【推荐】自力与佛力相比，乃是算数譬喻所不能及

[白话:]接到来信，知道谢居士为佛法为世人之心，一如既往，足可证明具足坚固的志力，没有被时俗所污染。四川涪陵这个地方，是佛法还没有开化的地方。最初开办，不应当立刻就从高深处下手。应该先表示佛法高深的地方，不是现在从未修习佛法的人就能立刻得益的。然而佛法当中还有大方便法门，让我们这些目前没有能力立即得入高深法门的人，可以选择修行净土法门，并且要极力敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，并且信愿念佛，求生极乐。如果真的能够坚持这样修行，那就必然可以仗佛慈力，带业往生。一旦如愿往生之后，那么我们所得的利益，比那些能够修到最高深佛法的人，也绝对不会差啊，而且还要超过他们百千万倍啊。因为他们只靠自力，我们是在自力的基础上，还兼仗佛力，要知道，我们的自力与佛力比起来，那是算数譬喻所不能及啊。如果这样去说，那么对方就决不敢去修高深佛法而小看净土法门。如果不这样讲，对方必然会觉得自己是厉害角色，应当修高深佛法才对得起自己这个身份啊，至于净土法门，谁都能修，那些是愚夫愚妇的选择，显示不出我的高明啊。这种人，如果探究他们得到的实益，其实只是知道一点点名相而已，却以自高自大，实际上难以得到断惑证真了脱生死的这种真实利益啊。如果探究他们这一生的最终结果，比起我们这些仗佛慈力带业往生的愚夫愚妇来说，他们其实连我们的背影都望不到啊。这些都是天下古往今来那些喜欢吹大话，喜欢以通家自居的人的通病啊。有不少精进群的师兄周围或多或少都有这种人，希望大家远离这些人，惹不起，躲得起，我们现在没有能力影响他们，不妨少跟他们交往，避免一不小心就被他们带歪了。有人钻牛角尖，问，什么时候有能力影响他们呢？等你把《印光大师文钞》读三遍，能够灵活运用《印光大师文钞》跟别人讲道理，你大概就有点能力影响他们了。但是不建议刻意追求影响别人，不要跟别人去诤论。佛祖度化众生，都是先度化机缘成熟的。我们能力极其有限，只能在做好自己的基础上，量力随缘，身体力行，影响自己身边的家亲眷属，那就已经非常不错了，不要起这个贪心，说希望自己修好一点，修高明一点，去把某某大师PK下去。这是打妄想，这是着魔之因，不要以为是弘法。精进群中，打这个妄想的人过去有，现在有，将来也有。如果不熄灭这个妄想，一遇外缘，就会随风而逝，被人带到沟里去了。　　[原文:]接手书，知为法为民之心，犹如昔者，足可征其具坚刚之志力，不与时俗浮沉矣。　　涪陵，系佛法不到之地，最初开办，不宜即于高深处下手。宜先表示其高深处，非今人素未修习者所能即得。然佛法固有大方便法门，令无力即得高深者，修持净土法门，并须极力敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。又以信愿念佛，求生西方，果能如是以修，则可以仗佛慈力，带业往生。若得往生，则所得利益，较彼能修至高至深之法者，亦绝无所歉，尚有过之百千万倍者。以一则专仗自力，一则兼仗佛力故也。　　如此以说，彼决不敢小视净土法门，而修高深者。若不如是以说，彼必以高深自期，以净土法门归之于愚夫愚妇。究其实益，或少知名相，自高自大，毕竟难以得断惑证真之实益。究其结果，则欲望彼愚夫妇仗佛力带业往生者之肩背而不可得。此天下古今好说大话，好以通家自诩者之通病。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者:滕建波　　©声明：本文由精进群义工根据文钞《复谢慧霖居士书十五》编译，欢迎转载。