慧净上人：专心念佛与散心念佛之别

散心念佛就是在走路也好，工作时也好，其他的任何时候，只要是不用动脑筋的时候，我们都将这句“南无阿弥陀佛”念在口中。这样称之为散心念佛，而不是专心念佛。因为我们的眼睛在观望，耳朵在听周遭的声音。详细一点说，眼睛在看周遭的环境，耳朵在听周遭的声音，手在做其他的事情，但我们不会因为这样就不念佛；只要还能够念佛，我们就会继续念佛。在这样际遇中的念佛，就是散心念佛。另外一种是专心念佛。当没有在做其他的事情时，没有在动脑筋，没有在想事情；在空闲的时候，专心念佛，一字一句，都很清楚，这个时候的念佛称之为专心念佛。所以，只要我们在佛堂，不论时间长短，即使只是短暂的几分钟，都是专心念佛的时候。因为坐在佛堂，不用做事情，身体静坐不动，闭上眼睛不看，只听自己念佛的声音，称为专心念佛。一个人的念佛不是散心念佛，就是专心念佛。所以，念佛有散心念佛及专心念佛两种。初学的人，可以自我要求，利用这样的空闲时间来念佛，可以念几千句、几万句的佛号，将它变成固定的功课。在这段念佛的时候，用念珠来计数，自己念了多少句的佛号？因为有加以计数，心才能够专注于佛号。不可以在有空闲的时候，东摸西摸，虚度光阴，白白浪费掉难得的专心念佛因缘；也不可以因为自己在动嘴念佛，当有空闲的时候，也是东摸西摸，说自己有在散心念佛，不应如此。有空闲的时候，我们就专门用来专心念佛。所以，散心念佛乃是因为一个念佛人，不论任何时间、任何场所、任何事情、任何境缘，亦即行住坐卧，时处诸缘，理所当然都要念佛。若有专心念佛时间，就要专心念佛，不能只因有在散心念佛就忽略了专心念佛。每个人的根机、因缘各不相同，有出家众、在家众；有士农工商的上班族，也有退休养老的银发族；有根器佳的人，一念佛就获得心清净的；也有经常烦恼深重的人，念佛时妄想杂念极多。十方众生的根器，各个不同，这都没有关系，只要以他的根器去念佛就可以了。©声明：本文由精进群师兄推荐，如有异议，请联系我们删除。