【原创】沐浴佛恩——丙申年朝拜普陀山、九华山记事 Bathing in Buddha's Grace——Records of Pilgrimage to Mount Pu-Tuo and Mount Jiu-Hua in the Year of Bing-Shen
作者：智和
1、跪拜佛顶山
2016年3月10日，农历丙申年“龙抬头”，末学和老伴登上武昌开往宁波的列车，踏上朝山礼佛之旅。虽然没有赶上殊胜的精进群集体朝拜，但是儿子儿媳提前一个月为我们安排好行程，临行前又幸运地参加了妙观师兄组织的在普济寺供灯供花，随喜了南海大放生，也为这次朝山做好了铺垫。
一路做功课，我们于3月11日中午顺利抵达普陀山。承蒙佛菩萨慈悲加持，刚刚经历了一场倒春寒的普陀，居然云开雾散，阳光灿烂，正好适合我们朝拜。到达住处后，我们当即向房东打听拜佛顶山的路径。房东也是退休的老两口，跟我们有缘，听说我们要三步一跪拜上佛顶山，非常赞叹，除了热情指路，还叮嘱注意事项。由于时间宝贵，末学和老伴一人泡了一碗方便面，吃完后便直奔法雨寺旁边的香道，开始跪拜佛顶山。这是此行的头等大事，我们要藉以表达礼佛敬佛、感恩观音菩萨的诚心！
一千多米的登山香道，在平常并不算什么，但因末学近期腿脚不利落，于是成了一个考验。老伴身体比较硬朗，大约跪拜到一半路程的时候，看到末学的动作实在太慢，便渐渐甩开末学，在前面奋力上进。末学虽然也想加快步伐赶上，无奈腿脚不听使唤，只能老老实实一个台阶一个台阶地上。
海拔在不断增高，体力在不断下降。正当末学全身汗透、两条腿直打颤之际，一位身穿粉红上衣的年轻女子突然站在面前，满脸含笑地说：“看到您一直这样虔诚地跪拜，我想把一位师父跟我结缘的这串念珠送给您！”说着将念珠递过来。霎时，一种莫名感动和惊喜袭上心头，末学接过念珠戴在左腕上，不由自主地连声说道：“谢谢菩萨！谢谢菩萨……”当末学口念观音菩萨圣号再次跪拜起身时，已经不见年轻女子踪影，但倍受鼓舞的末学跪拜起来更加带劲了。
终于跪拜到了佛顶山山顶！末学克服了身体的障碍，没有给精进群弟子丢脸，内心的喜悦无以言表。喘了口气后，末学一边将念珠交给老伴，一边说起身穿粉红衣裳年轻女子的故事，老伴也高兴地说，她刚才拜到山顶的时候，看到天上好多莲花，太阳好像不止一个，一片光明灿烂！嗬，她的经历更殊胜。
2、拜佛谒圣
又是一个大晴天。朝拜普陀山的香客都起得早，当我们赶到前往洛迦山的轮渡码头时，那里排队候船的场面早已相当壮观。一边做功课一边排队，没有丝毫焦躁与不安，反而真切地感受到了观音菩萨的感召力，亲身见证了海天佛国的殊胜。放眼望去，码头旁边停靠着一艘仿制的古船，让人很容易联想到，普陀洛迦不就是一艘通往西方极乐的般若船么？能够搭上这艘超级渡船，出离娑婆世界苦海，往生西方极乐世界，那是何等的荣幸，谁会不愿意耐心排队？
洛迦山面积不大，却异常庄严宁静，果然是禅修圣地！朝拜菩萨的修行道场，令人心仪神往。自觉才能觉他。普济众生，要从发菩提心、发大愿、扎扎实实修行做起。从洛迦山下来，整个身心仿佛经历过一场洗礼，更加虔心于踏实做功课。返回普陀山已是中午时分，赶不上普济寺的斋饭了，老伴提议不妨先去梵音洞。几经转车，我们终于到达充满传奇色彩的梵音洞。
朝拜梵音洞的佛弟子，莫不关心自己能否看到菩萨显现。末学和老伴也如此。末学在大群看过师兄们拍摄的梵音洞照片，隐隐约约，模模糊糊。此时凭栏定眼望去，菩萨庄严坐像清晰可见！欣喜之下，连忙跑回到拜垫上重新顶礼跪拜。老伴急了，说她没看见，末学又细细地指给老伴看，终于她也看见了。从梵音洞前往普济寺的途中，我们一直沉浸在喜悦之中，没想到后面惊喜连连。
