【佛经童话故事】九色鹿 The Nine-Colored Deer [Buddhism Fairytale]
很久以前，有尊菩萨在世间现身为一头九色鹿，鹿毛有九种颜色，鹿角洁白如雪。这头鹿经常在恒河边上饮水吃草。一只乌鸦是它的好朋友。
一天，有人失足掉进了河里，又被急流冲刷下来，几经浮沉，好不容易抓到根树木，他抱住树木，惊恐地呼喊：“山神！树神！一切天龙！神啊！为什么不怜悯我啊？”
九色鹿听见了，立即赶往水边，对落水的人说道：“不要害怕，你可以骑在我的背上，抓住我的角，我背着你到岸上来。”
说完，九色鹿不顾自身的安危，跳进了湍急的河流中，耗尽了体力，总算将溺水的人救上了岸。
落水人从鹿身上下了地，绕鹿三圈，向鹿磕头。他为报答九色鹿的救命之恩，乞请九色鹿，同意让他作仆人，以每天取水草来供养它。
九色鹿说：“不用了。就此告别，你回去吧！如果你真想报恩的话，就不要对人提起我住在这里。人类贪恋我的皮毛和角，知道后必定会来杀我。”
九色鹿告诫完，就让落水人离开了。
此时，王后在夜里梦见一只身长九色彩毛的鹿，皮薄坚韧，鹿角亮白胜雪，异常珍贵。王后一觉醒来，念念不忘梦里的鹿，想要得到九色鹿的皮和角，就装病卧床不起。
国王问王后：“爱妃，为何起不了床呢？”
王后回答说：“昨天夜里，我梦见一头珍奇罕见的鹿。鹿毛有九种颜色，鹿角洁白如雪，我想要用它的皮来做坐褥，用它的角做拂柄。大王，你要为我去捕捉它，如果得不到它，我很快就会死的。”
国王对王后说：“你暂且起来，我作为一国之主，有什么得不到的！”
国王为讨王后的欢喜，就派人四处张贴布告，如果有人知道九色鹿在哪儿，就分给他部分国土，让他治理。并另外赏赐盛满粟谷状银子的金钵一个，和盛满粟谷状金子的银钵一个。
那个落水人听见这个消息，贪心起、恶念生：“只要我说出九色鹿的下落，就可以得到富贵。鹿是头畜生，死活有什么关系呢？”
于是就对国王的使者说：“我知道九色鹿在哪里。”
国王听闻此事后，大生欢喜，豪爽地说道：“你若能把九色鹿的皮和角带来，我赐你半个国家。”
当落水人说出九色鹿的行踪后，脸上立即生满癞疮、痛苦难当。他满口腥臭，却没有觉悟，还说：“此鹿虽是畜生，却大有威神，大王要多派军队，才能捕获。”
国王立即派出大批军队，跟着落水人来到了九色鹿栖息的河边。
河边大树上的乌鸦平素与九色鹿是好友，友谊深厚，远远发现国王的军队，怀疑是为了杀九色鹿，赶紧呼唤九色鹿：“起来！九色鹿！国王来抓你了！”
九色鹿正在熟睡中，没有听见。乌鸦再次喊道：“好朋友，赶紧起来！国王带着军队过来了！”
国王大军以迅雷不及掩耳的速度重重包围河的两岸，九色鹿还是没醒。乌鸦飞下树枝，站在九色鹿的头上，啄它的耳朵，并大喊：“老朋友，赶紧起来，国王带兵把你重重包围啦！”
九色鹿这才惊醒，站起来向四周一望，无路可逃！这时，九色鹿一眼就认出了落水人，知道是这个人出卖了他，于是就从容地走到国王的车边。
旁边的侍卫看见闪闪发亮的九色鹿，立刻张弓搭箭，准备射杀。国王一看，连忙制止住：“且慢！这头鹿非同寻常，难道是天神的化身吗？”
九色鹿立即说道：“大王，请您先不要射杀我。请给我一点时间，让我把事情讲清楚。大王，您不应该杀我，我对您的子民是有恩的。”
国王问道：“有什么恩呢？”
九色鹿回答道：“我曾经救活过大王国中一个人。”说完，它长跪问国王：“是谁告诉国王我在这里的呢？”
国王说：“是车边那个脸生癞疮的人。” 九色鹿抬头看着此人，忍不住泪如泉涌，悲愤地说：“大王，那天这个人掉进水中，被急流冲下来，眼看就要淹没在水中,他抓住根树木，惊恐地呼喊：‘山神、树神、诸天、龙神，为什么不怜悯我？’正当那时，被我看见。是我不惜生命，冒险跳下河中，将他救上岸的。这人发誓不告诉别人我在这里，今日却恩将仇报！如此反覆无常，还不如水中漂浮的木头啊！”
