理。
那是不是只有精进群的师兄的父母有此待遇呢？菩萨说不是，只要是念佛修行的人，把功德回向给父母，父母临命终时愿意往生，子女祈请佛菩萨来接，佛菩萨就会来接，不仅仅限于精进群。
如果子女没有学佛修行，父母平时也没有学佛修行，也不信佛，不烧香拜佛，这样的父母如果临终遇到善知识开导，愿意求生极乐，能不能往生？菩萨说不能，因为没有功德，也就是说信愿行三者缺了行这一条，缺了往生的资粮。如果指望临终遇善知识，本身遇到的机缘就很小，平时不信不念，临终时你教他念佛，恐怕是念不出来的。
当然，你学佛修行，明白道理了，就要想办法引导父母走上学佛修行的道路，给他们讲讲极乐世界的好，讲讲六道轮回的苦，增强他们的出离心。如果能念佛则更好了。平时不信不念的人，要靠临终子女的开导创造机会往生极乐，这样的机会还是比较小的，不保险。还是应该平时就要引导，争取让他们起信、发愿并修行。
如果能引导父母学佛修行，往生把握更大。如果能引导父母加入精进群，则往生有保证。