1999年，末学因公游览普陀山，那时既未学佛更不知朝圣，可是莫名其妙地想哭，又不好意思让人看见，只好傍晚独自跑到普济寺山门前，痛痛快快地流了两小时眼泪。从此，内心深处就根植了一种难以磨灭的向往，令人梦萦魂牵。皈依佛门之后才知道这叫佛缘，表明佛菩萨慈悲摄取一切众生，不曾舍弃我们这些罪障凡夫，时时护念着我们；也说明自己沉迷轮回是因为过去学佛没有学好，辜负了佛菩萨的期望，此生面对佛菩萨的殷切救度，再无任何理由不好好学佛。这次作为佛弟子正式朝拜普济寺，不仅仅是为了了却自己多年的心愿，更重要的是要在佛菩萨面前表决心、发大愿：“念佛持咒，求生极乐！”
进入大圆通殿虔诚礼拜过后，末学和老伴在靠近殿门的人少处，专心念诵了21遍大悲咒，接着来到观音菩萨像前瞻仰圣容。菩萨太庄严了！仰视菩萨慈悲眼神，再次激动得直想哭，仿佛离家的游子见到了久别的亲人，内心充满回家的渴望……
3、洒甘露，赐教诲
3月13日天刚朦朦亮，我们做完早课，收拾好行装，准备朝拜罢“南海观音”便辞别普陀山。下楼到外面一看，天上下起了毛毛细雨。老伴欢呼雀跃：“观音菩萨洒甘露啦！”
一路做功课，向着“南海观音”进发。走着走着，走在前面的末学，突然被后面一个洪亮声音叫住：“站住别动！站住别动！”老伴也急促地喊末学停下。回头一看，原来是一位师父，一手拿雨伞，一手拿手机，对着末学的后背，要拍摄我的红马甲上面的“念佛持咒，求生极乐”那几个字。末学马上端正身体，目视前方，让师父在后面拍照。老伴事后说，师父当时不停地按动手机，不知拍摄了多少张照片。别看这小小红马甲，魅力可不小呢！
拍完照片，师父主动跟我们聊了起来，要我们称呼他“阿弥陀佛师父”，末学连忙恭敬合什，喊了三声“阿弥陀佛师父”。师父说：“你的红马甲上面的几个字，很好！学佛就要念佛持咒，念佛持咒就要实干。”看到我们都手戴计数器，边走边做功课，师父谈兴大发，问我们从哪里来，我们说从武汉来，师父高兴地笑道：“我也是武汉人，来这里三十年了！”接着，如数家珍地叙说起武汉归元寺、宝通寺的诸多事情，让我们感到异常亲切。更令人惊讶的是，这位师父竟然是末学的皈依师大和尚的师弟！
师父不再客气，谆谆教导我们：“老实念佛！多多念佛！往心里念佛！不要小看这一句佛号，里面学问大着呢！每天没个五万八万声佛号，难得体会到念佛的奥妙。”
说起末学的皈依师大和尚，师父说：“你的师父讲《地藏经》讲得非常好！初入门的时候，你要听从你师父的教导，要学习经教。一旦念佛深入进去之后，要学会慢慢放下经教，要学会渐渐淡忘你的师父，这样才能念到一心不乱。”
师父又瞅了末学和老伴一眼，幽默地说道：“你们不要放不下世间法哦！要有出离心，要看穿亲情、友情、爱情的轮回本质，别让世间法拴住你们的心。否则，你们去不了西方极乐世界！”
师父的目的地是洛迦山，我们的目的地是“南海观音”。走到三岔路口时，老伴突然想到我们居士应该供养师父，正准备掏钱包，师父哈哈一笑：“你动歪心思了，我不理你了！”说罢，扬长而去。
告别师父，径直来到“南海观音”，这时雨渐渐下大，却丝毫没有减弱我们的虔诚与热忱。仰望观音菩萨的慈悲面容，回想这一路以来佛菩萨的关怀与眷顾，又一次泪眼婆娑……泪水合着雨水流淌在脸庞，心里充满着对佛菩萨的感恩！
一边持大悲咒一边右绕“南海观音”，既肃穆庄严，又宁静安详，一场心灵洗礼酣畅淋漓地进行着。感恩佛菩萨慈悲加持！惭愧弟子誓愿此生念佛持咒、求生极乐、精进不退、成就正觉！
4、归命弥陀
一路做功课，我们辗转奔赴九华山，无论乘车或住店，一切都是那么顺畅，又是那么出人意料。最惊奇的是，在宁波开往合肥的动车上，当末学随意打开手机，正巧看到妙观师兄发布在观音菩萨圣诞之际供养普济寺师父的信息，当即参加了随喜。此次朝拜普陀山，恰逢妙观师兄不在岛上，但以供养普济寺师父的方式结束朝拜普陀山之行，再无遗憾。
3月14日下午抵达池州，一个难以想象的机缘，让我们改变了准备入住山下柯村的原计划，直接上山住在了九华街附近。傍晚，漫步在古老的九华街，切身感受到灵山佛国的寂静和庄严，不禁跟老伴直呼万幸：不住山上，将错过许多！