国王听了九色鹿的一席话，面色带有惭愧，说：“是我国人民没有道义啊！”
国王于是开口，三次教导随行的民众：“怎能这样啊？怎能这样啊？受人大恩，却反过来要杀害恩人？”
国王当即释放了九色鹿，并在国中颁布法令：“不许任何人伤害九色鹿，若有违犯者，必诛五族！”
国王回宫了，九色鹿也回到原来的住处。国中有很多鹿都过来依附九色鹿，有几千头之多。这些鹿在一起群居，永远不被人类杀害，它们共同饮水吃草，也不会侵犯百姓的蔬菜稻谷。从此以后，天下太平，国家风调雨顺，五谷丰登，人民没有疾病，众生各自命终，化身而去。
佛祖告诉弟子们：“菩萨虽然身为畜生，所行之事，也不舍离慈悲心！人和兽类，要同等一起救度啊！当时的王后，就是现在诽谤佛祖的孙陀利。当时的乌鸦就是阿难尊者。当时的落水者，就是提婆达多的前身。当时的九色鹿，就是那时的我身。提婆达多对我，生生世世存有仇恨。阿难，你不是发大愿要得正道吗，菩萨就是这样累劫勤苦修行，修习羼提波罗蜜，像这样修忍辱啊！”
经文出自
乾隆大藏经
大乘五大部外重译经
佛说九色鹿经一卷
吴月支优婆塞支谦译
佛言：“昔者菩萨身为九色鹿，其毛九种色，其角白如雪，常在恒水边饮食水草，常与一乌为知识。时水中有溺人，随流来下或出或没，得著树木，仰头呼天：‘山神、树神、诸天龙神何不愍伤我也？’鹿闻人唤声，即走往水边，语溺人言：‘汝可勿怖！汝可骑我背捉我角，我相负出上岸。’鹿大疲极，溺人下地，绕鹿三匝，向鹿叩头，乞为大家作奴，给其使令采取水草。鹿言：‘不用卿也，且各自去。欲报恩者，莫得道我在此间。人贪我皮角，必来杀我。’于是溺者受教而去。“尔时，国王夫人夜梦见九色鹿，意欲得其皮角，即托病不起。王问夫人言：‘何以不起？’夫人答言：‘昨夜梦见非常鹿，其毛九种色，其角白如雪。我思得其皮作衣裘，其角作拂柄，王当为我得之。王若不得，我当死矣！’王告夫人：‘汝为且起。我作一国王，何所不得！’王即便募于国中，若有能得九色鹿者，当与分国治，赐其金钵盛满银粟，赐其银钵盛满金粟。溺人闻王募重，心生恶念：‘我说此鹿可得富贵。鹿是畜生，死活何在。’便语募人言：‘我知有九色鹿处。’募人便将至王所言：‘此人知有九色鹿处。’王闻大欢喜，王言：‘汝得其皮角来，报之半国。’于是溺人面上即生癞疮。溺人言：‘此鹿虽是畜生，大有威神。王宜多将人兵，乃可得耳！’王即大出人兵，往恒水边。“乌在树上遥见王人众来，疑当杀鹿，即呼鹿言：‘且起！王来取汝。’鹿故熟卧不觉，乌复言：‘知识且起！王将兵至。’鹿故复不觉，乌便下树，居其头上啄其耳：‘知识且起！王兵围汝数重。’鹿方惊起，四顾望视，无复走地，便往趣王车边。傍人引弓欲射之，王告：‘莫射此鹿！此鹿非常，将是天神耶？’鹿即言：‘莫射杀我！假我须臾，我有恩于国。’王问：‘有何恩？’‘我曾活王国中一人。’即长跪重问王：‘谁道我在此？’王言：‘车边癞面人也。’鹿举头看此人，眼中泪出不能自胜：‘大王，此人本溺在水中，随流来下或出或没，得著树木，仰头呼天：山神、树神、诸天龙神何不愍伤我？我时不惜此命，自投水中，负此人出，本要誓不相道。人无反覆，不如水中浮木也。’ “王闻鹿言，有惭愧色：‘我民无义。’王即三教其民：‘奈何！奈何！受恩反欲杀之。’王即放鹿使去，下国中：‘若有驱逐此鹿者，当诛汝五属。’于是王便还宫，鹿归故处。是时，国中众鹿皆来依附，数千为群，永不见害，共饮食水草，不犯人菜谷。从是之后，风雨以时，五谷丰熟，民无疾病。其时太平，毕命化去。”佛告诸弟子：“菩萨所行，虽处畜生，不舍于慈，人兽并度。是时夫人者，孙陀利是也。是时乌者，阿难是也。是溺人者，调达是也。时鹿者，我身是也。调达与我世世有怨，阿难有至意得道。菩萨更勤苦行羼波罗蜜，忍辱如是。”
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