在孔子眼中，哪种人称得上是刚劲？

[白话:]您既然不因为印光大师无知，而想拜印光大师为师，那就暂且顺从您现在的意思。如果以后想要另拜高明，不妨取消现在这个假名词。现在为您取法名为智遒。人人都有正智，但是被心中的物欲牵引遮覆，这个正智就变成了人欲，就好像水被风吹动，就失去了澄湛之性，变成了波浪，那么这个智就不能称之为遒。遒的意思就是健，劲，健劲都是刚的别名。孔子当年慨叹说没见到称得上刚的人。有人说：申枨这个人算得上刚吧。孔子说：申枨这个人欲望多，怎么称得上刚呢？意思是无欲则刚。如果念念都在天理佛心当中思惟计度，那就是正智，那就能与智遒名义相符。一旦涉及偏私，那就变成申枨的刚，谈不上智，简直变成柔恶了。请您以此自勉。　　[原文:]汝既不以光为无知而欲师之，且顺汝现意。如后欲另拜高明，不妨取消此假名词。今且为汝取法名曰智遒。以人皆有正智，但被物欲所牵，其正智即变为人欲。如水因风鼓，便失澄湛之性，而为波浪，此智即不名为遒。以遒者健也，劲也。健与劲，即刚之别名。孔子以未见刚者为叹，或以申枨对，子曰枨也欲，焉得刚。若念念在天理佛心中思惟计度，则是正智，即与智遒之名义相符。一涉偏私，则便是申枨之刚，不名为智，直成柔恶矣。汝其勉之。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：滕建波©声明：本文由精进群义工根据文钞《复周伯遒居士书二》编译，欢迎转载。