3月15日又是一个大晴天，很利于香客朝拜。沐浴着朝阳，我们首先恭敬朝拜“地藏禅寺”。因为这里有“月身宝殿”，供奉着地藏王菩萨的肉身，可以视为九华山道场的核心。
朝拜到“弥陀殿”，跪拜完毕之后，抬头仰望高大庄严的阿弥陀佛接引像，弥陀的慈悲眼神，像电光一样穿透了我们的心灵！顿时，想哭的感觉充满身心……绕佛，供养，能做的事情我们尽量做，仍然觉得意犹未尽，一颗心完全被阿弥陀佛所吸引。
我们虔诚地朝拜了“月身宝殿”之后，又十分从容地朝拜了“化城寺”、“大悲楼”、“财神殿”和“祗园寺”，在“祗园寺”吃了一顿斋饭。当我们乘车到达天台景区时，听到一位当地导游介绍：坐缆车到上面后，至少还要爬一个多小时台阶才能到天台。鉴于末学腿脚不便，我们取消了上天台的计划，乘车返回九华街。这时，老伴和末学不约而同萌生了一个念头：到“弥陀殿”绕佛念佛！
身穿红马甲，右绕“弥陀殿”，一心念弥陀。一次特殊的修行，在弥陀的慈悲眼神下进行，庄重而又温馨。每每绕到大殿门前，我们都会向弥陀敬礼致意，就像赤子依恋、敬仰慈父一般……
佛光慈悲照心中，
粉碎妄想轮回梦。
念佛持咒求往生，
不再空做无用功。
5、时时观自在
即将离开九华山了。3月16日清晨做完早课，我们默默向地藏王菩萨请辞，然后告别店家准备下山。离公交车站不远了，一位年轻师父的身影醒目地映入眼帘：师父一袭灰布僧袍，年纪大约二、三十岁，身材瘦高，斯斯文文，戴一副眼镜，拉着拉杆箱走在前面，十分优雅自在！末学由衷欢喜地跟老伴赞叹：“这位师父好潇洒！”孰知，这位师父也是下山的，不仅与我们同坐一辆公交车，还与我们结了法缘，为我们的朝山拜佛之行画上了一个圆满句号。
这位师父，来自东北某观音寺，离开九华山之后，还要去宣城弘愿寺和南京牛首山，一路参学，一路结缘，令人十分钦敬。师父说，他也是念佛人，除了自己念佛，还希望更多的人也能念佛往生极乐。我们与师父相逢相交，虽然不到一小时，但他给我们的教诲与启发，令人茅塞顿开。
师父说：我们天天念“南无阿弥陀佛”，一定要明白，这六字名号中的“南无”，意义很多也很深。礼敬，归命，交托……这个交托，就很不容易做到。在娑婆世界混久了，我们很难把自己的身家性命交托给别人，何况是交托给不可捉摸、遥不可及的阿弥陀佛？然而，谁要是真的做到这一点，或者敢于这么做，他的信愿问题就真的解决了，就真的能够跟阿弥陀佛道交感应。
师父说：《心经》的头一句“观自在菩萨”，这个“观自在”，也值得好好弄明白。“观自在”，是“观”自己“在”不“在”，不是去“观”别人。我们为什么会充满烦恼？我们为什么会滋生贪嗔痴？因为我们没有“观自在”，总是去“观”别人。我们看别人这也不是那也不是，我们成天东家长西家短，我们攀缘计较、愤愤不平、怨天尤人、焦虑纠结，我们就是不“观”一下自己是什么德行，就是不知道自己的心该往哪搁。
说着，师父吟诵了一个偈子，其中有两句让我们铭记在心：“时时观自在，没啥想不开。……”
受到师父的启发，我们的脑海不禁灵光乍现：什么是“自在”？什么是不“自在”？对于修持净土法门的佛弟子来说，念佛持咒的时候才叫“自在”，不念佛持咒的时候就不会“自在”。如果我们时时把自己的心搁在念佛持咒上，就不会去“观”别人，就没有是非烦恼，就没有焦虑纠结，就远离贪嗔痴，就真的会自由自在。感恩佛菩萨慈悲点化！惭愧弟子明确了今后日常行持的方向。
南无本师释迦牟尼佛!
南无阿弥陀佛！
南无大悲观世音菩萨！
南无大势至菩萨！
南无十方三世一切佛菩萨！
（声明：佛弟子不妄语，所记录的事件真实。本文没有任何版权，凡是发心利乐有情，利益人天而需要转载的，请放心转载。）
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