净宗八祖莲池大师：注重净土及规戒，砥柱狂澜契理机

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[白话:] 印光大师赞颂净土宗八祖，明朝杭州云栖袾宏大师杭州真是福地，连出三代净土宗祖师。莲池大师最初住在云栖的时候，山中时有虎患，村民深受其苦，大师慈悲为作施食佛事，不久虎患便绝。时岁又逢亢旱，村民恳请大师祈雨以解灾情，大师手击木鱼，率众绕田埂念佛，一时顷，所及之处，雨下如注。村中民众欢喜踊跃，对佛法生大诚信，并自发组织力量，为大师建造道场。自此之后，师于道场中大弘教法，普度群萌。四方佛子闻风而至，海众云集，共修净业，逐渐成为一大丛林。莲池大师年幼时，邻居有一位老婆婆，每日坚持念佛号数千声，常年不怠。莲池大师问其故，老婆婆回答道：“先夫持佛名，临终无病，与人一拱而别，故知念佛功德不可思议。”莲池大师深受启发，从此便栖心净土。为了警策自己精进用功，特于案头上书“生死事大”四字。万历四十三年六月杪，莲池大师忽入城别诸弟子及故旧，曰：“吾将他往。”还山，设茶别众，众莫测。至七月朔晚，入堂曰：“明日吾行矣。”次夕，入丈室，示微疾，睽目坐，城中诸弟子毕至，复开目云：“大众老实念佛，毋捏怪，毋坏我规矩。”众留之，师作《三可惜》、《十可叹》以警众，面西念佛端然而逝。莲池大师预知时至，临走前留下遗言：老实念佛，不要捏怪，不要坏了莲池大师定下的规矩。莲池大师倡导传播戒杀放生，写了戒杀放生文，观机逗教，根据众生根性善加引导，注重净土法门，强调戒律清规。其住持的道场，规条甚严，出《僧约十条》、《修身十事》等示众。各堂执事职责详明，夜必巡警，击板唱佛名，声传山谷。布萨羯磨，举功过，行赏罚，丝毫无错。大师策厉清规，严明梵行，以救末世疲弊之习。大师为寺院住众和谐清净，以精进于道业，更订《僧约》十条，如有违犯，立即出院。所订僧约计有：1.敦尚戒德约；2. 安贫乐道约；3. 省缘务本约；4. 奉公守正约；5. 柔和忍辱约；6.威仪整肃约；7. 勤修行业约； 8. 直心处众约； 9. 安分小心约；10. 随顺规制约。为保僧众个人的如法修持，大师订立了《修身十事》：1.不欺心；2. 不贪财；3. 不使奸；4. 不用谋； 5. 不惹祸；6.不侈费；7. 不近女；8. 不外骛；9. 不避懒；10. 不失时。精进群的在家同修，也可以参考莲池大师的《修身十事》，略微调整简化一下：1.不邪淫；2. 不欺心；3. 不使奸；4. 不惹祸；5. 不贪财；6. 不侈费。先从自己能做到的做起，循序渐进，细水长流，不要苛求自己一下子就做到完美无缺。莲池大师对出家之要求极严，凡愿于云栖寺出家者：1.必须由父母或极亲之人亲送至寺；2.经审核非是忤逆不孝、非犯罪脱逃、非势逼贫穷、非心图放逸、非曾为恶事、非身属大家、非负债不还、非家缘未了者方可；3.读诵经典方面应已粗知晨昏功课之经，如《心经》、《弥陀经》之类；4.颇通书字：书不必博学，但亦曾少分读习，字不必工好，但能随分书写。当时佛法在世间比较败落，莲池大师作为中流砥柱，力挽狂澜，契理契机，阐明佛心，大畅佛祖出世本怀，去除当时不如法的行为，让具缚凡夫都能仰仗佛力，求生极乐，高登莲界。莲池大师的精彩著作也不少，我们以后也可以分享。[原文:] 明八祖杭州云栖袾宏大师初住云栖，即灭虎患。旱请念佛雨慰盼，村民咸感叹。庀材开办，道场重兴建。幼闻念佛意颇快，末诫门徒莫捏怪。行为世则言世法，注重净土及规戒。砥柱狂澜契理机，阐明佛心祛蜂虿。普令具缚诸凡夫，仗佛慈力登莲界。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者:滕建波

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