在家居士能否成为归依师？

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[白话:] 印光大师说自己老了，没有目力精神来应酬。已经在前月登报声明，以后无论任何人都不许来信，也不许再介绍人归依。特殊情况下，对佛法有信心的人，可以类似儒者拜门生的做法，拜你们为师，但是不能称之为归依师。因为归依是指归依佛法僧三宝，居士怎么能僭称归依师呢？只是因为你们那里没有真正明白佛法的僧人，所以暂且参考求学的做法，希望让人各自同沾法益。如果居士说自己是某人的归依师，某人是我的归依弟子，那就变成了八佾舞庭，雍诗彻祭，简直是佛门的罪人，不能称为宏法利生啊。八佾是指八行八列的舞蹈，古代只有天子才能享受这个规格的舞蹈，如果其他人用这个规格的舞蹈，就是超标了。所以《论语》里面，孔子说：季氏八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。雍是《诗经》里面《周颂》的一篇，是天子祭祖的时候讽诵的诗篇。其他人如果祭祖的时候也用这个规格，那也是过头了。归依在佛法当中，有严格的规定，只有归依佛法僧三宝才是如法的，多一个少一个都不如法，也只有僧宝才能作为你归依三宝的证明人，可以称为归依师。其他人都没有这个资格。所以居士不能担任归依师，大家要特别注意，不要发心宏法却做了灭法的事情。世俗人学佛的过程中，如果当地没有正知正见的僧宝，又想要学佛，可以参考儒家拜门生的形式，在家人可以拜其他在家人为师，跟着学佛。但是不能叫做归依师。如果是出家人，那就万万不能称在家人为师，这样就乱辈份了，在末法时代来讲，即便在家人再厉害，也不能做出家人的师父。蕅益大师说：如果出家人称在家人为师，那就真是末法衰相了。虽然在家人要求没这么高，称在家人为师也可以，但是为了尊重僧宝，建议在家人之间一律互称师兄为宜。【原文】光老矣，无目力精神应酬，已于前月登新申二报声明，以后无论何人，不许再来信，亦不许再介绍皈依。有信心者，不妨如儒者拜门生例，拜汝等为师，然不得名为皈依师也。以皈依佛法僧三宝，居士何可僭称。但汝处无真知佛法之僧，且作求学之例，以期人各沾惠。 若谓我为某人皈依师，某为我皈依弟子，则成八佾舞庭，雍诗彻祭，直是佛门罪人，不名宏法利生矣。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者:滕建波

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